Лекции по общей психологии — лекции психолога

Освоение программы учебной дисциплины способствует формированию общих и профессиональных компетенций:

ОК 1. Понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес.

ОК.2. Организовывать собственную деятельность, выбирать типовые методы и способы выполнения профессиональных задач, оценивать их выполнение качество.

ОК.3. Принимать решения в стандартных и нестандартных ситуациях и нести за них ответственность.

ОК.4. Осуществлять поиск и использование информации, необходимой для эффективного выполнения профессиональных задач, профессионального и личностного развития.

ОК.5. Использовать информационно-коммуникационные технологии в профессиональной деятельности

ОК.6. Работать в коллективе и команде, эффективно общаться с коллегами, руководством, потребителями.

ОК.8. Самостоятельно определять задачи профессионального и личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно планировать и осуществлять повышение квалификации.

ПК.3.5. Осуществлять контроль состояния пациента.

ПК.3.7. Организовать оказание психологической помощи пациенту и его окружению.

ПК. 4.2. Определить тактику ведения пациента.

ПК.6.2. Проводить психосоциальную реабилитацию.

ПК. 7.1. Рационально организовать деятельность персонала с соблюдением психологических и этических аспектов работы в команде.
Раздел 1. Введение в социальную психологию

1. Введение в социальную психологию

Раздел 2. Социально-психологическая характеристика личности.

1.2. Личность и общество.

2.3. Социальные группы

Раздел 3. Психология общения .

3.2.Психологические особенности общения медработника с пациентами

Лекция №1.Тема: Введение в социальную психологию

1. Предмет и методы социальной психологии.
2. Основные направления социальной психологии.

Предмет социальная психология – это наука, которая изучает закономерности познания людьми друг друга, их взаимоотношений и взаимовлияний. Это наука о психологических явлениях, возникающих в процессе общения и взаимодействия людей друг с другом. Социальная психология представляет собой одну из фундаментальных психологических наук, она ставит и решает проблемы, имеющие принципиальный характер для познания психологии поведения людей, ведет поиск решения практических проблем, возникающих в сфере общения и взаимодействия людей.

В истории социальной психологии можно отметить две даты ее возникновения. Одна из них обращает нас к древнейшим временам в истории человечества – тем эпохам, когда люди впервые задумались над проблемами. Пример: в древности социально-психологические знания возникли, по-видимому, тогда, когда люди стали жить сообществами и между ними сложились определенные взаимоотношения, которые для нормальной совместной жизни необходимо было понимать, объяснять и как-то регулировать. Безусловно, что в древнейших государствах, основанных еще в 3-2 тысячелетиях до нашей эры, социально-психологические знания о человеческих взаимоотношениях не только уже существовали, но и широко использовались в практике. Например, об этом свидетельствовало история Древнего Китая, Древней Индии, Древнего Египта, Древней Греции и Древнего Рима. Уже там правители и представители религий умело манипулировали массами людей, их сознанием и поведением с помощью соответствующих социально-психологических знаний. Правда, в то время социально-психологические знания были отражены в философских размышлениях на темы истории, политики, права, а также в художественной литературе.

Как самостоятельная наука, отделенная от философии, социальная психология возникла во второй половине 19века. Ее появление связано с именами двух немецких ученых, философов и лингвистов Морис Лацарус (1824 – 1903) и Г. Штейнталь (1823 – 1893). Они первыми выступили с заявкой на создание новой науки под названием «психологии народов», проблематика которой близка к содержанию современной социальной психологии (1859). С этого времени ученые и ведут историю современной социальной психологии.

Определенный вклад в развитие психологии народов своими трудами внес известный немецкий психолог Вильгельм Вундт (1832 – 1920). Он написал и опубликовал в начале ХХ века (1900г) десятитомный труд под названием «Психология народов». Таким образом, психология народов, впоследствии получила название «этническая психология». Первым разработчиком этнической психологии в нашей стране, считается известный философ и психолог Густав Густавович Шпет (1879 – 1940).

Таким образом, история социальной психологии началась с выделения особой науки под названием «психологии народов» (этническая психология, психическая этнография, которая в 19 веке почти одновременно стала разрабат. Представители разных наук: историки, философы, лингвисты, этнографы, психологи).

Дальнейшее развитие в социальной психологии происходило следующим образом. В Европе и Америке в конце 19 века – первые десятилетия 20 века пошло различными путями. В центре внимания европейских ученых – оказалась проблематика психологии масс и толпы. Ее в Европе почти одновременно занялись ученые из разных стран: Габриэль Гард, Г. Лебон во Франции, С. Сигеле в Италии, Владимир Михайлович Бехтерев (1857 – 1927) российский социальной психолог в России. Если все перечисленные ученые обсуждали проблемы в теоретическом плане, то Бехтерев В.М ставил и проводил эксперименты на эту тему. Если в течение первых трех десятилетий 20 века в Европе активно разрабатывали учения, касающихся психологии народов, масс и толпы, то в США социальная психология не существовала (они были увлечены бихевиоризмом и психоанализом).

Своеобразной вехой в истории социальной психологии (образно говоря, «ласточкой») стало появление ряда работ, в название которых впервые вошла словосочетание «социальная психология». Это были труд американского философа и психолога Дж. Болдуина (1897) «Исследования по социальной психологии»; книга английского ученого Уильяма Макдаугалла «Введение в социальную психологию» (1908) и работа американского социолога Э. Росса «Социальная психология». Считается, что именно с этого времени за данной наукой не только закрепляется ее современное название, но и она сама получает признание как вполне самостоятельная область научно-психологических знаний.

В современную науку социальная психология стала превращаться лишь в 10 – 20 гг ХХ в. благодаря исследованиям, проведенным в это время немецким ученым В. Меде (1913), русским ученым В. М. Бехтеревым (1918 – 1920) и американским ученым Ф. Оллпортом(1920). В начале второй половины ХХ века интерес к социально – психологической проблематике стал проявляется в России (бывшем Советском Союзе)

Становление социальной психологии в России, поначалу, еще до революции 1917г, социальная психология в нашей стране развивалась в русле тех же тенденций и направлениях, что и за рубежом.

Вскоре после революции были подвергнуты острой критике идеи, высказанные В. М. Бехтеревым в «Коллективной рефлексологии» (он считал роль неорганизованных масс людей в истории отрицательной, в то время как советская власть, победившая благодаря стихийному выступлению и поддержке масс людей). В течение почти полувека социальная психология в Советском Союзе не разрабатывала, т.к. была заменена марксистско–ленинским учением (коммунизм). Однако, к концу 60-х годов ХХ века, ситуация стала меняться («хрущевская» оттепель). В практике управление страной к этому времени появились проблемы, которые надо было решать с позиций конкретных наук, и это привлекло вниманию ученых и практиков к социально-психологической проблематике. Вопрос о предмете социальной психологии и его отличают от предметов друг. социальных и гуманитарных наук дискутировался дважды: в 20-е и в конце 50-х – начале 60-х гг 20 века. Первая дискуссия была о предмете социальной психологии, ее результатах и дальнейшей судьбе в стране. Г. И. Челпанов предлагал назвать социальную психологию только науку, ориентированную на философию, возражали этому известные российские ученые – Выготский, Артелов, Корнилов, Блонский и другие. Они доказывали, что нет необходимости выделять отделять социальную психологию как отдельную науку. Бехтерев В. М., признавал социальную психологию, но вместо нее предлагал разрабатывать другую науку – коллективная рефлексология. Вплоть до конца 50-х годов, разговоры на эту тему прекратились. К концу 50-х гг. состоялась 2 дискуссии. Итогом явилось признание западной социальной психологии права на самостоятельное существование.

60-е годы ХХ века можно считать временем нового подъема и ускоренного социальной психологии во всем мире. Она вышла на одно из первых мест среди психологических наук., стала одной из наиболее интересных и быстро развивающихся областей научных знаний.

70- 80 г.г. можно назвать годами рассвета, подъема и широко признанная социальная психология как в нашей стране, так и за рубежом. Она не только стала весьма популярной наукой, но социально – психологические знания проникли и в настоящее время широко применяются во многих других отраслях психологии непсихологических науках. Среди них можно назвать психологию личности, детскую, клиническую, военную, спорт и другие отрасли психологии.

Лекция № 2. Тема: Личность и общество

1. Социализация личности
2. Социально-психологическая характеристика личности

Необратимость, направленность и закономерность выступают основными характеристиками любого развития как процесса.

В психологии понятие социального развития человека означает развитие его личности и психики в процессе установления многообразных социальных отношений.

Под развитием личности понимается формирование социального качества индивида в результате его социализации и воспитания. Развитие психики определяется как закономерное изменение психических процессов во времени, выраженное в их количественных, качественных и структурных преобразованиях. Развитие рассматривают в процессе филогенеза и онтогенеза. Филогенетическое становление структуры психики осуществляется в ходе биологической эволюции вида.

Онтогенетическое формирование структуры психики происходит в течение жизни отдельного индивида от рождения до смерти.

Выделяют три основных фактора развития личности: задатки, активность и внешнее окружение.

Учение Л. С. Выготского о высших психических функциях человека обусловило необходимость исследования развития психики и социального развития человека в диалектическом единстве.

Он один из первых изучил вопрос о влиянии социальных условий на динамику психических процессов человека, выделил психические функции человека, которые формируются в специфических условиях социализации и обладают некоторыми особыми признаками.

Определены два уровня психических процессов: естественные и высшие.

Естественные функции даны индивиду как природному существу и реализуются в спонтанном реагировании (как, например, у животных).

Высшие психические функции (ВПФ) могут быть развиты только в процессе онтогенеза при социальном взаимодействии. Определены пять основных признаков ВПФ: сложность, социальность, опосредованность, произвольность и пластичность.

Сложность проявляется в том, что ВПФ многообразны по особенностям формирования и развития, по структуре и составу условно выделенных частей и связей между ними.

Сложность определяется спецификой отношений некоторых результатов филогенетического развития человека с результатами онтогенетического развития на уровне психических процессов.

Социальность ВПФ определяется их происхождением.

Они могут развиваться только в процессе взаимодействия людей друг с другом.

Опосредованность ВПФ наблюдается в способах их функционирования.

Произвольными ВПФ являются по способу осуществления. Человек способен осознавать свои функции и осуществлять деятельность в определенном направлении, предвосхищая возможный результат, анализируя свой опыт, корректируя поведение и деятельность.

Произвольность ВПФ определяется тем, что индивид способен действовать целенаправленно, преодолевая препятствия и прилагая соответствующие усилия.

Пластичность ВПФ представляет собой их способность к относительно устойчивому существованию вне зависимости от некоторых повреждений.

В наше время достаточно широко распространены стереотипы понимания социального развития человека, часто декларируемые на публицистическом уровне средствами массовой коммуникации, к ним относятся:

1) стереотип ограничения возраста социального развития;

2) стереотип абсолютизации детства;

3) стереотип абсолютизации факторов предопределенности;

4) стереотип абсолютизации задатков и способностей;

5) стереотип неограниченных возможностей человека.

Рассмотрим суть первых двух стереотипов.

Стереотип ограничения возраста социального развития человека возник как побочный эффект распространения результатов исследований в области детской и возрастной психологии.

На протяжении многих лет внимание психологов было прежде всего приковано к проблемам детской психологии, динамике детского развития, возрастным изменениям, противоречиям и кризисам. Такое внимание вполне оправдано, поскольку именно в детском возрасте формируются психологические основы личности.

Возрастных периодизаций детского развития значительно больше, чем периодизаций развития взрослого человека, и они более широко известны.

Получило распространение мнение, что человек развивается до определенного возраста, а дальше идет только процесс старения и угасания. Это не совсем так. Формы развития человека меняются на протяжении жизни: физическое развитие, интеллектуальное, социальное, духовное.

Те или иные формы развития преобладают на разных возрастных этапах жизни. Доминирование физического развития сменяется преобладанием интеллектуального, затем социального и духовного.

