Русские народные приметы — русские приметы

17.06.2020

Весенние приметы. Сухой март, дождливый апрель и холодный май – признаки богатого урожая в текущем году. Если в апреле тепло – будет много орехов, если же в этом месяце сыро – значит, повезет тем, кто выращивает грибы и ягоды. Хорошей приметой считается большое количество комаров и мошек весной. Неурожайный год обещают пустые внутри сосульки.

Русские народные приметы

Испокон веков люди стремились улучшить свою жизнь и защитить себя и своих близких от сглаза и других негативных влияний. Наши наблюдательные предки заметили, что какие-то явления мира или события приводят к радости, а какие-то – к горю.

русские приметы

Русские народные приметы

Кроме того, выполнение небольших ритуалов в повседневной жизни, по их наблюдениям, могло защитить от порчи, помочь при решении жизненных ситуаций или привести к росту благосостояния. Так и зародились различные поверья, молва о которых дошла и до наших дней. Русский народ всегда отличался суеверностью, поэтому в этой статье мы расскажем о русских приметах.

О погоде

русские приметы

Приметы о погоде

Приметы о погоде считаются одними из самых распространенных, и это немудрено, ведь русский народ всегда имел возможность насладиться всеми четырьмя временами года – и жарким летом, и золотой осенью, и лютой зимушкой и ароматной весной. Давайте рассмотрим, какие же поверья о погоде пришли к нам из глубины веков.

Если четко просматривается круг вокруг солнечного диска – это говорит о ненастной погоде, которая придет в ближайшие дни. Об этом же свидетельствует ломота в теле и звон в ухе в летнее время.

Густой туман, расстилающийся по земле, по заверениям наших бабушек, также говорит о близости ненастья.

Поведение животных также много могло сказать о надвигающейся погоде.

Так, многие из нас знают, что, если кошка спит клубочком, то это верный признак приближающихся холодов. Если же у нее очень крепкий сон или она лежит на спинке, то это говорит об улучшении погоды. Если кот царапает пол – к ветру. Кошка, спящая, уткнувшись мордой в пол, предвещает морозы.

Если раки выползают к берегу или дождевые черви – на поверхность земли, будьте готовы к ненастной погоде.

Если несколько ворон одновременно каркают – скоро ударят морозы.

Если же кричат несколько галок – то это, наоборот, к теплой и ясной погоде.

Если собака стала есть немного и долго спать – значит, скоро будет дождь.

Квакающие лягушки также предвещают осадки в виде дождя.

Но есть много примет о погоде, которые с поведением животных не связаны. К примеру, если на небе образовалась низенькая и пологая радуга – значит, будет ненастье.

На закате солнце уходит за облако – следующий день обещает быть дождливым.

Если же на закате оно красное – завтра будет сильный ветер.

Если луна ясная – ожидайте сухую теплую погоду.

Обратите внимание на то, в каком направлении дует ветер, когда гремит первый гром весной. Если ветер с севера – весна будет холодной, с востока – весна обещает быть теплой и сухой, с юга – теплая весна, со средним уровнем влажности, с запада – сырая и прохладная.

На урожай

русские приметы

Приметы на урожай

Наши предки, которые занимались огородничеством, приметили некоторые особенности, которые позволяли предсказать, будет ли урожай богатым или придется довольствоваться малым.

Летние приметы. Если в июне часто наблюдаются вспышки света на горизонте при отдаленной грозе, значит, урожай будет богатым. Обильная роса по утрам говорит о том же. Если в июне ночи черные, это говорит об обилии грибов и ягод, но если летом получился богатый урожай клубники и земляники, то грибов осенью будет совсем мало. Плохой урожай картошки обещает высохшая рано ботва растения.

Осенние приметы. Дождливая осень предвещает богатый урожай в следующем году, а сухая и теплая, наоборот, признак того, что природа своими дарами не побалует. Если осенью листья опали внутренней стороной к земле, значит, готовьтесь собирать через год хороший урожай. Точно так же трактуется первый снег, который выпал на уже замороженную землю и не растаял.

Зимние приметы. Благоприятствуют огородникам следующие зимние приметы:

Весенние приметы. Сухой март, дождливый апрель и холодный май – признаки богатого урожая в текущем году. Если в апреле тепло – будет много орехов, если же в этом месяце сыро – значит, повезет тем, кто выращивает грибы и ягоды. Хорошей приметой считается большое количество комаров и мошек весной. Неурожайный год обещают пустые внутри сосульки.

О животных

русские приметы

Приметы о животных

Увидеть маленьких бельчат – к пополнению в семействе.

Воющая по ночам и роющая яму собака – к похоронам.

Встретить лису – к плохим новостям.

Фыркающая лошадь – к приятной встрече.

Спотыкающаяся лошадь – неудачная поездка.

Встретить оленя в лесу – к богатству.

Если собака отказывается доедать после человека – значит, он заболеет.

Жаба в саду – добрый знак.

Увидеть много зайцев – к неурожаю и голоду.

Корова мычит ночью – ждите беды.

Приметы, связанные с телом

русские приметы

Приметы связанные с телом

Чешется голова – к ссоре и оскорблениям

Звон в правом ухе – хороший знак, в левом – плохой.

