Продолжение лекций по введению в психоанализ; Студопедия — статистический психоанализ

Другое ограничение аналитических успехов определяется формой бо­лезни. Вы уже знаете, что областью приложения аналитической терапии являются неврозы перенесения, фобии, истерии, неврозы навязчивых со­стояний, кроме того, ненормальности характера, развившиеся вместо этих заболеваний. Все, что является иным,— нарцисстические, психотические состояния — не подходит в большей или меньшей степени. Но ведь впол­не законно было бы защититься от неудач, тщательно исключая такие случаи. Статистики анализа получили бы благодаря этой осторожности большое облегчение. Да, но тут есть одна загвоздка. Наши диагнозы очень часто ставятся лишь со временем, они подобны распознаванию ведьм шотландским королем, о котором я читал у Виктора Гюго. Этот король утверждал, что обладает безошибочным методом определения ведьм. Он заставлял ошпарить ее кипятком в котле, а затем пробовал суп. После этого он мог сказать: “Это была ведьма” или: “Нет, это была не ведьма”. Аналогичное происходит у нас, с той лишь разницей, что мы имеем дело с нарушениями. Мы не можем судить о пациенте, который пришел на лечение, или же о кандидате для обучения, пока не изучим его в течение нескольких недель или месяцев. Мы действительно поку­паем кота в мешке. Пациент высказывает неопределенные общие жало­бы, которые не позволяют поставить верный диагноз. По истечении этого критического времени может обнаружиться, что это неподходящий слу­чай. Кандидата мы тогда отсылаем, пациента же оставляем на некоторое время, пытаясь увидеть его в более выгодном свете. Пациент мстит нам тем, что увеличивает список наших неудач, отвергнутый кандидат, если он параноик,— примерно тем, что сам начинает писать психоаналитиче­ские книги. Как видите, наша осторожность нам не помогла.

Статистический психоанализ

Сегодня она тоже устарела, как многие другие,— найдется в папке ана­литика и пачка благодарственных писем вылеченных пациентов. На этом аналогия не заканчивается. Психоанализ действительно терапия, как и всякая другая. У нее есть свои триумфы и падения, свои трудности, ог­раничения, показания. В известное время против анализа прозвучал про­тест, что его нельзя принимать всерьез за терапию, потому что он не ре­шается ознакомить со статистикой своих успехов. С тех пор психоана­литический институт в Берлине, основанный д-ром Максом Эйтингоном, опубликовал свой статистический отчет за десятилетие. Успехи лечения не дают оснований ни для того, чтобы ими хвалиться, ни для того, чтобы их стыдиться. Но такие статистики вообще не поучительны, обработан­ный материал настолько гетерогенен, что только очень большие числа могли бы что-то показать. Лучше обратиться к отдельным его случаям. Здесь я хотел бы сказать, что не думаю, чтобы наши успехи в лечении могли соперничать с успехами Лурда. Насколько больше существует лю­дей, которые верят в чудеса святой девы, чем тех, кто верит в сущест­вование бессознательного! Если мы обратимся к земной конкуренции, то должны сопоставить психоаналитическую терапию с другими методами психотерапии. Органические физические методы лечения невротических состояний сегодня вряд ли нужно упоминать. Как психотерапевтический метод, анализ не противоречит другим методам этой специальной области медицины, он не лишает их значимости, не исключает их. В теории все как будто хорошо сочетается: врач, который хочет считаться психотера­певтом,’ использует анализ наряду с другими методами лечения своего больного в зависимости от специфики случая и благоприятности или не­благоприятности внешних обстоятельств. В действительности же это тех­ника, требующая специализации врачебной деятельности. Таким же об­разом должны были отделиться друг от друга хирургия и ортопедия. Психоаналитическая деятельность трудна и требовательна, с ней нельзя обращаться, как с очками, которые надевают при чтении и снимают при прогулке. Как правило, психоанализ либо захватывает врача полностью, либо совсем не захватывает. Психотерапевты, которые пользуются ана­лизом от случая к случаю, стоят, по-моему, не на надежной аналитиче­ской почве, они принимают не весь анализ, а вульгаризируют его, по­жалуй, даже “обезвреживают”; их нельзя причислить к аналитикам. Я думаю, что это достойно сожаления, но взаимодействие во врачебной деятельности аналитика и психотерапевта, который ограничивается дру­гими методами медицины, было бы в высшей степени целесообразно.

По сравнению с другими методами психотерапии психоанализ, без сомнения, является самым сильным. Но справедливо и то, что он также самый трудоемкий и отнимает больше всего времени, его не будешь при­менять в легких случаях; с его -помощью в подходящих случаях можно устранить нарушения, вызвать изменения, на которые не смели надеять­ся в доаналитические времена. Но он имеет свои весьма ощутимые огра­ничения. Некоторым моим сторонникам с их терапевтическим честолю­бием стоило очень многих усилий преодолеть эти препятствия, так что все невротические нарушения стали как бы излечимыми при помощи психоанализа. Они пытались проводить аналитическую работы в сокра­щенный срок, усиливать перенесение настолько, чтобы оно пересиливало все сопротивления, сочетать с ним другие способы воздействия, чтобы вынудить выздоровление. Эти усилия, конечно, похвальны, но я думаю, что они напрасны. Они несут в себе опасность самому выйти за рамки анализа и впасть в бесконечное экспериментирование. Предположение, что все невротическое можно вылечить, кажется мне подозрительным из-за веры дилетантов в то, что неврозы будто бы являются чем-то со­вершенно излишним, что вообще не имеет права на существование. На самом деле они являются тяжелыми, конституционально зафиксирован­ными поражениями, которые редко ограничиваются несколькими вспыш­ками, по большей же части сохраняются в течение длительных периодов жизни или всю жизнь. Аналитический опыт, показывающий, что на них можно широко воздействовать, если известны исторические поводы бо­лезни и привходящие моменты, побудил нас пренебречь в терапевтиче­ской практике конституциональным фактором, ведь мы не можем из него ничего извлечь; в теории же мы должны все время о нем помнить. Уже общая недоступность для аналитической терапии психозов при их близком родстве с неврозами должна была ограничить наши притязания на эти последние. Терапевтическая действенность психоанализа остается ограниченной вследствие ряда значительных и едва поддающихся воз­действию факторов. У ребенка, где можно было бы рассчитывать на наи­большие успехи, этим фактором являются внешние трудности наличия родителей, которые все-таки имеют отношение к бытию ребенка. У взрос­лых это прежде всего два фактора: степень психической окостенелости и определенная форма болезни со всем тем, что не дает ей дать более глубокое определение. Первый фактор часто неправомерно не замечают. Как ни велика пластичность душевной жизни, а также возможность возобновления прежних состояний, нельзя снова оживить все. Некоторые изменения окончательны, типа образования шрамов от завершившихся процессов. В других случаях возникает впечатление общей закостенело­сти душевной жизни; психические процессы, которые, весьма вероятно, можно было бы направить по другим путям, по-видимому, не способны оставить прежние. Но возможно, это то же самое, что было раньше, толь­ко увиденное по-другому. Слишком часто ощущаешь, что терапии не хва­тает какой-то необходимой движущей силы, чтобы добиться изменения. Какая-то определенная зависимость, какой-то определенный компонент влечений является слишком сильным по сравнению с противоположными силами, которые мы можем сделать подвижными. В самых общих чертах так бывает при психозах. Мы понимаем их настолько, что как бы знаем, где применить рычаги, но они не могут сдвинут! груза. Здесь возникает даже надежда на будущее, что понимание действий гормонов — вы знае­те, что это такое — предоставит нам средства для успешной борьбы с ко­личественными факторами заболеваний, но сегодня мы. еще далеки от этого. Я полагаю, что неуверенность во всех этих отношениях дает нам постоянный стимул для совершенствования техники анализа, и в частно­сти перенесения. Новичок в анализе особенно будет сомневаться при неудаче, винить ли ему в ней своеобразие случая или свое неловкое обра­щение с терапевтическим методом. Но я уже сказал: я не думаю, что благодаря усилиям в этом направлении можно достичь многого.

Другое ограничение аналитических успехов определяется формой бо­лезни. Вы уже знаете, что областью приложения аналитической терапии являются неврозы перенесения, фобии, истерии, неврозы навязчивых со­стояний, кроме того, ненормальности характера, развившиеся вместо этих заболеваний. Все, что является иным,— нарцисстические, психотические состояния — не подходит в большей или меньшей степени. Но ведь впол­не законно было бы защититься от неудач, тщательно исключая такие случаи. Статистики анализа получили бы благодаря этой осторожности большое облегчение. Да, но тут есть одна загвоздка. Наши диагнозы очень часто ставятся лишь со временем, они подобны распознаванию ведьм шотландским королем, о котором я читал у Виктора Гюго. Этот король утверждал, что обладает безошибочным методом определения ведьм. Он заставлял ошпарить ее кипятком в котле, а затем пробовал суп. После этого он мог сказать: “Это была ведьма” или: “Нет, это была не ведьма”. Аналогичное происходит у нас, с той лишь разницей, что мы имеем дело с нарушениями. Мы не можем судить о пациенте, который пришел на лечение, или же о кандидате для обучения, пока не изучим его в течение нескольких недель или месяцев. Мы действительно поку­паем кота в мешке. Пациент высказывает неопределенные общие жало­бы, которые не позволяют поставить верный диагноз. По истечении этого критического времени может обнаружиться, что это неподходящий слу­чай. Кандидата мы тогда отсылаем, пациента же оставляем на некоторое время, пытаясь увидеть его в более выгодном свете. Пациент мстит нам тем, что увеличивает список наших неудач, отвергнутый кандидат, если он параноик,— примерно тем, что сам начинает писать психоаналитиче­ские книги. Как видите, наша осторожность нам не помогла.

Боюсь, что эти детальные обсуждения уже не представляют для вас интереса. Но я бы сожалел еще больше, если бы вы подумали, что моим намерением было принизить ваше уважение к психоанализу как терапии. Возможно, я действительно неудачно начал; но я хотел как раз противо­положного: извинить терапевтические ограничения анализа, указав на их неизбежность. С тем же намерением я обращаюсь к другому моменту, к тому упреку, что аналитическое лечение занимает несравнимо большее время. На это следует сказать, что психические изменения происходят как раз медленно; если они наступают быстро, неожиданно — это плохой признак. Действительно, лечение тяжелого невроза вполне может про­длиться несколько лет, но в случае успеха задайте себе вопрос: сколько бы продлился недуг? Вероятно, десятилетие за каждый год лечения, это значит, болезнь вообще никогда бы не угасла, как мы часто видим у больных, которые не лечились. В некоторых случаях мы имеем основа­ние вновь начать анализ через несколько лет, жизнь дает новые поводы для новых болезненных реакций, в промежутке же наш пациент был здо­ров. Просто первый анализ обнаружил не все его патологические пред­расположенности, и естественно было прекратить анализ, после тогокакуспех был достигнут. Есть также люди с тяжелыми нарушениями, кото­рые всю свою жизнь находятся под аналитическим наблюдением и время от времени снова подвергаются анализу, но иначе эти лица вообще были бы неспособны к существованию, и нужно радоваться, что их можно поддерживать таким частичным и повторяющимся лечением. Анализ на­рушений характера тоже отнимает много времени, а знаете ли вы какую-нибудь другую терапию, при помощи которой можно было бы взяться за эту задачу? Терапевтическое тщеславие может чувствовать себя не удовлетворенным этими данными, но ведь на примере туберкуле­за и волчанки мы научились тому, что успеха можно достичь лишь тогда, когда терапия соответствует характеру недуга.

Я говорил вам, что психоанализ начал как терапия, но я хотел бы вам его рекомендовать не в качестве терапии, а из-за содержания в нем истины, из-за разъяснений, которые он нам дает, о том, что касается человека ближе всего, его собственной сущности, и из-за связей, кото­рые он вскрывает в самых различных областях его деятельности. Как терапия он один из многих, может быть, prima inter pares *. Если бы он не имел своей терапевтической ценности, он не был бы открыт на боль­ных и не развивался бы в течение более тридцати лет.

Источник: http://studopedia.ru/16_98362_prodolzhenie-lektsiy-po-vvedeniyu-v-psihoanaliz.html

Статистический психоанализ

39 ответов на горячие вопросы об отношениях.

Четкие практические рекомендации.

Ценные бонусы + Скайп-консультация в подарок.

Видеокурс

Пошаговый видеокурс «Как стать слабой: Как стать женщиной, о которой мужчина мечтает заботиться?»

Что значит стать «слабой» для мужчины?

Как быть, если из отношений уходят внимание и забота?

О какой женщине мужчина мечтает заботиться?