Многие величайшие открытия были сделаны учеными, возраст которых превышал 50 лет.То же самое можно сказать и о создании многих произведений искусства. Более того, творческая активность личности рассматривается современной психологией как наиболее благоприятное условие долгой и продуктивной жизни. Взрослый человек интересен современной психологии не менее, чем ребенок. Интенсивно развиваются и получают распространение науки, изучающие именно взрослого человека, например андрогогика – наука о закономерностях развития, обучения и воспитания взрослых.

Второй стереотип понимания социального развития человека связан с первым и во многом обусловлен им.

Это стереотип абсолютизации детства. Суть данного стереотипа заключается в ошибочном мнении, что в детстве закладываются все предпосылки развития личности.Детство столь значительно определяет многие направления социального развития индивида и жизненный путь личности, что его абсолютизация на первый взгляд кажется правильной.

Особое влияние на представления о значении детства оказали всемирно известные работы З. Фрейда и Э. Берна. Однако в данных исследованиях изучались проблемы социальной патологии, развития неврозов, обусловленных нарушениями социализации и воспитания именно в детском возрасте. Согласованные действия людей отличаются высокой пластичностью и гибкостью.Хотя для всех повторяющихся ситуаций существует сеть конвенциальных норм, любая ситуация уникальна. Люди способны справляются с трудностями. Такая гибкая координация возможна потому, что каждый участник действует независимо, приспосабливаясь к другим участникам, по мере того как они вместе продвигаются к общей цели. В каждом случае человек принимает решение и действует в соответствии с собственной оценкой ситуации.

Джордж Мид утверждал, что взаимные приспособления значительно облегчаются благодаря способности людей формировать представления о самих себе как о перцептуальных объектах. Этот процесс обеспечивается путем принятия ролей других. Каждый человек способен сформировать «я образ» – он может представить, как выглядит в глазах других людей, включенных в данную ситуацию. Личная ответственность фиксируется человеком в тот момент, когда он представляет себе, чего ждут от него другие участники. Бывают моменты, когда самосознание очень остро: кто не привык к публичным выступлениям и вынужден обратиться к группе, может забыть, что хотел сказать. Иногда самосознание почти полностью отсутствует. Если человек поглощен захватывающей картиной, он не сознает ничего, кроме развития сюжета. В большинстве случаев люди находятся между этими двумя крайностями. Человек особенно ясно сознает себя в тех ситуациях, где люди зависимы друг от друга. Любой человек, который зависит от кооперации с другими, становится особенно восприимчив к их взглядам. Он не может себе позволить сделать такое, что вызвало бы у других колебания, лишило бы его их поддержки.

Формирование «я образов» есть распространение приспособительной тенденции. Образы возникают, когда появляется какого то рода препятствие в деятельности; этот же принцип справедлив и для «я образов». Человек начинает сознавать самого себя как особый объект в таких ситуациях, когда он зависит от других.

По мнению Дж. Мида, самоконтроль возможен потому, что действия людей по отношению к самим себе в значительной мере того же порядка, как и их действия по отношению к другим людям или действия других по отношению к ним. По З. Фрейду, чувство вины может рассматриваться как форма самонаказания. Самоконтроль невозможен без «я образов». Пока человек не способен относиться к себе как к перцептуальному объекту и ясно представить себе, как ему следует поступить, он не может реагировать на свои действия. Когда человек сформировал «я образ», происходит воображаемая репетиция, в ходе которой оцениваются возможные реакции других на его поступок. Самосознание служит защитой от импульсивного поведения. Оно позволяет людям изолировать себя от других и делать свое поведение более конвенциальным. Благодаря обдуманному планированию действия становятся менее спонтанными. Самоконтроль связан с таким поведением, которое изменяется в зависимости от того, как оно выглядит с точки зрения, приписываемой другим участникам совместной деятельности.

Сущность полоролевой идентификации индивидов – усвоение субъектом психологических черт, особенностей поведения, характерных для людей определенного пола. В процессе первичной социализации индивид усваивает нормативные представления о соматических, психологических, поведенческих свойствах, характерных для мужчин и женщин.

Ребенок сначала осознает свою принадлежность к определенному полу, затем у него формируется социальный идеал полоролевого поведения, отвечающий его системе представлений о наиболее положительных чертах конкретных представителей данного пола. Механизм полоролевой идентификации претерпевает существенные изменения в современном мире.

В традиционных обществах, лишенных социальной динамики, полоролевая идентификация отличается относительно жесткой определенностью, что связано с четкой социальной фиксацией маскулинности (социальный эталон мужественности) и фемининности (эталон женственности). Для обозначения людей, успешно сочетающих в себе мужские и женские психологические качества, американский психолог С. Беем ввел понятие андрогинии.

Андрогинные индивиды выступают в процессе социализации как наиболее адаптивные, поскольку, не нарушая эталонных моделей поведения представителей своего пола, обладают некоторыми психологическими качествами, составляющими социальные достоинства представителей другого пола. Чем патриархальнее страна, тем в большей степени можно наблюдать жесткое деление деятельности на традиционно мужскую и традиционно женскую.

Д. Майерс рассматривает такое деление в зависимости от факторов культуры и эпохи. Половая социализация имеет существенные различия в индустриальном обществе, земледельческом обществе и номадических культурах (культурах кочевников и собирателей). Половые различия между мужчинами и женщинами, определяющие набор ожидаемых образцов поведения, обозначаются как тендерные различия, или тендерные социальные роли. Динамика процессов полоролевой идентификации в противоречивых условиях современной социализации способствует появлению негативных социально психологических явлений. Нарушения полоролевой идентификации возникают чаще всего при неправильном воспитании, например, когда родители очень хотели мальчика, а родилась девочка, которую они воспитали, как мальчика, и наоборот.

Иногда это происходит, если в воспитании ребенка принимает участие только один родитель, представляющий эталон только мужского или только женского поведения. Возникает путаница ролей, приводящая к нарушению нормальных отношений с представителями другого пола. Иногда на процессы полоролевой идентификации может негативно повлиять мода, если она нацелена на устранение различий в стиле одежды, манерах поведения и характерных социальных проявлениях мужчин и женщин. Полоролевая идентификация является одним из ведущих механизмов социализации в любом обществе. Она сопровождает реализацию многих других механизмов: социальную оценку желаемого поведения, подражание, конформизм и др.

Личность – это сознательный и активный человек, имеющий возможность выбирать тот или иной образ жизни. Все зависит от личностных и психологических качеств, которые присущи личности, их необходимо правильно понимать и учитывать. Социально-психологические особенности личности. Личность человека как члена общества находится в сфере влияния различных отношений, складывающихся в процессе производства и потребления материальных благ. Процесс формирования личности происходит как под влиянием сферы политических отношений и идеологии. Идеология как система идей об обществе оказывает огромное влияние на личность, во многом формирует содержание ее психологии, мировоззрение, индивидуальные и социальные установки. На психологию личности влияют и отношения людей в социальной группе, в которую она входит. В процессе взаимодействия и общения происходит взаимовлияние личностей друг на друга, вследствие чего формируется общность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, собственным качествам.

В группе личность завоевывает определенный авторитет, занимает определенное положение, играет определенные роли.

Личность – не только объект общественных отношений, но и их субъект, т. е. активное звено. Личность – это конкретный человек, являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной и т. д.), осознающий свое отношение к окружающим его людям и социальной действительности, включенный во все отношения последней, занимающийся своеобразным видом деятельности и наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими особенностями.

Развитие личности обусловлено разными факторами: своеобразием физиологии высшей нервной деятельности, анатомо-физиологическими особенностями, окружающей средой и обществом, сферой деятельности.

Своеобразие физиологии высшей нервной деятельности личности – это специфика функционирования ее нервной системы, выражающаяся в разнообразных характеристиках: соотношении процессов возбуждения и торможения в коре головного мозга, проявлении темперамента, эмоций и чувств в поведении и т. д.

Анатомофизиологические особенности личности – характеристики, которые зависят от анатомической и физиологической структуры тела человека, оказывающей серьезное влияние как на его психику и поведение, так и на подверженность последних действиям обстоятельств и других людей.

Важнейшими факторами формирования личности выступают природно-географическая среда и общество. Макросреда – общество в совокупности всех его проявлений. Микросреда – группа, микрогруппа, семья и так далее – также является важной детерминантой формирования личности. В микросреде закладываются важнейшие нравственные и морально-психологические характеристики человека, которые необходимо учитывать, а также совершенствовать или трансформировать в процессе обучения и воспитания.

Общественно полезная деятельность – это труд, в условиях которого развивается человек и формируются его важнейшие качества.

Социально-психологическая характеристика личности как описание всего комплекса присущих ей характерных особенностей имеет внутреннюю структуру, включающую определенные стороны. Психологическая сторона личности отражает специфику функционирования ее психических процессов, свойств, состояний. Психические процессы– психические явления, обеспечивающие первичное отражение и осознание личностью воздействий окружающей действительности. Психические свойства – наиболее устойчивые и постоянно проявляющиеся особенности личности, обеспечивающие определенный уровень поведения и деятельности, типичный для нее. Свойства личности: направленность, темперамент, характер и способности.

Мировоззренческая сторона отражает общественно значимые ее качества и особенности, позволяющие занимать достойное место в обществе. Социально-психологическая сторона отражает основные качества и характеристики, позволяющие ей играть определенные роли в обществе, занимать определенное положение среди других людей. Широкое распространение получило представление, связанное с психоанализом, о послойной структуре личности (И. Хофман, Д. Браун и др.): внешним слоем являются идеалы, внутренним – «глубинные» инстинктивные влечения. Л. Клягесом предложена схема, включавшая компоненты личности и характера:

3) движущие силы.

Американский психолог Р. Кеттел указывает на три аспекта личности:

Л. Рубинштейн рассматривает личность в трех планах, таких как:

1) направленность (установки, интересы, потребности);

3) темперамент и характер.

Причину изменений в обществе следует искать в специфике структуры личности, в том, что наличие в ней импульсивного «я» является предпосылкой для появления различных вариаций в шаблонах ролевого поведения и даже отклонений от этих шаблонов.

Существуют три социально-психологических типа: пикники, атлетики и астеники.

Пикники отличаются высокой степенью межличностной контактности и адаптируемости к социальной среде; стремлением строить определенным образом отношения со всеми другими людьми, что позволяет им отстаивать свои интересы и пристрастия, не входя в конфликты с окружающими.

Атлетики общительны и социально активны, стремятся быть в центре внимания и завоевывать доминирующие позиции среди других людей, отличаются кипучей экспрессивностью.

Астеники малообщительны, сдержанны в сотрудничестве с другими людьми, осторожны в активных взаимоотношениях в группе, очень чувствительны к изменению своего статуса или социального положения, страдают клаустрофобией.

Составляя социально-психологическую характеристику человека, следует принимать во внимание его принадлежность к определенному типу высшей нервной деятельности: сангвиникам, флегматикам, холерикам, меланхоликам.

Сангвиники находятся в приподнятом настроении, отличаются быстрым и эффективным мышлением, большой работоспособностью.

Флегматикам совершенно чужда тревога. Их состояние – спокойствие, тихая удовлетворенность.

Сангвиники и флегматики достаточно уравновешенны в отношениях с другими людьми, редко идут на межличностную конфронтацию, трезво оценивают свое место.

Действия холериков отличаются резкостью, порывистостью, ослаблен инстинкт самосохранения. Меланхоликов отличают стесненность в движениях, колебания и осторожность в решениях.

Холерики – наиболее конфликтные личности. В зависимости от типа высшей нервной деятельности люди изначально предрасположены к доминированию определенных эмоций.

Социально-психологические характеристики личности дополняются ее экстравертивностью или интровертивностью.

Экстраверсия указывает на такие психологические особенности индивида, когда он сосредоточивает свое внимание на внешнем мире, иногда за счет собственных интересов, принижая личную значимость.

Интроверсия характеризуется фиксацией внимания личности на своем внутреннем мире. Интроверты свои интересы считают наиболее важными.

Нужно помнить о движущих силах, факторах, предпосылках и уровнях развития личности, что, с одной стороны, дает возможность их постоянно отслеживать и фиксировать, а с другой – активно влиять на процесс обучения и воспитания человека.

