Медитация — ее суть и цель — суть медитации

Послушай

Новости

События

(Медитация. Философия йоги. Веды. Бхагавад-гита. Вегетарианство. Аюрведа)

Посмотри

Разделы

• Медитация
• Йога
• Реинкарнация
• Путь мудрости
• Вегетарианство
• Стиль жизни
• Личные темы
• Вопросы и ответы
• Аудио
• Видео
• Цитаты
• Карта сайта
• Архив рассылки
• События
• Контакт

Вопросы
и ответы

Жемчужины мудрости

То, что называют непроявленным и нетленным, высшей целью, то место, достигнув которого живое существо [душа] никогда не возвращается в материальный мир, — это Моя высшая обитель.

Популярное

Духовный учитель: брошюры, книги, лекции

Истинный смысл медитации

Слушатель : Люди часто говорят о медитации. Не могли бы вы пояснить, о чём идёт речь?

Учитель : Обычно, думая о медитации, мы представляем себе человека, который неподвижно сидит с закрытыми глазами, а в его уме нет никаких мыслей. Другие говорят о медитации на точку или на какой-то предмет. Но на самом деле это — не настоящая медитация. Медитация — это сосредоточение сознания — ума, сердца, всего своего существа — на Боге, или Абсолютной Истине. Согласно учению йогов и древним священным писаниям, медитация — это сосредоточение ума на Боге. Медитация — это не сосредоточение ума просто на чём-нибудь. Сосредоточение на теннисном мяче или на форме женщины можно назвать концентрацией, но это не медитация. Медитация — это значит, что ваше внимание или сознание направлено на Бога — Высшую Абсолютную Истину.

Слушатель : Если человек сидит в йоговской позе с закрытыми глазами — это способствует медитации?

Учитель : Если ваши глаза закрыты, это может способствовать медитации, потому что вы не видите внешнего мира, и потому вам, возможно, будет легче направить свой ум, или сознание, на Абсолютную Истину. Но это не значит, что каждый, кто сидит с закрытыми глазами скрестив ноги, медитирует, потому что можно сидеть скрестив ноги с закрытыми глазами, и при этом спать. Я буду спать, а вы можете подумать, что я медитирую. Или я могу сидеть с закрытыми глазами скрестив ноги, и думать о том, сколько денег я хочу заработать, или о красивой женщине. Это не медитация. Медитация — это значит, что ваше сердце, ум, всё ваше существо сосредоточено на Боге.

Слушатель : Зачем мне медитировать? Почему медитация должна стать частью моей жизни? Что я с этого получу?

Учитель : Позвольте, я отвечу вопросом на вопрос: как вы считаете, для чего люди медитируют?

Слушатель : Для здоровья, хорошего самочувствия или даже душевного покоя.

Учитель : Да. Вы идёте к врачу, и он говорит, что у вас нервное перенапряжение. Вы приходите с язвой желудка, повышенным кровяным давлением или ещё чем-то, и врач говорит: «Измените питание, начните бегать трусцой, плавать или медитировать».

Вы отвечаете: «Ладно, я, пожалуй, научусь медитировать». Вы даже не знаете, что такое медитация, но собираетесь медитировать. Итак, это одна из причин.

На самом деле, если вы понимаете, что существует связь между вашим физическим самочувствием и вашим сознанием, вы также поймёте, что занятия медитацией могут помочь вам снять психическое напряжение, и таким образом улучшить физическое состояние вашего тела. Они могут улучшить состояние как вашего физического тела, так и вашей психики. Это одна из причин — снять стресс. Медитация может помочь любому, будь то бизнесмен, пребывающий в постоянном напряжении, или студент, перегруженный учёбой. Они могут заняться медитацией, и это поможет им справиться с жизненными проблемами. Почему ещё люди занимаются медитацией?

Слушатель : Чтобы избавиться от беспокойства и депрессии.

Учитель : Да. Люди пребывают в беспокойстве. Беспокойство глубже, чем стресс. Стресс лежит на поверхности. Причиной стресса может стать дорожная пробка, проблемы в бизнесе или плачущие дети. Медитация может помочь снять этот стресс.

Но у человека есть также более глубокие внутренние проблемы. Это можно назвать беспокойством или депрессией. Что делают большинство людей, чтобы избавиться от этого ощущения внутренней пустоты?

Слушатель : Употребляют наркотики или алкоголь.

Учитель : Да. Люди пьют, чтобы забыться. Они внутреннее очень несчастны, поэтому они пьют, чтобы забыть об этом. Или они принимают так называемые успокоительные средства — валиум или либриум, пытаясь избавиться от беспокойства, ощущения внутренней духовной пустоты. Они хотят забыть о том, как они на самом деле несчастны.

С помощью медитации вы можете преодолеть это беспокойство. Вы можете начать заполнять эту пустоту в своей жизни. Не искусственно заполнять, а начать действительно чувствовать внутреннее счастье и покой. Вы почувствуете освобождение от беспокойства, депрессии и ощущения внутренней пустоты.

Таким образом, заниматься медитацией для преодоления беспокойства, депрессии и ощущения внутренней пустоты важнее, чем медитировать для снятия стресса. Люди не знают, в чём смысл жизни. С помощью медитации вы сможете его почувствовать. Вы начнёте ощущать настоящее удовлетворение.

Слушатель : Есть ли другие причины, по которым следовало бы заняться медитацией?

Учитель : Самоосознание. Чаще люди начинают заниматься медитацией по другим причинам, но с духовной точки зрения эта причина — главная. Как гласят древние ведические тексты и как говорят великие духовные учители медитации, самая важная причина для того, чтобы заняться медитацией, — это желание достичь самоосознания, понять, кто я на самом деле. Какова моя истинная сущность? В чём моё предназначение? Каковы мои отношения с Богом? Это очень важно. Нет ничего важнее, чем знать, кто вы. Если вы не знаете, кто вы, как вы сможете узнать, в чём настоящий смысл вашей жизни? Как вы сможете узнать, что вам делать, к чему стремиться?

Кто вы на самом деле? Большинство людей отождествляют себя со своим телом: «Я мужчина, русский, молодой, красивый», и т. д. Они думают: «Я материальное тело. Я — плоть и кровь».

Но на самом деле мы духовны по сущности. На самом деле мы — духовные души, жизненные частицы, искры Бога, лишь временно пребывающие в этих телах. Я живу в этом теле, но это тело — не я. Я дитя Бога — моя сущность духовна. Это значит, что мне нужна духовная пища, духовное счастье. Меня не могут удовлетворить материальное богатство, слава, власть и т. п. Что сделает меня по-настоящему счастливым? Что это за духовная пища, в которой я нуждаюсь? Это моя связь с Богом. Единение с Богом.

