Напишите таёжные приметы из — таежные приметы

quote: Originally posted by Marveld:

Убить больное животное)))

Взять медведя с трихонеллезом — пропустить зараженный скрипт.
А вот сьесть его печень — убить систему.

quote: Originally posted by касторка:

Добыть зверя — . (варианты?)

Модератора забанить))).

quote: Originally posted by Marveld:

Модератора забанить))).

-1
Крамола

)))

Негативное отношение Православной церкви к охоте — занятию праздному, выразилось в следующей примете: .

Не несла удачи охотнику встреча с перебегающим дорогу зайцем, который не мог стать добычей для двигавшейся в походном порядке псовой охоты. По народным же представлениям, зайцы, находясь в подчинении лесного царя — лешего, являлись недобрыми вестниками, направляемыми навстречу людям . Леший управлял подвластными ему животными через особых заячьих, волчьих, соболиных — зверей редких окрасов или огромных размеров. Добыча такого охотником была предзнаменованием беды: Встречи охотников с заячьим и соболиным князьями описаны С.Т.Аксаковым в и А.Черкасовым в , а драматическая травля приведена Р.Л.Марковым в одноименном рассказе.

Немалую опасность для охотника и его собаки представляли знающиеся с люди — колдуны, знахари и прочие, способные или . Поэтому, выйдя из дома, следовало всеми силами избегать встречи с обладателями .

Однако народная традиция знала и средства, использование которых спасало охотника от последствий дурных встреч и предзнаменований. Из ведических арийских верований перекочевало в русский фольклор мнение о магическом, очищающем действии воды. Верным средством от считалось купание охотника с собакой после встречи с человеком. Поздней осенью и зимой, когда купание было невозможным, защитную роль играли клочок красной шерсти или ленточка, прикрепленные к собачьему ошейнику, крест на шее охотника, вырезанный из (дербенника иволистого), способной разрушить любые колдовские козни. Даже в наши дни, выезжая на полевые испытания и состязания, довольно-таки часто приходится встречать собак с красными ленточками на сворных ошейниках.

Залогом успеха предстоящих охот считалось окуривание охотничьих принадлежностей и собаки дымом травы с произнесением соответствующих заговоров, купание собаки в Чистый четверг и незаметное кропление кем-либо из домочадцев охотника перед выходом в поля Святой водой.

Нейтрализовать возможные последствия встречи с зайцем на большой дороге можно было несколькими способами: во-первых, перекрестясь, сказать заговор: , а во-вторых, сделать , то есть надломить ветку у придорожного дерева, что будто бы сводит дурное предзнаменование на нет.

Существовало на Руси множество и других примет: сулящий неудачи в пути месяц, освещающий дорогу с левой стороны, крики ворона, совы или филина. Для каждой такой приметы находились и свои спасительные заговоры, обереги.

КАЛЕНДАРНЫЕ ПРИМЕТЫ ОХОТНИКОВ
(ВСЕ ДАТЫ ПРИВЕДЕНЫ ПО НОВОМУ СТИЛЮ)

25 апреля — день Святого Преподобного Василия Парийского. Зайцы в этот день бегают днем. . Говорят: , .

27 апреля — день Святого Мартина Исповедника. По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в первые три дня и три ночи своего переселения бывают, якобы, слепы и глухи. В народе день этот носит название Мартына Лисогона. , .

2 августа — день Пророка Илии, Ильин день. Первый выезд псовых охотников на волков. Примета: .

14 сентября — Преподобный Симеон, Семен Летопроводец, Семенов день, Осенины. Первый праздник псовых охотников, выезд в отъезжее поле на зайца-русака и лисицу, с гончими — в лес по чернотропу гонять беляка. Поговорка: .

12 ноября — день Священномученика Зиновия и мученицы Зиновии, Зиновьев день. Праздник псовых охотников, выезжающих на первую порошу. По первой пороше надо затравить хотя бы одного зайца, который называется , иначе будет незадача в полях на весь предстоящий год.