Чешется пятка – предстоит путь.

Чешется левый глаз – плакать будете, правый – любимого человека увидите.

Уколоть иголкой палец – к похвале и комплиментам.

Укусить язык – значит, кто-то недобрым словом поминает.

Если в пути правая нога замерзнет прежде, чем левая – к радости.

Чешутся локти – к несчастью.

Чешется ус – получишь подарок.

Чешутся уши – к новостям или к дождю.

Девушка ушибла локоть – ее вспоминает парень.

Приметы в быту

русские приметы

Соль начинает сыреть – погода испортится.

Каша сбежала с кастрюли – плохой знак.

Зеркало упало и разбилось – к смерти в доме.

Пересолить еду – к любви.

Палочка от веника, оставшаяся после того, как подмели – к гостям.

Ключи, оставленные на столе – к конфликтам.

Есть с ножа – злым будешь.

Разбилась посуда – к счастью.

Сметать со стола рукой – лишиться денег.

Оставить нож в хлебе – к безденежью.

Разлить чай – к приятному сюрпризу.

На богатство и благополучие

русские приметы

Приметы на богатство

Чтобы в доме всегда водились деньги, применяйте следующие советы, которые проверены временем:

Источник: gadanienasudbu.ru

Русские народные приметы и суеверия

русские приметы

Народные приметы и суеверия заключают в себе мудрость не одного поколения, навык правильно жить в мире. Многие тайны нами еще до конца не раскрыты.

Нужно сказать, что на Руси приметы играли не только роль предупреждения нежелательных событий, но и закладывали нормы поведения и отношения к жизни в молодых людях. Например, девочкам наказывали, как себя вести, чтобы хорошо выйти замуж: не заплетать при людях косы, не расплескивать воду из ведра, то есть быть скромными и трудолюбивыми.

Суеверия русского народа весьма поучительны и в отношении свадьбы. В мае жениться считалось плохим заделом, так как этот месяц самый напряженный в сельском хозяйстве, праздновать некогда, да и есть после зимы почти нечего. А вот играть свадьбу осенью, когда запасы продовольствия во множестве, а урожай собран, сулило удачный и счастливый брак.

Также на Руси считалось, что свадьба может не состояться, если невеста увидит себя в зеркале в полном свадебном наряде. Это еще один пример осторожного отношения к счастью: нужно было заманить его в свою жизнь постепенно, без хвастовства и спешки.
Русские приметы и пословицы учат бережному отношению к хлебу, как к святыне, с малых лет. Хлеб всему голова и занимает самое почетное место на столе. Считалось, если хлеб нарезан криво, то и жизнь у человека будет кривой и тяжелой. Нельзя было также переворачивать булку хлеба вверх дном, чтобы не навлечь на себя беды.

Многие приметы, которые издавна появились на Руси, касались погоды. Большинство людей в те времена крестьянствовали: держали большой огород и много живности, засевали целые поля. Для ведения домашнего хозяйства очень важно было знать, какой будет погода, чтобы уберечь скотину и урожай от возможной беды, а также спрогнозировать плодородие в новом году.

Сегодня многие старинные приметы основательно подзабыты, зато им на смену пришли новые, в духе современного времени. Пожалуй, у каждого найдется около десятка любимых примет, перенятых у старшего поколения или выработанных на своем опыте. Стоит отметить, что некоторые суеверия в России воспринимаются так, а в других странах они могут иметь совершенно другой смысл. Это объясняется тем, что у различных народов разный менталитет, бытовой уклад, климатические условия, да и само отношение к жизни.

Наш народ веками накапливал знания и придавал им форму пословиц, примет, присказок и поговорок. В итоге русские народные приметы и поговорки стали в некоторых случаях даже более достоверным источником знаний об окружающем нас мире, чем современные научные изыскания.

Источник: rf-smi.ru

В какие приметы и суеверия верят только русские?

русские приметы

Приметы и суеверия свойственны всем народным традициям, но у русских они свои особые, не повторяющиеся ни у каких других народов. Эти обычаи и приметы, которых следовало четко придерживаться, родились из самих реалий жизни на Руси и потому были не понятны представителям других народностей.

Не надевать рубашку наизнанку

Правило надевать нижнюю рубашку и верхнее платье только лицевой стороной строго соблюдали представители всех слоев общества. Родилась же примета в крестьянской среде. Чтобы выткать полотно из льна или шерсти, нужно было приложить немало усилий. Женщины пряли пряжу при лучине, долгими осенними и зимними вечерами, потом тщательно стирали.

Пошивом одежды все не заканчивалось, поскольку многие мастерицы снабжали ее вышивкой и специальными оберегами . После этой тяжелой работы каждая рубашка, пара штанов и сарафан были на вес золота. Надевать их наизнанку значило выказывать неуважение к рукам, которые произвели столь ценные вещи. В результате и появилась народная примета, утверждающая, что надетое наизнанку платье грозит владельцу неприятностями.