Статистика

Статей на сайте: 607

Психоанализ З.Фрейда

Нередко психоанализ, основной объект исследования которого — сфера бессознательного, воспринимается непрофессионалами, запомнившими в основном заголовки книг Фрейда «Толкование сновидений», «Тотем и табу», «Я и Оно» и др., как нечто мистическое и таинственное, а сам Зигмунд Фрейд — чуть ли не как великий шаман и провидец. Нет ничего дальше от истины!

З.Фрейд постоянно подчеркивал, что является последовательным детерминистом, то есть утверждал, что любое самое непонятное психическое состояние и поведение имеет в своей основе совершенно материальную причину, найти которую и есть главная задача психоаналитика.

Именно нахождение этой вполне материальной причины является, по мнению З.Фрейда, необходимым условием для начала кропотливой и длительной процедуры избавления клиента от угнетающих его состояний, нерациональных моделей поведения и неврозов.

Главной заслугой Фрейда считается то, что он ввел в науку понятие бессознательного, причем не как мистическую и не поддающуюся изучению и контролю категорию, а как сферу, изучаемую и управляемую не прямыми, а косвенными методами, целую систему которых он разработал и уточнял в течение успешной многолетней практической деятельности.

Фрейд условно подразделяет психику человека на сознание, предсознание и бессознательное.

Именно в бессознательном он видит основные побудительные силы развития личности и ее проявления в психических состояниях и поведенческих реакциях, здесь скрыты главные ресурсы психической энергии, инстинкты и потребности, продуцирующие (часто в скрытой форме) истинные мотивы поведения, в том числе нерационального, невротического. При этом Фрейд выделяет (и это один из основных объектов критики со стороны оппонентов) два основных инстинкта: либидо, включая сюда главным образом инстинкт продолжения жизни и стремление к сексуальному удовлетворению, и мортидо -стремления к смерти, агрессии и разрушению (в том числе саморазрушению).

Фрейд выделяет в структуре личности: Ид (Оно), Эго (Я) и Супер-Эго (Сверх-Я).

Первая (нижняя) часть этой структуры — Ид — почти полностью бессознательная. Она состоит как из тех инстинктов и побуждений, которые никогда не осознавались, так и из тех, которые в силу их неприемлемости для данной личности оказались вытесненными из сознания, причем настолько прочно, словно их никогда в сознании и не было. При этом, как считает Фрейд, в Ид не входят морально-этические компоненты, несмотря на то, что вытеснение каких-то моментов из сознания в Ид было вызвано именно их морально-этической неприемлемостью. Говоря словами Ницше, Ид находится «по ту сторону добра и зла», не различая их.

Вторая (средняя) часть структуры личности — Эго — занимает промежуточное положение между полностью бессознательным и сверхсознательным, то есть, с одной стороны, следует бессознательным инстинктам и побуждениям, а с другой стороны — подчиняет эти побуждения требованиям реальности.

Можно сказать, что Эго (Я) — центральная часть личности как биологического и одновременно социального существа, контролирует и направляет произвольное поведение человека, примиряя биологические инстинкты и социальные требования.

Эго является как бы социально-биологическим регулятором личности, стремясь в социально допустимой мере удовлетворить свои биологические потребности, а в случае невозможности сделать это — стараться ослабить их напряжение на рациональном, а иногда и на неосознанном уровне.

Третья (высшая) часть структуры личности — Супер-Эго (Сверх-Я) содержит морально-этические эталоны, позволяющие Эго (Я) оценивать свои поступки и намерения с точки зрения, «что такое хорошо и что такое плохо», является идеалом строгого, но справедливого наставника, советчика, судьи.

Эго не всегда слушается этого наставника, но оно в этих случаях знает, что поступает плохо, неправильно, и в глубине души стыдится этого, даже если пытается обмануть себя и других, оправдывая свои действия, слова и мысли. То есть неприемлемые с точки зрения Супер-Эго, но истинные мотивы вытесняются в бессознательную или предсознательную сферу, но не исчезают полностью, а залегают там, как мины замедленного действия, всегда готовые начать свою разрушительную работу.

Именно такое вытеснение или подавление неприемлемых для Супер-Эго, нежелательных с точки зрения Сверх-Я мотивов — один из краеугольных камней теории и практики классического психоанализа — также стало важнейшим понятием. Выявление этих мотивов как истинных причин, вызывающих фрустрации и неврозы, доведение их до сознания клиента и последующая работа по их устранению или коррекции является стрежневой линией не только психоанализа, но и любого направления и метода современной классической психотерапии, в том числе тех из них, которые во многих вопросах (пансексуализма, доминирующей роли раннего детства и др.) не согласны с Фрейдом.

Представители всех психотерапевтических направлений принимают аксиому психоанализа о том, что Я сопротивляется осознанию истинных, вытесненных из сознания, мотивов, ставших настоящими причинами неврозов.

Наиболее типичные пути такого самообмана, самозащиты сознания от «неприятной правды» выделены именно в психоанализе З.Фрейда и систематизированы его дочерью Анной Фрейд.

Считается, что наиболее частой поведенческой реакцией на фрустрацию является агрессия. В быту под агрессией мы подразумеваем нападение на кого-то, разрушение внешних объектов. В психотерапии понятие «агрессия» рассматривается значительно шире. Так, некоторые авторы считают, что разрушительные действия, направленные на самого себя (саморазрушение — от самоуничижения, самобичевания вплоть до самоубийства), тоже можно рассматривать как вид агрессии — аутоагрессию.

Мы предлагаем следующую классификацию агрессивного поведения как реакции на фрустрацию:
—по направленности: вовне (на других людей и внешние объекты) и внутрь (на себя, на то, что я считаю своим, частью себя: семью, свое дело и т.п.);
—по эффективности: конструктивная (на достижение объективно значимой цели) и деструктивная (на бессмысленное разрушение).

Многие авторы (особенно отечественные и европейские) считают, что агрессия, за редким исключением, не бывает конструктивной в смысле решения проблемы, чаще она усугубляет ситуацию. Единственной целью положительного проявления агрессии они считают возможность использования ее для снижения внутреннего напряжения. Так, на некоторых японских предприятиях рабочий может поколотить палкой пластмассовую копию начальника и тем самым смягчить свою фрустрацию. Хотя, по нашему мнению, в данной ситуации эффект достигается главным образом за счет высокой физической нагрузки, которая способствует выделению эндорфинов-антидепрессантов.

Великий поэт лорд Д.Г.Байрон разрешал свои приступы аффективности боксом и плаванием до изнеможения. Телесная терапия В.Райха также включает специальное провоцирование человека на высвобождение агрессии в безопасной форме.

Следует отметить, что в США как в быту, так и в научной литературе (здесь практика опередила теорию) термин «агрессивность» уже давно употребляется не только в негативном смысле, но часто подразумевает активное стремление к достижению успеха не только в бою или в спорте, но и в любой сфере жизнедеятельности в рамках закона, этики и традиций. Некоторые психологи и практики считают полезным иногда получение заряда фрустрации, провоцирующего агрессивную энергию на преодоление препятствия, достижение победы.

Это можно сравнить со спортом, когда поражение заставляет спортсмена более агрессивно и упорно тренироваться, чтобы победить в следующий раз. Хотя даже в спорте, где соревновательность является необходимым условием, у некоторых спортсменов после неудачи опускаются руки. То есть конструктивная или деструктивная направленность агрессии на фрустрацию зависит от типа личности, сформировавшихся у нее жизненных стандартов и от внешних обстоятельств.

Спорт является хорошей моделью для изучения агрессивного поведения. Например, в хоккее можно видеть, что один спортсмен на грубость соперника отвечает дракой, получает удаление и тем подводит свою команду, оставшуюся в меньшинстве (деструктивная агрессия). Другой, получив удар от соперника (таким был в хоккее Валерий Харламов, а в футболе Эдуард Стрельцов), почти немедленно реализовывал мощный импульс фрустрационной агрессии в забивание гола, чем наказывал не только обидчика, но и всю его команду вместе с болельщиками и одновременно приносил успех своей команде (конструктивная агрессия).

Другой распространенный вариант нерационального (с точки зрения решения проблемы) выхода — репрессия (близки к этому понятия вытеснение и подавление), которая выражается в подавлении своих желаний, вытеснении их в область подсознания.

При этом вытесненные желания не только не приводят к избавлению от фрустрирующей зависимости, а становятся еще более сильными, но уже неосознаваемыми и труднее поддающимися анализу, контролю и коррекции.

Однако, будучи реалистами, мы должны понимать, что хотя репрессия (подавление) негативно сказывается на психическом состоянии индивидуума, но сосуществование людей в любом социуме (от семьи до государства) невозможно без подавления (а значит, и вытеснения в подсознание) некоторых инстинктов и потребностей. Ведь сама суть воспитания состоит не только в привитии определенных моделей поведения, но и в приучении к сдерживанию определенных инстинктов и порывов (агрессивных, сексуальных и др.), по крайней мере в определенных местах, в определенное время или в определенной форме.

Поэтому психотерапевту важно уметь отличить, какие подавления и вытеснения являются необходимыми и соответствуют общественным нормам, а какие излишними, утрированными и воспринимаются обществом и (это очень важно) самим индивидуумом как признак несоответствия нормальному поведению, нормальному психическому состоянию и образу мышления.

Термином «эскапизм» (избегание) в современной психиатрии (и в первую очередь в ее психоаналитическом направлении) называется поведение, направленное на уход от фрустрирующей ситуации, на ее игнорирование. Некоторые авторы не выделяют эскапизм в самостоятельную категорию, считая, что он является одним из вариантов вытеснения.

Считается, что такой тип поведения экономит нервы, но, естественно, не помогает найти решение, обрести подлинную самостоятельность и свободу, а порой создает и дополнительные трудности, так как проблема не только не решается, но усугубляется, решение ее затягивается и становится все более трудным, а иногда и невозможным. Такой человек напоминает страуса, который, зарыв голову в песок, думает, что его не видно. Например, юноши, пережив неудачу в сексуальных отношениях, иногда начинают избегать их, что приводит к развитию комплекса других эмоциональных проблем.

Эскапизм не следует путать с вполне рациональным уходом от занятия проблемами, которые не заслуживают трат сил и нервов, хотя эмоционально притягивают нас к себе, и мы, будучи неспособными оторваться от них, находим оправдания, что этот вопрос или поведение другого человека нельзя оставлять без внимания (см. рационализация). Здесь психотерапевту очень важно разобраться и помочь осмыслить своему клиенту, когда избегание проблемы является нерациональным самообманом, неврозом, а когда, напротив, — наиболее рациональным поведением (однако в этом случае такое поведение уже не будет называться эскапизмом в его общепринятом психоаналитическом смысле).

Особого внимания заслуживает такая модель ухода от фрустрирующей ситуации, как регрессия. По классической психоаналитической терминологии регрессией называется переход под давлением фрустрации на упрощенную модель поведения.

Психоаналитики обычно под регрессией понимают использование примитивного поведения, характерного для более ранних стадий развития индивидуума. Классическим примером этого фрейдисты считают то, что в стрессовой ситуации люди часто принимают так называемую утробную позу: подтянув колени к подбородку и обняв их руками, тем самым как бы возвращаясь к той стадии развития, в которой чувствовали себя полностью защищенными и спокойными.

Такое поведение создает иллюзию снятия с себя ответственности за решение своих проблем благодаря привычной позиции маленького. Возможно, это и помогает преодолеть стрессовую ситуацию, но саму проблему не решает. Однако мы считаем, что к поведенческим реакциям типа регрессии могут быть отнесены (в тех случаях, когда они являются уходом от решения проблем!) пьянство, секс, тяга к более примитивным компаниям, зрелищам, развлечениям, кругу чтения, фильмам и т.п., чем те, которые более соответствуют вашему интеллекту.

Здесь тоже надо различать регрессию как типично невротическую реакцию (боязнь обнажить проблему), регрессию как социально-интеллектуальную деградацию (если круг интересов, общения, тем разговоров имеет устойчивую тенденцию к снижению интеллектуального уровня) и регрессию как прием переключения (активного отдыха) с целью (часто неосознанной) лучше отвлечься, восстановиться для возвращения к штурму проблем, требующих высокого напряжения интеллектуальных и морально-психологических ресурсов.

Однако, по нашему мнению, распространение чтения книг и просмотра фильмов примитивного агрессивного или сексуального характера и примитивного отдыха является не столько признаком интеллектуальной деградации населения, сколько неосознанным (а иногда и сознательным) уходом от возрастающих жизненных проблем, предъявляющих все больше требований к быстрой переработке многоплановой информации, постоянному принятию ответственных решений и противостоянию постоянным стрессам.