«Медитация» означает «единение с Богом». Слово «йога» также означает «единение с Богом», когда индивидуальная духовная душа соединяется с Верховной Душой, полностью сосредоточивается на Боге — её ум, тело, сердце, все её существо отданы Богу без остатка. Вот что такое йога. Вот что такое медитация. А также вот что значит молитва.

Настоящая молитва медитативна. Другими словами, в глубочайшей молитве человек пребывает в медитации. Он соединён с Богом. Настоящая медитация — это молитва, а настоящая молитва — медитация. Чтобы живое существо, личность, было счастливо, ему нужно соединиться с Богом. Вот что такое медитация. Медитация — это именно такое соединение, или связь, с Богом — я медитирую на Бога. Я не беспокоюсь о том, успешен ли мой бизнес, нравлюсь ли я людям. Столько всего перестаёт меня беспокоить. Я не погружаюсь в пустоту, не забываю обо всём, просто сосредоточившись на чём-то одном. Другими словами, если я временно сосредоточу своё внимание на точке, я тоже могу забыть о своих проблемах. Или я могу напиться и тоже забыть о них. Но это другое. Находясь в единении с Богом, вы ощущаете полный покой, полную защищённость и полную безопасность. И вы в полном сознании. Медитация не вводит вас в состояние помрачённого сознания, но в состояние полного, несущего радость сознания. В древнем священном писании Бхагавад-гите сказано, что в этом состоянии транса, или самадхи, живое существо исполнено счастья.

Когда человек достигает совершенства, называемого трансом, или самадхи, его ум, занятый йогой, полностью отстраняется от материальной деятельности. Благодаря чистоте ума такой йог обретает способность видеть своё истинное «я», и оно становится для него источником радости и счастья. В этом радостном состоянии он испытывает безграничное духовное блаженство, наслаждаясь с помощью трансцендентных чувств. Утвердившись на этом уровне, человек никогда не отступает от истины и, достигнув этого состояния, понимает, что ничего большего достичь невозможно. Он никогда не приходит в смятение, даже перед лицом величайших бедствий. Вот подлинная свобода от страданий, возникающих от соприкосновения с материальным миром.

Личность находится в полном сознании, полна жизни и испытывает ни с чем не сравнимое внутреннее счастье. В Бхагавад- гите также говорится, что мудрец или йог черпает счастье внутри себя.

Такого человека, свободного от мирских привязанностей, не привлекают материальные чувственные удовольствия: он всегда погружён в транс и черпает блаженство внутри себя. Так человек, постигший своё истинное «я» и всегда сосредоточенный на Всевышнем, наслаждается безграничным счастьем.

Благодаря медитации, или связи с Верховным Господом, он внутренне удовлетворён.

Слушатель : Вы говорили о том, что самоосознание — самая важная цель, ради которой следует заняться медитацией. В этой связи хотелось бы узнать, какова главная проблема, которую помогает решить самоосознание.

Учитель : Страх смерти. Понимаете, если вы погружены в медитацию, это также означает, что вы полностью сознаёте, кто вы — что вы духовная душа, вечны. Вечны — это значит, что вы не умрёте. Полное сознание своего истинного «я» означает, что вы полностью сознаёте и понимаете, что вы не тело. Ваше тело умрёт, но вы не умрёте. Если вы знаете, что не умрёте, вы не станете бояться смерти. Почему вы не боитесь смерти? Потому что вы знаете, что вы вечны. Как вы можете бояться смерти?

Вспоминается стих из Нового Завета (1 Коринфянам, 15.55): «Смерть! где твоё жало?» Каждый знает, что у смерти есть жало. Она причиняет огромные страдания. Но для того, кто знает: «Я вечен», у смерти нет жала. Единственное, что ещё может доставлять ему беспокойство в связи со смертью, это чувство страха. «Что со мной будет? Я буду продолжать существовать, но что сможет меня защитить?»

Но если человек погружён в медитацию, он связан с Верховным Защитником и Хранителем. Он ощущает поддержку и не может упасть. Нет и речи о том, что он останется без защиты. Обычный человек может думать: «Куда я пойду? Что будет со мной после того как я оставлю тело?» У человека в состоянии медитации нет этих страхов, потому что он связан со Всевышним. Он полностью защищён. Он ощущает внутреннее счастье и полную защищённость.

Таким образом, у людей есть разные причины для занятий медитацией. Возможно, вы хотите победить смерть, или достичь самоосознания, или преодолеть глубокое внутреннее чувство страха или беспокойства, или просто ослабить стресс, который по сравнению с настоящими жизненными проблемами — просто ерунда. Стресс — ничто. Как лёгкая головная боль — просто пустяк. Это ничто по сравнению со страхом, что ваш самолёт может разбиться. Станете ли вы беспокоиться по поводу небольшого стресса, когда ваш самолёт падает с высоты полтора километра со скоростью шестьдесят метров в секунду? В такой ситуации вы не станете беспокоиться по поводу небольшого расстройства пищеварения.

Нет ничего плохого в том, чтобы начать медитировать по какой-то другой причине, но на самом деле медитация приносит человеку высшее внутреннее духовное счастье и наслаждение. Это главная причина, по которой следует заняться медитацией.

Слушатель : Я хочу научиться медитации, но сколько это будет стоить?

Учитель : Нисколько. Если человек говорит: «Занятие по медитации состоится тогда-то и тогда-то, цена пятьдесят долларов», то он шарлатан. Любой настоящий процесс медитации даётся Богом, а это значит, что это дар любви. Если человек — настоящий представитель Бога, он будет передавать его как дар любви. Он не будет говорить: «Заплати мне двадцать долларов и можешь сидеть две минуты в моём присутствии». Что это за вздор? Настоящий представитель Бога никогда не станет брать деньги за обучение медитации.

Мантры не продаются и не покупаются. На самом деле мантры — это имена Бога или прославление Бога. Невозможно продать или купить Бога. Поэтому, если вы думаете, что купили мантру, она не настоящая. На самом деле вы купили подделку. У неё нет духовной силы. Никакая так называемая мантра, техника или что бы то ни было, за что вы заплатили, не даст никакого духовного результата. Возможно, она окажет какое-то гипнотическое или психическое действие, но в духовном плане от неё не будет никакой пользы.

Слушатель : Некоторые психологи пытаются учить людей медитировать на числа от одного до десяти. Они утверждают, что это снимает стресс или напряжение. Правда ли это?

Учитель : Как мы уже говорили, «медитация» означает «полное сосредоточение ума, внимания, всего своего существа на Боге». Вот что такое медитация. Бог — Первый и Самый Главный. Но это не значит, что число один — это Бог * . И число десять — не Бог. Числа от двух до девяти — тоже не Абсолютная Истина, или Бог.