собираясь на охоту, в ответ на добрые пожелания провожающих: , не отвечает: , как будто не охота вовсе предстоит человеку, а другие дела. Охотник в свою очередь подтверждал, что он якобы пошел к черту. У эвенков напутствие мужчинам-добытчикам делается летом на празднике перед началом охоты. Исполняется песня, в которой говорится: .

Распространено мнение, и даже в песне семидесятых годов поется, что не повезет, если черный кот дорогу перейдет. Оказывается, это не всегда так. Более грамотные суеверы утверждают, если черный кот дорогу переходит справа налево, то есть как бы в пазуху мужской одежды, то наоборот, будет прибыль, удача на охоте. В некоторых местностях считают нечистой силой не черного кота, а зайца. И если последний перебежит дорогу, то уже наверняка охота не получится. — и сегодня можно услышать пожелание на юге Украины.

Существует и такая примета. Рубеж октября и ноября в старых календарях означал наступление — начала зимней охоты на косого. В некоторых деревнях охотники в это время отправлялись в лес и вешали на нижний сук дерева небольшую связку моркови, при этом приговаривали: . Тем самым желали обеспечить себе успешную добычу. А на празднике охотников, который на Руси считали 12 ноября (день Зиновия), надо было обязательно затравить хоть одного длинноухого, чтоб быть удаче весь год.

В северных лесных краях нашей страны охотники с суеверием относятся к медведю. Они никогда в лесу вслух не назовут его медведем, чтобы не вызвать гнев зверя. Его предпочитают называть уважительно , и т.п. А у некоторых народов медведя приравнивают к человеку, но в природной шубе, считая, что у него то же строение тела, та же плоть. И потому нельзя есть медвежатину, ибо по вековечному запрету нельзя есть мясо, подобное себе — иначе на тебя обрушится безумие, и род твой выродится.

Среди предрассудков, особенно , широко распространен такой, как . Ефим Пермитин в одном из своих охотничьих рассказов приводит пример, как опытный сибиряк Поликарп Корзинин, готовясь к охоте, закрывал во дворе ворота, чтобы никто не видел его и не сглазил, так как>. по суеверному поверью Поликарпа Мефодьевича, сборы на охоту должны быть без чужого . Об этом суеверии также писал классик охотничьей литературы Сергей Аксаков. , или , очень укоренена в охотниках. Они верят этой силе безусловно и не только сами боятся встречи с такими людьми, особенно при выходе на охоту, но берегут от них собак и ястребов, даже прячут ружья и всякие звероловные и рыболовные снасти.

.
1) Встреча с людьми недоброжелательными, по большей части имеющими будто бы дурной глаз, с людьми насмешливыми (озорниками), вообще с женщинами и в особенности с старахами. Выходя на какую бы то ни было охоту, охотник внимательно смотрит вперед и, завидя недобрую встречу, сворачивает с дороги и сделает обход стороною или переждет, спрятавшись где-нибудь на дворе, так, чтобы идущая старая баба, или недобрый, или ненадежный человек его не увидел. Если какая бы то ни была женщина, не примеченная охотником, неожиданно перейдет ему поперек дорогу, охотник теряет надежду на успешную охоту, нередко возвращается домой и через несколько времени отправляется уже совсем в другую сторону, по другой дороге Женщины знают эту охотничью примету, и потому благонамеренные из них, завидя идкщего охотника, ни за что не перейдут ему дорогу, а дождутся, пока он пройдет или проедет. Замечательно, что эта примета до девиц не касается.

2) Встреча с пусттыми телегами или дровнями не предвещает также успешной охоты, тогда как, напротив, полнчй воз хлеба, сена, соломы или чего бы то ни было считается добрым предзнаменованием.

3) Крик ворона, филина и совы, если охотник услышит его, идя на охоту, не предвещает успеха.