Для некоторых эти требования оказываются непосильными, и они уходят в регресс окончательно. Другие, как мы уже говорили, используют его для краткого активного отдыха и разрядки напряжения. Не зря И.П.Павлов писал, что всегда любил физический труд больше интеллектуального, так как в данном случае даже очень интенсивный физический труд был для него не работой, а активным отдыхом, уходом, переключением от основных проблем. Учитывая нарастающие интеллектуально-эмоциональные перегрузки большинства людей и стремление уйти от них хотя бы на время, психотерапевты должны обладать значительным арсеналом рекомендаций наиболее эффективного ухода, не таящего в себе тенденции к устойчивой регрессии. Иначе казалось бы вполне рациональное стремление к снятию напряжения может привести к потере способности мобилизоваться в нужный момент для решения реальных проблем.

Рационализация

Обычно рационализацию определяют как объяснение своего поведения не истинными, а оправдывающими его мотивами. Причем делается это не умышленно, истинные мотивы действительно не сознаются. Неосознанной целью рационализации является снятие ответственности с себя и перенесение ее на обстоятельства, других людей и т.д.

Понимая или ощущая подсознательно неправильность, неэффективность, неэтичность, странность своего поведения, многие не могут, а то и не стремятся изменить его. И вот, чтобы примирить свой разум с этой нерациональностью своего поведения и неспособностью изменить его, они придумывают ему приемлемое объяснение-оправдание.

Повторяю, если мы употребляем термин «рационализация» в его классическом психоаналитическом смысле, то речь идет не о сознательном обмане других, а о неосознанном самообмане, необходимом для примирения разума с неразумным поведением. Так или иначе этим приемом примирения сознания с подсознанием пользуемся мы все.

Мы уже приводили классический пример семейного невротического (нерационального, но несмотря на это упорно повторяющегося и оправдываемого нами) поведения, когда мы делам 1001-е замечание на одну и ту же тему одному и тому же человеку, заранее зная, что если 1000 замечаний не помогли, то и 1001-е не поможет, а чаще вызовет обратный эффект. Значит, надо выбирать какую-то другую стратегию. Но в ответ на подобный совет мы искренне возразим, что наше 1001-е замечание не проявление невроза, а совершенно правильное действие, цель которого — исправление поведения ребенка, мужа, жены и т.п.

Но ведь мы же из предыдущего опыта знаем, что и на этот раз цель не только не будет достигнута, скорее всего ситуация лишь усугубится. Но все равно мы будем повторять это нерациональное (с точки зрения достижения намеченной цели) действие, очень логично оправдывая его правильность.

Рационализация всегда ведет к сохранению прежнего положения, служит сокрытию от себя подлинных причин своих действий, а значит и делает невозможным их исправление. Выход из этого замкнутого круга возможен лишь через осознание с помощью психотерапевта истинных мотивов своего поведения.

Первоначальной задачей психотерапевта в работе с таким клиентом является умение отличить невротическую рационализацию, усугубляющую нерешаемые личные и семейные проблемы, от некоторой доли рационализации, свойственной практически любому человеку и особенно конфликтующим супругам, детям и родителям, ученикам и учителям, сотрудникам и др., когда каждый часто неосознанно видит ситуацию и свое поведение в более выгодном для самооправдания свете.

Разумеется, здесь тоже не помешает разъяснительная работа, без которой невозможно решение конфликтов, однако надо заранее смириться с тем, что определенная доля субъективизма в оценке своего поведения остается всегда. Поэтому психотерапевт должен определить, где рационализация наносит явный вред и все более усугубляет ситуацию, а где она находится в пределах нормы.

Под этим термином в психотерапии подразумевается переключение мыслей и (или) деятельности человека с нерешаемой (реально или по его мнению) проблемы на другую, более доступную, при решении которой он компенсирует предыдущую неудачу и частично снижает фрустрацию.

Чаще всего сублимация толкает человека идти по более легкому пути: получив поражение от более сильного противника, удовлетвориться победой над более слабым; не достигнув успеха в трудном деле, достичь его в более легком (часто даже в ненужном). Но сублимация может играть и положительную роль. Психоаналитики считают, что большинство выдающихся произведений искусства являются результатом сублимации энергии от фрустрации, связанной с неудачами в личной жизни (чаще всего отвергнутой или потерянной любовью, неудовлетворенным половым инстинктом и т.п.).

Нередко в психоаналитической литературе приводятся примеры, когда сублимация фрустрационной энергии от неразделенной любви, отверженности в какой-то сфере деятельности и даже физической неполноценности приводила к компенсаторной активности и выдающимся достижениям не только в искусстве, но и в науке, в политике, в бизнесе. Поэтому в таких случаях можно говорить и о положительных последствиях сублимации.

Эти примеры и советы должен уметь использовать психотерапевт, поддерживая людей, потерпевших жизненные неудачи, и направляя их фрустрационную энергию в конструктивное русло, иначе она будет направлена в деструкцию (разрушение или саморазрушение, хотя бы в смысле формирования чувства ущербности).

Но все-таки в большинстве случаев сублимация выражается в пустой трате энергии, когда, потерпев неудачу в решении реальных проблем, клиент начинает тратить свою активность на самоутверждение в решении надуманных, никому не нужных вопросов, в бесполезной деятельности, в болезненном уходе от реальной жизни в фантазирование, без малейшей попытки воплощения этих фантазий и планов или при бесконечном откладывании этих попыток. Несколько более активной формой такой сублимации является графомания в различных видах художественного и научного творчества.

Если это не связано с диагностированным психическим заболеванием (такими случаями занимаются не психотерапевты, а психиатры), то «терапия творческим самовыражением», даже не находя общественного признания, может приносить определенное снижение фрустрации. Однако каждый случай должен рассматриваться отдельно.

Термин «проекция» происходит от английского слова projection и переводится на русский язык как выброс. Впервые применивший этот термин в психотерапии З.Фрейд считал, что подсознание, прорываясь через контроль нашего сознания, выбрасывает истинную информацию, по которой мы можем судить об определенных скрытых, но глобальных психологических особенностях и тенденциях личности.

Термин «проекция» стал особенно популярен в психологии, психотерапии и психиатрии после теоретического обоснования Р.Мюрреем в 1939 г. такого исключительно распространенного в наше время направления психодиагностики, как проективные тесты, которые широко применяются для изучения сферы бессознательного.

В рассматриваемой нами психотерапевтической практике проекция представляет собой перенос собственных неосознаваемых мотивов поведения на объяснение поведения другого человека. Так, конфликтный человек подозревает всех во враждебном к нему отношении, нечестный в нечестности и т.п. Естественно, что такая позиция мешает увидеть реальную проблему в себе и в других и соответственно вместо ее решения приводит к усугублению.

В свою очередь, психотерапевт, обнаружив в клиенте тенденцию к проекции, может лучше понять его, анализируя высказывания о других людях, в которых он будет невольно фиксировать свое внимание на собственных психологических особенностях (в первую очередь — недостатках) и тенденциях.

Здесь, как и в предыдущих случаях, следует помнить, что некоторый уровень проектирования собственных качеств на других людей присутствует у многих людей. Важно разобраться, где это создает и усугубляет серьезные внутренние и внешние проблемы.

Этот термин имеет несколько различное применение в психиатрии и психотерапии. Если в психиатрии он означает серьезное и почти неизлечимое психическое заболевание, при котором больной настолько замыкается в себе, что практически не выходит на контакт и не подлежит никакой коррекции, то в психотерапии аутизм — это лишь тенденция к такому «самозамыканию», снижение общительности до минимума, постоянное стремление к уходу от активной деятельности, самоизоляции.

Если у психически больного «аутиста» эта самоизоляция — неосознанная, чаще всего врожденная, особенность, то клиент психотерапевта с тенденцией к аутизму может осознать эту тенденцию, понять с помощью психотерапевта, что такая жизненная позиция не решает, а лишь усугубляет его проблемы, и наметить пути выхода из этой самоизоляции. Обычно такой клиент не вообще не воспринимает окружающую действительность, а лишь уходит от контактов, касающихся наболевшей проблемы, просто отказываясь видеть ее реально и предпринимать какие бы то ни было шаги к ее решению.

Однако следует помнить, что практически каждый из нас хотя бы в микровиде сталкивался с таким нежеланием видеть и решать реальные проблемы. Важно разобраться, где вмешательство психотерапевта реально необходимо и обозначившаяся тенденция к уходу в себя может привести к необратимым последствиям в плане усугубления проблем и перехода аутизма от тенденции до болезни.

Итак, перечисленные восемь способов поведения лишь основные из наиболее типичных приемов самообмана, когда клиент оправдывает свой уход от решения реальных жизненных проблем. Это стремление можно охарактеризовать как желание «менять ситуацию, ничего не меняя».

Естественно, что такие подходы не ведут к решению проблемы и обретению субъектности (самостоятельной творческой активности), а, напротив, сохраняют и усугубляют зависимость от проблем, порождающих фрустрацию и нерациональное поведение.

Все классические направления психотерапии и их методы, несмотря на их многообразие и различие, так или иначе направлены на освобождение клиента от нерациональной (то есть лишь кажущейся непреодолимой) зависимости, которая и создает фрустрацию (напряжение, неудовлетворенность, нередко — страдание) человека.

Психотерапевт помогает клиенту расширить сознание — как бы с высоты увидеть пути выхода из лабиринта, казавшегося непреодолимым тупиком, и почувствовать в себе способность самостоятельного (хотя на первом этапе и с помощью психотерапевта) выхода из тупиковой ситуации пассивного (одномерного) объекта к полноценной многогранной жизни активного субъекта.

Мы считаем, что такое умение нужно любому человеку, особенно тем, кто в своей профессиональной деятельности должен помогать людям адекватно вести себя в различных жизненных ситуациях. Это мы и называем психолого-педагогической психотерапией.

В дальнейшем мы, знакомя вас с основами классических психотерапевтических направлений, будем рассматривать возможности подходов и приемов к решению повседневных, бытовых и профессиональных проблем. Нам бы хотелось, чтобы у вас сформировался активный подход к поиску возможностей творческого использования материала для оказания помощи не только другим, но и самим себе.

Фрейд считал, что чаще всего из перечисленных форм самозащиты сознания от неприятной правды встречаются рационализация, сублимация, проекция и избегание, хотя в виде тенденций постоянно просматриваются и другие их комбинации.

Обходя вышеупомянутые защиты, вытесненные мотивы и желания (к которым Фрейд в первую очередь относит сексуальные) прорываются в сознание в виде фантазий, сновидений, «случайных» оговорок, неожиданных для самого себя действий и т.п. То есть вытесненные, нежелательные для цензуры сознания мотивы только кажутся отсутствующими, а на самом деле постоянно проявляются, оказывая воздействие на поведение, состояния, эмоции и мысли человека, продолжают действовать и существенным образом влиять на поведение человека. Причем, выйдя из круга сознания, их действия становятся значительно более трудно контролируемыми и тем более — управляемыми.

Периодически подавляемые мотивы, прорываясь в сознание, вследствие их неприемлемости цензурой (морально-этическими требованиями) сознания, вызывают то, что И.П.Павлов называл «сшибкой», столкновением без возможности примирения.

Какие же могут последовать выходы из этой «безвыходной» ситуации?

Когда сильный, но подавленный мотив прорывается в сознание, человек, не выдерживая этого, может впасть в истерический припадок или повести себя каким-то другим невротическим образом.

Фрейд утверждает, что причины любого невроза кроются в вытесненных в область бессознательного воспоминаниях о той или иной травмирующей ситуации. Чаще всего, по его мнению, это бывает связано с либидо, неудовлетворенным или неприемлемо (с морально-этической точки зрения) удовлетворенным половым инстинктом (даже если это происходит в снах или фантазиях).

Многими последователями Фрейда подвергается критике преувеличенное, на их взгляд, внимание Фрейда к либидо как к основному источнику неврозов. Они считают, что Фрейд придавал неоправданно большое (можно сказать, решающее) значение ранним детским сексуальным переживаниям.

Очень спорным, по мнению многих оппонентов Фрейда, является один из самых известных выявленных им комплексов — комплекс Эдипа, основу которого составляет запретная любовь к собственной матери (у мальчиков) и ревность-ненависть к собственному отцу.

Как известно из мифологии, сын царя Эдипа убил своего отца и женился на своей матери. (Правда, в оправдание этого действия следует помнить, что он не знал, что Эдип его отец, а его жена — мать.) Фрейд дополняет комплекс Эдипа комплексом Электры, тоже взятым из мифологии, и считает, что в девочках заложена подсознательная запретная любовь к отцу и ревность к матери.

Конечно, когда речь идет о скрытом и бессознательном, спорить очень трудно. Однако в реальной жизни мы встречаем не меньше примеров, когда девочки больше привязываются к матери и нередко, особенно в условиях российского бескультурья семейных отношений, твердо занимают позиции матери, не стесняющейся при ребенке «поливать грязью» отца.

В достаточно гармоничных семьях, при взаимной любви и уважении родителей, дети с одинаковой любовью относятся к обоим, однако чаще в качестве объекта для подражания дочка выбирает маму, а сын отца.