Если вы сосредоточите своё внимание на числах от одного до десяти или на числе один и будете снова и снова повторять «один, один, один», возможно, это поможет вам временно забыть о чём-то. Но на самом деле это не принесёт вам внутреннего счастья, в котором вы нуждаетесь как духовное существо. Это не духовная пища.

Будучи искрой Бога, вы нуждаетесь в Боге. Когда вы медитируете, вы, на самом деле, ощущаете единение или связь с Богом и испытываете духовное удовлетворение. Другими словами, настоящая медитация — это не просто временное облегчение бремени ваших проблем. Медитация означает, что вы испытываете настоящее удовлетворение и счастье. На самом деле она означает, что источник величайшего счастья начинает определять всю вашу жизнь.

Числа от одного до десяти не являются источником огромного счастья. Это не значит, что, думая об этих числах, вы не можете немного облегчить стресс, вызванный какой-то внешней причиной. Если причина стресса поверхностна, вы можете частично снять напряжение с помощью этой техники. Но также можно снять стресс, обежав вокруг квартала, немного побегав трусцой или выполнив какое-то упражнение. Даже смена диеты может ослабить последствия стресса.

Другими словами, мы не говорим, что занятия медитацией — единственный способ ослабить стресс. Есть и другие способы. Но снятие стресса — лишь очень незначительный побочный результат практики медитации.

Настоящая польза от медитации гораздо больше, чем просто снятие стресса. Вы можете достичь чего-то гораздо более важного: преодолеть страх смерти, обрести высшее счастье и душевный покой — свободу от тревог. Таков настоящий результат и настоящая польза от медитации.

Слушатель : Должен ли я куда-то вступить или сменить религию?

Учитель : Нет, вступать никуда не нужно. Вам также не нужно ничего платить. Нужно просто применить эту практику медитации в своей жизни. Если вы будете заниматься этой практикой регулярно, то получите результат. Если вы думаете, что речь идёт просто о присоединении к чему-то, это вам ничего не даст. Вы можете куда-то вступить, но это ни к чему не приведёт. Все куда-то вступают, из чего-то выходят. Некоторые меняют религию с одной на другую, думая, что это что-то сильно изменит. Но это ничего не меняет и не поможет вам.

Слушатель : Свами Муктананда учит, что я Бог, но забыл об этом, и что если я буду медитировать по его системе, занимаясь практикой сиддха-йоги, то вспомню, что я, на самом деле, Бог. А вы, похоже, говорите, что мы не Бог.

Учитель : Если бы вы были Богом, вам не нужно было бы вспоминать, кто вы, не так ли? Идея, что Богу нужно медитировать, чтобы достичь самоосознания, нелепа и оскорбительна. Бог не забывает, кто Он. Это одно из значений слова «Бог». Бог — это Тот, кто не забывает, кто Он.

Представление Муктананды и всех «новоэровцев» смехотворно. Они учат одному и тому же: «Да, вы Бог, но вы забыли. Но если вы будете медитировать (заплатите мне, и я вас научу), то вспомните, что вы Бог».

Но мы спрашиваем: «Если мы Бог, как мы могли забыть?» Бог не забывает, что Он Бог; Ему не нужно овладевать практикой медитации, не нужно достигать самоосознания. В некотором смысле мы все боги — с маленькой буквы, — потому что мы дух. У нас та же сущность, что и у Верховной Личности. Но над нами есть Бог с большой буквы. И Бог с большой буквы никогда не забывает, что Он Бог. Богу незачем кому-то платить, чтобы научиться медитации.

Сейчас эти люди говорят вам, что вы в невежестве. Так?

Учитель : Иначе почему бы они говорили, что вам нужно медитировать? Если вам нужно медитировать, чтобы осознать себя, значит, вы в невежестве. Так как же они могут утверждать, что вы Бог? Если вы Бог, и вы в невежестве, значит, они говорят, что Бог попадает под влияние невежества. Это вздорная атеистическая идея.

Если бы Бог впал в невежество, то не было бы никакого Бога. Нам не на кого было бы медитировать. Вы должны медитировать на Бога. Но если они говорят, что Бог оплошал и теперь блуждает, пытаясь понять, куда Ему идти, то на кого вам медитировать? Тот, на кого вы должны медитировать, теперь вращается в колесе рождений и смертей, страдает и ищет гуру. Это значит, что из этого бедственного положения вообще нет никакого выхода. Это безумная идея.

На самом деле мы не Верховный Господь и склонны впадать в забывчивость. Мы можем забыть, кто мы. Нам нужно заняться медитацией, чтобы очистить сердце и ум и вспомнить, кто мы. Нам нужно освободиться от иллюзии, в которой мы сейчас пребываем.

Бог никогда не впадает в иллюзию, в отличие от нас. Поэтому нам нужно медитировать.

Слушатель : Нужно ли мне полностью изменить своё поведение, чтобы медитировать? Например, я курю и употребляю алкоголь.

Учитель : Кто-то может подумать: «Мне нет смысла даже пытаться начинать медитировать, потому что я всё ещё курю травку и сигареты. Я ещё ем мясо и не полностью придерживаюсь духовного образа жизни». Но на самом деле человек может начать заниматься медитацией с любого уровня или состояния — даже если он ещё курит и употребляет алкоголь. Каждый может сразу же начать заниматься медитацией. Бог не станет утаивать Себя или этот метод от вас из-за того, что ваше поведение не совершенно. Мы не должны говорить, что, прежде чем начать медитировать, нужно отказаться от определённых видов деятельности. Такой необходимости нет.

Но это не значит, что отказ от определённых привычек не может способствовать настоящей медитации или улучшить её качество. Не обманывайте себя, полагая, что сможете достичь успеха в медитации, живя как вам вздумается. Возможно, вы считаете, что можете есть, пить, веселиться и делать что хотите и это не повлияет на ваше сознание. Нет. С помощью медитации вы стараетесь очистить своё сознание, сердце и ум. И что вам нужно сделать, это постараться постепенно отказаться от нежелательных видов деятельности. Тогда ваша медитация будет по-настоящему успешной.

Но как вам отказаться от дурных привычек? Чтобы победить их, вам нужно почувствовать более высокий духовный вкус. С помощью занятий медитацией вы можете начать чувствовать внутреннее счастье более высокого порядка, и потому перестать курить разный дурман. Другими словами, вредные привычки пойдут на убыль. Но вам также понадобится немного силы воли.