Движущие силы психического развития – это противоречия: между потребностями личности и внешними обстоятельствами; между ее возросшими физическими способностями, духовными запросами и старыми формами деятельности; между новыми требованиями деятельности и несформированными умениями и навыками.

Факторы предпосылки психического развития – то, что оказывает определенное влияние на индивида, т. е. внешние и внутренние обстоятельства, от которых зависят особенности и уровень его психического развития. Внешними предпосылками выступают качество и особенности воспитания человека, внутренними – активность и желание совершенствоваться, а также мотивы и цели, которыми руководствуется человек в интересах своего развития как личности.

Уровни психического развития – степень и показатели психического развития человека в процессе и на различных этапах формирования его личности.

Уровень актуального развития личности – показатель, характеризующий способность человека. Он свидетельствует о том, каковы обученность, навыки и умения личности, какие ее качества развиты.

Уровень ближайшего развития личности – показатель того, что человек не может выполнить состоятельно, но с чем он справляется при небольшой помощи. Полнота содержания личности и ее основные социально-психологические особенности определяются:

1) содержанием и психологической сущностью мировоззрения. Мировоззрение человека – это сложившаяся у него система убеждений, научных взглядов на природу, общество, человеческие отношения, которые стали его внутренним достоянием и отложились в виде определенных жизненных целей и интересов, отношений, позиций;

2) степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоев общества;

3) степенью осознанности человеком своего места в обществе;

4) содержанием и характером потребностей и интересов, устойчивостью либо легкостью их переключаемости, их узостью либо многогранностью;

5) спецификой соотношения и проявления различных личностных качеств.

Личность настолько многогранна в своих индивидуально-психологических проявлениях, что соотношение ее разнообразных качеств может сказываться и на проявлениях мировоззрения, и на поведении. Развитие – всеобщий принцип объяснения природы и общества, включающий в себя понимание необратимого, направленного, закономерного изменения, характерного для состава и структуры состояния субъекта.

Источник: http://dogmon.org/lekcii-po-socialenoj-psihologii.html

Лекции по психологии личности — файл психология личности.doc

Доступные файлы (1):

содержание

Смотрите также:
• по психологии личности[ лекция ]
• Психология личности[ лекция ]
• Гоударственный экзамен. Экзаменационные вопросы и ответы по логопедии, педагогике, психологии для специальностей учитель-логопед и дефектолог[ документ ]
• Словарь психолога-практика[ справочник ]
• Формирование и развитие гуманистической психологии[ лабораторная работа ]
• Учебник Юнита 2 — Личность и политика[ лекция ]
• по психологии личности[ лекция ]
• Ответы к экзамену по социальной психологии личности[ документ ]
• по психологии[ лекция ]
• Билеты и вопросы к экзамену по психологии[ документ ]
• по психологии[ лекция ]
• Психологические концепции[ лекция ]

психология личности.doc

Психология личности.

Ильин Андрей Вячеславович

01.10.05.
Психология личности не равно теории личности.

Психология личности – наиболее проблемная область, так как проявляется пристрастность психолога.
Литература:

А.Г. Асмолов «Психология личности»

Хьёлл и Зиглер «Теория личности»

Линдсей и Холл «Теория личности»

С. Мадди «Теория личности» (но она немного сложнее предыдущих)

Б.В. Зейгарник «Личность в норме и патологии» (последний раздел посвящен обзору теории личности)
^ Исторический обзор .
В истории психологии происходила смена предмета (душа, сознание, поведение, бессознательное, и последний предмет – личность).
Представление о личности – это западноевропейское нововведение, так как на востоке личность не рассматривается.

В Античности (7-6 века до н.э.) зародилось понятие личности.
Изначально возник вопрос о первоначале бытия. Появилась первоначальная субстанция.

Первая попытка ответа заключалась в том, что определили стихии, как первоначало.

Например: Фалес считал первоначалом воду.
Гераклит Ефесский поставил целый ряд проблем для психологии личности. То есть этот ряд проблем был заложен еще в Античности.

Он рассматривал в качестве первоначальной субстанции – огонь, но не натуральный, а божественный. Боги породили мир из огня. Он наблюдал природу и заметил деталь, что все живое существует циклически (день-ночь, смерть-жизнь, болезнь-выздоровление) и эти циклы везде.

Таким образом, он считал, что нужно найти субстанцию отвечающую условиям цикличности. Это – огонь. Но она также должна порождать все остальные стихии.
ПРИМЕР: Молния в дерево. Дерево горит, сгорая порождает пепел, а это уже земля и т.д.

Скорее всего человеческая душа порождена той же субстанцией, что создала мир.
Гераклит говорит, что есть разные люди и это зависит от их ухаживания за душой. Есть люди, которые поддерживают огонь души, а есть – не поддерживают и душа затухает (тлеет).

Лучшие люди (горящие душей) – поэты, философы, политики и т.п.

Худшие люди (тлеющие душей).
Лучшие люди – с сухой душей (хорошо горит).

А худшие люди – с влажной душой (поэтому и душа тлеет). У детей – влажная вода (не понимают, что делают). Алкоголики – тоже яркие представители людей с «влажной» душой из-за алкоголя.
Гераклит ставит проблему различий людских душ. И пытается объяснить причину этой разности.

Но в Античности ценность человеческой души была низка, так как все «зависело» от богов. Почему человек пьет ? Потому что есть специальный бог, отвечающий за алкоголь.
Ранняя античность (5 век до н.э.)

Позже появляется Демокрит, по натуре философ. Но в качестве субстанции предложил атом (неделимые частицы, из которых строится весь мир). Есть атомы и пустота. Атомы соединяясь образуют вещь.

Атомы не имеют индивидуальности, вечны, неделимы, бескачественны. Различаются только по тяжести (тяжелые-летучие), по форме (совершенные и нет), по подвижности.
Душа человека по Демокриту тоже из атомов, только легких, подвижных и совершенной формы.

С первым криком ребенок «заглатывает» эти атомы и у него формируется душа, а с последним выдохом (перед смертью) человек «выдыхает» эти атомы и, соответственно, душу.
Душа человека – это некакая индивидуальность (больше-меньше атомов, подвижны-неподвижны и т.д.)
Зрелая Античность (4 век до н.э.)

Здесь важно, что происходит смена тематики философских размышлений мыслителей – антропологический поворот. И связано это прежде всего с работой «софистов» и Сократа.
«Софисты» — философы определенной школы, обучали людей риторике и способности убеждать. Школа бродячих философов, ходящих по городам Греции.

Их заслуга в том, что они впервые обратили взор с природы на себя, на то, как устроен человек и почему он способен размышлять и познавать.

Протогор: «Человек – есть мера всех вещей». Это лозунг софистов. Если есть мера истины, то человек сам решает что есть истина.

ПРИМЕР: Вы мне можете показать белую вещь и я вам докажу почему. А потом я логически докажу, что она черная и вы не сможете логически это опровергнуть.
А где же истина. А истина – в самом человеке.

Вот на этом софисты строили свою деятельность. С одной стороны их роль положительна, а с другой – они выступили в негативной роли, так как стали отцами того самого «черного» пиара (манипуляция в корыстных целях), который мы наблюдаем сегодня.
Человек, выступивший против софистов, — это Сократ. Сначала был одним из них, но затем взгляды разошлись. Он считал, что их деятельность – аморально. Нельзя говорить, что человек – мера всего. Должны быть сдерживающие начала, иначе будет хаос.

Есть некие идеи, существующие в умах людей и с которыми все согласны, а не человек сам решает, что истинно.

И цель для людей договориться об этих идеях. Высшая идея – это бог.
Позиция Сократа – это этический рационализм.

Сократ разработал метод майевтики – пользуясь им Сократ пытался пробудить в людях идеи общего блага.

Сократ не вел записей, он больше говорил. А записывал один из его учеников – Платона.
ПРИМЕР: Сократ заводил вроде бы никчемный разговор. Один сказал, что купил красивую лошадь. И тогда Сократ спрашивает: «А что такое красота ?» Вот ураган – это красиво ? Со стороны – да, а внутри – нет. То есть оказывается много оговорок красоты… И в ходе таких разговоров наступает переломный момент, когда человек уже сомневается в представлении красоты и тогда Сократ начинает уже доносить идеи общего блага, истинного знания.

Первый этап – деструктивный (надо было убедить, что человек не имеет знания)

Второй этап – конструктивный (начинает конструировать совместно с человеком что такое красота, благо и т.п.)
Новые знания можно создать только разрушив старые заблуждения.
И так люди становились добрее. К сожалению, был приговорен судом к смерти за растление молодежи. Вот к чему привели эти разговоры и переубеждение.

Но он считал, что его идеи бессмертны и мир обречен на изменение и достижение общего блага.

Платон (то же время) наделил идеи Сократа собственным существованием. Раз идеи блага и красоты существуют, значит они существуют как вещи следовательно занимают какой-то объем, следовательно есть место, где они собраны.
Т.о. есть мир земной (людей и вещей) и мир идей (идеи находятся в космосе). Космос – вечен и идеи там вечны и неделимы.

А земной мир – это материя, в которой эти идеи отражаются.
ПРИМЕР: Красивая девушка – это не красота сама по себе, это отражение идеи красоты.
Но сама идея не содержится в вещах, она сама находится в космосе. Мы не видим самих идей, но видим их отражение.
Платон описывал и душу человека. Фрейд ссылался на Платона, когда писал о бессознательном.
Душа человека не однородна, а из трех частей:

— страстная часть души (отношение к миру)

— вожделеющая (потребности человека)

— разумная и она, по Платону, несет некую регулирующую функцию.
ПРИМЕР: Во время войны: страстная рвет человека воевать против захватчиков, вожделеющая зовет его к миру и спокойствию, а разумная приводит эту борьбу к компромиссу. Человек идет на мирные переговоры и т.п.
Метафора Платона «Возница и колесница»

два коня – страсть и вожделение.
Все части души всегда в конфликте между собой, в состоянии антогонизма.
Таким образом, Платон стал своего рода праотцом психоанализа, чему так радовался Фрейд.
Аристотель (ученик Платона), правда позже разошелся по нескольким пунктам со своим учителем и создал свою школу.

Если философия мать всех наук, то Аристотель – отец всех наук (по Ильину – это наш преподаватель).
Аристотель – основатель психологической философии. Первый трактат о душе.
Он дал представление о душе через энтелехии. Что это такое ?

Энтелехия (по Аристотелю) – понятие, через которое Аристотель описывал душу. Это одновременно цель, причина и форма тела (оформляющее начало). И душу он описывал как форму тела.
ПРИМЕР: Если бы топор имел душу. Что было бы душой топора. Душой топора была бы рубка, так как он создан для рубки. Эта цель и делает его топором, она же причина и форма.

Все это вместе сформировало именно топор, и он ни на что не похож.
Душа глаз – зрение и т.п.
Душа в человеке – это то, что и делает человека человеком. Аристотель вводит совершенно новую категорию причинности или детерминизма (закономерности и причинности происходящего).
ПРИМЕР: Если пошел снег, то есть некоторые естественные причины и закономерности для этого.
А Аристотель вводит понятие – целевой детерминизм. Это получило развитие в гуманистической психологии.

Особенность в том, что работая с актуальной проблемой (то есть здесь и сейчас), психолог работает не с прошлым пациента, а с будущим, с его целями на будущее. То есть психолог пытается объяснить то, что происходит здесь и сейчас, через представление человека о будущем, и ориентирует на постановление новых целей на будущее.
Виктор Франкфурт «Человек в поисках смысла».

Ю.Б. Гиппенрейтер «Введение в общую психологию».

Мейтман, Фридлунд, Райсберг «Основы психологии»

«Современная психология» под редакцией Дружинина
Аристотель также полагал, что душа человека неоднородна, но она не конфликтует, а однородна.

Есть высший, средний и низший уровни души.

Низший – растительный (питание и рост). Младанец не проявляет никаких стремлений, кроме как питаться.

Далее средний – душа животная, или душа чувствующая – это более высокий уровень.