Конечно, встречаются и отмеченные Фрейдом комплексы, но на наш взгляд они чаще исключения, чем норма и больше зависят от отношений в семье, чем от врожденных инстинктов.

Критические замечания не ставят под сомнение революцию, произведенную психоанализом в психологии и основавшим современную психиатрию, показавшую, что, с одной стороны, не всегда все на самом деле так, как кажется, а с другой, любому, даже самому странному состоянию или поведению могут быть найдены материальные причины, а значит и регуляторы.

Ясно, что поиск наиболее эффективных путей в океане бессознательного не может быть столбовой дорогой и требует рассмотрения самых различных гипотез и предположений.

Главное, следует помнить, что Фрейд был в первую очередь практикующий психотерапевт, теории его появлялись не из отвлеченных фантазий. Ими он пытался объяснить постепенно выступающие из тумана закономерности образования и лечения неврозов на основании добросовестного многолетнего анализа огромнейшего количества людей, многие из которых именно благодаря Фрейду избавились от неврозов.

Думается, что объективней всех оценил Фрейда его выдающийся ученик Карл Густав Юнг, сказавший, что не надо путать гениально найденные Фрейдом эффективные практические приемы лечения неврозов и его не всегда оправданное стремление распространить психоанализ как теорию (почти как религию) для объяснения всех сфер жизни человечества.

Но вернемся к другим известным положениям классического психоанализа. По З.Фрейду, человек проходит в своем психосексуальном развитии различные фазы, которые во многом определяют особенности характера и его будущие психологические проблемы, в том числе неврозы.

Эти фазы: оральная, когда ребенок, сося грудь матери, а затем соску, раздражает эрогенные зоны рта; анальная, когда он получает удовлетворение от акта дефекации (он считал, что именно поэтому многие дети так любят сидеть на горшке и что их не надо осуждать за это); фаллическая и генитальная, связанные с половыми органами.

Фрейд считал, что ребенок может «застрять» на одной из фаз своего развития, «не дополучив необходимого удовлетворения» (ранний отрыв от груди или соски, осуждение удовольствия от сидения на горшке и т.п.), и эти «недополучения» сохранятся в его бессознательной сфере, будут мешать полноценному психическому развитию и наложат свой отпечаток на характер и на всю взрослую жизнь — от незначительных неврозов до самых серьезных психических отклонений.

Исходя из психоаналитической теории Фрейда, неврозы возникают оттого, что энергия полового инстинкта (libido) «прицепилась» (чаще всего неосознаваемо) к какой-то личности или другому объекту — конкретному предмету, или идее, или вещи (сравните с моделью фрустрации, приведенной выше). Психоанализ помогает освободить нерационально направленную и «зациклившуюся» энергию, которая может быть использована на достижение рациональной цели или по крайней мере не действовать разрушительно, усугубляя невроз и усиливая фрустрацию.

Первая практическая задача психоанализа — помочь клиенту осознать истинные мотивы вытесненных в бессознательную сферу невротических (нерациональных и травмирующих психику) поведенческих реакций, эмоций и мыслей. Нередко, когда после непростой и кропотливой работы такое осознание оказывается достигнутым, это уже в значительной мере избавляет от невроза и фрустрации или по крайней мере направляет на этот путь. То есть первый этап психоаналитической терапии заключается в том, чтобы научить клиента воспринимать себя, свое поведение и его мотивы реально, такими, какие они есть на самом деле.

Для этого сначала применяется психоаналитическая беседа и анализ поведения клиента, позволяющие психотерапевту тщательно изучить и как можно точнее сформулировать, какие именно причины или мотивы невроза упорно прячутся от сознания клиента, игнорируются им или отрицаются (иногда в весьма агрессивной форме).

Одним из наиболее известных методов Фрейда при проведении психоаналитической беседы является метод свободных ассоциаций.

Сущность метода свободных ассоциаций состоит в том, что клиент, удобно расположившись и расслабившись (в классическом психоанализе — лежа на кушетке), пускает свое сознание на самотек и начинает произносить любые приходящие в голову слова, не пытаясь намеренно связать их в какой-то логической последовательности. Психотерапевт анализирует весь этот хаотичный словесный материал, обращая внимание на периодически повторяющиеся слова, словосочетания, типичные предложения и речевые конструкции.

С момента внедрения магнитофонов такой анализ проводится с помощью неоднократного прослушивания магнитофонных записей. Сейчас есть опыт применения компьютерного анализа словесного материала, хотя большинство ортодоксальных последователей Фрейда стараются сохранить всю процедуру в полном соответствии со скрупулезными требованиями своего знаменитого учителя, который невероятно болезненно относился к любой попытке модифицировать как сам классический психоанализ, так и его отдельные технические процедуры. За малейшее отступление от канонов самые преданные ученики изгонялись им из своего круга окончательно и бесповоротно.

Но мы все-таки возьмем грех на душу и посмотрим, что из метода свободных ассоциаций или хотя бы его основной идеи может быть учтено и использовано нами.

В методе свободных ассоциаций безусловно есть логика. Ведь даже ведя связный рассказ о каком-то событии, мы периодически почему-то без видимой необходимости чаще употребляем одни слова и обороты, чем другие. Причем выбор этот случаен лишь на первый взгляд, а на самом деле весьма индивидуален и в какой-то мере отражает не только типические особенности вашей личности, но и особенности вашего совершенно конкретного состояния, на которое повлияли определенные обстоятельства или люди.

Другое дело, что сделать правильный вывод о вас и вашем состоянии не так просто, потому что многое неизвестно или неправильно понято.

И хотя до уровня толкования, доступного опытному профессиональному аналитику, нам не дойти (без специальной кропотливой и длительной подготовки и практики), все же определенные закономерности и выводы станут доступнее после знакомства с основами классического психоанализа и в частности метода свободных ассоциаций.

Учитесь не просто слушать человека, в проблемах которого хотите разобраться, но и анализировать типичные для него вообще (или в определенных состояниях) наиболее часто повторяющиеся слова, выражения и речевые обороты, даже когда он говорит на темы, не касающиеся напрямую волнующей вас проблемы. Постарайтесь по горячим следам припомнить этот разговор, сделать определенные записи, выдвинуть предположения, нуждающиеся в дальнейшей перепроверке, и вы увидите, как много новой информации к размышлению получите.

Тренируя и совершенствуя такую «разговорную наблюдательность» постоянно, вы сможете значительно лучше понимать людей и истинные причины их переживаний и поступков, которые они либо не хотят раскрывать, либо действительно не видят и потому не могут на них повлиять.

Это можно назвать бытовым психоанализом.

Далее, попытайтесь вовлечь данного человека в игру «свободные ассоциации», в которой он, не боясь показаться смешным или психически странным, попробует свободно пустить поток сознания, говоря все, что приходит в голову, и не заботясь о логической связи слов и выражений, — игра есть игра. Запишите этот словесный поток на магнитофон, а потом попытайтесь выявить наиболее часто повторяющиеся слова и выражения.

Не спешите с выводами, а лишь осторожно начните проверять некоторые гипотезы и предположения.

В дальнейшем, как и делали некоторые последователи Фрейда, можно попробовать направлять этот свободный поток сознания в интересующую вас сторону. Однако делать это надо крайне ненавязчиво и стараясь «не наступить на мозоль». Как только со стороны клиента будет возникать сопротивление и отрицательное эмоциональное реагирование, следует тут же отпустить поток на свободу, а может быть и умышленно на время отдалить его от неприятного объекта. Хотя обнаружение такого объекта или даже только направления, вызвавшего отрицательную реакцию, — тоже информация к размышлению.

Немало интересных размышлений о себе самом можно получить, проанализировав свой собственный свободный поток сознания, записанный на магнитофон.

Одна из наиболее известных представительниц «постфрейдизма» Карен Хорни использовала аналогичные приемы в разработанной ею системе «Самоанализа», хотя, справедливости ради, следует отметить, что Фрейд категорически отрицал эффективность применения психоанализа на самом себе.

Ох и попало бы нам от Фрейда за такие вольности с психоанализом! — но что делать, не только мы, но и многие даже известные постфрейдисты экспериментируют в этом направлении, тем более что и сам классический анализ весьма уязвим для критики, хотя пробуждает много интересных идей. И направлен он был в первую очередь на психологическую и психотерапевтическую помощь людям, неспособным самостоятельно или уже известными способами избавиться от мучающих их психологических проблем и упорно повторяющихся ошибок своего и чужого поведения.

Еще раз подчеркнем: главная, важная не только для профессионалов психоанализа, заслуга Фрейда состоит в том, что он убедительно доказал: не все так очевидно, как нам кажется, и потому многие наши и чужие психологические проблемы, на первый взгляд легко объяснимые и разрешимые, продолжают мучить нас и наших близких и требуют не лобовых, а творческих, косвенных путей их выявления и преодоления. Поняв это, мы не будем так категоричны и жестоки к другим, да и к самим себе.

Мы не должны смиряться, но должны понять, что за неправильным поведением, мешающим нам и другим, далеко не всегда лежит упорное нежелание и невозможность исправиться. Нужно набраться терпения и готовности искать, проверять, отвергать и снова искать пути и средства помощи себе и ближнему.

В какой-то мере по аналогии с методом свободных ассоциаций может быть рассмотрен и другой, не менее знаменитый, метод Фрейда — толкование сновидений. Хотя, разумеется, этот метод имеет свои индивидуальные, присущие только ему, приемы и особенности. Вся аналогия с методом свободных ассоциаций заключается в возможности получения и толкования косвенной информации, не осознаваемой (или не вполне осознаваемой) клиентом.

Здесь необходимо объяснить некоторое бытующее заблуждение, смешивающее в какой-то мере толкование сновидений по Фрейду с толкованиями сновидений гадалками.

Это принципиально разные подходы.

Повторяю, Фрейд был материалистом, отстаивал так называемый психический детерминизм, то есть материальные, хотя не всегда очевидные причины любых, даже самых странных реакций психики и поведения. Фрейд был категорическим противником всяческой мистики и оккультизма, считая, что они не имеют ничего общего с наукой. Поэтому и сновидения он толковал не на предмет предсказания будущего, а для объяснения истинных причин невроза прошлыми событиями, которые, будучи вытесненными из сознания, проникают в него частично в скрытой и искаженной форме в виде сновидений.

Он даже составил список символов различных сновидений и их возможное толкование. По виду это несколько напоминает сонник. Но идея, как мы уже говорили, совсем другая — не предсказывать будущее, а искать в прошлом и настоящем причины психотравмирующих проблем и неврозов.

Подробно с этим фрейдовским «сонником» можно ознакомиться в его известной работе «Толкование сновидений», в которой, кстати, по мнению многих специалистов, наиболее четко и доступно изложены основные идеи всего классического психоанализа.

Рекомендую вам прочесть эту вполне доступную и небольшую по объему работу. Вы увидите, что многие толкования «сонника» выглядят не менее спорными и не более научными, чем обычные народные сонники, которые Фрейд, разумеется, всерьез не воспринимал.

Но Фрейда критиковать очень трудно, потому что он был великий практик, и большинство своих открытий, в том числе толкований тех или иных символов в сновидениях, он выводил, тщательно анализируя и фильтруя колоссальный практический материал терапевтической практики, приносившей удивительные результаты. Поэтому он и не спорил с оппонентами, а просто говорил им: «Накопите тысячи примеров успешного лечения неврозов, как это сделал я, тогда и поспорим, чья система лучше».

Анализируя свои и чужие сновидения, попытайтесь подумать о тех причинах и событиях прошлого и настоящего, которые в скрытой форме затаились в области бессознательного и подталкивают человека к нерациональным, очевидно ошибочным, но упорно повторяющимся моделям поведения.

Помните, что первый шаг к избавлению от невроза — это осознание его реальных, а не придуманных нами причин. Подтверждением того, что вы правильно толкуете тот или иной символ сновидения, является, по мнению Фрейда, согласие клиента, что такое или аналогичное событие действительно имело место.

Однако для того чтобы начать собственные попытки толкования символа, надо обязательно хорошенько ознакомиться с «сонником» Фрейда, да и вообще с его небольшой по объему, но очень информативной для знакомства с основными идеями психоанализа работой «Толкование сновидений».

Следующий ключевой феномен классического психоанализа, выделенный З.Фрейдом, широко известен как трансфер, т.е. перенос. Под этим явлением подразумевается перенос своего отношения или определенного комплекса по отношению к родителям или одному из них, а также модели их отношений друг с другом на психотерапевта или того, кто в данном случае помогает выявить и решить психологические проблемы клиента (на научном или бытовом уровне). То есть этот трансфер (перенос) может быть распространен и на школьного психолога, и на педагога, и на любого человека, взявшего на себя сознательно (или по восприятию клиента) эту роль. Это отношение клиента нужно, с одной стороны, учитывать, с другой стороны — можно и нужно использовать.