Вы не должны думать: «Я подожду, пока у меня пропадёт желание курить травку». Желание по-прежнему будет, но не настолько сильное, чтобы его нельзя было преодолеть. С помощью медитации можно обрести достаточно внутренней силы, чтобы сказать: «Я этого больше не хочу. Мне это больше не нужно. Я могу это бросить. Я это брошу».

Слушатель : Я начал заниматься медитацией, чтобы достичь успеха в бизнесе, и мне это действительно удалось.

Слушатель : Теперь я думаю, что, возможно, упустил главное.

Учитель : Да, упустили. Некоторые люди занимаются медитацией, чтобы очистить ум. Они хотят работать эффективнее, тратить меньше энергии и зарабатывать больше денег. Но какой смысл в том, чтобы заработать кучу денег, если они не приносят удовлетворения? С помощью медитации вы начинаете чувствовать высшее, внутреннее счастье и понимаете, что это счастье выше любого другого, выше всего, что я могу купить за деньги, ради которых я так тяжело работаю. То есть, от самой медитации я получаю больше счастья, чем от попыток заработать кучу денег. И тогда медитация перестаёт быть средством достижения цели, а становится самоцелью. Она перестаёт быть средством достижения материальной цели. Я начинаю чувствовать, что эти отношения с Абсолютной Истиной и есть то, чего я всегда искал. Это не значит, что я должен перестать заниматься бизнесом. Это не значит, что мне безразлично, успешен мой бизнес или нет. Но это заставляет меня задуматься о том, зачем я занимаюсь бизнесом. Постепенно, с помощью медитации, вы начинаете осознавать, что всё и все принадлежат Богу. И что ваше правильное положение и деятельность заключаются не в том, чтобы просто эксплуатировать. Другими словами, вы не можете быть по-настоящему счастливы, пока просто пытаетесь эксплуатировать других людей — заработать кучу денег для себя и наслаждаться миром. Вам нужно увидеть более высокую цель бизнеса. Вы начинаете думать: «Может быть, у моих занятий бизнесом должна быть какая-то более высокая цель? Может быть, я могу использовать свои деньги ради благой цели, а именно, в служении Богу и детям Бога?» Так само занятие бизнесом становится медитацией. Это называется карма-йога. Этому типу медитации мы тоже учим.

Слушатель : Иногда я не знаю, должен я делать что-то или нет, хорошо это или плохо. Медитация может помочь мне найти правильный ответ?

Учитель : Да, конечно, с помощью медитации ваши ум и сердце постепенно очищаются. Господь в вашем сердце (Параматма) постоянно даёт вам советы, что вам следует и чего не следует делать, чтобы доставить Ему удовольствие. Что доставляет удовольствие Всевышнему? Как вам узнать? Что вам делать и чего не делать в своей повседневной жизни? Как правильно себя вести? Как вам это узнать?

Вы не будете этого знать, пока ваши ум и сердце в некоторой степени не очистятся, чтобы вы могли действительно слышать голос Бога внутри себя и на самом деле знать изнутри, интуитивно, что вам следует и чего не следует делать. Другими словами, не должно быть так, что кому-то приходится постоянно говорить вам извне: «Делай это, делай то, это плохо, это хорошо». Вам нужно хотеть прийти к такому состоянию, когда вы будете интуитивно, в глубине сердца знать, что хорошо, а что плохо. Медитация помогает вам достичь такого состояния.

Слушатель : Несколько лет назад я узнал, что для медитации необходимо научиться управлять дыханием. Но, если я правильно вас понял, медитация означает сосредоточение ума на Боге.

Учитель : Да. Многие люди пребывают в заблуждении, что сидеть скрестив ноги, закрыв глаза и сосредоточив внимание на дыхании или на точке ниже пупка или между бровями — это и есть медитация. Однако асаны (сидячие позы), дыхательные упражнения, практика кундалини-йоги (попытка поднять жизненный воздух) — это не медитация. Их можно назвать предмедитационными практиками.

Эти практики могут помочь вам немного расслабить тело и ум, чтобы вы могли легко сосредоточить своё внимание. Другими словами, сосредоточение на дыхании помогает вам расслабиться, и тогда вы в состоянии отвлечь свои чувства, ум, внимание от окружающего мира. После этого вам нужно направить своё внимание на Всевышнего. Вы не должны просто сосредоточивать своё внимание на дыхании. Ваше дыхание не Бог, ваш пупок не Бог и чакра у вашего пупка — тоже не Бог.

Если до сих пор вы сосредоточивались только на дыхании или пупке, то вы, на самом деле, ещё не научились медитации. Всё это время вы изучали только предмедитационные техники. И вы могли потратить всё своё время и все деньги на изучение предмедитационных техник, так никогда и не начав по-настоящему медитировать на Бога. «Я медитировал на свой пупок и дыхание. Я сосредоточивался и пытался поднять жизненный воздух, и мне удалось поднять его до уровня горла. Но когда же я начну медитировать на Бога?»

Причина, по которой многие люди так и не начинают медитировать на Бога или многие учители так и не начинают вас этому учить, в том, что они не верят в Бога или не знают Бога. Они лишь заставляют вас сосредоточивать внимание на том, что на самом деле не является Абсолютной Истиной, или Богом, потому что считают, что вы Бог. Это вздор.

Должен с огорчением вам сообщить, что вы зря потратили время и силы. Вам нужно научиться настоящей медитации. Вам нужно научиться медитировать на Бога. Вот что такое медитация, а всё остальное — не медитация, а предмедитационные техники. Они не плохие, но неполные. Вам нужно научиться правильной, полной системе медитации.

Слушатель : Большое спасибо.

Советуем почитать (послушать, посмотреть) в связи с этой статьёй:
Кто вы? Открывая ваше истинное «я»,
Карма-йога,
Урок медитации,
а также другие статьи раздела Медитация

* Непереводимая игра слов. В оригинале эти два предложения звучат так: “ God is Number One. But that does not mean that the number one is God ” . — Прим. переводчика.

Чтобы вернуться к чтению текста, нажмите значок сноски

Текст брошюры Духовного учителя (подборка вопросов и ответов)

Источник: http://www.haribol.ru/istinnyy-smysl-meditatsii.html

Суть медитации

В среднем человек делает вдох 16 раз в минуту. Представьте какое количество вдохов делает человек за год. Посчитать не сложно, но речь не об этом. В повседневной жизни мы не замечаем как вдыхаем и выдыхаем, потому что наш мозг контролирует этот процесс избавляя нас от лишних забот. Обращаем внимание на дыхание мы только когда нам не хватает воздуха, допустим после того как мы пробежали один километр. Дыхание сбивается и это доставляет нам дискомфорт.