Просыпать соль — к скандалу

налогичным образом сформировалась примета, касающаяся просыпанной соли. Этот важный гастрономический продукт был на Руси так дорог, что имелся не во всех хозяйствах. Соль везли в Киев, Новгород и другие русские города из Прикарпатья на огромных телегах, запряженных одной-двумя лошадьми. Это был длинный и нередко опасный путь. В Карпатах часто случались сильные ливни, приводящие к разливам рек и затоплению огромных территорий.

Так в летописях зафиксирован случай сильнейшего наводнения, которое произошло в 1164 году. В результате бедствия утонул целый обоз с солью, шедший из Удеча . Погибло около 300 человек. Такие случаи оборачивались для жителей Руси катастрофическим недостатком соли, который приводит к мышечной дистрофии. Если в избе была соль, то была и пища, и здоровье, и лад. Русичи очень ценили этот продукт, использовали аккуратно и строго следили, чтобы никто его не просыпал.

Не свистеть в избе

По народным русским поверьям свист мог привлечь нечистую силу. Недаром во множестве русских сказок только так следовало призывать разные волшебные силы, многие из которых были недобрыми. Некоторые злые герои тоже были известными свистунами. Например, Соловей разбойник, которого в честном поединке одолел богатырь Илья Муромец.

Свист ассоциировался со злом и нечистью, поэтому в своем доме свистеть было крайне нежелательно, а в гостях так просто грубо и невежливо. Русские люди очень трепетно относились к своему жилищу, свято чтили его энергетическую чистоту и старались уберечь от любых посягательств ведьм, чертей, русалок и других жителей потустороннего мира. Вот и свистеть было категорически запрещено. Эти русские приметы живы и по сей день.

Источник: cyrillitsa.ru

LiveInternetLiveInternet

Рубрики

Метки

Видео

Музыка

Всегда под рукой

Поиск по дневнику

Подписка по e-mail

Друзья

Постоянные читатели

Статистика

Русские народные приметы и суеверия

Понедельник, 16 Января 2017 г. 11:09 + в цитатник

русские приметыРусские народные приметы и суеверия

Соль просыпать — слёзы проливать

История зарождения данной приметы приходится на середину XVII века, когда на Руси были не самые лучшие времена. Соль же в то время была буквально на вес золота, поэтому просыпав соль, терялось, можно сказать, богатство дома. Не было тогда магазинов, да и соль была не такая дешёвая, как сейчас. По причине рассыпанной соли в семье, в роду могли возникнуть ссоры, отсюда и смысл данной приметы.

Дома свистишь — деньги проглядишь

С детства слышали наставления от родителей: « Не свисти — денег не будет ». Почему не будет денег в доме, если свистеть, было непонятно тогда и непонятно даже сейчас. Но приподнимем занавес этой тайны. Свистом в давние языческие времена по старинным народным поверьям можно было привлечь в дом нечисть, тем же свистом можно было запросто обидеть домового, а этого делать было никак нельзя — как никак дом охраняет. Обидевшись, домовой может уйти из дома, забрав с собой добро и покой хозяев дома. Свистом можно было навлечь на дом ветер, а ведь он тоже мог вынести из него всё добро. Кстати, данная примета в ходу и у моряков — дабы не навлечь шторм и бурю, свистеть было не принято — плохая примета. Кстати, коты дружат с домовыми, не обижайте кошек, но сейчас не об этом.

Одежда наизнанку — к перебранке

В древних традициях русского народа одетая наизнанку одежда не предвещала ничего хорошего. Народная мудрость гласит: « Платье наизнанку — либо пьян, либо бит будешь ». Ещё одна народная мудрость в виде поговорки: «плюнуть на платье невзначай — терпеть напраслину». Одежду для себя и родных в магазинах не покупали (не было их тогда), а шили вручную. Сначала растили овец, состригали с них шерсть, пряли нить из шерсти, а из нити потом на примитивных ручных ткацких станках ткали полотно, из полотна шили рубахи, штаны. Это был тяжёлый труд, поэтому одежду ценили и берегли. На одежде вышивали обереги в виде узоров и орнаментов, которые берегли человека от злых чар и нечисти. А вот и смешная примета про одежду: если у замужней барышни юбка при одевании завернулась, значит она скоро родит.

На себе шьёшь — память зашьёшь

Мама нас с детства учила, что на себе зашивать что-либо нельзя ни в коем случае, иначе будут проблемы с памятью. Данная примета, как и многие другие народные суеверия, наполнены мистикой. Достоверно история возникновения данной приметы неизвестна. Можно связывать это с тем, что, уколовшись иголкой, можно получить долго заживающую рану (вплоть до заражения крови), а вот как это связано с памятью? Да и почему, если очень нужно зашить одежду на себе нужно взять нитку в рот?

На порог ступишь — пращуров разбудишь

История и этой приметы корнями уходит глубоко в славянские верования в силы природы, уважения своего Рода и предков. Порог считается пограничной территорией между домом и улицей, где обитают различные духи. В древности каждая деталь одежды, интерьера, дома имела своё глубинное значение. Порог имел также сакральное значение. В доме предков обитали души умерших родственников, которые охраняли своих живых родных от нечисти и злой силы. Кстати, прах умерших в старину было принято хоронить именно под порогом, отсюда и такая сила порога и сила родного дома, дома предков.