4) Если кто-нибудь скажет охотнику, идущему стрелять: «Принеси крылышко», зверолову — «Принеси шерстки или хвостик», а рыбаку — «Принеси рыбьей чешуйки», то охотник считает, что охота его в этот день не будет удачна. Вышеприведенными мною словами часто дразнят охотников нарочно, так, ради шутки, за что они очень сердятся и за что нередко больно достается шутникам.

Для противодействия дурным встречам и предзнаменованиям считается довольно верным средством: охотнику искупаться, собаку выкупать, а ястреба вспрыснуть водою.

5) Есть еще примета у некоторых рыбаков с удочкою, что в ведро, куда предполагается сажать свою добычу, не должно наливать воды до тех пор, покуда не выудится первая рыба. Впрочем, эта примета далеко не общкя.

6) Дробины или картечи, вынутые из тела убитой птицы или зверя, импют в глазах охотников большую важность; они кладут такие дробины или ксртечи, по одной, в новые заряды и считают, что такой заряд не может пролететь мимо.

7) Почти все охотники имеют примету, что если первый выстрел будет промах, если первая рыба сорвется с удочки или ястреб не поймает первой птицы, то вся охота будет неуспешна. Это обстоятельство случается нередко с охотниками запальчисыми, особенно ружейными, не имеющими даже никаких примет, и случается по причине самой естественной: охотнип разгорячится, а горячность поведет за собой нетерпение, торопливость, неверность руки и глаза, несоблюдение меры и — неудачу. Все это обыкновенно приписывается первому промаху . Но вот странность: я знал одного славного ружейного охотника, уже немолодого, у которого была примета, что если первый выстрел будет пудель, то охота будет задачна и добычлива. Я много раз бывал с ним на охоте и должен сказать, что опыт, к моему удивлению, всегда подтверждал его странную примету. Этот охотник добродушно уверял меня, что несколько раз пробовал нарочно промахнуться первым выстрелом, но что в таком случае примета оказывалась недействительною. Эта примета уже личная и служит только новым доказательством, как сильно влияние мысли на телесные наши действия.

Приметы об охоте и ужении рыбы

Если в заячник следов на свежем снегу много — охота будет успешной.

На невод не ступать и не плевать- рыба не будет ловиться.

Поймать белого перепела — успех и богатство на всю жизнь.

Если охотнику не удается охота — он должен перекувырнугься на месте три раза.

Если вышел из дома, намереваясь отправиться на рыбалку, и первой встретил женщину, в особенности старуху вообще людей недоброжелательных, по большей части имеющих дурной глаз, с людьми насмешливыми (озорными) — можешь смело идти обратно, все равно удачи не будет; выходя на какую бы то ни было охоту охотник внимательно смотрит вперед и, завидя недобрую встречу сворачивает с дороги и обходит стороной или пережидает, спрятавшись где-нибудь на дворе, так, чтоб не увидели.

Для противодействия дурным встречам и предзнаменованиям у охотников считается довольно верным средством искупаться, выкупатъ собаку, а ястреба спрыснуть водой.

Встретить священника по дороге на рыбалку — не к добру.

Дробины или картечи, вынутые из тела птицы или зверя, имеют в глазах охотника большую важность; они кладут такие дробины или картечи, по одной, в новые заряды — такой заряд не может пролететь мимо.

Если рыбак, собравшийся в море, по пути к своей лодке встретит женщину в белом фартуке, плавание будет несчастливым.

Летняя щука берет приманку только с глубины — верный признак того, что в ближайшее время наступит похолодание.

Коли в начале рыбалки крупно не повезет (например, первая рыба сорвется с крючка) или первый выстрел будет промах (а также ястреб не поймает первой птицы) — вся охота будет неудачной.

Ловцы рыбные — люди гиблые.