Опытные бегуны умеют контролировать своё дыхание во время бега юлгодаря многочисленным тренировкам, но практкуя медитацию на дыхании вы научитесь контролировать ритм своего дыхания.

Суть медитации на дыхании заключается в концентрации внимания на своём дыхании.

Первая методика самая лёгкая.

Примите удобную позу и закройте глаза. Постарайтесь расслабиться. Наблюдайте за своим дыханием. Вы не должны пытаться контролировать ритм и течение дыхания. Нужно просто наблюдать как вы делаете вдох и выдох как бы со стороны. Просто обратите свой внутренний взор(внимание – в следующих статьях я попытаюсь об этом рассказать подробней) на дыхание. Не пытайтесь бороться с мыслями, просто наблюдайте за своим дыханием. Постепенно вы начнёте замечать что дыхание это не просто вдох и выдох, это одно целое. Это один непрерывный процесс похожий на замкнутый круг. Можно акцентировать своё внимание на моменты вдоха и выдоха, либо на промежутки между вдохами и выдохами. Постепенно вы научитесь наблюдать за всем процессом как за единым целом, но для начала сойдёт и это. Дыхание станет медленным, если вы не будете пытаться контролировать, а просто наблюдать за ним. Постепенно мысли сами покинут вас и вы почувствуете спокойствие. Постарайтесь как можно дольше прибывать в таком состоянии, это и есть медитация на дыхании или анапанасати – медитация.

Вторая методика более сложная и к ней лучше приступать после первой. Суть её заключается на контроле ритма дыхания. Дышать нужно стараться спокойно и размеренно, с каждым вдохом всё замедляя темп. Ваша цель постараться дышать примерно в 2 раза реже чем при обычном ритме. Сразу конечно не получится, но проявите силу воли у упорства, и с нескольких попыток я уверен у вас получится. Первое время вы будете дышать сбивчиво, то есть вдох будет быстрее выдоха и наоборот. Именно поэтому я советую сначала попробовать первую методику, поскольку она позволяет относится к дыханию как к одному целому и чувствовать ритм вдохов и выдохов.

С помощью этой методики можно быстро успокоиться и избавиться от ненужных мыслей в голове. Не даром тибетские монахи живут в горах, где содержание кислорода в воздухе меньше чем в низинах.

В разных источниках про медитацию на дыхании говорится по разному. Некоторые говорят считать вдохи либо выдохи, некоторые говорят наоборот контролировать своё дыхание, некоторые не контролировать. Вы можете попробовать и другие способы концентрации на дыхании. Все мы разные и то что подойдёт для одного может не подойти для другого, так что пробуйте и выбирайте то что вам более подходит.

Медитация на чакры

Медитация на чакры – это концентрация внимания на одной из чакр. Медитирующий должен принять удобную позу (лучше всего подходит поза лотоса) и расслабить все мышцы своего тела, постараться отчистить голову от мыслей. Когда вы будете в достаточной мере расслаблены и голова ваша будет хотя бы частично освобождена от мыслей, сконцентрируйте своё внимание на языке, почувствуйте вкус. Затем перемещайте ваше внимание на пальцы рук: сначала переместите внимание на мизинец и какое то время удерживайте его там, чувствуйте всё чего касается палец, и не двигайте им, затем переместите внимание на следующий палец, и так же некоторое время удерживайте внимание на нём. Так пройдитесь «вашим внутренним взором» по всем десяти пальцам задерживаясь на каждом около 20 секунд. Всё это проделывается для того что бы поднять ваш уровень концентрации внимания, это поспособствует более быстрому ощущению чакр.

После этого мы переходим к нашей цели – медитация по чакрам. Выберете чакру на которую вы хотели бы помедитировать.

— Мулдахара – находится у основания позвоночника, промежности рядом с половыми органами.

— Свадхистана – расположена в области между пупком и верхним краем лобковой кости.

— Манипура – область солнечного сплетения.

— Анахата – расположена в центре грудины

— Вишудха – расположена в области горла.

— Аджна чакра – межбровье, центр лба.

— Сахасрара чакра – находится в области темечка.

Выберите одну из этих чакр и сконцентрируйте внимание на ту область где располагается чакра. Постарайтесь быть расслабленным и не переводить ваше внимание с этого места. Почувствовать чакру вы можете как через 5 минут так и через пару недель практики медитации на чакру. Всё зависит от вашего уровня концентрации, уровня вашей энергии и от степени раскрепощённости чакры. В любом случае не унывайте, если у вас не получается, просто пытайтесь снова и снова и в какое то время вы начнёте ощущать ту чакру на которую концентрируетесь.

При медитации по чакрам лучше всего придерживаться такой последовательностиконцентрации по чакрам: Мулдахара-> Свадхистана-> Манипура-> Анахата-> Вишудха-> Аджна чакра-> Сахасрара

Это способствует поднятию энергии из низших чакр в верхние.

Ощущения у каждого человека могут быть разными и отличатся друг от друга. Каждая чакра так же чувствуется по разному. В области чакры может появится ощущения тепла, щекотки, движения чего то или давления.

Не стоит зацикливаться на концентрации внимания на чакры, т.к. это всего лишь способ достижения состояния медитации и если у вас не получается войти в медитацию используя способ медитации на чакры, пробуйте другой.

Мантры

Мантры — это произносимые про себя либо в вслух фразы или слова, которые и являются для произносящего объектами медитации или концентрации. Чаще всего мантры отождествляются с теми или иными персонажами буддизма, свойства которых можно развивать в себе, повторяя соответствующую мантру.

Скорее всего медитация на мантру возникла на несколько столетий раньше, чем религия буддизм. Происхождение мантр восходит, к существовавшей ещё до рождения Будды ведийской традиции, мантры в которой использовали как заклинания, оказывающие влияние на богов или окружающий мир.

На протяжении многих веков народы верили в силу слова и думали, что если произнести определённый набор слов или имена, появляется возможность повелевать незримыми силами и влиять на внешний мир.

Мантры могут состоять как из нескольких слов к пример «Ом шанти шанти шанти» так и из одного. Например «Аум» или «Ом».

Некоторые считают что мантра обязательно должна содержать имена Бога. Многие считают что имена Бога могут обладать абсолютной силой способствующей очищению.

И мантра и молитва – это в первую очередь обращение к богу, но между двумя этими понятиями есть большая разница. Обычно мантра не содержит в себе просьб к богу выполнить материальное желание. Она содержит исключительно имена Бога. Многие считают что ведические мантры открывают человеку доступ в духовную реальность. Так же интересно то, что в каждой мантре упоминается различные имена Бога, разные его стороны, при этом результат от их произношения и повторения различен. Взывая к определённым сторонам Бога, человек избавляется от болезней, страхов, получает земную любовь, знания, богатство, освобождение и самое главное любовь к Богу.