Нельзя передавать через порог

В очень давние времена прах предков хранился под порогом дома, было опасно тревожить предков, передавая через порог что-либо. По этой же причине нельзя было сидеть на пороге. Порог был границей между двумя мирами, миром живых и миром мёртвых.

Нельзя возвращаться с полдороги

Данное старинное суеверие тоже связано с порогом. Вернувшийся уставший человек может на границе двух миров не только потревожить лишний раз духов предков, но и впустить сущности из потустороннего мира.

Нельзя дарить часы

Старая примета корни свои берёт в Китае, где считалось получение часов в подарок приглашением на похороны.

Бабий волос упадёт — трава не растёт

Волосы считались знаком мудрости и особой магической силы. Особенную силу имели именно женские волосы. Нрав, характер человека и в наши дни порой определяют по волосам. Например, прямые волосы говорят о спокойном приятном человеке. Быстро запутывающиеся волосы говорят о сложном характере. Наши предки передавали свои знания, свою мудрость потомкам, наследникам Рода. Считалось во времена язычества, что женщина с непокрытой головой и растрёпанными волосами не должна выходить в грозу на улицу — убьёт молнией. Простоволосых и растрёпанных женщин могли даже принять за колдунью. Кстати, из того же кладезя мудрости: нельзя стричь родственников и хранить обрезанные волосы, а там где бабий волос упадёт — даже трава расти не будет.

На чужой след ступаешь — ноги теряешь

Пройтись по чужим следам — взять на себя чужую болезнь, беду, а то и чужую судьбу. В старину следы могли быть «заговорены» даже колдуном, поэтом ступать на них вполне серьёзно опасались. Да и сейчас, даже не зная о значении суеверия, мы машинально обращаем внимание на разного роды следы на земле или песке.

Нельзя отмечать 40 лет

Во времена Киевской Руси принято было по обычаю «проверять умерших» на нетленность. А срок, в котором должна была осуществляться проверка, составляла именно 40 лет. Да, традиция была популярна в XVII веке.

Присесть на дорожку

Очень популярная примета и в наши дни. Перед отъездом куда-либо в дальний путь, в путешествие, следует обязательно не сразу выходить из дома, а присесть на дорожку, чтобы путь был лёгкий и счастливый. Издавна наши предки верили в добрых и злых духов, которые управляли миром. Домашние духи могли воспрепятствовать человеку покинуть отчий дом, пытаясь вернуть его обратно, что могло привести к неприятностям в дороге. А вот если перед выходом присесть, духи подумают, что никто никуда не уезжает, потеряют бдительность и отпустят тем самым человека в добрый путь. Хоть это и своеобразный обман, но всё же.

Нельзя есть с ножа

Нож у наших предков был орудием труда и защиты от реальной опасности и злых духов. Это была не игрушка, а важный предмет, наделённый магическими свойствами, использовался он аккуратно и бережно, с ножом проводились различные ритуалы. Есть с ножа в древности считалось гневить духов, которые делали человека агрессивным и злым.

Нельзя ничего подбирать на перекрёстке

Многие знают, а многие нет метод избавления от бед, болезней и несчастий. Нужно «перевести» болезнь или несчастье на любую свою незначительную вещь и выбросить её на перекрёстке, где её и заберёт к себе нечисть. Поэтому, чтобы не забрать ненароком себе чужую беду или болезнь, нельзя ничего подбирать на перекрёстках. Чем дороже найденная вещь, тем серьёзнее болезнь или беда была на неё сведена. Кстати, то же самое относится и к мелочи, найденной на перекрёстке.

Решайте сами, следовать ли правилам жизни и зову предков, зову своего Рода или не обращать внимания на старинные народные приметы и суеверия.

Удачи вам, счастья и здоровья!
http://www.aif.ru

Рубрики:Знание — сила!

Метки: народные приметы суеверия

Процитировано 16 раз
Понравилось: 24 пользователям

Источник: ledilana.ru

Поверья, приметы и магия в русской истории

русские приметы

русские приметы
Исследование
«Паранормальные явления»

Историк Георгий Манаев в рамках исследования о паранормальных явлениях отправился в анналы истории России, чтобы узнать, как паранормальное, аномальное и запредельное столетиями вытёсывало облик российского общества. Как уживается язычество с христианством, как «Домострой» Грозного запрещал женщинам общаться с колдунами, какими запретами обеспечивалась защита царских особ от злых сил и как водяные спасали деревни от повального алкогольного вымирания.

Когда я был аспирантом Института российской истории РАН, на одном заседании кафедры я присутствовал при разговоре нескольких крупных российских историков. Обсуждали, как на всём протяжении нашей истории были несовершенны государственная власть, суды, правоохранительные органы, местное управление. Так на чём же, как вы думаете, всё держится? — спросил я, надеясь получить от лидеров науки взвешенный ответ. — Да никто понять этого не может! Чудом, чудом всё держится! — ответили мне великие.