В повседневной жизни явления трансфера встречаются постоянно — муж ищет в жене качества своей матери, жена в муже качества своего отца, кто-то переносит на реального человека качества выдуманного (или «напяленного» на этого человека) идеала, а потом обижается на то, что реальный человек не соответствует «напяленному» на него идеалу.

Часто такая принудительная идеализация даже льстит самолюбию невесты или жениха, но через некоторое время, поняв, что они не соответствуют этим идеалам, начинают переживать и страдать и они сами, и любящие их фантазеры.

Это один из вариантов переноса, который не часто упоминается в классическом психоанализе, но постоянно существует и приносит многочисленные неудобства и страдания в реальной жизни.

Практический вывод: помочь человеку увидеть другого, значимого для него и даже любимого, человека как можно более реально во избежание будущих разочарований.

Что касается наиболее часто употребляемого в классическом анализе понятия трансфера (переноса), то здесь, как правило, имеется в виду перенос именно на психотерапевта определенных качеств реального или идеального (желаемого) образа родителя. Фрейд считал, что анализ такого трансфера помогает лучше понять реальные или желаемые, но «недополученные» отношения родителей или к родителям.

Исходя из этого, возможно проанализировать, не кроются ли именно в этих отношениях (реальных, надуманных или желаемых) истинные причины сегодняшних переживаний и неврозов клиента.

Иногда анализ детских отношений дает ключ к пониманию проблем взрослых людей, хотя здесь предполагается достаточно высокое искусство психоаналитика, и потому скороспелые и тем более категорические выводы непрофессионалов противопоказаны.

Разумеется, эти первые предположения причин психологического дискомфорта клиента должны быть тактично и тщательно проверены, так как никогда нельзя абсолютизировать какие-то одни факторы психологического влияния, а надо рассматривать все их в органическом взаимодействии.

Очень важно учитывать постоянные напоминания Фрейда, что психоанализ не универсален и не панацея от всех психологических проблем и расстройств. Он утверждал, что главные сферы эффективной психоаналитической психотерапии — это различные неврозы, большинство типов истерии, различные фобии (навязчивые и реально не обоснованные страхи), а также следующие из этих психических состояний нерациональные и нежелательные поведенческие реакции.

Психоанализ очень тонкая вещь и требует исключительной осторожности, тактичности, неспешности в выводах (особенно задевающих самолюбие клиента) и категорических заключениях и рекомендациях.

Серьезное психоаналитическое лечение невроза — длительный процесс рабочего альянса аналитика и клиента. Фрейд предупреждал, что этот процесс может длиться от трех до пяти лет, и безжалостно разоблачал как шарлатанов «торговцев надеждами», к которым он относил тех, кто обещал быстрый успех от психоанализа.

Требования к личности психоаналитика наиболее четко сформулированы Гринсоном (5 правил Гринсона, 1986):

1) всякое высказывание клиента заслуживает внимания психоаналитика;
2) нельзя причинять клиенту боль больше той, которая необходима;
3) аналитик должен быть для клиента гидом на всем пути нового для него психоаналитического курса;
4) аналитик обязан заботиться о сохранении у клиента самоуважения и чувства собственного достоинства;
5) поведение и высказывания психоаналитика должны быть ориентированы на единственную цель — помощь клиенту.

Аналитик должен быть заранее настроен, что его работа не всегда будет радостно и благодарно восприниматься клиентом. Ведь он обнажает его истинное, во многом неприглядное Я, истинные причины его психологических проблем, которые в большинстве случаев клиент заменял более приемлемым для его самолюбия объяснением.

При всей сложности классического психоанализа понимание его основных идей и подходов, признание важной роли бессознательной сферы в формировании и регуляции наших психических состояний и поведенческих реакций необходимы для правильной оценки не только своего, но и чужого поведения.

Источник: Романин А.Н. Основы психотерапии
Просмотров: 32713

Все материалы из данного источника: Романин А.Н. ->

Понравился проект и хотите отблагодарить?
Просто поделитесь с друзьями, кликнув по кнопкам социальных сетей!

Источник: http://www.psyarticles.ru/view_post.php?id=26

Страницы истории.
Психоанализ в рекламе.

Принято считать, что утверждению психоанализа как одной из основных психологических доктрин способствовали успехи его применения в области коммерческой рекламы в 1950-х годах. Но, по существу, на практике идеями психоанализа гораздо раньше стала пользоваться политическая реклама. Никто иной, как нацистская пропаганда (не ссылаясь, конечно, на З. Фрейда) блестяще использовала главную идею психоанализа: в подсознании таится страшная сила.

Как известно, нацисты обращались не к рассудку, а к инстинктам. Чтобы их мобилизовать, они с помощью целого ряда ритуалов превращали аудиторию, представляющую разные слои общества, в толпу — особую временно возникающую общность людей, охваченную общим влечением. А. Шпеер писал в своих воспоминаниях: «И Гитлер, и Геббельс знали, как разжигать массовые инстинкты на митингах, как играть на страстях, прячущихся за фасадами расхожей респектабельности. Опытные демагоги, они умело сплавляли заводских рабочих, мелких буржуа и студентов в однородную толпу, формируя по своей прихоти ее суждения».

Нацисты исходили из фрейдистского сексуального образа: вождь-мужчина должен соблазнить женщину массу, которой импонирует грубая и нежная сила. (Позже эту схему стала активно использовать коммерческая реклама.) Это — идея фикс фашизма, она обыгрывается непрерывно. Вся механика нацистской пропаганды представляется как соблазнение и доведение до исступления («фанатизация») женщины. Гитлер писал в «Майн кампф»: «В подавляющем большинстве простые люди имеют настолько женскую природу, что рассуждение возбуждает их мысли и действия в гораздо меньшей степени, чем чувства и эмоции. Их чувства несложны, они очень просты и ограниченны. В них нет оттенков, все для них — любовь или ненависть, правильное или ошибочное, правда или ложь». Здесь шла опора на главный в учении Фрейда сексуальный инстинкт, Эрос.

Второй блок приемов, с помощью которых фашисты фанатизировали массы, обращаясь к подсознанию, опирался на другой главный в психоанализе инстинкт — инстинкт смерти, Танатос. Культ смерти пронизывает всю риторику пропаганды нацистов. «Мы — женихи смерти», — писали фашисты-поэты. Режиссеры массовых митингов-спектаклей возродили древние культовые ритуалы, связанные со смертью и погребением. Цель — разжечь, особенно у молодежи, самые архаические взгляды на смерть, предложив, как способ ее преодоления, самим стать служителями Смерти. Так удалось создать особый тип армии — СС.

Собственно для целей коммерческой рекламы психоанализ стали приспосабливать уже после второй мировой войны. Пионером в этом деле стал ученик Фрейда Эрнст Дихтер, психолог из Вены, который эмигрировал в США в 1938 году. Начал он с рекламы мыла, потом автомобилей, а на волне повального увлечения американцев психоанализом сделал немыслимую карьеру. Он создал «Американский институт по изучению мотивации поведения».

Принципиально отвергая теорию рационального убеждения в рекламе, Дихтер утверждал, что главная ценность товара для покупателя заключается не в его функциональном назначении, а в удовлетворении запрятанных глубоко в подсознание желаний, о которых сам покупатель может даже не подозревать. В большинстве случаев это темные инстинкты и тайные желания, «вытесненные» в подсознание именно потому, что они неприемлемы для сознания. Важной концепцией стало представление психики человека как арены борьбы множества составляющих его инстинктов и желаний — частичных «Я». В этой борьбе может брать вверх то одна, то другая ипостась человека, то темная, то светлая сторона его «Я». Этот «победитель» и программирует поведение.

Дихтер, а потом и другие психоаналитики, специализирующиеся в коммерческой (а позже и в политической) рекламе пришли к выводу: проще всего войти в союз с низкими, темными суб-«Я» человека. Легче возбудить и превратить в мощный импульс порочные, всячески подавляемые личностью влечения и темные инстинкты. (Напомним, что именно к этому выводу ранее пришла нацистская пропаганда.) Именно на этой основе возникла огромная индустрия активизации низменных влечений человека, которая пронизывает сегодня всю коммерческую и политическую рекламу, массовую культуру в целом.

По мнению Дихтера, именно рекламные агентства в США стали самыми передовыми лабораториями психологов. Они «постоянно манипулируют мотивацией и желаниями человека и создают потребность в товаре, с которыми люди еще незнакомы или, возможно, даже не пожелали бы их купить».

Успех института Дихтера в манипуляции поведением покупателей (доходы института в середине 1950-х годов составляли баснословные по тем временам суммы) привлек политиков. Таким образом история психоанализа описала замкнутый круг и его концепции опять были перенесены в политическую сферу. Политическая реклама постепенно приблизилась к коммерческой, попросту заменяя товар политиком-кандидатом. В 1960 году Дихтер был советником в избирательной кампании Джона Кеннеди. Во время выборов стало возможным проверить эффективность его рекомендаций на огромном статистическом материале. Дихтера стали привлекать как консультанта в избирательных кампаниях в международном масштабе.

Вслед за институтом Дихтера в США возникли другие центры, где изучались возможности использования психоанализа для рекламного влияния. В 1946 году избирательной кампанией демократической партии руководило рекламное агентство «Доил, Дэнд энд Беррдбах», которое также рекламировало продукцию фирмы «Фольксваген». Рекламные предприятия покрывали 65% расходов телевизионных компаний на передачи о ходе избирательной кампании, взамен получая возможность рекламировать свою продукцию.

Пропаганду на выборах в президенты Дуайта Эйзенхауэра в 1952 и 1956 годах обеспечивали рекламные предприятия Бэттена, Бартона, Дарстайна и Осборна, которые являлись рекламными агентствами таких концернов, как «Юнайтед Стойте стил», «Дюпон», «Дженерал электрик», «Америкэн тобэкко». Компанию со стороны демократов в то же время проводило агентство «Норман, Крэйг энд Каммел», которое одновременно рекламировало парфюмерные изделия фирм «Ревлон» и «Шанель», бюстгальтеры фирмы «Мэйденформ» и вина «Кукс империзл шампэйн».

Известный психолог Луи Ческин, который также одним из первых применил психоанализ в рекламе, директор «Американского института по исследованию цвета», вел обширные работы по воздействию на подсознание с помощью окраски. На этих работах строилась реклама таких известных фирм, как «Проктэр энд Гэмбл» (парфюмерия), «Филипп Моррис» (сигареты), «Дженерал Фудс» (пищевые продукты). Все это товары массового спроса, и полученный при их продаже статистический материал был огромен. Это позволило Ческину исследовать, например, какие эмоции возбуждает в подсознании цветовая гамма рекламного плаката в респектабельных кварталах и в трущобах, у людей разного возраста, с разными доходами и уровнем образования, разной национальности и т.д.

В области радиовещания велись большие исследования того, как влияет на подсознание пол диктора, тональность и тембр голоса, темп речи. Все эти параметры стали подбирать в зависимости от того, какие струны в душе человека требовалось затронуть при том или ином сообщении. Это использовалось как коммерческой, так и политической рекламой. Например, во время избирательной кампании Кеннеди психоаналитики предсказывали, что в радиодебатах он будет проигрывать Никсону в определенных штатах из-за слишком высокого голоса и «гарвардского акцента» — там низкий и грубоватый голос Никсона будет восприниматься как более искренний. Кеннеди советовали при любой возможности избегать радио и использовать телевидение — при зрительном восприятии проигрывал уже Никсон. После выборов анализ голосования в разных аудиториях подтвердил расчеты аналитиков.

В 1957 году принципы использования психоанализа в рекламе обобщил известный американский социолог Вэнс Пэккард в своем бестеллере «Тайные искусители» Эта книга до сих пор считается классическом трудом в рекламном деле. Вообще говоря, влияние, которое оказал психоанализ на современную рекламу, трудно переоценить. Перечислим вкратце те находки психоаналитиков, которые активно используются рекламой и сегодня.

Сексуальные мотивы использовались в рекламе эмпирически задолго до появления психоанализа, но учение Фрейда побудило по-иному посмотреть на это дело. Исследованиями обнаружено, что многие косметические товары оставались на туалетных столиках женщин неиспользованными и даже неначатыми: женщины были разочарованы в том, что прежние средства не помогли им достигнуть цели, ради которой они прибегали к косметике, получившей у них название «мертвого энтузиазма» В середине 1950-х годов появилось 250 новых марок парфюмерных и косметических изделий, но их нельзя было рекламировать по старому, потому что грубый сексуальный мотив уже не действовал. Исследователи нашли, что надо делать акцент на поэзии, фантазии отношений между полами, на капризе и т.п.