Техника Мантра-медитации или медитации на мантру:

Самым основным моментом в медитации на мантру является сосредоточение на мантре. Очень важно мантру повторять сосредоточено и чётко, лучше что бы при медитации на мантру вам никто не мешал и не отвлекал. Мантры можно произносить как в слух так и в уме, но эффект от произношения в слух сильнее.

Существует три способа Мантра-медитации:

1)Индивидуальная мантра-медитация с чётками (джапа медитация);

2)Индивидуальная медитация на мантру с использованием дыхания Гоуранга;

3)Киртан или совместная мантра-медитация

• Главная
• Фото
• Полезные советы
• Медитация
• Релаксация
• Притчи
• Новости

Медитация

Слово медитация с латинского обозначает — обдумываю, размышляю.

Медитация является одним из методов духовной практики, с помощью которой достигается сосредоточенное состояние сознания, при этом сопровождается подавлением эмоциональных проявлений и снижением активности.

Проще говоря достижение концентрации ума (сознания) на каком-то физическом явлении, будь то свеча, морской прибой, расслабляющая музыка и многое другое, либо концентрация на самом себе: концентрация на своём дыхании, созерцание мысленных образов или просто созерцание пустоты. Всё это называется различными методиками или практиками медитации.

Как научиться медитировать?

Что бы научиться медитировать, для начала вам нужно определиться зачем вам это нужно?

Теперь вам нужно выбрать одно из видов и методик медитаций. То что вам больше понравиться и попробовать с помощью этой техники помедитировать.

На самом деле не всё так просто. Вам нужно будет проявить своё терпение и упорство, потому что всё с первого раза не получается, но это не значит что нужно остановиться. Это значит что нужно приложить ещё чуточку усилий и всё получиться.

Так же для того что бы научиться медитировать вам нужно будет определиться с позой для медитации, местом и временем.

Кем то» принято разделять два вида медитаций, которые принципиально различаются.

Первый вид медитации называется медитация на пустоте. Этот вид медитации довольно сложен, т.к. заключается в полном умственном безмолвии и спокойствии. Нужно полностью отвлечься от всех мыслей, расслабится и просто наблюдать за пустотой в голове. Этот вид медитации может вызвать так называемое «просветление», осознание всего сущего.

Второй вид медитации называется медитация на одном или однонаправленная медитация. В отличии от медитации на пустоте, вам нужно наоборот что то созерцать, слушать, смотреть или произносить. Этот вид медитации включает в себя такие методики как: созерцание на собственном дыхании, созерцание на свече и многие другие. При этом смыслом вида медитации на одном является постепенное погружение в медитацию на пустоте.

Получается что с помощью каких то медитативных техник основанных на однонаправленной медитации мы просто подготавливаем себя к медитации на пустоте.

В различной литературе описаны сотни методик входа в медитативное состояние и объектов концентрации внимания.

В основном медитативные практики разделяются по объектам концентрации, то есть на что мы концентрируем внимание. Самыми популярными объектами для концентрации внимания являются:

— Дыхание или анапанасати-медитация;

— Внутренний звук. Называют по разному: Анахата Нада, Наам, Шабд.

— Трансцедентальная медитация, тоже разновидность медитации на мантры.

— Свеча или своё отражение в зеркале. Называется тратака.

Разные религиозные школы и направления предписывают разные позы для медитации. Такие как положение лотоса, сидя, сидя сложив по себя ноги и так далее. Самое главное в выборе позы, это удобство. Нужно что бы вам было удобно и вы могли полностью расслабится. Все люди индивидуальны и каждый подбирает удобную для себя позу. То же самое касается и медитативных техник.

В результате практики медитации возникают различные эффекты, они все несомненно хорошие. Прежде всего медитация успокаивает ум, устраняет страхи, депрессии, агрессивность. Так же позволяет быстро выйти из стрессового состояния. Даёт прилив сил, бодрости и радости. Улучшает эмоциональное состояние человека и его самооценку. Повышает уровень осознанности поступков и действий. Приносит радость и успокоение и много чего ещё, но об остальном вы узнаете, когда начнёте практиковать медитацию в своей жизни для успокоения и релаксации.

Для медитации нужно уделять 20 минут в день и больше. Тибетские монахи проводят в медитации большую часть своего времени, но и 20 минут в день хватит, что бы насладится этим состоянием. Медитацией можно заниматься в любое время суток

Медитацией лучше всего заниматься на природе или в спокойном месте, там где бы вам никто не смог помешать.

Медитация для начинающих

Наиболее подходящие техники медитации для начинающих

1) Видеогиды или видео уроки медитации – это видео, обычно сопровождающееся спокойной и успокаивающей музыкой и приятным видеорядом, сопровождающимися спокойным и размеренным голосом инструктора. Видеогиды не являются техникой для освоения медитации, но отлично для этого подходят, т.к. от начинающего требуется только сесть поудобней, и следовать инструкциям.

2)Второй техникой подходящей к освоению медитации начинающими — концентрация на свечу или собственное отражение в зеркале. Этот способ медитации называют тратака.

Эта техника заключается в концентрации внимания на пламени свечи или своего отражения в зеркале (глаз). От вас требуется поставить перед собой свечу и зажечь её, либо поставить перед собой зеркало и сесть поудобней, расслабиться. Желательно, что бы свет в помещении был чуть приглушённым и играла спокойная и расслабляющая музыка.

Постарайтесь просто наблюдать за пламенем свечи\отражением в зеркале при этом, старайтесь не впускать мысли в свою голову. Как только вы заметите, что начали о чём то думать, спокойно переместите своё внимание на пламя свечи\отражение в зеркале. Практикуйте этот способ 10-15 минут в день и вы заметите как повысилась способность концентрироваться и появилось внутренне спокойствие.

Один духовный гуру известный как Ошо однажды сказал «Я никогда не встречал человека столь слабого, что не мог бы медитировать».

3)Третья техника заключается в концентрации внимания на своём дыхании.

Примите удобную позу, закройте глаза и начните следить за своим дыханием. Наблюдайте за каждым вдохом и выдохом, не старайтесь контролировать дыхание, по началу у вас этого не получиться. Просто наблюдайте за дыханием будто со стороны. Вы заметите, что дыхание это единое целое, состоящее из 4 этапов: вдох, задержка дыхания, выдох, задержка дыхания. Можно концентрировать своё внимание на вдохи выдохи, либо на задержки. Не обращайте внимания на мысли которые приходят вам в голову, просто наблюдайте и если вы отвлеклись, возвратите внимание обратно. Перед тем, как медитировать, омойте лицо прохладной водой, это взбодрит вас и вы не впадёте в «дрёму» в процессе медитации.