Если кто-нибудь скажет охотнику идущему стрелять: принеси крылышко; зверолову — принеси шерстки или хвостик; рыбаку-принеси рыбьей чешуйки — к неудачной охоте и рыбалке.

Если грачи покинули свои гнезда, жди беды.

Убить белку — накликать себе беду. Если спортсмен-стрелок застрелит белку, не видать ему призовых мест.

В ведро, куда предполагается сажать рыбу, не должно наливать воды до тех пор, покуда не выудится первая рыба.

Если рыболову попадется мелкая рыбешка — он должен посечь ее со словами: пошли отца, пошли мать, пошли тетку — и отпустить опять в реку, чтоб попались более крупные рыбы.

Крик ворона, филина или совы, если охотник услышит его, идя на охоту, не предвещает успеха.

Бросить баранью кость в огонь — накликать беду.

Если белый голубь садится на печную трубу, это предвещает смерть в доме.

Рыбу ловить — при смерти ходить.

Добрая примета — встретить дурачка или уродца, если идешь рыбачить.

Прежде чем бросить крючок в воду на приманку надо поплевать — чтобы лучше клевало.

Если с самого утра становится душно — будет хороший улов.

Несчастье случится с любым рыбаком, который помянет кролика.

Если домашние рыбки роются в песке аквариума — будет хорошая погода и отличный клев.

Сияние Стожар — к успешной охоте на медведя.

Ранним утром, отправляясь в лес, охотник на зайца вешает на нижние ветки какого-либо дерева маленькую морковку приговаривая: на сто зайцев.

Если какая-нибудь женщина (но не девица), не примеченная охотником, неожиданно перейдет ему дорогу- к полной неудаче в охоте; охотник должен вернуться назад и через некоторое время пойти по совершенно другой дороге.

Если по пути на рыбалку ты заметишь уховертку, рыбалка будет неудачной.

Встреча с пустыми телегами или дровнями не предвещает успешной охоты. тогда как полный воз хлеба, сена, чего бы то ни было считается добрым предзнаменованием.

Увидеть одну галку — к несчастью.

Ерш (бобырь), попавшийся в первом улове, — к неудачному промыслу.

Если над твоей головой пролетела выпь, загадай желание. Если ты идешь на стрельбище с когтем выпи в петлице, стрельбы будут. удачными.

Не забывай плюнуть в невод или сеть перед тем, как забросить их в море.

Если рыбаку или охотнику пожелали удачного лова или охоты — жди обратного результата.

Гром в жаркий день — к удачной охоте на медведя.

quote: Originally posted by касторка:

Запись в избушечном Домовом журнале

можно пояснить что за журнал такой загадочный?

quote: Originally posted by Egor Irkutsk:

На невод не ступать и не плевать- рыба не будет ловиться.
Не забывай плюнуть в невод или сеть перед тем, как забросить их в море.

На выбор

А вот особенный прибамбас — когда вертак начинают чинить на твоих глазах.
Я об ЭТОМ много рассказать мог бы — но не охота
Тут вам и бычки обязательно в томате на рыбалке
и Васька с пустым ведром(за бражкой посунулся)

из книги А.Карпова «Закон Тайги», рассказ «Мумка» ( топикстартеру-ссылка где то на пятой странице, если не прочитали мой пост.)
————
«И днём-то по тайге идти непросто, а ночью — совсем тоска!

Здесь первое правило такое:

Второе, может быть, важнее первого:

Это правило не всем дано, но в критической ситуации оно часто помогает. Главное, чтобы ты духом не пал и уверен в победе был. Со временем к этому так привыкнешь, что и не заметишь, что сам, как собака стал. Догадаешься об этом, когда поймёшь, что сохатого и зимовьё за полкилометра чуять начинаешь.

Ещё третье правило есть, которое, бывает, и опытных охотников подводит:

Светить можно, когда хоть какая-то дорога, хоть след собачий, но есть. Или звезда на небе, которую ты для себя наметил.