В то же время реклама некоторых предметов женского туалета стала приобретать более открытый сексуальный характер. Широкую известность получила реклама бюстгальтеров с изображением женщины в одной только принадлежности туалета, бродящей среди толпы нормально одетых людей. Надпись гласила: «Мне приснилось, что в новом бюстгальтере я остановила уличное движение». Подобные сны стали изображаться и на других рекламах, а одна фирма объявила 10 тысяч долларов премии за лучший сон. Макмарра установил, что авторучки — символ мужского тела, а Дихтер — что автомашина — символ любовницы. Нильсон наблюдал болельщиков спортивной борьбы и пришел к заключению, что женщин среди них вдвое больше мужчин, и что у них сильны садистские и мазохистские переживания.

Психоаналитики также выяснили, что в середине ХХ века мужчины и женщины обнаружили сильную потребность сохранить отличительные свойства своего пола. Соответственно этому стали строить рекламу предметов, предназначенных для мужчин и женщин, делая в одних случаях ударение на мужественности, в других — на женственности. В рекламе женского белья большую роль сыграл нарциссизм: показывали женщину в белье, любующуюся собой в зеркале. Продажа женского белья рекордно увеличилась.

Бритье бороды психоаналитики рассматривали как символическую кастрацию; когда большому числу мужчин предложили раз и навсегда избавиться от бороды при помощи специального крема, то охотников оказалось очень мало. Сигара — символ мужественности. Молодой отец угощает сигарой и этим как бы заявляет, что у него родился ребенок. Мужчина просит у дамы разрешения закурить сигарету, но он явно неискренен. Придя к выводу, что женщинам нравится, когда мужчины курят, психоаналитики стали советовать владельцам магазинов предлагать сигары, как подарок мужьям, что имело успех.

Психоаналитики обнаружили, что у мужчин и женщин различные мотивы покупки одних и тех же товаров. Мужчина, например, смотрит на дом как на мать, к которой он приходит отдохнуть после утомительного рабочего дня, женщина сама себя отождествляет с домом. В соответствии с этим стали дифференцировать рекламу. Изменилась даже реклама спиртных напитков, когда обнаружилось, что их покупают не только мужчины, но и женщины. Например, изменили форму посуды и даже этикетки, закрутив у них углы. С другой стороны, на рекламе сигар стали изображать мужественных мужчин с татуировкой на руке. Это нашло такой отклик, что в продаже появились узоры татуировки, которые можно наклеивать на предплечье.

Переживания детского возраста — еще один предмет интереса в психоанализе — особенно энергично эксплуатируются в рекламе продуктов питания, сигарет и жевательной резинки. Основой основ служит здесь толкование полости рта как зоны наслаждения. Грудной ребенок находит успокоение и удовольствие в материнской груди, взрослые — в пище, курении, сосании. Многие пищевые продукты приобретают таким образом скрытое психологическое значение, служащее предметом исследований.

Д-р Лихтер занялся исследованиями мороженого и пришел к выводу, что его надо показывать на рекламе не в виде аккуратно разложенных пакетиков, а обильными порциями на тарелках или в вазах, потому что здесь потребитель может утопить свой рот в вожделенной сласти. Рекламные кампании, построенные в середине 50-х годов на этой рекомендации, сильно повысили спрос на мороженое. Супы нравятся людям по той причине, что бессознательно напоминают об околоплодной жидкости в утробе матери. Курение толстых сигар воспроизводит сосание большого пальца, курение длинных сигарет — кусание ногтей. Курение табака и жевание резинки снимает напряжение, успокаивает. Уже сама папироса в руках — это начало повторяющейся успокоительной процедуры.

Важное направление в использовании психоанализа открыл Джеймс Вайкери — он изучал подсознательный фактор в семантике, то есть воздействие слова на подсознание. Он открыл, например, что на подсознание сильно действует слово жизнь и производные от него, в том числе приставка био-. Она к тому же имеет добавочную силу оттого, что ассоциируется с наукой и пользуется ее авторитетом. Поэтому в современной рекламе эти знаки используются очень широко. Сегодня стоит бросить взгляд на любую газету, как сразу же бросается в глаза: «Магазин здоровья — БиоНормалайзер», «Биомаска для лица за 100 руб.» и т.п.

Из психоанализа в практику рекламы перешло и важнейшее для этого дела понятие «психологическая защита». Поставил проблему защитных механизмов психики, противодействующих влиянию извне, сам Фрейд (в связи с сопротивлением пациента терапевтическому воздействию психоаналитика). Последователи Фрейда разработали разделы проблемы — выявили те границы, те структуры психики, которые находятся под защитой (например, образ «Я», самооценка), основные классы угроз и ущерба, признаки «запуска» механизма защиты (возникновение тревоги, злости) и главные средства этого механизма.

Сегодня успех любой рекламы зависит от умения нейтрализовать средства психологической защиты каждой личности или общественной группы. В настоящее время существует огромное количество приемов и методов «отключения» психологической защиты у человека, воспринимающего рекламное сообщение (о некоторых из них рассказано в статье «Осторожно — недобросовестная реклама»). Однако большинство этих методов было взято не из классического психоанализа, а из других психологических доктрин. Начиная с 1960-х годов реклама стала базироваться на массированных социально-психологических исследованиях, на основе которых и вырабатывались специальные «поведенческие технологии»

В очерке использованы цитаты из книги С. Кара-Мурзы

Источник: http://psyfactor.org/psyhoanalis.htm

неНумерология: анализ личности Текст

© ООО «Издательство АСТ»

Введение

Здравствуйте, мои дорогие читатели, давайте знакомиться!

Я – Ольга Перцева, эксперт-нумеролог, экономист, психолог, ученый, автор уникальной методики статистического психоанализа, в основе которого заключен квадрат Пифагора.

Мой путь к познанию этой науки был предначертан судьбой или матрицей, в которой моя реализация была очевидна. Я просто прикоснулась к своей профессиональной миссии, и все сложилось так быстро и правильно, как и должно получаться у тех, кто узнает собственный потенциал, используя мою методику. В процессе чтения и вы обязательно узнаете свой путь.

Другими словами, когда вы делаете то, что положено (исполняете свою миссию), события вокруг вас складываются максимально эффективным образом. Вас замечают, перед вами открывается больше возможностей, вы получаете по-настоящему высокий социальный и материальный результат, вас уважают, вами гордятся, вы становитесь богаче.

Но нумерология важна не только для того, чтобы узнать себя, но и понять окружающих. Вы задумывались над тем, как выбрать качественные услуги? Найти отличную няню? Хорошего мастера маникюра, строителя или учителя для ребенка? Как выйти замуж, правильно выбрав мужа или жену? Понять любимых не на словах, а по-настоящему, снизив конфликтность в отношениях?

Где бы вы ни жили – в мегаполисе или маленьком городе, качество услуг и личных взаимоотношений заметно снижается. Меняются наши мораль, духовность, вместе с этим возрастает риск остановиться не на «тех» людях. Выбрав единожды «не того», вы попадаете в воронку определенных событий. Хорошо, когда они в целом позитивны, а если нет?

У современного человека сегодня нет времени на вторую попытку. Нам нужен точный «выстрел», попадание в десятку, для того чтобы не решать мелкобытовые вопросы, а иметь возможность заниматься проектами на стратегическом уровне.

Именно такая задача стоит у меня сегодня: научить вас делать единственно правильный выбор и получать гарантированный результат!

Помните: вы держите в руках уникальную книгу. Это не просто очередная версия и авторский взгляд на нумерологию. Это инструмент, всегда работающий безошибочно, ваш помощник. И если после прочтения моей книги вы решите стать экспертом-нумерологом, то я рекомендую вам пройти курс в нашей онлайн-школе, который научит на практике оперировать всеми полученными знаниями.

Глава I
Психоматрица по системе Ольги Перцевой

Что такое нумерология?

Что же такое неНумерология или статистический психоанализ? Это возможность по дате рождения составить внутренний «цифровой» портрет любого человека. Узнать его амбиции и запас энергии, его силу и возможности, определить профессиональное предназначение, потенциал и способности. Помните, не бывает матрицы без таланта, как не бывает плохих и хороших цифр. Все, что мы видим, – наши особенности, которые мы способны сделать лучше. Или при необходимости изменить матрицу так, как нам это выгодно.

Я часто слышу такой вопрос: «Как я могу изменить матрицу, если дату рождения изменить невозможно?» Вам и не надо менять этот день. Матрица – базовое состояние, набор качеств, уникальных особенностей, с которыми вы пришли в этот мир. Однако у всех нас есть некоторые сложности, преодолев которые мы достигаем выдающихся результатов. Именно выдающихся, нас с вами не интересуют посредственные итоги. Занимаясь нумерологическим анализом, наша цель – вычислить свои слабости, применить техники по отношению к ним и исключить фактор, мешающий свершениям и счастью!

Например, моя мама («Энергия» 222222) – прекрасная хозяйка – требовала от меня («Энергия» 2) идеального порядка. Она искренне не понимала, что мне это трудно, но терпела (опять же благодаря энергии). Если бы она знала об анализе матрицы, то, восприняв мою уникальную природу, перестала бы требовать невозможное, а постаралась помочь мне научиться распоряжаться своим временем. Мой призыв к вам такой: если вы понимаете своих близких и не ждете от них того, что им не свойственно, вы не нервничаете, не злитесь, а значит, жизнь становится комфортнее, а вы – счастливее.

Кстати, в дальнейшем добиться успеха мне очень мешал мой «дефицит энергии». Я не оставила ему шанса, просто уничтожила его проявления техникой, которую вы узнаете из этой книги.

Одним словом, матрица помогает нам проанализировать свои особенности, чтобы опираться на сильные стороны, а слабые – искоренять. Мешает низкая инициатива – ломаем себя и действуем активно. Мешают страхи – убираем их техниками и идем дальше.

Надеюсь, вам не кажется, что я как специалист в области личностного роста не имею проблем, о которых пишу? Правильно, они у меня есть, как и у других людей. У нас должны быть трудности, преодолевая которые мы добиваемся высот, растем и процветаем. Какой смысл идеальному человеку что-то менять, если природа обо всем позаботилась? Его тело не требует вложений, у него нет страха, есть деньги… У меня было все не так идеально.

Хочу рассказать, как однажды перепутала матрицу клиента со своей, просто не туда нажала в рабочем приложении. Первая, самая правдивая мысль была такая: «Какой ужас! И как с этим жить? Какой сложный противоречивый психотип». Так я впервые была объективна сама с собой и признала все свои многочисленные недостатки. К счастью, это было давно, и я усердно работала над собой.

Мой характер (1111111) – большой, сильный, с хорошим аппетитом. Никогда не мечтала о чем-то простом и доступном, хотелось всего побольше и сразу, за что дорого расплачивалась. Потому что при дефиците энергии (в моей карте всего одна двойка) получить все моментально нереально!

Я проработала многие сложности в своей матрице: дефицит энергии, ослабленный сектор «Интерес», угнетающий страхами и депрессиями, была Бета-самкой, конкурировала не только с мужчинами, но и в целом со средой. Иногда мне казалось, что я сопротивляюсь самой судьбе, живу вопреки. У меня были дикие панические атаки и необъяснимое расстройство психики из-за перегруза сектора «Логика» (вылечить его оказалось проще простого, используя матрицу).

Я пережила развод и проработала сложный коэффициент в секторе «Семья» (3), не способный на построение долгосрочных отношений. Избавилась от болезненной энергетической зависимости, научила преодолевать ее в других. Нивелировала негативное поле, связанное с сектором «Логика» (55) и «Здоровье» (4), справилась с обидчивостью!

Посмотрите, сколько мне потребовалось труда, чтобы прийти к тому, что я сегодня знаю, и иметь возможность делиться этими невероятными секретами с вами.

Если я смогла, значит, и вы сможете!

Квадрат Пифагора и авторская методика

Моя методика статистического психоанализа строится на квадрате Пифагора. Давайте поговорим о ней немного подробнее.

Что такое матрица (квадрат, психоматрица) Пифагора в моем понимании? Это не что иное, как статистический психоанализ. Другими словами, наш с вами цифровой портрет, истинное и искреннее состояние, наше устройство без шаблонов общества, навязанных моделей мышления и поведения. Это то, какие мы с вами есть по-настоящему!

Мы никогда не узнаем, как, почему и, главное, зачем Пифагор создал матрицу. Не исключено, что он был проводником божественных знаний. Возможно, предназначение квадрата Пифагора в том, чтобы с его помощью человек мог достичь максимального духовного и ментального развития. Мог приблизиться к пониманию гармонии и счастья, познать себя, Cоздателя и мир. По крайней мере, именно это Пифагор доносил своим адептам, обучая их философии и прочим наукам.

И неважно, какие календари существовали до сегодняшнего дня. Мы с вами хорошо понимаем, что все предыдущие были несовершенны, опирались на непроверенные данные. Сегодня же мы имеем не просто календарь летоисчисления, а точный механизм, работающий без сбоев, самостоятельно.