Эти три техники наиболее подходят к освоению медитации для начинающих. Главное при практике проявить чуточку упорства и не расстраиваться, если сразу не получается. Кроме этих трёх техник их существует ещё великое множество. Все техники разделяются на объекты концентрации.

Медитация для начинающих даётся не легко. После того как вы ощутите «состояние медитации» вам самим захочется всё чаще возвращаться в это состояние т.к. медитация дарит спокойствие и гармонию уму, позволяет глубже познать свой внутренний мир.

Источник: http://ya-tossha.narod.ru/index/0-5

Суть медитации

ВОЗВРАЩЕНИЕ УМА ДОМОЙ

Более двух с половиной тысяч лет тому назад один человек, много жизней искавший истину, пришел в тихую местность на севере Индии и сел под деревом. Исполненный решимости, он поклялся, что будет сидеть под этим деревом до тех нор, пока не найдет истину. Говорят, что в сумерках он победил все темные силы обманчивой иллюзии, а на следующее утро, когда звезда Венера явилась на предрассветном небе, этот человек был вознагражден за свое вековечное терпение, дисциплину и безупречную концентрацию – он достиг окончательной цели человеческого существования – просветления. В это священное мгновение сама земля задрожала, как будто “опьяненная блаженством”, и , как говорят нам священные тексты, никто нигде не был гневен, болен или в печали; никто не творил зла, никто не был горд; мир преисполнился покоем, как будто уже достиг полного совершенства “. Этот человек известен как Будда.

Вот замечательное описание просветления Будды, сделанное вьетнамским мастером Тич Нат Ханом:

“Гаутама почувствовал, как будто тюрьма, в которой он томился в течение тысяч жизней, была разрушена. Его тюремщиком было неведение. Неведение затмило его ум подобно тому, как штормовые облака затмевают луну и звезды. Этот ум, затуманенный бесконечными волнами мыслей, подвластных иллюзии, ложно разделял реальность на субъективную и объективную, личность и все остальное, существование и несуществование, рождение и смерть, и из этого разделения возникали ложные точки зрения – тюрьмы чувств, желаний, цепляния за что-либо и становления чем-то. Страдания рождения, старости, болезни и смерти только увеличивали толщину стен этой тюрьмы. Единственное, что требовалось сделать – овладеть тюремщиком и увидеть его истинное лицо. Этим тюремщиком являлось неведение … И с его исчезновением пропадала не только тюрьма, но и сама возможность ее возникновения”.

Будда постиг, что неведение нашей истинной природы и есть корень всех мучений сансары, а корень самого неведения лежит в привычной склонности нашего ума к отвлечению. Покончить с отвлечением ума – значит покончить с самой сансарой; он осознал, что ключом к этому является возвращение ума к его истинной природе посредством практики медитации. В спокойном и смиренном достоинстве сидел Будда на земле, окруженный небом, как бы показывая всем, что при медитации нужно сидеть с открытым, подобно небу, настроем ума, но оставаясь в настоящем времени, на земле, связанным с землей. Это небо – наша абсолютная природа, в которой нет препятствий и границ, а земля – наша реальность, наше относительное, обычное состояние. Поза, которую мы занимаем при медитации, означает, что мы соединяем абсолютное и относительное, небо и землю, твердь небесную и твердь земную, подобные двум крыльям птицы; мы сливаем воедино подобную небесам бессмертную природу ума и землю нашей преходящей, смертной природы.

Величайший подарок, какой вы можете преподнести себе в этой жизни, – это дар овладения медитацией. Потому что только посредством медитации вы можете пуститься в странствие, чтобы открыть свою истинную природу и тем найти ту стабильность и уверенность, которые нужны вам, чтобы хорошо жить и хорошо умереть. Медитация – это дорога к просветлению.

ТРЕНИРОВКА УМА

Существует очень много способов обучения медитации, и я, должно быть, тысячи раз обучал ей, но каждый раз по-разному и каждый раз непосредственно и заново.

К счастью, мы живем в такое время, когда множество людей по всему миру знакомятся с медитацией. Она завоевывает все возрастающее признание как практика, которая проникает через все культурные и религиозные барьеры, воспаряя над ними, и позволяет тем, кто занимается ею, установить непосредственный контакт с истиной своего существования. Это практика, немедленно выходящая за пределы религиозных учений, и представляющая сущность религий.

Обычно мы напрасно растрачиваем свою жизнь в бесконечной деятельности, отвлеченные от своей истинной сущности; с другой стороны, медитация возвращает нас к самим себе, где мы можем действительно познать на опыте и почувствовать свое полное существование, за пределами всех привычек. Мы проживаем свои жизни в напряженной тревожной борьбе, в вихре спешки и агрессии, в состязании, цеплянии, обладании и достижении, вечно отягощая себя внешними делами и занятиями. Медитация представляет собой полную противоположность этому беспокойству.
Чтобы медитировать , нужно полностью прекратить наши “нормальные” действия, поскольку это состояние, свободное от всех забот и задач, в котором нет состязания, нет желания обладать или цепляться за что-либо, нет напряженной и тревожной борьбы и нет жажды достижения; это состояние, не имеющее стремлений, где нет ни принятия, ни отвержения, ни надежды, ни страха, такое состояние, в котором мы медлен но начинаем освобождать все эмоции и идеи, которые заточали нас в темнице природной простоты.

Буддийские мастера медитации знают, насколько гибок и способен к работе этот ум. Но при его тренировке можно достичь чего угодно. Фактически, мы уже превосходно натренированы сансарой и для сансары, натренированы в том, как ревновать, как цепляться, как испытывать тревогу, печаль, отчаяние и жадность, как отвечать гневом на все, что нас провоцирует. Фактически, мы настолько хорошо натренированы, что отрицательные эмоции возникают самопроизвольно, мы даже не пытаемся создавать их. Итак, все дело в тренировке и силе привычки. Если посвятить ум смятению, то, как мы слишком хорошо знаем, если честно признаться, он станет темным мастером смятения, в совершенстве владеющим его методами подчинения, тонко и извращенно гибким в служении ему. Если же ум в медитации посвятить задаче освобождения от иллюзии, то мы обнаружим, что со временем наш ум, терпением, дисциплиной и правильной тренировкой начнет выпутываться из смятения и познавать собственное вечное состояние блаженства и ясности.

Под “тренировкой” ума ни в коем случае не подразумевается его насильственное подчинение или “промывание мозгов”. В первую очередь при тренировке ума нужно непосредственно и конкретно увидеть, как работает ум, а это знание вы получите из духовных учений и на личном опыте при практике медитации. Затем вы сможете применить это знание для приручения ума и умелой работы с ним, делая его все более и более послушным, так, что сможете стать хозяином собственного ума и применять его полноценным и наиболее благотворным образом.