А если уж у тебя собачка с собой, так тут переживать особо нечего, ты теперь только себе не верь, и она выведет. В тайге только тот рядом с собакой погиб, кто считал, что он умнее её!

И с компасом так же.

Остановись! Подумай спокойно, сообрази, в каком районе ты находишься. Сориентируйся и выбери направление. Но только всего одно — не больше! Всего одно! Только его и придерживайся. Только его! Как только мысль к тебе пришла, что не туда идёшь, сверь направление и гони её подальше! Можно матом — хоть трехэтажным, — главное, чтобы она больше тебя не посещала!

Тогда — по приметам, где Север, а где Юг, про которые тебе ещё в пятом классе учительница природоведенья рассказывала. А если у тебя двойка по тому предмету была, так тогда и чёрт с тобой, загибайся здесь — туда тебе и дорога! Если, прежде чем попасть сюда, ты даже про это не удосужился узнать.

Тайга, она дураков не любит!

Тебе в тайге главный постулат усвоить надо: — он называется. Если ты эмоциям поддаваться начал, то смело можешь считать, что конец твоего жизненного пути уже на горизонте замаячил. Как только ты от своего же трезвого решения отходишь, сомневаться начинаешь, или без ума — на удачу решишь что-либо сделать, так знай, что это девка таёжная — Синильгой зовут! — сначала смеяться над тобой будет, а как поймёт, что ты себя в узде удержать не можешь, так примется на ухо шептать — к себе манить. Вот тут ты и станешь между ними дёргаться — между её наущениями и здравым смыслом. А как она разберется, что ты её слышишь, так тут же и наяву появится, — теперь уже не шепотом, а рукой манить станет, а то и под твои же белы ручки тебя возьмёт и в свои края проводит!

Вот тут-то, паря, и пришел тебе конец!

А уж как прибрать тебя к своим рукам, она найдёт способ.

То на скалу тебя загонит, чтоб, вроде, ты получше с неё огляделся, а ты с неё рухнешь — убьёшься.

То по курумам, где ход, вроде, полегче — по камням скакать тебя заманит, где ты ноги переломаешь.

То речку заставит форсировать без ума, где десяток способов найдёт, как тебя на тот свет переправить.

Или ещё что поковарнее придумает!

Мало кто из объятий Синильги смог выбраться, но все, кто видел, одно говорят:

Не надо его искать, поживешь в лесу пару недель, он тебя сам найдет.

Её приход ощущался как лёгкое движение воздуха в безветренную погоду и резким похолоданием, даже в жарко натопленной избе.

В общем-то, ничего плохого она не делала. Кроме лёгких проказ в виде переноса вещей с одного места на другое или беспорядочного раскидывания их, стуков в дверь и окно, а также создавания неведомых необычных звуков и видений.
Но само появление мёртвой шаманки наводило ужас на простодушных тунгусов. Они начинали, с помощью действующих шаманов, ставить Синильге заслоны в своём жилье.
Стерегли её шайтаны (черти) и, чтобы они хорошо это делали, шаманы задабривали их подарками и уговаривали магическими заклинаниями. А если одинокий мужчина поддавался на её уговоры и просьбы о любви, то в скором времени обязательно умирал.

Те же самые шаманы, которые следили за ограничением свободы действий Синильги, в случае необходимости особыми заклинаниями и определёнными ритмами ритуального бубна — непременного атрибута шаманской деятельности — вызывали её из потустороннего мира на помощь.

Источник: http://forum.guns.ru/forummessage/14/660980-8.html

Таежные приметы

Таежные приметы из текста рассказа «Васюткино озеро».

Много хвои , редкий медведь, рыси .

Если ответ по предмету Литература отсутствует или он оказался неправильным, то попробуй воспользоваться поиском других ответов во всей базе сайта.

Источник: http://zubrit.com/literatura/zu586245.html

СИБИРСКИЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ, ПОВЕРЬЯ