Степень участия магии в русской жизни страшно даже осознавать. Вполне устоявшимся считается термин «двоеверие», которым описывается система православных/языческих представлений русских о мире. С первых веков своего существования на Руси христианство боролось и сосуществовало с мощными языческими и шаманскими верованиями, рудименты которых живут до сих пор. Описать все случаи влияния, которые приметы и верования оказывали на русскую жизнь, просто невозможно — равно как и охватить все возможные случаи применения примет. Кроме того, в постперестрочное время, эксплуатируя исконную тягу простых русских людей ко всему таинственному и загадочному, вышло такое количество коммерческой и квазинаучной литературы на эту тему, что описать и проверить её — задача столь же трудоёмкая, сколь и бесполезная. Поэтому в этом очерке я только постараюсь привести ряд примеров, способных показать, как вера в потусторонние явления влияла на повседневную жизнь русских.

Британский историк В. Ф. Райан в своей книге «Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России» приводит ряд примеров упоминания магии и шаманизма из первых русских летописей. Как считает Райан, именно шаманизм был основным видом магии восточных славян до прихода христианства; после христианизации шаманские языческие традиции продолжили развиваться подспудно и в итоге срослись с православием. Да и сами летописи оценивали шаманизм по-разному.

Возьмем историю о князе Олеге и его коне. Впервые она встречается в «Повести временных лет» («Начальной летописи») под 912 годом: волхв предсказал князю смерть от его коня. Князь посмеялся над предсказанием, но, когда конь пал, князь погиб от укуса змеи, выползшей из конского черепа. Рассказ интересен тем, что летопись представляет предсказание волхва как достоверное. Отметим, что, разумеется, летопись создавалась уже после принятия христианства, вероятно, в XI-XII веках монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

Под 1024 годом в летописи описано, как волхвы учинили погром в городе Суздале, за что были казнены князем Ярославом; в 1071 году повествуется о волхвах, поклонявшихся Антихристу — все они были казнены князьями или по их приказу; а текст под 1064 годом содержит развёрнутые упоминания о дурных предзнаменованиях: появлении кометы, солнечном затмении, рождении детей-уродцев.

Параллельно с внедрением христианства и вместе с ним на Русь проникали византийские верования и приметы: использование амулетов, гадание по грому и молнии, заговоры, вера в добрые и злые дни. Занятно, что, как отмечает Райан, приметы проникали в народ через духовенство: «Известно, что восточнославянское и южнославянское духовенство практиковало гадания до весьма недавнего времени». И в самом деле, в русской деревне язычество преобладало над христианством, о чём говорят не только археологические находки амулетов, датируемых уже первыми двумя-тремя веками после принятия христианства, но и распространение на селе примет и верований, очень сильных до сегодняшнего дня.

О широком внедрении языческих верований в христианские практики свидетельствует «Стоглав» — сборник решений Стоглавого собора русского духовенства, созванного по решению Ивана IV Васильевича «Грозного» в 1551 году. Одной из целей собора была именно борьба с язычеством. Текст построен в форме вопросов царя по поводу суеверий, нечестивых обрядов и злоупотреблений в среде духовенства. Из текста мы узнаём о следующих распространённых практиках:

Примечательно, что все эти «ереси» назывались одновременно «дьявольскими» и «еллинскими» (то есть византийскими), что только подтверждает гипотезу о распространении суеверий через духовенство.

Полон упоминаний о колдунах и «Домострой» — руководство по ведению домашних и семейных дел, отредактированное Сильвестром — духовником (личным священником) Ивана Грозного. «Домострой» советует удерживать женщин от общения с колдунами; приводит список запретных «ведовских» текстов и обрядов, перечисляет разновидности колдунов: чародеи, кудесники, волхвы, мечетники, зелейники. В общем, из этого текста становится ясно: колдовство в Московской Руси XVI века процветало и конкурировало с православным христианством.

Примечательно, что цари и великие князья осуждали колдовские обряды среди своего народа, при этом сами пользуясь услугами заморских чародеев и справляя некоторые в большей степени языческие обряды.

Начиная с XV века московские князья призывали на службу врачей из Западной Европы. В конце XV века в России жил Николай Бюлов — врач, специалист в астрономии и астрологии (считавшейся колдовской наукой). При дворе Ивана III жил «мистр Леон, жидовин», казнённый за неудачное лечение наследника Ивана Ивановича: лекарь поил его зельями, отчего тот вскоре скончался.

Фактически все московские цари (включая и Петра I — Брюс) имели при дворе иноземных «чародеев» и проявляли интерес к магии, алхимии и астрологии. Так, Иван Грозный приглашал к своему двору известнейшего английского астронома, алхимика и астролога Джона Ди — впрочем, тот отказался от приглашения и баснословного жалованья; зато позже его сын Артур Ди работал при дворе первого из Романовых, Михаила Фёдоровича.

Вообще в царствование Ивана Васильевича мистики было хоть отбавляй. В 1547 году, вскоре после венчания Ивана на царство, в Москве произошёл страшный пожар, уничтоживший большую часть города. Вслед за пожаром последовало восстание — народная молва приписывала вину княгине Анне, бабке молодого царя по матери: «Княгиня Анна с детьми волхвовала, вынимала сердца человеческие, да клала их в воду, да тою водою, ездя по городу, кропила — оттого Москва и выгорела».