Буддийский мастер восьмого века Шантидева сказал:

Если этот слон ума со всех сторон связан путами внимания,
То весь страх исчезает и приходит полное счастье.
Все враги: все тигры, львы, слоны, медведи, змеи, [т.е. наши эмоции]*
И все хранители ада, все демоны и ужасы,
Все они связаны и подвластны нашему уму,
И подчинены посредством приручения этого единого ума,
Потому что от этого ума происходят все страхи и неисчислимые печали.

* Вместо хищных диких зверей, представлявших угрозу в древности, сейчас нам угрожают другие опасности: наши дикие и неуправляемые эмоции.

Подобно тому, как писатель овладевает непосредственной свободой самовыражения только после многих лет практики, часто очень усердной, и подобно тому, как простота и грациозность танца достигается только благодаря огромным усилиям и терпению балерины, также и вы, когда начнете понимать, куда ведет вас медитация, будете относиться к ней как к величайшему делу вашей жизни, такому, которое потребует от вас глубочайшей настойчивости, энтузиазма, разумности и дисциплины.

СУЩНОСТЬ МЕДИТАЦИИ

Цель медитации – пробудить в нас подобную небесам природу ума и познакомить нас с нашей сущностью – нашим неизменным чистым сознаванием, которое лежит в основе всей жизни и смерти.

В неподвижности и молчании медитации мы возвращаемся к той глубинной внутренней природе, которую мы так давно утратили среди деловитости и отвлечении своего ума. Разве не удивительно, что наш ум не может оставаться в покое долее нескольких мгновений без того, чтобы тут же не уцепиться за какое-то отвлечение; он настолько непостоянен и озабочен, что иногда я думаю, что те, кто живет в современном городе, уже подобны существам, претерпевающим мучения в промежуточном посмертном состоянии, в котором, как считают, их сознание мучается беспокойством. Некоторые авторитеты заявляют, что до 13 процентов жителей Соединенных Штатов страдают какими-то душевными расстройствами. Что же это говорит о том состоянии, в котором мы живем?

Мы разделены на такое множество различных аспектов. Мы не знаем, кто мы в действительности, или с какими аспектами себя мы должны отождествлять, или в какие из них верить. Столь много противоречащих друг другу голосов, влияний и чувств борются за контроль над нашей внутренней жизнью, что мы обнаруживаем себя рассеянными повсюду, по всем направлениям, а внутри не остается никого.

Итак, медитация – это возвращение ума домой.

Мы, в учении Будды, говорим, что существует три принципа, согласно которым ваша медитация или просто является способом достижения временного расслабления, покоя и блаженства, или мощной причиной вашего просветления и просветления других. Мы выражаем это так: “Добро в начале, Добро в середине и Добро в конце”.

Добро в начале возникает из осознания, что мы, как и все разумные существа, имеем в своей основе природу будды, как нашу самую глубинную сущность, и что постичь это – значит освободиться от неведения и, в конце концов, покончить со страданием. Так что каждый раз, когда мы приступаем к практике медитации, то вдохновляемся этим побуждением и посвящаем свое занятие и свою жизнь просветлению всех существ, в духе следующей молитвы, молитвы всех будд прошлого:

Силой и истиной этой практики:

Да будет у всех существ счастье и причины счастья;
Да будут все существа свободны от горя и причин горя;
Да не будет никто никогда отделен от священного счастья, не знающего горя;
И да живут все в равновесии, без слишком сильной привязанности и слишком сильного отвержения;
Живут, веря в равенство всего, что живет.

Добро в середине является состоянием ума, в котором мы входим в суть этой практики, [?] таким, которое вдохновлено сознаванием природы ума, от чего возникает отношение не цепляния за что-либо, свободное от какого бы то ни было отношения к идеям, и осознание, что все сущее “пусто” внутренне, иллюзорно и подобно сновидениям.

Добро в конце – этот то, как мы заканчиваем нашу медитацию, передавая всю ее заслугу в молитве, произносимой с искренним рвением: “Пусть любая заслуга, которая происходит от этой практики, будет направлена на просветление всех существ; пусть она станет каплей в океане деяний всех будд, свершаемых ими неустанно для освобождения всех существ”. Заслуга – это та позитивная сила и благо, покой и счастье, что исходят от вашего занятия медитацией. Вы передаете эту заслугу для долгого, окончательного блага всех существ, для их просветления. На более непосредственном уровне вы передаете ее для того, чтобы настал мир в этом мире, чтобы все были свободны от нужды и болезней, и испытали полное благополучие и длительное счастье. Затем, сознавая иллюзорную и подобную сновидению природу реальности, вы серьезно размышляете о том, что и вы, передающий свою практику, и те, кому вы ее передаете, и само это действие передачи – все по своей сути “пусты” и иллюзорны. Учение говорит, что это затворяет вашу медитацию и обеспечивает сохранение ее чистой силы, которая не может утечь или просочиться и быть утерянной, и что ничто из заслуг вашей практики медитации не будет зря растрачено.

Эти три священных принципа – умелая мотивация, то отношение не цепляния за что-либо, которое обеспечивает саму практику, передача, затворяющая ее, – и являются тем, что делает вашу медитацию истинно мощной и просветляющей. Великий тибетский мастер Лонгченпа прекрасно назвал их “сердце, глаз и жизненная сила истинной практики”.
Как говорит Ньошул Кхенпо: “Чтобы достигнуть полного просветления, не нужно более этого; но менее этого – недостаточно”.

Отрывок из книги С.Ринпоче “Книга жизни и практики умирания”.

Источник: http://yogarazuma.ru/yoga-blog/sushhnost-meditacii.html

• Что такое и для чего нужна медитация: чем опасна, польза и вред практики - медитация что это
• Медитации и транс - как правильно входить и выходить - транс медитация
• Блог Мастер Закона Притяжения - алекса оник медитации
• Индийская мелодия для медитаций - СКАЧАТЬ слушать онлайн | - мелодия медитации
• Как разорвать энергетическую связь с мужчиной - медитация энергетическая связь с мужчиной
• Путь к Разуму и Силе - Ккурс медитаций - курс медитации для начинающих
• Как правильно медитировать дома для начинающих - как медитировать дома для начинающих самому сидя
• Техники медитации - для начинающих - техники медитации для начинающих
• Шумановский резонанс - Санат Кумара: Школа Вознесения - мировая медитация 4 5 апреля
• Диспенза Джо | Ридли | Книги скачать, читать бесплатно - медитации джо диспенза на русском