И последний уровень высший – это разумная.
В человеке все три уровня.

А у растений соответственно присутствует только низший уровень – растительный (питательный).
Средние века (2-14 века н.э.) или средневековье. Господство христианской религии.

Блаженный Августин (или Августин Аврелий)– представитель раннего христианства. Он открыл новый жанр – жанр исповеди.
Был из семьи, где мать – истовая христианка, а отец то верил, то не верил. Это естественно отразилось на судьбе Аврелия и тоже никак не мог определиться долго. То примыкал к одним (манихейство), то к другим.

В своей книге «Исповедь» он открывает новые феномены поведения человека, например, что человек в группе может вести себя совершенно иначе, чем в одиночестве и другие.
Рождается идея личного бога.

Есть твари высшие – ангелы.

Есть твари низшие – животные.

Есть тварь особая – это человек.
Сам дьявол не творит зло, но творит его через людей, искушая их.
Но именно в христианстве рождается новое направление в философии – герменевтика. Это интерпретация смысла, толкование текста. Ведь в то время нельзя было использовать никакие книги кроме Священных Писаний.
ПРИМЕР: Мы можем читать один текст, но вытаскивать при этом разный смысл.
И вот мы подошли к моменту, когда рождается понятие личности. Эпоха Просвещения (XVII век).
Мыслитель эпохи просвещения Рене Декарт.
Единство духа и субстанции.

— протяженная или телесная. То есть имеет какие-то пространственные характеристики (вес, объем и т.д.)

— мыслящая, которая в последствии получила название сознание. Не имеет пространственных характеристик.
Декарту принадлежит также «Радикальное картезианское сомнение». По Декарту получается, что есть некая субстанция, которая управляет телом, ведет себя независимо и она смертна.

Получается, что человек обладает индивидуальным бытием и рождается проблематика личности.
Любую вещь можно поставить под сомнение. И когда все под сомнением, тогда остается только одно несомненное – это само сомнение. А наличие сомнения говорит и о наличии разума.
Т.о. Декарт породил проблему личности. Но он обращал внимание на то как соотносятся между собой душа и тело. Следовательно надо найти место или орган, в котором и происходит это взаимодействие.

Декарт считал, что таким органом является мозг. (А вот Аристотель считал сердце вместилищем души, а голову он считал своеобразным «холодильником» для души).

А конкретно эпифиз (шишковидная железа).
Декарт явился отцом психологии личности.
Большую роль в психологии личности сыграл Гегель.

Есть абсолютная идея или дух, которые образуют мир.
И эта абсолютная идея проходит три стадии в человеке:

— субъективный дух – это телесное и физиологическое бытие человека. Бытие в рамках организма.

— объективный дух, когда человек выходит за рамки телесности и становится существом социальным, ориентируется на социальные отношения.

— абсолютный дух, человек обращает свой взор на самого себя, начинает сам себя исследовать и познавать.
Гегель вскрыл также проблему отчуждения человека в современном мире от культуры, от социума, от самого себя.

Эту идею подхватил Маркс в своей теории об отчуждении трудящихся от продуктов своего труда.
Посему проблематика личности встала совсем недавно, в эпоху Просвещения, хотя корнями своими эта тема уходит аж в Античность.

^ Тема 1: «Мотивационно-потребностная сфера личности».
Теория психологического поля Курта Левина (ударение на «а»)

Немецкий психолог, принадлежал к школе гештальтпсихологии.

Гештальтпсихологи считают, что психика обладает собственной активностью и она проявляется в стремлении структурировать окружающую действительность. Мир сам по себе дискретен (состоит из отдельных элементов), сознание выполняет структурирующую функцию по законам гештальта: сознание выхватывает что-то значимое и делает фигурой, остальное становится фоном.

ПРИМЕР: Лист, на котором изображена девушка и старуха. Одни видят девушку, другие – старуху.
То же самое происходит и с памятью. Чтобы что-то вспомнить, это должно быть частью какой-то структуры.

Фи-феномен – феномен кажущегося движения (воспроизведение кинопленки, мультипликация).
Изоморфизм – второй принцип гештальта.

Это установление подобия поэлементного соответствия между двумя разными структурами.
ПРИМЕР: Есть стол (набор досок, ножек и шурупов), прилагается схема как собирать.

Первый рисунок – стол в разобранном виде, последний – стол в собранном виде. Можно установить поэлементное соответствие первого и последнего рисунка. Где, что и когда.
Есть несколько структур у любого психического процесса:

— Психологические структуры
Основная заслуга Левина создал психологическую теорию личности.

Гештальт оперирует понятиями «здесь и теперь», соответственно то, что человеком сознается – это здесь и теперь. Т.о. есть теории, обращенные в прошлое, есть теории, обращенные в будущее.

А гештальтистская теория пытается обратить свое внимание в «здесь и теперь».

10.15.05.
рис.1

Е

+
P

P-M

A

–

1

2

D

C

LS

Ядро личности (состоит из отдельных регионов 1,2,3 и т.д. Ядро – потребности и мотивы

P – психология личности

P-M – перцептуално-моторный компонент (поведенческий аспект)

E – среда (непсихологическое пространство)

LS – психологическое поле личности (жизненное пространство). Представлено разными регионами (A, B, C, D и т.д.)
Между всеми полями есть границы. Мембраны избирательно пропускаемые. Регионы могут сливаться в один регион (коммуникация потребностей).
А вот объединение регионов типа A,B,C,D и т.д. – называется слиянием.
Возможны переходы регионов из психологического в непсихологическое поле и обратно. Возможно перемещение регионов внутри одного психологического поля.
Ядро личности не всегда находится в центре психологического поля, оно может перемещаться по нему. Такие перемещения называются локомоциями.
Ядро личности представлено потребностями и каждый регион – отдельная потребность.

Если есть целенаправленное поведение – это говорит о наличии потребности, если поведение поискового характера – потребность не сформировалась.

Но действия совершаются охотно и неохотно и с разной динамикой проявления.
Потребность – это своеобразный «мотор» поведения, запускающий поведение и направляющий. Потребность – это момент напряжения, момент образования в ядре личности некого напряжения.

Есть потребности в пище, воде, сне и т.п. Но когда потребность становится доминантной – она приобретает большую энергетику по сравнению с другими. Регион заряжен и требует разрядки. Далее начинается поиск в психологическом поле тех объектов, через которые эти потребности могли бы реализоваться. Если есть напряжение – вся структура стремится к ее удовлетворению. То есть это динамическая система, а не статичная.

Психологическое поле по Левину представлено различными вещами, явлениями, ситуациями, которые актуально находятся в сфере сознания (сознаются «здесь и теперь») и наделенные определенными валентностями.
ПРИМЕР: В моем сознании «здесь и теперь» представлены элементы обстановки в аудитории, также могут беспокоить мысли о доме, семье и т.п. Может быть это всплывшие внезапно воспоминания или мысли о будущем, ставшие актуальными «здесь и теперь». Привнесенные из памяти, воображения.

^ Элементами могут стать люди, их действия, их высказывания и т.д.
Если личность активна, то она перемещается по психологическому полю, совершая локомоции, если неактивна, то психологическое поле вокруг меня меняется (какие-то регионы становятся больше и значимей, а другие менее…).
Валентность может быть положительной или отрицательной. Валентность – это мера значимости того или иного региона, с точки зрения положительного или отрицательного отношения.
ПРИМЕР: Ребенок оказался в магазине, увидел яркую игрушку, которая становится основным регионом его психологического поля. В его психологическом поле становится два значимых региона: мама с отрицательным отношением (не разрешает) и игрушка с положительным отношением и ребенок пытается совершить локомоцию к игрушке. Мама становится препятствием и тогда потребность не удовлетворена и разрядка получается в виде истерики ребенка. Так как разрядка необходима в любом случае и в любом случае разрядка совершится.
Как возможны переходы между границами ?

Бывает так, что есть события, которые нас не касаются и остаются вне нашего психологического поля (погода), но когда начинается дождь, нас начинает это беспокоить, так как скоро надо идти домой, следовательно это становится значимым для нас «здесь и сейчас» и погода переходит в наше психологическое поле.
Как возможно слияние регионов ?

ПРИМЕР: Потребность занять денег и есть потребность встретиться с другом. И эти две потребности могут слиться в одну: встретиться, чтобы занять денег. И совершаю локомоцию к нему.

Потребности могут комуницировать друг с другом.
Левин был любителем различных экспериментов.

Например, эксперименты на незаконченные действия. Незаконченные действия запоминаются почти в три раза лучше, чем законченные.

ПРИМЕР: Левин сидел в кафе с ученицами. И заметил, что если спросить у официанта Что заказали за соседним столиком, то он точно воспроизведет список заказов, если люди еще не расплатились. Но это будет сделать намного сложнее, если люди уже заплатили. Все он уже не помнит.
ПРИМЕР: Когда ребенка просили нарисовать собаку, затем прерывали и просили нарисовать елочку, то окончив елочку, 80% детей возвращались и дорисовывали собаку. А вот если сначала просили нарисовать собаку и потом лошадь, то дети не дорисовывали собаку, так как рисунки лошади и собаки похожи. Здесь потребности коммуницируются, совершается локомоция (ребенок рисует) и наступает разрядка (все потребности, а фактически две, ставшие одной, удовлетворены).
Может наступить пресыщение, когда по мере удовлетворения потребности, сама деятельность по ее разрядке монотонна и однообразна.

ПРИМЕР: Люди ставили точки в квадратиках. Нормальный человек отказывается, тем более ему говорят: «Сделай сколько сможешь». Или же начинает вносить новшества (по периметру, в виде геометрических фигур и т.п.), чтобы сделать действие не столь скушным.
Потребности могут делиться (из одной в две).

^ ПРИМЕР: Была потребность встретиться с парнем, но вдруг девушка понимает, что ей нечего одеть. И вот из одной становится две: встретиться, купить одежду.
По Левину бывает два типа потребностей:

1. ^ Собственно потребности (истинные потребности) . Это устойчивые потребности, существующие столько, сколько существует человек (еда, общение, выезд на природу, сон, потребность в безопасности и т.п.). Они мало зависят от ситуации, они просто существуют. Эти потребности носят циклический характер, то есть они не исчезают навсегда. Если нарушается либо устойчивость либо цикличность – возникает патология (психическая или соматическая). ПРИМЕР: Если у человека утрачивается устойчивая потребность в общении – происходит аутизация (у взрослых шизофрения). Если нарушается цикличность в общении – появляется навязчивое желание общаться (навязчивость как часть характера, вплоть до психопатии). Если же нарушаются физические потребности – соматические патологии (гиперзависимость от внешнего окружения, например обжорство).
2. ^ Потребности ситуативные (квазипотребности) . Они возникают «здесь и теперь». Возникла потребность задать вопрос. Взяли и спросили. Но по жизни это не характерно для меня (часто задавать вопросы). Квази – это «как бы». Квазипотребности – это «как бы потребности». Это чисто чеовеческое приобретение, у животных потребности только истинные.

Что дальше исследовал Левин с учениками ?

Возможно замещение потребностей.

ПРИМЕР: Человеку давалось задание что-то изобразить на листе и обязательно лист подписать. Таких заданий было от 100 до 200. Оказалось, что не все листы подписаны. Какие же остались без подписи. Те, на которых нужно было изобразить нечто похожее на подпись (стильно изобразить свою подпись).

Получилось эквивалентное замещение.
Символическое замещение.

^ ПРИМЕР: Обида на начальника не может быть выражена ему в лицо, но может выразиться в том, чтобы плюнуть в его автомобиль.

Или хочется купить дорогой автомобиль, но нет денег. Следовательно, покупаются журналы, компьютерные игры, симулирующие езду на этом автомобиле и т.п.
Фантастическое замещение (сны, грезы, иногда галлюцинации).

Опасно, так как при неконтролируемом и частом фантастическом замещении можно в конце концов просто потерять связь с реальным миром.
Отчего зависит то, как потребность будет реализована или замещена (символически, фантастически или еще как).