Вера в это была настолько сильна, что восставшие убили дядю царя Юрия Глинского и требовали выдачи другого дяди и самой княгини Анны (впрочем, Иван приказал казнить самых активных восставших, после чего страсти улеглись). Ну а сам Иван также верил в приметы настолько, что не останавливался перед убийством, если видел какие-то дурные предзнаменования. Слухи говорят о том, что Иван IV распоряжался казнить любого, кто преднамеренно или по незнанию переступал дорогу его выезду («пути не будет»), а во время своего пребывания в Вологде приказал заживо сжечь строителей, которые с голоду убили и приготовили телёнка: есть телят на Руси строго запрещалось, и причина этого запрета до сих пор не ясна.

Кстати, любовь к телятине сыграла злую шутку и со Лжедмитрием I: «В субботу десятого мая, на третий день свадьбы, царь приказал приготовить в кухне всё по-польски и среди других кушаний — варёную и жареную телятину. Когда русские повара увидели это и рассказали всем, в царе стали сильно сомневаться, и русские стали говорить, что он, верно, поляк, а не московит, ибо телятина считается у них нечистой и её не едят. Они это молча стерпели, выжидая удобного случая» (К. Буссов, «Московская хроника»). Как мы помним, Лжедмитрий был растерзан москвичами, труп его выставлен на трёхдневное поругание, в итоге тело самозванца сожгли и прахом выстрелили из пушки в сторону Польши. Конечно, не телятина одна была тому причиной.

Несмотря на жестокость и психотические припадки, Иван IV был весьма образованным человеком и понимал значение научной медицины: в 1557 году в Московию был приглашён доктор медицины, выпускник Кембриджа Ральф Стендиш в сопровождении аптекаря. И в то же время царь продолжал уделять внимание «соматическим» способам лечения. Как пишет в книге «Врачи двора его императорского величества» И. Зимин, Иван IV чтил святого Антипия, к которому обращались во время зубных болезней. Ещё в 1530-х годах близ Кремля была возведена деревянная церковь этому святому, в 1560-х заменённая каменной. «У Антипия» молились и цари, и вельможи, и простые горожане. Среди моленных святынь Ивана IV имелся «зуб св. Онтипия Великого», окованный серебром.

На богомолье «к Антипию» хаживал в следующем веке и Алексей Михайлович Романов; документально зафиксировано, что однажды он положил к образу святого «два зубка серебряных». И это делал один из самых богобоязненных царей, носивший даже прозвание «Тишайшего», то есть «благочестивого»! И при этом монархе в царских покоях дипломированные медики продолжали соседствовать со знахарями и колдунами, а дворцовый быт нёс на себе следы внимания к традиционным верованиям. Особо опасались сглаза и порчи.

На российский престол Романовы вступили после тяжелейшего династического кризиса. Поэтому для них вопрос здоровья наследников — соответственно, здоровья их потенциальной матери — стоял особо остро. Избранную на «смотре невест» потенциальную царицу помещали для житья на женскую половину дворца. И её жизнь там была поистине «царской» — в понимании XVII столетия.

«Теремной затвор» — это натуральное заключение царицы и царевен в царских покоях. Предназначено оно для того, чтобы никто не мог навести порчу на царскую супругу ни по воздуху, ни более изощрёнными методами — например, насыпав заговорённого пепла в царицын след. В реальности это означало, что женщины, принадлежавшие к царской семье, не могли свободно перемещаться: им дозволено было гулять только по внутренним территориям царских резиденций, причём во время их прогулок там не должно было быть посторонних. О том, чтобы погулять в лесу, искупаться в речке, сходить на базар, не могло быть и речи. В случае выездов царица перемещалась в закрытой карете. Для того, чтобы она могла выйти из экипажа и войти в церковь, слуги поднимали суконные занавеси по обеим сторонам от царицы, а в домОвые церкви из дворцов делались деревянные крытые переходы. По голой земле царица также не ступала: везде на её пути расстилались ковровые дорожки. Такие же правила соблюдались и в отношении царских дочерей. Заметим, что мужчины в царской семье сглаза не боялись и соблюдали значительно меньшие предосторожности.

Золотой век «теремного затвора» — именно царствование Алексея Михайловича, и при нём же начались послабления: вторая жена царя и мать Петра I, Наталья Нарышкина, была воспитана в европейском духе — она потребовала права присутствия на дворцовых церемониях, появлялась в открытом экипаже и даже вместе с мужем смотрела специально организованные театральные представления. Ну Пётр Алексеевич с правилами «теремного затвора» поступил по обыкновению жёстко — отменил их полностью, введя европейский «дресс-код» и начав проводить ассамблеи, на которых женщины — невероятно! — пировали вместе с мужчинами. Всё это, однако, относится только к высшему обществу. Что же с крестьянами, составлявшими большую часть населения страны?

Все, у кого есть родственники из деревни, знакомы с бесчисленным множеством традиционных русских примет и суеверий. Раньше их было много больше — и они подробно описаны этнографами и антропологами. Смысл существования примет — на самом деле чисто утилитарный.

Четыре значительных паранормальных существа сопутствовали русскому крестьянину в его жизни — домовой, леший, водяной и банник. И у каждого из них была система запретов, которые, как мы увидим, служили для того, чтобы сберечь крестьян от идиотских поступков.