Из всего вышесказанного я делаю вывод: статистический психоанализ был создан в прошлом для будущего или для нас с вами настоящих! Поэтому мы, неНумерологи, используем современный календарь для составления психоматрицы. Опираясь на многочисленные исследования и статистику, подтверждаю: он показывает самый точный анализ личности с погрешностью не более 1–2 %.

Но это не значит, что судьбы людей, рожденных в один день, сложатся одинаково. На матрицу могут влиять следующие показатели:

1. Среда рождения – родители, социальная среда, материальный уровень, локация (город, страна)

2. Окружение – коллеги, друзья

3. Муж/жена, любовник/любовница, дети

4. Коды матрицы дают не менее 20 удачных путей профессионального развития, как следствие – человека ждут разные результаты и судьба.

Если оценивать объективно, то однозначно можно сказать, что матрица и среда неделимы. В процентах эта взаимосвязь выглядит следующим образом:

70 % успеха личности зависит от природных данных или потенциала матрицы;

30 % – среда (родители, географическое положение, социальный слой) и работа над своими ослабленными показателями.

Мои изменения психоматрицы

В моей интерпретации отсутствуют некоторые современные дополнительные секторы, например, «талант» и «духовное».

Согласно расчету, талант формируется из секторов «Удача»/«Долг»/«Память». Они могут быть прекрасным дополнением к разным видам способностей, но никак не показывают их наличие. Да и вообще, талант есть у каждого. Другой вопрос, как мы видим его в матрице. Один талантлив как художник, другой как поэт, третий как врач, и все это – совершенно разные коды статистического психоанализа.

Понятие «духовное» формируется из «Характера»/«Логики»/«Памяти». Если взять максимально большие показатели всех этих секторов, мы получим очень высокий коэффициент духовности. Однако с точки зрения личности и морали это будет сложный человек, нетерпимый к чужим ошибкам, хитрый, склонный к обману и наживе любым путем, авторитарный, злопамятный и крайне обидчивый, неспособный на прощение. О какой духовности мы в таком случае говорим?! К каким силам стремится этот человек без работы над собой? Надеюсь, вам очевиден ответ.

Нет магии, эзотерики и дополнительных религиозных учений!

Нет и не будет! Во-первых, я как автор этой интерпретации резко против магии, обмана, безосновательных надежд и запугиваний! Возможно, я недостаточно просветлена, но, простите меня, нумерологи других школ, не вижу я карму, родовые связи и проклятия! Здесь есть присутствие создателя и самостоятельная работа над собой, но не глупости и сказки!

Во-вторых, мы все устали от обмана. В конце концов, именно по вине чьей-то бурной эзотерической фантазии у нумеролога репутация обманщика, шарлатана и просто несерьезного человека, склонного в манипуляции.

Преимущества статистического психоанализа по методу Перцевой

1. Отсутствие эзотерики. Все интерпретации подтверждены реальными исследованиями и практикой, без фантастики и домыслов.

2. Возможность фактического управления человеком.

3. Проработка будущих событий с помощью глубокой оценки личности и ее потенциальных реакций и действий.

4. Прогноз сотрудничества:

– межличностных контактов (учителя, друзья, партнеры, обслуживающий персонал и т. д.).

Основная цель анализа по системе Перцевой – понять, что нет плохих или хороших людей. Мы все со своими особенностями и уникальными реакциями, однако знание матрицы дает действенные инструменты воздействия на других. С помощью нумерологического анализа можно также раскрыть свой талант, найти профессиональный путь или миссию.

Как рассчитать матрицу?

Прежде чем мы перейдем к практике, хочу попросить: забудьте о своих личных особенностях. Отнеситесь к описанию психотипов с научной точки зрения, объективно. Мы изучаем матрицу, а не конкретно вас.

Итак, как рассчитать матрицу вручную? Пусть и нечасто, однако это вам пригодится:

1. Сложите все числа даты рождения. Для примера возьмём 18.08.1984: 1 + 8 + 0 + 8 + 1 + 9 + 8 + 4 = 39. Это первое дополнительное число, подчеркните его.

2. Сложите цифры первого дополнительного числа между собой: 3 + 9 = 12. Это второе дополнительное число.

3. Вычтите из первого дополнительно числа: 39 – (2 × на первую цифру даты рождения). Например, 39 – (2 × 1) = 37

Это третье дополнительное число. Если первая цифра в дате рождения 0 (например, 05), в этом случае умножаете на число после нуля, в данном примере – на 5.

4. Сложите третье дополнительное число между собой: 3 + 7 = 10, у вас получится четвёртое дополнительное число, подчеркните его.

Теперь, используя все дополнительные числа, а также цифры даты рождения, заполняем секторы матрицы с соответствующими значениями. Все полученные «1» ставите в «Характер». Все «2», которые у вас получились в дополнительных числах и есть в вашей дате рождения, идут в сектор «Энергия». Тройки – в «Интерес», четверки – в «Здоровье». Все полученные пятерки записываете в «Логику», шестерки – в «Труд». Семерки относятся к «Удаче», «8» – к «Долгу», девятки – к «Памяти». Если каких-то чисел нет, значит, соответствующий сектор будет пуст.

Кроме того, необходимо заполнить оставшиеся значения:

«Темперамент» – считаем количество чисел в «Интересе»/«Логике»/«Удаче» по диагонали матрицы. Их сумма составит коэффициент этого сектора.

«Быт»: считаем количество цифр в «Здоровье»/«Логике»/«Труде». Их сумма равна коэффициенту сектора.

«Целеустремленность»: сумма цифр, которые есть в секторах «Характер»/ «Здоровье»/ «Удача».

«Семья»: сумма цифр, имеющихся в секторах «Энергия»/«Логика»/ «Долг».

Сектор «Стабильность»: количество цифр в секторах «Интерес»/«Труд»/«Память».

Далее вычислим Число Судьбы, которое даёт профессиональный вектор. Для этого сложите все цифры даты рождения. Например, 18.08.1984 = 1 + 8 + 0 + 8 + 1 + 9 + 8 + 4 = 39, затем это число между собой до получения односимвольного 3 + 9 = 12; 1 + 2 = 3.

Исключением является Число Судьбы 11. Если второе дополнительное число – 11, то далее сложение не требуется.

Рассчитать матрицу можно не только вручную. Используйте любой удобный для вас интернет-ресурс или воспользуйтесь nenumerolog.ru.

Пустые секторы: что делать?

«Караул! – пишут мне почти каждый день. – У меня в матрице столько пустых секторов! А у ребенка так вообще почти пустая матрица. Как быть? Это можно исправить?»

Не всегда хорошо, когда сектор сильный (два числа) и уж тем более перегружен (три и более цифры). Так, например, иногда пустое «Здоровье» лучше, чем 4/44/444. Ведь свойства этого сектора – не только красота, сила и здоровье. Это ещё и агрессия, которая мешает самому человеку и привлекает в его жизнь конфликты.

При наличии большого количества пустых секторов всегда найдётся один очень мощный. Например, «Характер» (11111/111111/1111111) или «Энергия» (2222/22222/222222) обладают особой силой и способны перекроить матрицу так, как это удобно самому человеку.

Пустой сектор «Логика» зачастую лучше наличия в нем цифр (5/55/555), так как может компенсировать ослабленный «Интерес» (3/пуст). Кроме того, он помогает справиться со страхами, унынием, потому что у человека просто нет желания и потребности анализировать ненужное. Такие люди быстрее засыпают, у них редко бывает аэрофобия.

При пустом секторе «Память» человек, возможно, рассеянный. Но таким людям проще не принимать обиды близко к сердцу и переживать конфликты в паре.

Отсутствие цифр в «Труде» и «Удаче» вообще ничего не значит. Потому что мало иметь здесь коэффициенты. Важно знать, как ими пользоваться.

Пустой сектор «Долг» позволяет человеку делегировать, а, значит, управлять! Многим обладателям сильного сектора (88/888) этого недостаёт.

Но есть три сектора, которые требуют вашего внимания: «Быт», «Темперамент», «Семья». Эти показатели могут мешать вам своей пустотой до тех пор, пока вы не признаете, что такая трудность есть, и не начнёте действовать.

Глава II
Анализ психоматрицы

Прежде чем приступить к практике, вы должны научиться видеть в матрице не числа, а тот смысл, который они несут в секторе. Замечать не коэффициенты, а их значения. И тогда матрица «оживет». Вы увидите не просто числа, а человека с его реакциями.

Типы восприятия

Наверняка вы слышали расхожее выражение: «люди делятся на два типа». До тех пор, пока исследования матрицы не стали смыслом моей жизни, я относилась к этой фразе несерьёзно. Однако впоследствии поняла, как была неправа! Помимо амбициозности (количество единиц в психоматрице) сектор «Характер» отвечает за наше восприятие. По этому признаку люди делятся на два типа. Восприятие – то, в каком виде мы принимаем благодарность, относимся к себе и другим. Это наши амбиции, желания, выбор пути к достижению цели, потенциал для развития милосердия, любви и сострадания.

Первый тип восприятия

Нечетное количество единиц в секторе «Характер» (1 /111 /11111/1111111)

Для этого типа, каким бы объемным он ни был, на первом месте стоит свой собственный авторитет, желание быть сильным и профессиональным. Имеет значение то, насколько уважительно вы относитесь к труду и проделанной работе этого человека, насколько восхищаетесь его достижениями.

Для первого типа характерна ориентация на свою уникальность. Для такого человека то, что он делает, имеет высшее значение, то, что он говорит, – самое важное. Он считает себя избранным, лучше других.

Люди первого типа воспринимают комплименты, связанные с их неповторимостью и редкими свойствами. Они провоцируют споры только ради доказательства своей уникальности. Все характеры первого типа очень динамичны, меняют свое поведение, и трансформация матрицы (см. далее) происходит быстрее, чем у второго типа.

Основные ключи для людей первого типа восприятия: «я с тобой согласен», «вы делаете это вкуснее, чем кто-либо» и др.

Второй тип восприятия

Четное количество единиц в секторе «Характер» (11/1111/111111/11111111)

Для этих людей на первом месте стоит благодарность во всех её проявлениях и формах. Начиная от «спасибо», «извини» и заканчивая «будь здоров!» и «приятного аппетита!».

Без благодарности они не понимают, что их любят, не чувствуют отдачи и теряют мотивацию.

Человек второго типа восприятия ждет от окружающих принятия своего превосходства через постоянные «бытовые реверансы». Его позиция – быть главным. Не лучше других, а просто единственным, уникальным. Этот тип более стабильный, сложнее трансформируется, понимает мотивацию только через положительное подкрепление.

Воспринимает комплименты, связанные с внешностью, даже дежурные. Похвала должна быть постоянной.

Основные ключи для людей второго типа восприятия: «спасибо», «извините», «помоги мне» и др.

А если сектор «Характер» пуст?

Интересная ситуация, с которой вы непременно столкнетесь в матрицах. Возможно, это даже шокирует. Без паники!

По большому счету, уровень амбиций характеров 1/11 мало отличается от пустого сектора. Однако наша с вами задача определить, к какому типу восприятия будет относиться человек в данном случае. Поэтому мы будем опираться на сектор «Долг» (8):

1. Если в секторе «Долг» также нет ни одного числа, мы определяем «Характер» как 1 или первый тип восприятия.

2. Если в «Долге» есть цифры (8/88/888), мы определяем «Характер» как 11 или второй тип восприятия.

Разница восприятия мешает отношениям. Как быть?

«Мы с тобой одной крови – ты и я!» – помните сакральную фразу Маугли из произведения Киплинга? Крови-то, может, и одной, а вот разница в восприятии бывает иногда очень большой и может сильно осложнять отношения… Хотите узнать, как избежать этого?

Итак, что надо делать, если люди любят друг друга, хотят быть вместе, но имеют разные типы восприятия? Смириться, принять и осознать: партнёр любит вас, но не одаривает вниманием и комплиментами в том объёме, в котором хотите вы.

Знаете, мы с моим замечательным мужем тоже имеем разные типы – 1111/1111111. Если я забываю сказать «будь здоров!», он искреннее не понимает – что в этом сложного?! А мне, наоборот, его «будь здорова!» только мешает и кажется пустой тратой времени.

Или он говорит мало комплиментов моей гениальности (да, да, я именно так о себе и думаю). Кто-то может начать обижаться, но знание матрицы и различий в ней помогает сглаживать большинство конфликтов в паре. Главное – понять и признать это искренне!

Подстроиться под партнёра или осознанно принять его «язык любви» как свой. Просто запомнить: человек с первым типом восприятия акцентирует внимание на отношении к себе. Людям, которые относятся ко второму, нужны и внешне оформленные знаки внимания. Комплименты в этом случае должны быть крайне частыми. Одним «спасибо» тут не обойтись!

Понять, сколько нужно комплиментов, очень легко: если вас обвиняют в неблагодарности, смело добавляйте еще!