Факторы, влияющие на удовлетворение потребностей по Левину. Просто он выявил некую закономерность, типа «Закона сохранения энергии», то есть если напряжение возникло, оно никуда просто так не испаряется. Обязательно будет разрядка. Вопрос в какой форме и в каком виде.
Итак, какие факторы влияют на удовлетворение потребностей:

1. Значимость намерения. Определяется силой связи с какой-то истинной потребностью. ПРИМЕР: Возникла квазипотребность – выпить. Но нельзя, так как за рулем. Тогда она уходит либо в символическое, либо в фантастическое замещение. Если же это «истинная» потребность (паталогия). В таком случае человек выпьет несмотря ни на что.
2. Эмоциональная окрашенность. Если потребность сильно положительно эмоционально окрашено – то оно скорее всего будет выполнено. Если сильно отрицательно окрашено – скорее всего уйдет в какую-то подпольную форму. ПРИМЕР: У ребенка злость на родителей может выражаться в символических замещениях (рисунки, издевательство над игрушками), так как уже есть зачатки сознания, не позволяющие сделать подобные вещи в реальности. Он понимает, что это неприемлимо. (хорошая книга по диагностике детских нарушений Бардышевская, Лебединский «Диагностика эмоциональных нарушений у детей» книга сложная, но очень достоверная).

29.10.05
(лекция переписана с другого конспекта)

Курт Левин придумал: «Времена перспективы и личности» — представление человека о себе в прошлом и будущем, но в контексте «здесь и сейчас».

Гуманистический подход.
А. Маслоу. Его не устраивал подход…
Личностное установление связано с преодолением, напряжением.

Предложил свою классификацию потребностей (пирамида Маслоу):

(самая трудная вещь)

Уважение и самоуважение

Любовь и признание

Безопасность
Д — потребности

Физиологические

Самоактуализация (по Маслоу) – это стремление человека стать всем тем, чем он в принципе может стать.

Его стали обвинять в редукционизме. Тогда он разделил пирамиду на B-потребности (бытийственные потребности) – характерно нарастание динамики и на D-потребности – дифицитарные потребности, которые нуждаются в редукции, которые необходимо привести в состояние …
Отличаются тем, что направлены на разные ценности. Если человек больше уделяет внимание B-потребностям, то может достигнуть самоактуализации, уделяя больше внимания D-потребностям этого не получится.
Метопатология – это когда человек встал на путь самоактуализации, но возникают вдруг причины, когда он не может продолжать этот путь и вернуться назад тоже не может.
Теории:

— целевой детерминизм (Аристотель)

— стремление (воли) к смыслу (стр4) (В.Франк)

— фиктивный финализм (А.Адлер)
Курт Левин различал два типа поведения:

1. Половое – это поведение в соответствии с действующими силами поля. Человек зависим от валентности присутствующих в психологическом поле.
2. Волевое (поленезависимое) – это когда человек может быть над силами поля и выработать свою линию поведения.

Волевое поведение возникает после полового поведения примерно к концу школьного возраста.
Следующий вариант подхода – отечественный.
Мотивационно-потребностная сфера личности с точки зрения теории деятельности по Леонтьеву А.Н.
Структура деятельности:

М ц у

п з

Д д о

Психика возникает в деятельности, развивается через деятельность и имеет структуру деятельности. Любая деятельность имеет универсальную структуру. Из любой деятельности можно выделить потребность (п), есть свой мотив (М), есть свои цели (ц), осуществляются в условиях (у), Существуют разные виды деятельности (Д), разные виды действий (д), разные операции (о) и различные задачи (з).
Леонтьев предложил различить потребности и мотивы как разные понятия. Где кончаются физиологические и начинаются психологические. Сама потребность не является частью деятельности.
Потребность (по Леонтьеву) – это объективная нужда в чем-то, лежащем вне организма.
Потребность (п) не рождает деятельность, а просто ищется объект на удовлетворение этой потребности.

Мотив (М) – это опредемеченная потребность, то есть сначала происходит рождение мотива, затем начинает разворачиваться деятельность (Д), как процесс, направляемый мотивом (М) (поведенческий процесс).

Деятельности различаются по мотивам. Мотив всегда имеет свой предмет – м.б. идеальный или материальный.
Разные деятельности разворачиваются в действия (Д)  (д).

Действия – это целенаправленные процессы, побуждаемые каким-то мотивом. Цель и действия принципиально не совпадают с мотивом.
Цель (ц) – это субъективный образ, желаемого результата, то есть того чего необходимо достичь. Цель и действие иногда могут противоречить с (М) соотношения с условиями.
Операции (о) – это определенный способ выполнения действий. Операции применяются, когда есть задачи.

Задачи (з) – это цель в данных, конкретных условиях.
Верхний этаж структуры Леонтьев называет «мотивационно-смысловая сфера деятельности».

Нижний же этаж структуры Леонтьев называет «операционально-техническая сфера деятельности».
Леонтьев предложил различать два класса (типа) мотивов:

1. Мотивы-стимулы – это предметы, которые обладают непосредственной побудительной силой.

ПРИМЕР: Яркая игрушка – для ребенка.

1. Смыслообразующие мотивы. Они являются более глубинными и устойчивыми. Они занимают более высокое место.

По Леонтьеву, есть два этапа рождения личности:

— период подростничества
Эффект «горьких конфет» «сшибка» двух мотивов.

12.11.05.
Три компонента личности по Фрейду в классическом ортодоксальном психоанализе:

Сверх-Я
Ребенок рождается только с представленным в нем «оно». И только позже появляются компоненты «Я» и «Сверх-Я»
Два влечения представлены в «оно»:

Влечение к жизни (эрос) – ориентирует личность на познание жизни (телесность, социальность и т.п.).

Влечение к смерти (тонатос) – влечение, которое имеет преемственность со все жизнью на земле. Имеет биологическую природу. Стремление организма к некому изначальному, статичному состоянию (неорганическому).
Эти влечения нельзя определить в сознании. Они не представлены в жизни в чистом виде.

ПРИМЕР: Тонатос может проявиться в том, что студент мединститута выбирает специализацию патологоанатома или реаниматолога, который имеет дело со смертью каждый день.
Вместилищем этих влечений считается «оно».
Ребенок рождается как одно сплошное «оно» по Фрейду, все остальное развивается из этой базы.
Любое влечение требует своей реализации. Ребенок использует все свои возможности, чтобы удовлетворить свое влечение к жизни. Нужно есть или сменить памперс – ребенок кричит… Так называемый «принцип удовольствия». Другими словами, ребенок крича хочет «получить удовольствие» (поесть, попить или сменить памперс).
Далее возникает структура «Сверх-Я» (примерно с 5 лет). Изначально представлена родительскими запретами и ограничениями. «Оно» начинает конфликтовать со «Сверх-Я».
^ ПРИМЕР: Ребенок писает в штаны, а его начинают уже ругать за это.
И в этом конфликте двух сторон зарождается структура «Я» — некий посредник в этом конфликте. Возникает почти одновременно со «Сверх-Я», то есть сложно разграничить, что и когда.
«Я» подчинено принципу реальности, а «оно» — принципу удовольствия.
По Фрейду влечение – это и потребность и мотив.
^ Четыре основные элемента влечения (по Фрейду):

1. Источник влечения. Та область тела, с которой связывается удовлетворение потребности. Особо чувствительная (сенситивная) область (оральная, анальная фаллическая, генитальная, латентная стадии…, в зависимости от возраста).

^ ПРИМЕР: Если ребенок в оральном периоде – ребенок все тащит в рот, чтобы получить удовольствие.

1. Цель влечения. То действие, с помощью которого возможно ослабление влечения. Действия бывают разными: полностью или частично соответствующие влечению.
2. Стимул влечения. То количество энергии, которым располагает данное влечение. Самые энергоемкие влечения: эрос и тонатос.
3. Объект влечения. Тот предмет, с помощью которого разряжается напряжение, вызываемое влечением. Объекты меняются с возрастом. Бывают объекты: основные (полностью удовлетворяют влечение) или порциальными (неполностью удовлетворяют влечение). Объектом может быть сам ребенок, а может быть что-то внешнее. Например, объектом удовлетворения влечения становится грудь матери. Мать вообще начинает восприниматься как просто грудь. Такое фрагментарное восприятие.

В процессе психо-сексуального развития, происходит постепенное формирование способов психологической защиты, которые ограждают «Я» от давления «оно» и «сверх-я».

Получается, что «я» — это такой интегратор всех остальных структур.
Психологическая защита (по Фрейду) – это механизмы, позволяющие редуцировать состояние изначального конфликта между структурами личности, то есть попытка «обмануть» их. Основная цель – защитить нарождающееся сознание ребенка от этого конфликта.
^ Последовательность формирования психофизической защиты :

На оральной стадии.

Возникает психологическая защита по типу отрицания.

ПРИМЕР: Когда чего-то не хочет – ребенок просто отворачивается (отрицает) или отталкивает от себя.

Возникает проекция, как защита, – приписывание собственных чувств и намерений другому лицу.

^ ПРИМЕР: «А он первый начал…»

Возникает интроекция, как защита, – это психологическое слияние с другим человеком, с целью избежать угрозы, исходящей от него.

^ ПРИМЕР: Начинают дружить с хулиганами чтобы не побили .
Если произошла фиксация на оральной стадии, то формируется оральный тип характера – возбудимые, агрессивные люди. Агрессия выражается орально – кричат, ругаются и т.д. Громкий смех, шумные. «Грызут» карандаши в стрессовых ситуациях, жуют жвачку, или много едят.
На анальной стадии.

(2-3 года жизни ребенка, начинают учить навыкам чистоплотности – приучение к горшку)

Если заставлять и наказывать – происходи фиксация на этой стадии, что ведет к формированию анального патологического характера.

ПРИМЕР: Педантичные, систематичные люди, желающие все держать под контролем, скупые, все вещи на своих местах и идеальный порядок. Это все по Фрейду идет именно из детства: наказание родителей за нечистоту ребенка.

(Г.Блюм «Психоаналитические теории личности» даны характеристики разных типов характеров)
Защитный механизм – рационализация, подыскивание рациональных обоснований собственных невротических или патологических проявлений.

^ ПРИМЕР: Убийца говорит: «Я же убил бомжа, они угроза обществу и т.д.»

Если ребенок: «объясняет» почему он запачкал белье.

Защитный механизм – изоляция, «выключение» травмирующей ситуации из сферы сознания.

^ ПРИМЕР: Подросток испытывает неловкость при общении с девочками и в результате просто исключает их из общения.

Защитный механизм – образование реакции, смена неприемлемого чувства, переживания на противоположное.

^ ПРИМЕР: Человек раздражительный и вспыльчивый по натуре может выбрать профессию педагога, чтобы компенсировать свои реакции.
На фаллической стадии.

(3-5 лет, стадия «эдипова» комплекса)

Характеризуется амбивалентным отношением к своим родителям. Этот период заканчивается половой идентификацией себя.

Если половая идентификация проходит неправильно, возникают фиксации.
Механизм защиты здесь – вытеснение, проявляется в ошибках, забывании, пропусках.

^ ПРИМЕР: Ребенок должен был сделать что-то неприятное – и просто забывает.
Латентный период.

(5-6 лет и до начала пубертата, полового созревания)
Генитальная стадия (стадия зрелой сексуальности).

Должна возникнуть сублимация, как защитный механизм, – утилизация энергии либидо в процессы творчества, искусства, спорта и т.п.

Человек оказывается перед альтернативной – либо утилизировать свою энергию в здоровых сексуальных отношениях, либо выражаться в творчестве, спорте и т.п.
В подростковом возрасте должна возникнуть «идентичность».

^ Идентичность включает несколько аспектов (по Эриксону):

1. Индивидуальность, как переживание подростком собственной неповторимости и автономии (самостоятельности в принятии решений).
2. Тождественность – внутреннее переживание непрерывности и преемственности жизненных этапов, то есть принятие подростком себя в детстве (в прошлом). То есть когда он не отрицает: «На самом деле все было не так, и я был не такой».
3. Единство, как ощущение целостности жизни. То есть не расколотость жизни на периоды, а восприятие жизни, как целостности.
4. Социальная солидарность, как переживание принятия идеалов своей группы и общества в целом. Имеются в виду некоторые групповые или общие нормы, немаргинализация подростка (не противопоставление себя).