Основные правила лешего: не кричи в лесу, не беспокой дедушку лешего. Не ходи ночью в лес, там дедушка свои владенья обходит. Если необходимо переночевать в лесу, веди себя тихо и не укладывайся на тропках, по которым ходит дедушка. И так далее — понятно, что эти приметы оберегают незадачливого гостя от встречи с дикими зверями. Есть у примет о лешем и забавные черты: считается, что он очень любит курить, а при встрече с лешим можно прогнать его, ругаясь матом — и тут опять напоминание о диких зверях: ведь, например, медведя действительно можно испугать громкой руганью.

Самый влиятельный из русской нечисти — домовой, живущий под печкой, в самом нечистом и тайном месте избы (его, кстати, тоже часто звали «дедушка» — ведь изначально домовой символизировал дух первопредка семьи). Его действиям приписывается любой неясный шум в доме, нездоровье членов семьи, болезни скота, пожары и прочие несчастья.

Именно с домовым связана популярная и сейчас примета «присесть на дорожку»: если хозяева уходят из дома, домовой беспокоится, не бросают ли его, поэтому нужно обмануть деда — сделать вид, будто все передумали уходить, молча присесть и ничего не делать, а затем быстро покинуть дом. Как полезна эта примета бывает, если забыл документы, деньги или закрыть окна в доме. При домовом нельзя ссориться, материться и ругаться — это, конечно, правила, поддерживающие в доме здоровую атмосферу; не следует оставлять на столе еду или острые предметы — «домовой их не любит». Но главный способ интеракции домового и домашних — это когда домовой начинает «давить» во сне. Чтобы избавиться от него, надо встать и открыть окна и двери, говорит предание, помогавшее крестьянам не угореть в своих избах. Напомню, что до начала XIX века большинство изб топились «по-чёрному» — то есть дымоходов не было, и весь угар из печи шёл прямо в избу, которую периодически надо было проветривать и мыть. Так домовой «спасал» крестьян от самого опасного вида смерти — отравления угарным газом.

Верой крестьян в домового, конечно, пользовались. Например, если мужик не хотел достойно оплачивать строителям избы их труд, строители могли сделать так, чтобы в избе всё время «выл домовой», предвещая несчастья. Для этого под основной балкой крыши привязывали берестяной короб с щепой внутри — и в ветреные дни он издавал вой, создавая в избе гнетущую атмосферу.

Приметы, связанные с водяным, в свою очередь, спасали крестьян от гибели на воде. Царь водной стихии не любит купающихся, рыбачащих и выходящих на лодках ночью (в темноте легко напороться на корягу или уйти в стремнину), не разрешает заходить в воду пьяным (без комментариев), и ни в коем случае не стоит хвалиться тем, как ты хорошо умеешь плавать и сейчас переплывёшь реку туда и обратно в один присест.

Ещё один монстр русского фольклора — банник. Баня для русских была местом, где не только мылись, но и принимали роды, местом, в котором никогда не находились иконы и потому считавшимся «нечистым». Отсюда — запрет на ношение в бане нательного креста (каждому, бывавшему в бане, этот запрет очевиден: при высокой температуре металлический крестик оставит на теле тяжёлые ожоги). Запрещалось посещать баню в ночное время (за исключением гадательных практик) и в пьяном виде — тут причины те же самые, что и с водяным.

За счёт того, что дворянское сословие за XVII-XIX века оставило потомкам гигантский объём писем и мемуаристики, изучение их примет не требует этнографических путешествий и записей бесед с пожилыми хранителями древних традиций. Желающих изучить приметы и суеверия дворян смело отсылаю к энциклопедической в этом смысле книге Елены Лаврентьевой «Дворянство пушкинской поры. Приметы и суеверия», легко доступной для чтения в сети.

Конечно, рождение ребёнка — событие высокой мистической важности, это переход существа из иного мира в наш мир. Серьёзности этому придавала и высокая детская смертность, поэтому «существует поверье, что если все дети в семье умирают, то, чтобы новорождённый остался жить, надо, чтобы его окрестили первые люди, которые попадутся отцу ребёнка навстречу».

Суевериями были осенены и такие события, как переезд на новое жильё и перестройка старого — «Многие богатые помещики опасались ремонтировать свои дома по предрассудку, что, обновивши дом, скоро умрёшь…» Интересная перекличка здесь с китайской древней традицией намеренно не достраивать жилище, оставляя недоложенным одно бревно или камень: то, что не закончено, не может начать стареть.

Приметы окружали женитьбу и венчание — в том числе сохранившаяся поныне примета с замками: «Во время венца кто первый из новобрачных ступит на подножие, тот будет властвовать; у кого свеча длиннее остаётся или у чьих дружек, тот долее проживёт; если венец, для облегчения, не надевают на голову невесты, то народ считает такой брак недействительным, незаконным и предсказывает беду; если же над головою уронят венец, то и подавно… В иных местах кладут под порог замок в то время, когда молодые идут к венцу, и лишь только они перешагнут порог, как вещие старухи берут замок, запирают его и хранят, а ключ закидывают в реку; от этого молодые будут жить хорошо».