Источник: http://pda.litres.ru/olga-perceva/nenumerologiya-analiz-lichnosti/chitat-onlayn/

ПСИХОАНАЛИЗ

Добавлен в индекс

Подписчики

• D дни
• W недели
• M месяцы

• 7D 7 дней
• 14D 14 дней
• 30D 30 дней
• 60D 60 дней
• 90D 90 дней
• . .

Просмотры

• D дни
• W недели
• M месяцы

• 7D 7 дней
• 14D 14 дней
• 30D 30 дней
• 60D 60 дней
• 90D 90 дней
• . .

Средний охват поста и ERR%

• D дни
• W недели
• M месяцы

• 7D 7 дней
• 14D 14 дней
• 30D 30 дней
• 60D 60 дней
• 90D 90 дней
• . .

Публикации

• D дни
• W недели
• M месяцы

• 7D 7 дней
• 14D 14 дней
• 30D 30 дней
• 60D 60 дней
• 90D 90 дней
• . .

Репосты и упоминания канала

• D дни
• W недели
• M месяцы

• 7D 7 дней
• 14D 14 дней
• 30D 30 дней
• 60D 60 дней
• 90D 90 дней
• . .

Каналы, которые цитирует @psichoanaliz

Последние публикации

Несколько цитат из работ Ж.П. Сартра:

Экзистенциализм – не такой атеизм, который растрачивает себя на доказательства того, что бог не существует. Скорее он заявляет следующее: даже если бы бог существовал, это ничего бы не изменило.

Умереть — это еще не все: важно умереть вовремя.

Хороших отцов не бывает — таков закон.

Чем бессмысленней жизнь, тем непереносимее мысль о смерти.

Как приятно впадать в безнадежное отчаяние, это дает право дуться на весь мир.

Жизнь приобретает смысл, если мы сами придаем его ей.

Истинной правды о себе не в силах вынести никто.

«Возможно, смерть сама по себе не является биологической необходимостью, – ответил Фрейд. – Возможно, мы умираем, потому что хотим умереть. Подобно тому, как в нас могут одновременно присутствовать любовь и ненависть к одному и тому же человеку, так и вся жизнь сочетает стремление поддерживать себя с амбивалентным желанием собственного уничтожения.

Как натянутая резиновая лента стремится принять первоначальную форму, так и все живое, сознательно или бессознательно, стремится к полной абсолютной инерции неорганического существования. Стремление к смерти и стремление к жизни параллельно существуют внутри нас. Смерть – это подруга Любви. Вместе они правят миром. Именно об этом моя книга «По ту сторону принципа удовольствия».

Вначале психоанализ исходил из того, что Любовь имеет первостепенное значение. Сегодня мы знаем, что равное значение имеет Смерть. Биологически каждое живое существо, как бы в нем ни бурлила жизнь, страстно стремится к Нирване, стремится к прекращению «лихорадки под названием жизнь», стремится прильнуть к груди Авраама. Это Стремление может быть замаскировано всевозможными иносказаниями. Тем не менее, конечная цель жизни – ее прекращение!»

Фрейд З. Интервью Дж. С. Виреку (1927)

«В представлении Фрейда мы прежде всего двойственные животные: любим, в то время как ненавидим, и ненавидим, любя. Если кто-то может нас удовлетворить, он же может нас и разочаровать. Мы критикуем, когда расстроены, и восхваляем, когда довольны, и наоборот. Амбивалентность у Фрейда не подразумевает смешения чувств, она означает противоположность чувств.

Любовь и ненависть — такие простые и знакомые слова, которые однако всегда значат немного не то, что мы хотели бы сказать, — это общий источник, элементарные чувства, через которые мы постигаем мир. Они взаимозависимы — одно невозможно без другого, — и они разъясняют друг друга. То, как мы ненавидим, определяется тем, как мы любим, и наоборот. И эти чувства присутствуют во всем, что мы делаем, они регулируют все. Согласно Фрейду, мы двойственны во всем, с чем имеем дело; с помощью этой амбивалентности мы понимаем, что некто или нечто стали действительно важны для нас. Где есть сильная привязанность, там есть и несогласие; где есть доверие, есть и подозрение».

Адам Филлипс «Против самокритики»

Я уверен, что никто не может «спасти» своего ближнего, сделав за него
выбор.
Все, чем может помочь один человек другому – это раскрыть перед ним правдиво и с любовью, но без сантиментов и иллюзий, существования альтернативы.

Мое ничто само рождает горе,
Как будто бы в моем ничто есть нечто
И буду им я скоро обладать.
Я знаю лишь, что ждет меня страданье.
Хотя не знаю для него названья.

Шекспир Уильям
Ричард ll

Пока разбирался в коллизиях переписки [основателя движения Анонимные Алкоголики Билла] Уилсона и [Карла] Юнга, в голове все время крутилась заставка из детского советского киножурнала «Хочу все знать», мальчуган там все время норовил грецкий орех испортить.

Вот что я выяснил — испортил – писем было всего три.

Первое письмо Уилсон написал 23 января 1961 года. Юнг ответил 30 января. В марте Уилсон подготовил третье письмо, развернутое.

Он тогда активно экспериментировал с приемом LSD, хотел мнение Юнга на этот счет выяснить, но не случилось – в июне Юнг умер.

Я потом из этих текстов сделаю единую подборку и присоединю к одно из монографий Юнга.

Текст Олега Зыкова (с небольшим сокращением)

А поддержка любимого человека есть лишь у тех, у кого в детстве была поддержка первичных объектов (мамы, папы, няни и т д). Остальные не в состоянии почувствовать поддержку даже тогда, когда она есть реально. Более того, иные в поддержке чувствуют угрозу, относятся к ней подозрительно и с опаской. И так происходит всю жизнь, так как каждый из нас чувствует в отношениях с другими людьми лишь то, что уже происходило на заре жизни в отношениях с самыми значимыми людьми.

В этом смысле будущее каждого из нас предопределено (но не фатально, ибо от нас в некоторой степени зависит, ЧТО именно из детских травм, с КЕМ и КАК мы будем повторять) — мы все всю жизнь будем повторять то, что уже произошло с нами в детстве.

«Обычно к 6 годам все уже сыграно», — пишет Жак Андре. Потом каждый из нас навязчиво и бессознательно (не желая и не замечая этого) повторяет все свои детские травмы — тяжелые разлуки, болезненные ожидания, крушение надежд, утрату опоры, невозможность верить (если мама обещала забрать из садика, но не забрала) и доверять (мама сказала, что будет рядом, пока ребенок играет, но незаметно исчезает и нередко надолго).

Тяжелее всего поверить, что тебя любят, если в детстве «не любили», бросали — оставляли с бабушками, нянями, да еще и надолго. Дни, недели, а то и месяцы, проведенные в разлуке с матерью будут в дальнейшем отравлять все отношения. И чем лучше будет относиться партнер\супруг, тем меньше веры будет ему. Ведь все отношения с другими воспроизводят отношения с мамой. А мама любила, души не чаяла, но потом куда-то делась (от любящего партнера бсз ожидается то же самое). Боль от разлуки с ней оставляет в душе каждого ребенка зияющие и кровоточащие всю жизнь раны.

Многие дети вдали от матерей так часто находились на грани жизни и смерти, что затем всю жизнь повторяют эту ситуацию безошибочно (правда бессознательно) попадая на те рейсы, которые претерпят крушение, садясь в те машины, которые попадут в аварию, в места катастроф или занимаясь экстремальным спортом и все для того, чтобы вновь и вновь пережить и наконец хоть частично прожить то, что произошло давно, но так и не было пережито, проработано, а значит НЕ БЫЛО интегрировано.

Для удерживания в стороне (с помощью расщепления и отрицания) ежедневно, ежечасно человеком затрачивается много сил. Это одна из причин хронической усталости — силы тратятся не на жизнь, а на отказ от нее, на нежелание вспоминать и что-либо знать о собственной прошлой жизни — «не хочу ворошить прошлое» = «не хочу принимать свою прошлую жизнь».

Увы, другого пути нет. Лишь принимая свою личную историю («сестру любили больше», «родители не интересовались, чем я живу»), прорабатывая и интегрируя ее мы становимся счастливее, меньше болеем и у нас появляется больше сил (высвобождается энергия, которая затрачивалась на психологические защиты, направленные на запрятывание от нас самих нашей же детской жизни, переполненной болью, обидами, страданиями, иначе и не было бы детской амнезии, о которой писал Фройд. Если бы детство было и в самом деле счастливым, то и незачем было бы его забывать).

Текст со страницы Л. Фусу.

Идеализация в любви глазами психоанализа.

В романтической страсти влюбленный приписывает сверхценность своей возлюбленной и она становится воплощением идеалов красоты и совершенства. Психоанализ, как правило, рассматривает идеализацию в любви в негативном свете: как в корне регрессивный защитный механизм. Фрейд в 1914 году считал переоценивание возлюбленного результатом проекции части первичного нарциссизма на другого. Возлюбленного любят как совершенного и целостного точно также, как младенец любит самого себя. Поскольку Я лишается таким образом своего собственного нарциссизма, Фрейд относится к идеализации другого, как к незрелому и опасному феномену.

Последователи Мелани Кляйн считают идеализацию защитным механизмом против разрушительной агрессии.

Поскольку идеализация в романтической любви служит оплотом против ненависти, сама романтическая любовь нестабильна и примитивно развита, чем более зрелое и амбивалентное отношение к объекту.

Таким образом, теми, кто опирается на концепцию Фрейда и Кляйн, идеализация рассматривается в лучшем случае, как краткая прелюдия к более стабильной, амбивалентной любви.

Как только реальность вмешивается и человек познает другого таким, какой он есть на самом деле, идеализация, подпитывающая иллюзию романтической любви, становится невозможной.

Но есть и другая непреложная истина: невозможно влюбиться, не идеализируя объект, невозможно влюбиться, если воображение не вмешивается, чтобы сделать объект уникальным, несравненным. Конечно же, чем выше мы забираемся на гору, тем опаснее падение с неё. Но без близости к пропасти, восхождение к желанной вершине, не вызывает никакой дрожи, никакого любовного трепета.

Психоанализ закладывает свой фундамент, как учение об опыте реальности. Он называет невротиками тех, кто создает замки на песке. А психотиками тех, кто их заселяет. Потому что и те и другие отходят от здорового реализма.
Влюбленным, которые идеализируют любимого человека, психоанализ напоминает, что идеализация есть инфантильная регрессия. Она переносит на любимого человека то качество уникальности, которым ребенок наделяет своих родителей, когда он их переоценивает. Потому, что наша жизнь зависит от них. И потому, что мы не знакомы с их слабостями.

Если идеализация родителей полезна, потому, что она создает для ребенка уверенность, необходимую для его взросления, то она чрезвычайно опасна, когда речь идет о любви к объекту во взрослой жизни. Потому, что идеалы быстро расстраиваются, очарование спадает, магический эффект рассеивается. В тот или иной момент спадают все маски.

Дискурс психоанализа о здоровом реализме продолжается, предупреждая нас о том, что идеализация обедняет Я. Это происходит потому, что она заставляет нас поместить в другого все то, что имеет для нас ценность. И если другой не возвращает нам идеализацию, в которую он был инвестирован, если все, что мы перенесли на него нам не возвращается, мы можем разорвать наше очарование и увидеть другого с более трезвой и реалистичный точки зрения.

Но мы можем также кинуться в откат от себя самих, опустошенных от того, что все, что было в нас самих ценного, мы отдали объекту нашей идеализации. Суицид? Или безутешная депрессия ждет нас?
Идеализируя другого, мы обесцениваем себя и отрываемся от реальности. Наша стабильность зависит от скрупулезной оценки реальности и именно поэтому очень опасно, согласно психоанализу, идеализировать объект любви.

«Психоаналитическое эссе о любви»
Автор: Аурелия Коротецкая

Источник: http://tgstat.ru/channel/@psichoanaliz

• Самые известные психологи России и мира: топ-10 - популярные психологи
• Психолог Алексей Капранов: «Семья – это ежедневное строительство» | ДОСУГ: Подробности | ДОСУГ | АиФ Барнаул - психолог капранов
• Презентация к уроку (биология, 8 класс) на тему: Поведение человека | Социальная сеть работников образования - поведение и психика человека презентация 8 класс
• Психика и мозг; Студопедия - мозг и психика в психологии
• Философия психоанализа кратко самое главное - философия психоанализа кратко самое главное
• Структура личности в психоанализе (по Фрейду) - структура личности в психоанализе состоит из
• Где можно получить образование психолога быстро, недорого и дистанционно? - психолог дистанционно
• Школьный психолог, психологическая помощь детям - психолог школьный
• Эволюция психики; Студопедия - становление психики
• Как отучить ребенка в 2-3 года истерить и психовать по любому поводу? - ребенок психует по любому поводу