Существует психосоматическая медицина. Основатель психосоматики в психоанализе – Франц Александэр . (ударение на последний слог).
Заболевания имеют свои причины и есть закономерности развития болезней на разных стадиях психо-сексуального развития.
Из-за отсутствия механизмов защиты (несформированности) напряжение трансформируется в неврозы, которые «вырываются» наружу через органы-мишени (где слабо, там и рвется). Вот откуда язвы, псориазы, нейродермиты, различные заболевания сердца и т.п.
Вот психосоматика и занимается всеми этими закономерностями.

^ Эмоционально-волевая сфера личности.
Классификация феноменов эмоциональной жизни (по отечественной психологии):

— органические чувства
Органические чувства – это ощущения, возникающие от раздражения внутренних органов или систем.

ПРИМЕР: Зуд, физическое чувство голода и т.п.
Органические чувства являются сигналом потребностных состояний, то есть объективная нужда в чем-то, лежащая внутри организма.
Аффекты – это относительно кратковременные интенсивные переживания, сопровождающиеся выраженными вегетативными изменениями (изменение состояния кожных покровов: влажность-сухость, изменение активности желез внутренней секреции и т.п.).

^ ПРИМЕР: Человек покраснел или наоборот похолодел, побледнел, «захватило дыхание» и т.д.
Полезность аффектов в том, что они маркируют (показывают) потенциально-опасные ситуации.

^ ПРИМЕР: Облаяла собака  человек испытал аффект  место помечено аффектом  в следующий раз этой дорогой не пойдет.
Опасность аффектов в том, что они генерализируются (обобщаются). То есть человек начинает страшиться всего, а не конкретной ситуации (боязнь всех собак), бояться темноты вообще и т.п.

Или ребенок может начать заикаться.
Аффекты бесследно не проходят. Они оставляют следы, и эта особенность позволила разработать Александру Ивановичу Лурия диагностику аффектов, под названием «сопряженная моторная методика».

Потом на основе этой методики создали детектор лжи.

26.11.05.
Эмоции.

Эмоции – это более продолжительные, чем аффекты, переживания, выражающие оценочное отношение к складывающейся или вероятной ситуации.

Но возможны эмоции и по поводу пережитой ситуации.
Отличия эмоций от аффектов.

Эмоции более сильны, но не сопровождаются вегетативными проявлениями.

Эмоции испытываются по поводу того, что еще не случилось.

ПРИМЕР: Предвосхищение какого-либо праздника.
Как характеризуют эмоции ?

Свойства эмоций:

1. Любая эмоция имеет свой знак: «+» или «–». Хотя эмоции могут носить и амбивалентный характер (то есть одновременно и положительные и негативные).
2. Эмоция имеет свою интенсивность: стенические (мобилизуют), астенические (притупляют, тормозят).
3. Эмоции имеют валентность. Это почти знак, но немного сложнее, так как речь идет еще и качественном описании эмоции (связь эмоции с какой-то потребностью). ПРИМЕР: Поход в театр. То есть не просто получили удовольствие от посещения театра, но и от самого спектакля.
4. Реактивность – это быстрота возникновения эмоции и смены ее знака. Реактивность связана со свойствами нервной системы. ^ ПРИМЕР: Очень реактивные эмоции у стариков. Легко могут прослезиться и тут же обрадоваться. Также люди с лабильной нервной системой (алкоголики).
5. По степени осознанности и произвольности. Есть эмоции осознаваемые, неосознаваемые или трудноосознаваемые. Осознаваемые, когда человек может объяснить причины тех или иных эмоций. А произвольность говорит либо о натуральном возникновении эмоции, либо об искусственном ее возникновении («окультуривание эмоций»: то есть моменты, когда надо улыбнуться или удивиться и т.д.). Для психолога произвольность эмоций – просто обязательная вещь (эмпатия).

Надо раньше развивать социализацию эмоций у ребенка через сюжетно-ролевые игры.

^ ПРИМЕР: Зайка заболел. Как он себя чувствует ? Как мы себя чувствуем ? Что мы ему скажем ? и т.д.
Функции эмоций:

1. Отражательно-оценочная функция. То есть эмоция позволяет отразить и оценить возможность или невозможность удовлетворения определенной потребности. Теория эмоций Симонова.
2. Побуждающая функция. В самой эмоции заключено какое-то отношение к объекту (ситуации). Влечение к объекту или от объекта, влечение к ситуации или от ситуации. ПРИМЕР: Ребенок покатался на аттракционе. В следующий раз его будет тянуть туда же. И наоборот, если что-то напугало – ему будет сложно вернуться снова.
3. Подкрепляющая функция. Способствует лучшему запоминанию значимых событий или эмоционально окрашенной информации. А также наблюдаются тенденции изменения ситуации в желаемую сторону. ПРИМЕР: Учитель сделал что-то радостное. В следующий раз дети будут просить, чтобы сегодня было также как в прошлый раз.
4. Коммуникативная функция. Эмоции как средство коммуникации, трансляции смысла, то есть индивидуализированного значения. ^ ПРИМЕР: По-разному можно сказать фразу, с разной эмоциональной окраской, что и придает фразе разный смысл (хотя значение фразы неизменно) .

Самая старая из теорий – это «Периферическая теория эмоций» или «Теория эмоций Джеймса-Ланге». Согласно этой теории эмоции порождаются периферическими изменениями (деятельность желез внешней и внутренней секреции и др.), происходящими в организме, под воздействием какого-то раздражителя.
ПРИМЕР: Мы плачем, не потому что нам грустно, а потому что текут слезы.
Джеймс считал, что каждой эмоции соответствует определенные и при этом свои периферические изменения. С этим многие спорили, поэтому появлялись дрегие теории.

Одна из них – это «центральная теория эмоций» или «теория Кеннона и Барда», эта теория связывает возникновение эмоций с деятельностью таламуса. Поэтому ее еще иногда называют «таламической теорией эмоций».
«Теория атрибуции возбуждения» Стэнли Шехтера.

Атрибуция – приписывание чего-то чему-то.

Когда на человека действует раздражитель, вызывающий ответную физиологическую реакцию, то для порождения эмоций, необходима когнитивная (познавательная) оценка этого самого раздражителя (то есть понимания самой природы раздражителя).
Если у человека вызвать физиологическую реакцию и не объяснить ее происхождение, то человек начинает приписывать свое такое состояние чему-то исходя из субъективной оценки (если вокруг радость – положительно, если вокруг негатив – отрицательно и т.п.).

ПРИМЕР: На этом построен шаманизм. При изменении физиологического состояния из-за выпитого чая, измененное состояние приписывается действиям шамана, а не выпитому чаю.
Следующая теория – это «теория эстетического переживания Л.С.Выготского».

Пытался понять, почему читатель или зритель испытывает те или иные эмоции к литературным героям. Выготский считал, что эстетические переживания возникают тогда, когда есть рассогласования между основным направлением сюжета и ожиданиями читателя (зрителя).
Настроение.

Настроение – это длящееся постэмоциональное состояние, возникающее тогда, когда ситуация, вызвавшая эмоцию уже завершена.

Особенность настроения в том, что оно не имеет адресата, нет целевого объекта. Настроение просто есть. И адресовано оно кому угодно, смотря кто окажется рядом.
Настроение – может быть признаком несоответствия между деятельностью и ее мотивом.

ПРИМЕР: Ребенок тоскливо идет в школу, так как сегодня будет контрольная. Понятно, что у него нет образовательного мотива, а есть мотив избежать наказания за «2».
Чувства.

Чувства – это своеобразные обобщения эмоций и они всегда предметны, независимо от ситуации.

^ ПРИМЕР: Если я люблю своих детей – то я люблю их всегда, просто иногда могу испытывать ситуативные эмоции (недовольство и т.п.)
Если переживание устойчиво и предметно – это чувство, если временно – эмоции.

«Я люблю детей» — это утверждение не говорит о чувствах, так как нет предметной привязки (кого конкретно ты любишь).
Символизированный объект – объект, за которым стоит определенный смысл.

^ ПРИМЕР: Букет цветов вызывает чувства, когда он символизирует некоторое отношение. Не сами цветы вызывают чувства, а то что за ними стоит .
Мы нагружаем символическим значением предметы, но и сами предметы могут вызывать определенные чувства и отношение. НАПРИМЕР, свадебное платье.

10.12.05
^ Формально-динамические характеристики личности.
Что значит формальные ? Значит имеющие форму. Можно качественно охарактеризовать.
ПРИМЕР: можем охарактеризовать характер: плохой, хороший и т.п.
Не можем качественно охарактеризовать способности. Они либо есть, либо их нет.
Динамические – это темперамент, способности…
Темперамент.

Теорию темперамента первым сформулировал Гиппократ: «Гуморальная (жидкостная) теория темперамента».

Его деление темперамента на четыре типа оказалось удивительно живучим. Хотя, конечно, темперамент не имеет ярковыраженной одной характеристики.
Темперамент – биологическая характеристика.

Некоторые выявили зависимость темперамента от физического сложения человека и т.д.
Представление Павлова о темпераменте.

Темперамент есть психологическая характеристика типа высшей нервной деятельности.
^ Пояснения к таблице:

Сила нервных процессов (возбуждение, торможение) – характеризует работоспособность человека, активированность коры его головного мозга.

Уравновешенность – это соотношение между процессами возбуждения и торможения.

Подвижность процессов – способность торможения и возбуждения сменять друг друга (насколько быстро они сменяют друг друга).

Таблица по Павлову.
Видно, что темперамент по Павлову и описывается исключительно в динамических характеристиках.
Выделяют три сферы проявления темперамента:

1. Общая активность. То етсь любая активность человека. Освоение пространства и т.д.
2. Особенности моторной (двигательной) сферы. Медленные движения, быстрые, плавные, резкие и т.д.
3. Эмоциональность (но с точки зрения динамики). Бурные или небурные эмоции, быстро сменяющие или нет и т.д.

Теплов же выделил еще одну сферу проявления темперамента – пластичность.
Темперамент очень трудно отделить от характера. Темперамент проявляется у человека в составе характера.
Были попытки построения конституциональных теорий темперамента.

Конституциональные теории темперамента.
Недостаток их в том, что в них совершенно не разделяются понятия характера и темперамента. То есть это теории как характера, так и темперамента.
Во-первых, это теория Эрнста Кречмера.

Он, исходя из своего клинического опыта, предположил, что люди, страдающие психическими заболеваниями, имеют свою предрасположенность.
Больные своим типом болезни – выглядят совершенно иначе, чем больные другим типом заболевания (шизофрения от эпилепсии и т.п.)
Кречмер на основании антропометрических данных, полученных в ходе изучения больных, страдающих психическими заболеваниями (шизофрения, маниакально-депрессивный психоз, эпилепсия), выделил и описал три основных типа темперамента (позже был добавлен четвертый тип):

1. Астенический или лептосомный тип.

Характеристика:

— выраженное преобладание вертикальных размеров тела над горизонтальными.

— бросающаяся в глаза недостаточность толщины во всем (тонкие кости, тонкая кожа, недостаточный объем мышечной массы, плоская грудная клетка и т.д.)

Если заболевает психическим заболеванием человек с такой конституцией, то велика вероятность, что это будет именно шизофрения.

1. Пикнический тип.

Характеристика:

— выраженное преобладание горизонтальных размеров тела над вертикальными (полные люди или склонные к полноте). Широкий таз, невысокий рост и т.д. Такие люди если заболевают, то заболевают скорее всего маниакально-депрессивный психоз (МДП).

1. Атлетический тип.

Характер:

— сильно развитая мускулатура, средний рост, преобладание объема плечевого пояса над тазом, широкая грудная клетка и т.д.

Если заболевает такой тип – это скорее всего эпилепсия.

1. Диспластический тип.

Человек, которые не подпадает по типу темперамента ни под один из перечисленных типов.
Кречмера критиковали за то, что телосложение может со временем измениться. Также критиковали за то, что разные болезни появляются в разное время.

^ ПРИМЕР: Эпилепсия может появиться рано, МДП всегда позже.
Другая теория – «Теория соматотипов У.Шелдона».

Шелдон – американский психиатр. Очень много работ.
Шелдон пошел другим путем. Создал специальную фотографическую технику измерения антропометрических параметров (фотография в нескольких измерениях). Провел масштабное исследование на нескольких сотнях студентов. Сфотографировал их и затем изучал эти фотографии.

Пропорции разных частей тела, антропометрических параметров.
^ Шелдон выделил три основных компонента (это именно компоненты, а не типы конституции) конституции :

1. Эндоморфность. То есть внешняя округлость и мягкость форм, выраженная подкожная жировая клетчатка. Хорошее развитие органов пищеварения (большой рот, большие толстые губы, большой язык, большой желудок).

2. Мезоморфность. Крупное прямоугольное сложение (широкие плечи и высокий рост), с преобладанием мышц и костей.

3. Эктоморфность. Тонкое, хрупкое телосложение, плоская грудь и узкое туловище.
Названия взялись из названий зародышевых листков (не расслышал . ).
Эти компоненты могут встречаться в разных сочетаниях. И вот сочетания этих компонентов образуют типы конституций или соматотипы (по Шелдону). Особенность соматотипов в том, что они не меняются со временем. Они устойчивы.
^ ПРИМЕР: Мастифф никогда не станет пуделем, как говорил сам Шелдон.
Шелдон провел огромную работу по анализу, классификации, кареляции и сопоставлению полученной информации.
Затем он выделил основные кластеры черт личности:

— Черты, связанные с удовольствием, комфортом, удовлетворением.

— Черты, связанные с энергичностью, уверенностью и активностью.

— Черты, связанные со взаимодействием с окружающими.
Далее он взял компоненты конституции и эти черты, выделил основные соматотипы и соотнес соматотипы с чертами личности. И получил описание трех основных типов характера (по Шелодноу соматотип и тип характера – это одно и то же):

1. Висцеротония. Висцеротоники любят комфорт, они социабельны (ширина круга общения, легкость вступления в контакт и т.п.), ненасытны в еде (но не обжорство, а эстетическое отношение к еде.

^ ПРИМЕР: На стол накрывается еды заведомо больше, чем можно съесть).

Также висцеротоники ненасытны в общении, для них характерна высокая степень привязанности, внешне характерны расслабленные, небрежные позы, медленные неспешные реакции, толерантность в отношениях.

1. Соматотония. Соматотоники любят приключения, риск и физическую активность. Для них характерна агрессия, то есть просто более склонны к агрессии. Характерно относительное безразличие к чувствам других. Они шумны, отважны. Среди таких людей очень высок процент людей страдающих клаустрофобией. Вот такую склонность отметил Шелдон.
2. Церебротония. Для церебротоников характерна сдержанность в каких-то проявлениях, характерна ориентация на запреты, то есть они допустим приходя на новую работу выясняют прежде всего не то, что можно, а то, что нельзя (запреты). Для них характерно также стремление «спрятаться», застенчивы, некоторые боятся людей. Такие люди часто выглядят моложе своего возраста.

Сильные стороны Шелдона – провел огромную работу и подтвердил свои выводы математическими данными, то есть не опровергнешь просто так.

За что его критикуют ?

За высокие коэффициенты кареляции, что возможно есть какая-то системная ошибка, что дает такие высокие коэффициенты.
Тем не менее, никто не смог его опровергнуть до сих пор.

И вот мы подходим к теме характера.
Так все-таки, характер и темперамент это одно и то же или нет, и в чем различие ?
Некоторые исследователи говорят, что темперамент – это биологическая характеристика характера, другие говорят, что нет никакой связи и т.д. Единства нет.
Тем не менее, очевидно, что темперамент воспитывать нельзя, а характер – можно.
Есть норма характера, есть акцентуации характера (выступающие явно черты характера, и это верхняя граница нормы, дальше уже патология), есть патология (психопатия).
Акцентуации характера у нас определяются по Личко и Леонгарду

Психопатии – по Ганнушкину.
Ганнушкин выделил отличия акцентуации от психопатии, то есть отличие верхней границы нормы от патологии:

1. Психопатии в отличие от акцентуаций тотальны, то есть проявляются во всех ситуациях.
2. Психопатии стабильны во времени. То есть У человека есть этапы, когда акцентуация выступает наиболее ярко (подростковый возраст, кризис среднего возраста и т.д.), а психопатия всегда одинакова.
3. Психопатии ведут к социальной дезадаптации. Акцентуации все-таки из-за своей непостоянности можно скрыть, а психопатия нерефлексируется, следовательно, человек обречен. У психопатов нарушена критичность к себе, то есть виноваты все вокруг, а не они сами.

Основные виды психопатических расстройств (нарушения характера). Они могут возникнуть и у здоровых людей в зависимости от каких-то обстоятельств. То есть все может придти в норму.

Итак, виды психопатических расстройств:

1. Асоциальная психопатия – это реализация напряженности в непосредственном поведении. Мы это часто видим на улице, в транспорте и т.п.
2. Паранойяльный синдром – проявляется в застревании на каких-то мыслях, ситуациях. Навязчивость, бред. Бред преследования и патологическая ревность.
3. Тревожнофабический синдром или психастения. Характерна фиксация тревоги, она становится постоянной. Человек даже в какой-то момент не может сказать, в чем причина тревоги (объяснение начинается словами: «А вдруг…»). Ограничительное поведение, то есть когда человек тревожится, он сам себя начинает ограничивать.
4. Шизоидный синдром. Проявляется в аутизации (отказ от социальных контактов): замыкается, не отвечает на звонки, рвет связи и отношения и т.п. Соответственно от такого человека отказываются все, кто его окружал.

^ Факторные теории личности или «теории черт» или диспозициональные теории.
В чем заключаются эти теории ? Для того, чтобы описать личность, нужно выделить основные ее черты или диспозицию.
Черта – это качество, устойчиво присущее данному человеку и проявляющееся в различных ситуациях.
Гордон Олпорт предложил выделять черты общие и индивидуальные.

Общие черты – это отличия одной группы людей от другой в рамках данной культуры. Это могут быть возрастные отличия, гентерные отличия, статусные и т.д.

Индивидуальные черты – черты, которые не допускают сравнения с другими людьми.
^ ПРИМЕР: Общительность не может быть лучше или хуже, просто разное место в характере.
Несколько видов индивидуальных черт:

1. Кардинальные черты – черты, которыми отмечен весь жизненный путь человека. Характерно для него всегда.
2. Центральные черты – черты, которые легко обнаруживаются большинством окружающих людей.
3. Вторичные черты – черты ситуативные. То есть в определенных ситуациях определенные черты проявляются.

Как диагностируются индивидуальные черты:

— концептуализация

— факторный анализ, при котором выделяются различные уровни черт.

— метод, основанный на семантическом дифференциале, методика позволяет выделять семантически близкие (близкие по значению) между собой категории.

24.12.05.
Индивидуальные стили.
Исследование индивидуальных стилей началось только с 60-х годов ХХ века, недавно. Пионер этого направления – Адлер.

Он считал, что человеком движет по жизни бессознательное стремление к превосходству.

ПРИМЕР: Люди низкого роста шли в цирк и использовали свои недостатки для достижения целей и признания. И т.д.
Человек рождается изначально с чувством неполноценности. Ребенку недоступны многие вещи, доступные взрослым. И затем ребенок начинает преодолевать или не преодолевать этот комплекс. Так как Адлер пришел к пониманию индивидуальных стилей.
Принцип эквипотенциальности – это принцип, согласно которому одной и той же цели можно добиться разными путями.
ПРИМЕР: Хирурги могут оперировать одинаково качественно, но при этом с разной скоростью.
В психологии лучше всего изучены конечно когнитивные стили.

О них мы и поговорим.
Одним из первых их начал изучать американский психолог Г. Уиткин. Ввел понятия полезависимость и поленезависимость, развивая теорию Левина.
Он считал, что стили – это определенные тенденции в жизни полагаться на себя или на поле. Решая задачи, человек полагается либо на себя (поленезависимый) или на внешние силы (полезависимые). Но мы не оцениваем, что правильно, а что нет. Эти стратегии обе продуктивны, просто разные особенности.
В чем «+» полезависимости ?

Полезависимые люди более эффективно используют любую поступающую внешнюю информацию, значит, они более быстро реагируют на изменение ситуации, более мобильны и т.п.

Так что мнение, что полезависимость – это плохо, не соответствует действительности.
В чем «+» поленезависимости ?

Они действуют с большей степенью самостоятельности, часто не учитывая какие-то внешние мнения и указания (не зависят).
Полезависимость или поленезависимость проявляется только в значимых ситуациях. В противном случае они не проявляются.
Уиткин создал специальный тест на диагностику полезависимости и поленезависимости: «тест скрытых фигур» или «тест ложных фигур».
Полезависимые в большей степени выделяют фон, а другие – фигуру.
По жизни, поленезависимые люди всегда сложнее (в общении и для психолога), так как у них есть стойкая тенденция игнорировать какие-то объективные процессы, происходящие вокруг.
Смысл есть во всем и всегда, просто есть разные пути следования. И задача психологов по Франклу – показать человеку эти смыслы, которых он не видит или не замечает.
Следующий, кто занимался когнитивными стилями – Р.Гарднер.

Выделяет два стиля по принципу, на что человек ориентируется при анализе проблемных познавательных ситуаций, на сходства или на отличия:

— аналитичность.

— синтетичность.
ПРИМЕР: Человек приезжает за границу:

— о, а у нас этого нет.
Чтобы определить стиль, Гарднер создал методику по принципу сортировки объектов по самостоятельно определяемым кретериям. И вот здесь одни начинают сортировать по схожести (синтетичность), а другие по различиям (аналитичность).
Аналитики склонны к переоценке физических интервалов времени, то есть их психологическое время отличается от физического в сторону переоценки.

ПРИМЕР: Прошло 5 минут физического времени, то аналитики скажут, что прошло 7 минут (не смотря на часы). Просто аналитики «мельче дробят».
Для аналитиков характерно акцентирование внимания на эмоциональных свойствах объекта.

ПРИМЕР: Люди, внимательные к деталям – реагируют эмоционально.
Что касается проблем аналитиков – это высокая тревожность. Также высокая конфликтность, но не вообще по жизни, а по категориям: жизненные цели, страхи, опасения.

Эти люди высокочувствительны и становятся конфликтными, когда вопрос касается значимых ситуаций. Мы просто говорили, что стили проявляются только в значимых ситуациях.
Синтетики. У них есть тенденция выделять мало групп, так как находят много общего. И жизненные обстоятельства они рассматривают как звенья одной цепи.

При психотерапии, они начинают рассказывать «цепь» событий, а не отдельные ситуации.

ПРИМЕР: Рассказывая о себе, приплетают родителей, родственников, школу и т.п.
Синтетики склонны недооценивать физические интервалы времени. Они не членят время на интервалы и им кажется, естественно, что времени прошло меньше.
(Сименович книга про левшей, пишет о проблемах, связанных с левшеством).
По поводу психологической защиты, у синтетиков преобладают защиты по типу вытеснения, отрицания. Выраженная ориентированность временного контекста из настоящего в будущее, то есть люди преимущественно живут с представлением о будущем, а не с воспоминаниями о прошлом.
ПРИМЕР: Расскажите о себе ?

Синтетики будут говорить о том, что хотят, о чем мечтают.
Но это не означает, что именно аналитики будут говорить о прошлом (таких данных просто нет).
Другой вариант когнитивных стилей предложен автором с фамилией Дж.Каган.

Он предложил выделить два полярных стиля:

— рефлексивность.
Стили, которые проявляются в ситуациях, содержащих некоторое количество альтернатив, а при директивных ситуациях они не проявляются.
Здесь при выборе альтернатив, человек либо ставит под сомнение и размышляет о критериях, на основе которых он делает вывод, либо делает выбор без оценки оснований.

То есть при выборе той или иной альтернативы, человек либо пытается определить основание для выбора, а другие импульсивно выбирают (по чувствам) и не размышляют.

Но это не говорит о том, что кто-то делает правильно, а кто-то нет.
Каган тоже разработал методику, определяющую стиль – это «тест подобных фигур»: из похожих фигур выбрать ту, которая наиболее похожа на эталон.

Определяется скорость и обоснование выбора.
Характеристики:

Импульсивные при выполнении теста делают много ошибок (меняют свое мнение часто). Отвечают быстро и у них коротки латентный период.
Рефлексивные долго смотрят, выбирают стратегию, думают. Более подробно изучают стиль фигур, они больше рассматривают эталонный образец, чаще делают паузы, в которые обдумывают решение.

Рефлексивные люди – это люди потенциально невротичные, но это просто связь, а не устойчивое последствие.

Следующая методика «репертуарные решетки Джорджа Келли».

Вообще теория Келли назвывается «теорией личностных конструкций».
Келли выделяет такие полюса стилей:

— когнитивная сложность.
Почему полюса, потому что между ними еще есть много всего.
В чем методика:

Назвать 12 знакомых людей, но они должны подпадать под определенные роли, описанные в самом тесте (деловой партнер, приятель, и т.п.)

Затем анализируется, классифицируется и получается репертуарная решетка, позволяющая сделать вывод о его стиле.
Когнитивная сложность у Келли – это люди, у которых конструктов много и они характеризуются, как склонные к способности предвосхищать ситуации. Они характеризуются склонностью к анализу поведения других людей.
Когнитивная простота – это некая зашоренность, следствие накопления житейского или профессионального опыта. Уже есть свои сформированные представления о чем-то. Следствие накопления какого-либо опыта.
Вопросы к экзамену

29. Акцентуации характера и психопатия.

30. Стилевые особенности личности.

31. Факторный подход в психологии личности (всевозможные теории черт, теорию Олдпорта-Келли).

Источник: http://gendocs.ru/v18611/%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8

Лекции по психологии

Конспект лекций по психологии

Психология (от греч. «псюхе» — душа и «логос» — наука) — наука, которая изучает закономерности развития и функционирования психики. Психика — свойство мозга отображать объективный мир, выстраивать его субъективную картину и на ее основании регулировать поведение и деятельность человека. Психика обнаруживает себя в различных психических явлениях.

Во-первых, это психические процессы. Среди них выделяют те, с помощью которых человек познает мир (познавательные процессы: ощущения, восприятие, внимание, память, мышление, воображение, речь), а также может выражать свое отношение к миру, управлять собственными действиями (эмоционально-волевые процессы: эмоции, чувства, воля).

Во-вторых, это психические свойства (упрямство, работоспособность, эгоизм и т.д.) и психические состояния (возбуждение, интерес, меланхолия и т.д.).

Они определяют как ситуативное, так и устойчивое (т.е. типичное для конкретного человека) поведение. Психические процессы, свойства, состояния человека, его общение и деятельность, составляют единое целое, которое называют жизнедеятельностью.

Психология, как любая наука, исследует определенный круг вопросов. Главные из них:

— как человек ориентируется в окружающем мире (исследование восприятия);

— как влияет на него приобретенный опыт (исследование процесса овладения знаниями и навыками);

— как он запоминает и воспроизводит то, что запомнил (исследование памяти);

— как решает жизненные задачи (исследование мышления и интеллектуальных способностей);

— как переживает собственное отношение к определенным объектам; к процессу удовлетворения актуальных потребностей (исследование чувств и эмоций);

— как управляет собственной психикой и поведением (исследование воли, процессов саморегуляции);

— почему направляет деятельность на определенные объекты (исследование мотивации) и т. п.

Долгое время психология не была самостоятельной наукой, а развивалась в русле других наук. Первые научные представления о психике возникли в Древнем мире (Єгипет, Китай, Индия, Греция, Рим). Они отражались в работах философов, врачей, педагогов. Можно выделить ряд этапов развития научного понимания психики и предмета психологии как науки.

На первом этапе (6 – 5 вв. до н.э. – 17 в. н.э.) явления, изучаемые психологией, обозначались общим термином «душа» и были предметом одного из разделов философии, названного «психологией». Современные исследователи спорят о происхождении этого термина. Существует две основных версии. Первая – он был придуман в 16 в. либо Ф.Меланхтоном, либо О.Кассманом, либо Р.Гоклениусом (книга последнего, изданная в 1590 г, называлась «Психология»). Вторая – этот термин в 17 веке ввел в употребление немецкий философ Х. фон Вольф.

Второй этап развития научной психологи начинается в 17 в. Прогресс естествознания, получивший свое отражение в трудах философов Р.Декарта, Б.Спинозы, Ф.Бэкона, Т.Гоббса, обусловливает смену предмета психологи: им становится сознание, познаваемое человеком через самонаблюдение (интроспекцию). Этот этап продолжается до второй половины 19 в. В конце 19 в. психология отделяется от философии и становится самостоятельной экспериментальной наукой.

На третьем этапе (начало 20 века) сознание, как предмет исследования, а также интроспекция, как его метод, подвергаются резкой критике представителями бихевиоризма (от англ. «behavior» — поведение). Создатель этого научного направления, американский психолог Джон Бродэс Уотсон, полагал, что психология должна изучать только то, что можно непосредственно наблюдать, т.е. поведение, которое и предлагалось рассматривать в качестве предмета психологии. Поведение человека и животных может быть объяснено исходя из отношений между непосредственно наблюдаемыми воздействиями на организм физических раздражителей (стимулов) и также непосредственно наблюдаемыми ответами организма (реакциями). Отсюда и главная формула бихевиоризма: «стимул > реакция» (S-R). Развитие бихевиористских идей привело к созданию необихевиоризма (Э.Толмен, Р.Скиннер) и социального бихевиоризм (А.Бандура, Дж.Роттер).

В 20 в. возникает еще ряд направлений психологической науки, каждое из которых имеет свой собственный предмет исследований. К ним относятся психоанализ, гештальт-психология, гуманистическая психология, когнитивная психология и др.

гештальт-психология была создана немецкими психологами Максом Вертгеймером, Куртом Коффкой и Вольфгангом Кёлером в первой трети 20 в. Согласно гештальтистам, предметы, составляющие наше окружение, воспринимаются чувствами не как сумма отдельных элементов, а как гештальты (целостные образы, структуры). При этом свойства гештальтов не равны сумме свойств их элементов. Так, восприятие не сводится к сумме ощущений, а свойства фигуры не описываются через свойства частей.

Гуманистическая психология (нач. 60-х гг. 20 в.) – направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая стремится к самоактуализации, т.е. максимальной реализации заложенных в человеке возможностей. К данному направлению могут быть отнесены Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Виктор Франкл, Роло Мэй, Джеймс Бьюдженталь. Основное положение гуманистической психологии: человек творит самого себя, он обращен в будущее; в его жизни есть цель, ценности и смысл.

Когнитивная психология – раздел психологии, изучающий когнитивные (познавательные) процессы. Данное направление возникло в США в 50-60 гг. 20 в. и основывается на аналогии между преобразованием информации в компьютере и процессом познания у человека («метафора компьютера»). Исследования когнитивных психологов обычно связаны с вопросами памяти, внимания, чувств, представления информации, логического мышления, воображения, способности к принятию решений. Основными представителями этого направления являются: Джордж Миллер, Джером Брунер, Ульрик Найссер и др.

Среди современных психологов нет единого понимания предмета психологии. Наиболее универсальным его определением, которое не противоречит взглядам большинства исследователей, является следующее. Предмет психологической науки составляют факты психической жизни, механизмы и закономерности психики. Пример.

Современная психология решает две группы задач. Первая – задачи теоретические. Их решение предусматривает углубление, расширение, интеграцию (объединение) и систематизацию (приведение в систему) существующих знаний о психике. Вторая – задачи практические. Это решение повседневных психологических проблем в разных областях человеческой деятельности (образование, медицина, спорт, бизнес и т.д.).

Психологические знания необходимы человеку, во-первых, для успешного приспособления к изменениям в природе и социальной среде; во-вторых, для более глубокого понимания себя и окружающих, установления с ними эффективных взаимоотношений, в-третьих, для самоусовершенствования, оптимального использования личностного потенциала, повышения эффективности профессиональной деятельности, налаживания успешного взаимодействия со сложной современной техникой и т. п.

Основные отрасли психологии

Основу психологической науки составляет общая психология — фундаментальная дисциплина, которая исследует сущность и общие закономерности возникновения, функционирования и развития психики. Она стала базой для развития ряда прикладных (специальных) дисциплин, к которым относятся:

Лекции по общей психологии

Как известно многим читателям, Эрнст (Джек) Хилгард был единственным автором первого издания этого курса лекций, опубликованной в 1953 году. Представленный курс 13 издания «Введение в психологию» хорошо структурирован, отличается ясностью изложения и взвешенностью формулировок. Он дает ясное представление о различных школах и направлениях развития психологии, раскрывает основные вопросы общей и социальной, экспериментальной и клинической психологии, консультирования и психотерапии, психологии развития, психологии личности и школьной психологии. Базовый учебник для психологов.

Психология — наука об отсутствии души

Знание о человеческом поведении, о том, как управлять людьми, о человеческой душе появились задолго до появления наук о человеке и психологии. Такие знания первоначально появились в мифологии и искусстве в форме образов, а в философии – в форме размышлений, выраженных в слове.

МЕТОД ПОЛЯРНЫХ ПРОФИЛЕЙ (англ. method of polar profile ; от греч. polos — ось, полюс и фр. profil — очертание) — способ описания анализируемых субъектов (присущих им понятий, социальных установок, социальных стереотипов и т. п.) с помощью набора биполярных шкал, заданных противопоставлением прилагательных или развернутых высказываний (напр., твердый — мягкий, теплый — холодный и т. п.). На основе обобщения ответов испытуемого о характере того или иного объекта по всей шкале (более мягкий или более твердый и т. п.) делается вывод о том, каково его субъективное отношение к данному объекту. В отличие от метода семантического дифференциала, М. п. п. не требует проведения факторного анализа и группировки шкал в более емкие категории. (В. Ф. Петренко.)

Психология Курс лекций по психологии

Скачать [Сабиржанов Роман] Курс лекций о том, как открыть хостел

Книги Курс лекций «Стартап». Питер Тиль. Стенфорд 2012.

Главная идея клуба ИнфоСкупка — накопление и систематизация инфопродуктов, складчин, видеокурсов, схем заработка, обучающих программ, а также общение по интересам, самообразование и обмен опыта.

ИнфоСкупка позиционируется, как место, в котором каждый желающий может получить много ценной информации доступным образом, успешно применять её в жизни совместно с кругом единомышленников.

Ты готов стать частью нашего Сообщества?

Premium статус открывает огромные возможности:

-Возможность скачивать все материалы на форуме без ограничений, а это огромная библиотека из более 15 000 продуктов на разные тематики, количество которых постоянно увеличивается.

-Возможность скачивать редкие материалы c VIP-раздела, которые не всегда можно выложить открыто.

-Возможность создавать личные переписки с другими участниками.

-Возможность ставить подпись к своим сообщениям.

Источник: http://psiholog4you.ru/lektsii-po-psihologii/

• Психологические особенности работы следователя - чем прежде всего психолог может помочь следователю
• Уровни психики человека | Профайлинг с Анной Кулик - уровни психики
• Учеба дистанционно на психолога - учеба на психолога
• Интернет психолог - интернет психолог
• Как выбрать лучшего психолога для себя - как выбрать психолога для себя
• ЖЕНСКИЙ ТРЕНИНГ «САМОДОСТАТОЧНОСТЬ ВЛИЯНИЕ УСПЕХ» - объявления - юлия гусева психоаналитик
• Ничего не найдено Study Psychologist - учиться на психолога
• Основные формы проявления психики - психика у человека проявляется в следующих видах
• Понятия «Сопротивления» и «переноса» в психоанализе - перенос в психоанализе
• Психика - это что такое? Развитие психики человека - психика что это