Картам, главному развлечению дворянства обоих полов, также сопутствовало множество странных примет, от простых (нельзя было садиться играть спиной к месяцу — проиграешь) до очень странных: «Существовало поверье: дом, в котором живёт палач, приносит удачу в карточной игре. Петербургские шулера облюбовали два притона в доходных домах на углу Тюремного переулка и Офицерской улицы. Там было всё: и красивые женщины, и дорогие вина, и блестящая обстановка. Но главное достоинство, по мнению картёжников, заключалось в том, что из окон притонов был виден Литовский замок — тюрьма, в которой жил палач».

Конечно, множество примет было связано с дорогой и путешествиями. Не только не полагалось возвращаться после выезда, но и выезжать в дорогу по понедельникам: «Государь Николай Павлович считал понедельник днём тяжёлым и никогда не выезжал в дорогу по понедельникам». Также считалось недобрым предзнаменованием встретить в дороге священника: есть предание о том, что А. С. Пушкин в 1825 году собирался выехать в Петербург из Михайловского, но по дороге встретил попа и вернулся назад — таким образом, по легенде, поэт избежал ареста по делу декабристов.

Встретить попа было дурной приметой и по дороге на охоту (как и женщину, особенно замужнюю). Не предвещала успеха охотнику встреченная пустая телега, крик филина или совы. «Удачные» приметы тоже были: считалось, что охота удастся, если первый же выстрел — на убой; ружьё считалось смертоносным, если в его ствол заползала змея; вынутыми из тела убитой дичи дробинками или пулями заряжали ружьё снова, считая, что такие пули точно снова попадут в цель. Страшное поверье, связанное с мистическим числом сорок, было у охотников на медведей: «Роковым на Руси прозвали сорокового медведя. Можно убить тридцать девять, не получив ни одной царапины, но сороковой отомстит за всех остальных. Это поверье настолько распространено в России, что самый смелый, самый искушённый и ловкий охотник, который и глазом не моргнув шёл на тех тридцать девять медведей, с трепетом пойдёт на сорокового».

Как мы видели ранее, первым лицам российской империи вовсе не были чужды приметы, суеверия и вера в колдовство. По сей день самым животрепещущим вопросом в этом отношении остаётся такой: обладал ли паранормальными способностями (в частности способностью останавливать кровотечения у страдавшего гемофилией наследника престола царевича Алексея Николаевича) Г. Е. Распутин (мы о нём подробно писали), или ему удавалось обманывать Николая II и его семью? Спойлер: по-видимому, да, обладал.

Исчерпывающую информацию по этому поводу приводит в своей книге И. Зимин. Главными источниками являются воспоминания современников — в первую очередь членов императорской фамилии, которым лгать об обстоятельствах, связанных с жизнью и здоровьем единственного престолонаследника, было бы по меньшей мере неэтично. Сестра Николая II, великая княгиня Ксения Александровна, вспоминала: «В Крыму… после нашего отъезда у Алексея было кровотечение в почках… и послали за Григорием. Всё прекратилось с его приездом». Великий князь Кирилл Владимирович писал: «Тем не менее, факт остаётся фактом, что, когда Распутина привозили к постели моего больного племянника, он сумел остановить внутреннее кровотечение и избавить ребёнка от ужасных болей». Помимо членов императорской фамилии гипнотические способности Распутина признавали председатель Государственной думы Михаил Родзянко и Пётр Столыпин. А товарищ (заместитель) министра внутренних дел С. П. Белецкий сообщал, что в его руках были письма от одного петербургского гипнотизёра его даме сердца, в которых гипнотизёр сообщал о выдающихся способностях к гипнозу у бравшего у него уроки Григория Распутина. Кстати, за «старца» Распутин себя выдавал только «клиентам» — в данном случае членам царской семьи: напомню, когда в 1905 году Распутин познакомился с Николаем II и его семьёй, Григорию Ефимовичу было всего тридцать шесть лет.

Примечателен и тот факт, что профессиональные врачи, пользовавшие царскую семью в тот же период, были вынуждены работать бок о бок с Распутиным, поскольку сами видели, как «старец» излечивает Алексея от кровотечений. Как вспоминал В. Н. Коковцев, председатель Совета министров в 1911-1914 годах, «одна из светских фрейлин, известная своим враждебным отношением к Распутину и утратившая по этой причине своё положение при дворе, рассказала мне, что она присутствовала однажды при разговоре врачей, во время одного из наиболее сильных припадков гемофилии, когда они были бессильны остановить кровотечение. Пришёл Распутин, пробыл некоторое время у постели больного, и кровь остановилась. Врачам не оставалось ничего иного, как констатировать этот факт».

В одной статье было бы сложно перечислить все русские приметы или указать все случаи, когда они влияли на ход истории и определяли поступки наших предков. Наверное, любые явления русской жизни должны быть осенены суевериями и приметами: вспомним, сколько «своих» примет существует у спортсменов, таксистов и автомобилистов, военных. Пожалуй, только работники цифрового мира, который сам по себе достаточно потусторонен, не испорчены суевериями — нет, погодите, как я мог забыть про бубен, главное оружие системного администратора.

Источник: batenka.ru

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *