Медитация для начинающих; Психология PRO — цель медитации

Мысли являются основой любого отождествления и порождения иллюзии – именно они заменяют нам реальность. Отождествляясь с мыслями, мы теряем связь с чистой реальностью. Все, что нам кажется знакомым и привычным – это всего лишь мысли об этом. Существование, или отсутствие существования чего-либо – это мысль. То, что вы тот самый человек… – и это лишь мысль. Реальность за пределами мыслей абсолютно необъяснима. Любое понимание, мнение, или оценка – это шаг от реальности к сфере ума.

Медитация для начинающих

В этой статье представляю основную информацию о практике медитации для начинающих. Обычно медитацией занимаются с высокими целями – раскрытие чакр, обретение волшебных способностей, достижение просветления, чтобы затем стать кем-то вроде просветленного Будды. Ничего объективно дурного в таких целях нет, они могут быть превосходной мотивацией в начале духовной практики, но по своей сути являются очевидным самообманом. Суть медитации – это сдача всех позиций эго и растождествление с ним. А все вышеперечисленные цели – напротив, эго лишь возвеличивают. Таким образом, само эго стремится практиковать медитацию, чтобы самовозвеличиться, не осознавая, что суть этой практики – чуть ли не в обратном. А истинная цель медитации объективно может быть лишь одна – избавление от психического дискомфорта – то есть от страданий. Даже жажда духовного пробуждения – это источник неудовлетворенности текущим положением дел.

Страдания происходят из-за того, что мы считаем себя хрупкими телесными и психическими формами, которые подвергаются риску уничтожения. Смертно – не только физическое тело, но и все психические структуры. Как говорилось в «The Matrix»: «все, что имеет начало, имеет и конец». Конечно, просветление – и есть истинная цель медитации, потому что именно это событие позволяет осознать, что все наши тела, мысли и ощущения – лишь наблюдаемые внешние явления, а наша истинная сущность (далее – высшее «Я») всем этим никак не связана.

Медитация – та самая практика, которая и позволяет распознать тело и ум как внешние наблюдаемые формы. Сама медитация – это и есть наблюдение – процесс непрерывного созерцательного внимания, который устраняет иллюзорное тождество.

Парадокс в том, что к просветлению все же стремиться бесполезно. Все подобные устремления вызваны желанием эго возвыситься в образе просветленного и потому – великого человека. Истинная цель, повторяю – это избавление от психического дискомфорта.

Мысли являются основой любого отождествления и порождения иллюзии – именно они заменяют нам реальность. Отождествляясь с мыслями, мы теряем связь с чистой реальностью. Все, что нам кажется знакомым и привычным – это всего лишь мысли об этом. Существование, или отсутствие существования чего-либо – это мысль. То, что вы тот самый человек… – и это лишь мысль. Реальность за пределами мыслей абсолютно необъяснима. Любое понимание, мнение, или оценка – это шаг от реальности к сфере ума.

В медитации количество мыслей сокращается, но сами мысли меняют качество, становятся более глубокими и уместными, ментальный хаос упорядочивается и все лишнее уходит. Если медитация проникает в повседневность, иллюзия привычной картины мира, сотканной из связанных ассоциациями мыслей, постепенно разрушается. Практик воспринимает удивительный хаос, теряет уверенность совершенно во всем, т.к. начинает осознавать, что все привычное – иллюзорно – всего лишь набор мыслей. Страх состояния без привычных опор со временем проходит, привнося в жизнь покой, гибкость и ясность.

По мере практики медитации приходит осознание, что будущее и прошлое – также, существуют лишь в мыслях, а в реальности есть только момент «сейчас», поэтому учителя и советуют сосредотачиваться на текущем моменте. Невозможно достичь момента «сейчас», потому что мы всегда были здесь и сейчас. Как бы странно ни прозвучало, на духовном пути стремиться не к чему, и на самом деле даже некому. Эго, стремящееся к запредельным высотам само состоит из иллюзорных мыслей и выпрыгнуть за их пределы неспособно. Ничто не имеет конечного смысла и цели, а жизнь – это такая удивительная игра. Разочарование в привычных смыслах, которое по началу может настичь от таких озарений, также иллюзорно бессмысленно и со временем проходит.

Медитация – это практика, призванная помочь растождествиться с преходящими формами, и найти собственное реальное «Я». Однако найти его, или зафиксировать вниманием невозможно. Можно лишь убедиться, что ни тело, ни ум не являются «Я». В Адвайте (учение о недвойственности) популярны парадоксальные вопросы об источнике всех движений. Когда что-то ищешь, фиксируешься на чем-то, или думаешь, то кто этот ищущий, фиксирующийся, или думающий? Если ты ощущаешь тело, мысли, или даже собственное «я», значит ты отделен от всего этого. Кто этот «воспринимающий» тело, ум и «я»? Высшее «Я» ощущает объекты, но само объектом не является.

Когда есть ощущение, что вы наблюдаете ум, или созерцаете объект медитации – это всего лишь утонченные мысли. Реально высшее «Я» всегда здесь и сейчас, его невозможно найти, как и момент «сейчас», оно не является ни одним из ощущений, оно есть то, в чем происходят все ощущения – само существование. На progressman.ru этой исконной психической «субстанции» посвящена отдельная статья.

В медитации утончается восприятие, повышается чувствительность, заставляя воспринимать все более и более тонкое. Считается, что за пределами тончайшего, медитирующий сталкивается с самим собой. Уму такое утончение не по силам. Оно происходит спонтанно, как естественное тяготение к истинной природе.

Многие «практикующие», особенно приверженцы различных эзотерических учений задаются таким вопросом как: «зачем садиться медитировать, если я и так в медитации? Я и так хожу и осознаю!» Если человек не может медитировать, сохранять постоянную бдительность, когда глаза прикрыты, тело расслаблено и его ничто не отвлекает, то об осознанности в быту, вообще, не может быть и речи.

Повседневная осознанность – вещь далеко не простая и становится реально доступной лишь очень усердным практикам. Можно пробовать начинать с осознанности, как советеут Ошо, или Гурджиев, но в первые годы, как правило, случаются лишь относительно удачные попытки осознанности, или мысли о ней, а еще чаще пустые разговоры. Тем не менее, пробовать осознавать себя можно с самого начала пути. В медитации же практик «приучается», привыкает к бдительности, пробужденности постепенно, тогда она случается и в повседневности.

Внимание непрерывно, это важно понять и взять за аксиому, вопрос лишь в его объекте. Притупление и рассеивание внимания как такового – вещь условная, т.к. на самом деле внимание неизменно и целостно. Меняется только объект внимания, тогда кажется, что изменяется и само внимание. Так происходит, потому что, упрощенно говоря, существует подсознательный слой наблюдаемых нами информационных объектов, которые мы не можем различить в нашем обыденном дневном сознании. Эти подсознательные объекты, являются своего рода пеленой, сквозь которую мы воспринимаем.

На начальном этапе мы не ощущаем причину поверхностных колебаний в сознании, поэтому принимаем все как должное и неизбежное. Все мысли кажутся нашими, потому что мы не видим, как и откуда они исходят.

Существует определенный вид тончайшей «энергии» сознания. Чем больше этой «энергии» в том, что мы воспринимаем, тем яснее само ощущение, но и сама эта энергия является «наблюдаемой». Зрение, слух и др. чувства это не мы сами, это все еще лишь то, что мы «наблюдаем» своим непрерывным вниманием, то, что происходит в нас. Слой подсознания, где находятся причины и источники колебаний сознания не ощущается нами, т.к. в нем для этого не хватает энергии сознания, от чего в медитации он может восприниматься как беспорядочный, хаотичный набор бессмысленных ощущений. Энергия сознания привлекается туда, где наше внимание, и если внимание проникает в слои подсознания, оно постепенно, слой за слоем становится осознаваемым и упорядочивается.

Еще Фрейд говорил, что исцеление приходит, когда бессознательное становится сознательным. Мы живем в мире парадоксов. Необходимо научиться принимать и осознавать то, что есть – необъяснимое, чистое существование, продолжая играть в телах, изображая нормальность.

Источник: http://progressman.ru/2009/04/cel-meditacii/

Цель медитации

Если мы допускаем правильность теорий, изложенных в предыдущих главах, то могут оказаться полезными ясное формулирование той конкретной цели, к которой стремится образованный человек, приступая к практике медитации, и осознание отличий медитации от того, что христиане называют молитвой. Ясное представление об этих двух моментах совершенно необходимо, если мы хотим добиться практического прогресса. Задача, стоящая перед исследователем, очень нелегка. Ему потребуется нечто большее, нежели период энтузиазма и временное усилие, если он действительно желает овладеть этой наукой и добиться эффективности в применении её технического аспекта. Рассмотрим сначала второй пункт и сопоставим два метода, молитву и медитацию. Возможно, лучшее описание молитвы – хорошо известные всем нам строки Дж. Монтгомери:

Молитва есть желание души,

Движение сокрытого огня,

Которое в груди трепещет.

Её в словах или в безмолвии возносим.

Здесь речь идет о желании и просьбе; источником этого желания является сердце. Однако следует помнить, что сердечное желание может быть направлено как на обретение того, 66] чего желает личность, так и на то небесное и трансцендентальное, чего жаждет душа. В любом случае основная идея – испросить желаемое при наличии фактора ожидания; в итоге, если вера просящего достаточно сильна, желаемое обретается.

Медитация отличается от молитвы тем, что доминирует, преимущественно, умственная ориентация, с помощью которой достигаются распознавания и осознание, становящиеся сформулированным знанием. В умах многих людей немало путаницы в связи с различием между этими методами. Бианко Сиенский на самом деле имел в виду медитацию, когда сказал: “Что такое молитва, как не прямое вознесение ума к Богу”.

Массы людей, поляризованные в своей природе желания, обладая по преимуществу мистической направленностью, просят об удовлетворении своих нужд; в молитве они просят обретения желанных добродетелей; они умоляют внимающего Бога смягчить их проблемы, вступаются за дорогих и близких; они докучают Небу мольбой о ниспослании благ, материальных или духовных, которые, по их мнению, жизненно важны для их благополучия. Они добиваются качеств, обстоятельств, условий и таких факторов, которые облегчат их жизнь, предоставят им условия, в которых они будут в состоянии приносить пользу; в своих молитвах они просят освобождения от страданий и недугов или стремятся заставить Бога отозваться на их мольбу об откровении. Просьбы, мольбы и ожидание 67] являются главными характеристиками их молитв; доминирует желание, при участии сердца. Эмоциональная природа человека и его чувствующая часть стремятся к удовлетворению потребностей, диапазон которых широк и вполне реален. Это подход сердца.

Можно различить четыре ступени молитвы:

1. Молитва о материальных благах и о помощи.

2. Молитва о ниспослании добродетелей и о добродетельном нраве.

3. Молитва за других, или посредническая молитва.

4. Молитва о просветлении и божественном осознании.

Исследование этих четырех типов молитвы показывает, что все они укоренены в природе желания и что четвертый тип подводит стремящегося к той точке, когда кончается молитва и начинается медитация. По-видимому, Сенека понимал это, когда говорил, что “не нужна никакая молитва, кроме просьбы о хорошем состоянии ума и о здоровье (целостности) души”.

Медитация переносит эту работу в ментальную сферу; желание уступает место практической деятельности по подготовке к божественному знанию, человек, начавший свою долгую карьеру и жизненный опыт с желания как основного качества и достигший состояния обожания смутно различимой божественной Реальности, переходит теперь из мистического мира в мир интеллекта, ума и окончательной реализации. Молитва вместе с дисциплинированным бескорыстием порождает Мистика. Медитация в сочетании с организованным дисциплинированным служением порождает Знающего. Как мы рассмотрели ранее, мистик ощущает божественные реальности, воспринимает с вершин своего вдохновения мистическое видение и 68] непрерывно стремится к постоянному повторению того экстатического состояния, до которого его вознесли молитва, обожание и поклонение. Обычно он оказывается совершенно не способным повторить это достижение по своей воле. Отец Пулен утверждает в своей работе Des Grâces d’Oraison (“О благодатях молитвы”), что состояние не является мистическим, если видящий способен вызвать его самостоятельно. В медитации дело обстоит прямо противоположным образом; посредством знания и понимания просветлённый человек может по собственной воле входить в царство душ и с пониманием участвовать в его жизни и находиться в иных присущих ему состояниях сознания. Один метод использует эмоциональную природу и основан на вере в Бога, который может что-то дать. Второй метод использует ментальную природу и основан на вере в божественность самого человека, хоть и не отрицает мистические предпосылки, свойственные первой группе.

Со временем будет установлено, что слова “мистик” и “мистический” используются весьма свободно и подразумевают не только мистика с его видениями и чувствительными реакциями, но также и тех, кто переходит в область чистого знания и достоверности. Эти понятия включают неожиданные и неуловимые состояния сознания, которые основаны на чистом устремлении и преданности, а также такие состояния сознания, которые являются результатом систематического интеллектуального подхода к Реальности и могут достигаться по желанию в соответствии с законами, усвоенными знающим. Бертран Рассел весьма интересно трактует эти типы, несмотря на использование им только одного термина “мистик” для передачи обоих смыслов. Его высказывания являются прекрасным введением в нашу тему:

“Во все времена и во всех частях света мистическая философия характеризовалась определёнными представлениями; их можно проиллюстрировать доктринами, которые мы сейчас обсуждаем.

Во-первых, это вера в озарение, которое отличается от рассудочного аналитического знания; вера в существование пути мудрости, обретаемой внезапно, пронзительной и императивной, противоположной медленному и не свободному от заблуждений исследованию внешних проявлений с помощью науки, всецело опирающейся на данные органов чувств.

Мистическое озарение начинается с ощущения неразгаданной тайны, сокрытой мудрости, которая внезапно стала явной и несомненной. Чувство уверенности и откровения предшествует конкретной убеждённости. Конкретная убеждённость, к которой приходит мистик, является результатом размышления о словесно невыразимом опыте, полученном в момент прозрения.

Первым и самым непосредственным следствием просветления является вера в существование пути познания, который можно назвать откровением, озарением, или интуицией в отличие от чувственного восприятия, логического мышления и анализа, рассматриваемых в качестве слепых поводырей, ведущих в болото иллюзии. С этой верой тесно связана концепция Реальности, пребывающей по ту сторону мира внешних форм и совершенно отличной от него. Эту Реальность воспринимают с восхищением, нередко переходящим в поклонение; она всегда ощущается как находящаяся повсюду и поблизости, будучи тонким образом отгорожена от восприятия органами чувств, и готовая воссиять для восприимчивого ума во всей своей славе даже сквозь очевидную человеческую глупость и порочность. Поэт, художник и влюблённый являются искателями этой славы: манящая красота, к которой они стремятся, является слабым отражением её солнца. В то же время мистик живёт в ясном свете этого видения: он знает то, что другие смутно ищут, знает таким знанием, рядом с которым всякое другое – просто невежество.

Вторая особенность мистицизма – это вера в единство и отказ допускать противодействие или разделение в чём бы то ни было.

Третья черта почти всей мистической метафизики – 70] отрицание реальности Времени. Это следствие отрицания разделения: если всё едино, различия между прошлым и будущим должны восприниматься как иллюзорные.

Последней из доктрин мистицизма, которые нам предстоит рассмотреть, является вера в то, что всё зло – не более чем видимость, иллюзия, вызываемая разделением и противопоставлениями аналитического ума. Мистицизм вовсе не утверждает, что такие явления, как, например, жестокость, хороши, но отрицает их реальность на том основании, что они принадлежат к тому низшему миру фантомов, из которого мы должны освободиться через прозрение видения….”[36]

Однако мистический путь – это подготовка к пути знания, и там, где мистик останавливается, обожая своё видение и испытывая томление по Возлюбленному, эстафету принимает и продолжает стремящийся к истинному знанию. Д-р Беннет из Йельского Университета говорит, завершая свою книгу о мистицизме: “В конце подготовки мистик просто ждёт видения и события, которому он из осторожности не даёт слишком конкретного определения; он ждёт, полностью отдавая себе отчет в том, что его усилия довели его до предела возможного и что они должны быть завершены неким прикосновением извне”.[37] Эта мысль ограничивает концепцию сферой чувственного восприятия, однако не исчерпывает её. Существует также прямое знание. Существует понимание законов, управляющих этим новым царством бытия. Есть подчинение определённой новой процедуре и тем шагам и ключевым словам, которые ведут к вратам и обеспечивают их открытие. Именно здесь вступает в действие медитация и 71] ум начинает учиться исполнять свою новую функцию передачи откровения. Посредством медитации единение, к которому стремится мистик, которое он предчувствует и краткий мимолетный опыт которого он получает, становится конкретным и познаётся вне всяких сомнений, будучи возобновляемым по желанию. В своей замечательной книге отец Жозеф Марешаль отмечает:

“…Символ пропадает, образность увядает, пространство исчезает, множественность сокращается, рассуждение умолкает, чувство протяжённости сжимается и рушится; интеллектуальная активность полностью концентрируется в своей интенсивности; постижение происходит без посредника, с высочайшей ясностью интуиции, Бытия, Бога….

Ум человека – это средство поиска интуиции, то есть ассимиляции простого и чистого Бытия, независимого, единого, без ограничений, без различения сущности и существования, возможного и действительного”.[38] (Курсив А.А. Б.)

Теперь цель убеждённого мистика состоит в том, чтобы подчинить ум новой задаче раскрытия божественного. Чтобы успешно справиться с ней, ему необходимо ясное видение цели и незамутнённое понимание результатов, которые в конце концов предстоит проде­мон­стрировать. Ему будет необходимо проницательное видение достоинств, с которыми он приступает к делу, а также не менее проницательная оценка собственных недостатков. Он должен добиться как можно более беспристрастного взгляда на себя и на свою ситуацию. В то же время необходимо достичь такого же уравновешенного видения цели и понимания 72] чуда реализации и даров, которые он обретёт, когда его интерес будет отвлечён от того, что занимает его внимание сейчас, и направлен на более эзотерические ценности и стандарты.

Мы коснулись вопроса о том, что медитация переориентирует ум на Реальность и в случае правильного использования может вывести человека в другое царство природы, в другое состояние сознания и Бытия, в другое измерение. Целью достижения является обретение способности перемещаться в более высокие сферы мысли и осознания. Каковы же конкретные результаты такой переориентации?

Прежде всего, можно сказать, что медитация представляет собой науку, дающую нам возможность прямого восприятия Бога. Тот, Кем мы живем и движемся и существуем, более не является для нас объектом устремлений или символом божественной возможности. Мы познаём Бога как Вечную Причину и источник всего сущего, включая нас самих. Мы осознаём Целое. Мы становимся едины с Богом, становясь едиными с нашей собственной бессмертной душой, и когда наступает это великое событие, мы обнаруживаем, что сознание индивидуальной души является сознанием целого и что отдельность и разделение, различия и представление о “я” и “ты”, о Боге и о сыне Божьем растворились в познании и осознании единства. Двойственность уступила место единству. Это Путь Единения. Интегрированная Личность трансцендирована благодаря упорядоченному процессу раскрытия души; наступило сознательное соединение низшего, или личностного, “я” 73] с высшим, или божественным, «Я». Эту двойственность необходимо сначала осознать, а затем трансцендировать, прежде чем Истинное «Я» станет в сознании человека Высшим «Я». Сказано, что эти две части человека на протяжении веков не имеют ничего общего между собой; эти две части – духовная душа и природа формы. И всё же они извечно соединены друг с другом принципом ума, и в этом находится решение человеческой проблемы. В древней книге индусов «Бхагавад Гита» есть следующие многозначительные слова:

“У того, в ком «Я» покорило “я”, «Я» – это друг для “я”, но к тому, кто далек от «Я», его собственное “я” враждебно, подобно врагу”.[39]

Св. Павел отчаянно восклицает практически то же самое:

“Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. … Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня [истинное «Я»] от сего тела смерти?”.[40]

Это истинное «Я» есть Бог – Бог торжествующий, Бог-Творец, Бог-Спаситель человека. Выражаясь словами Св. Павла, это “Христос в нас, упование славы”. «Я» становится фактом в нашем сознании, а не просто теорией, на которую возлагалось столько надежд.

74] Медитация превращает наши убеждения в установленные факты, а наши теории – в доказанный опыт. Утверждение Св. Павла остаётся всего лишь возможной концепцией, пока Христова жизнь не пробуждена посредством медитации и не стала доминирующим фактором нашей жизни. Мы говорим о себе как о божественных существах и сынах Бога. Мы знаем о тех, кто явил миру свою божественность и находится в авангарде достижений человечества, свидетельствуя о способностях, выходящих за пределы наших возможностей. Внутри себя мы сознаём устремления, ведущие нас к знанию, и внутренние порывы, побуждавшие человечество восходить по ступеням эволюции до его нынешнего уровня, который мы называем уровнем образованных людей. Божественный импульс поднял нас с уровня пещерного человека до современного цивилизованного состояния. Помимо всего прочего, мы знаем о тех, кто обладает, или утверждает, что обладает, видением небесного, к которому мы стремимся приобщиться, и кто свидетельствует о прямом пути к центру божественной Реальности, последовать к которой за ними они приглашают нас. Нам говорят, что возможен прямой опыт и что ключевая нота современности суммирована в словах “от авторитета к опыту”. Как мы можем это познать? Как можно получить этот прямой опыт, будучи свободными от вмешательства какого то бы ни было посредника? Ответ таков: существует метод, которым пользовались на протяжении бесчисленных тысячелетий, и научно обоснованный процесс, который был сформулирован и применялся мыслителями всех времен и с помощью которого они стали знающими.

75] По-видимому, образование исполнило свою основную работу по подготовке ума к тому, чтобы начать медитативную работу. Оно помогло нам понять, что мы располагаем соответствующим аппаратом, и научило некоторых из нас способам его использования. Психологи сообщили нам многое о наших ментальных реакциях и наших инстинктивных привычках. Теперь человек должен сознательно овладеть своим инструментом и перейти от начальных ступеней образования в те классы и лаборатории, где можно самостоятельно удостовериться в существовании Бога, достигнув тем самым цели любого образования. Кто-то сказал, что мир – это не тюремная камера, а духовный детский сад, в котором миллионы растерянных детей пытаются прочитать по складам слово “Бог”. Наш ум гонит нас из стороны в сторону в попытках изложить истину – вплоть до того дня, когда мы, изнурённые, удаляемся, наконец, внутрь себя, начинаем медитировать и обретаем Бога. Как сказал д-р Оверстрит, “тогда весь наш упорный поиск найдёт объяснение и смысл. Это Бог, действующий в нас. Когда мы откроем более надёжные ценности или когда мы их создадим, мы будем выражать Бога в нашей собственной жизни”.[41]

Кроме того, можно определить медитацию как метод, посредством которого человек достигает славы раскрытого «Я», отбрасывая форму за формой. Наши школы и университеты – не единственный источник образования и воспитания. Величайшей из всех школ является опыт самой жизни и её уроки, которые мы усваиваем, последовательно отождествляясь с различными формами – формами удовольствия, формами тех, 76] кого мы любим, формами желания, знания – их список бесконечен. Ибо что такое формы, как не те подмены, которые мы сами создаём и затем лелеем как объекты поклонения, или идеи счастья и истины, созданные другими, к которым мы из всех сил стремимся и в результате видим, как они исчезают в тумане перед нашим усталым взором. Мы ищем удовлетворения в феноменах разного рода и видим, как они обращаются в прах, пока не достигаем той неосязаемой, но бесконечной реальности, которая всех их вызвала к жизни. Тот, кто видит во всех формах символы реальности, уверенно идет по пути к соприкосновению с «Я». Тем не менее, достижение этого требует ментального восприятия и направленной интуиции. Похоже, что сэр Джеймс Джинс уловил видение этого, когда сказал:

“Явления доходят до нас в облачении пространства и времени; они – зашифрованные послания, окончательный смысл которых мы не постигнем, пока не узнаем, как расшифровать их, лишив их этой пространственно-временной оболочки”.[42]

Человек – это точка божественного света, сокрытая несколькими обёртывающими её оболочками подобно свету в светильнике. Светильник может быть либо закрыт и тёмен, либо открыт и светел. Он может либо светить людям, либо быть скрытым и потому бесполезным для других. В фундаментальной книге по медитации “Йога-сутры Патанджали”, переложение которой вместе с комментариями к сутрам содержатся в моей книге “Свет Души”, нам говорится, что правильная дисциплина и медитация 77] “постепенно устраняют то, что затмевает свет”, и что “когда духовный ум… отражается в субстанции ума, приходит осознание ‘Я’”.[43] В определённой точке истории каждого человеческого существа происходит колоссальный кризис, когда должен быть воспринят свет, приходящий через правильно используемый ум, и когда неизбежно достигается контакт с Божественным. Патанджали подчёркивает это в следующих словах: “Перенос сознания из низшего проводника в высший является частью творческого эволюционного процесса”.[44] Медленно и постепенно становится возможной работа по обретению прямого знания и раскрытию славы, скрытой в каждой форме. Секрет состоит в том, чтобы узнать, когда пришло время, и не пропустить момент благоприятной возможности. Майстер Экхарт говорит:

“Если душа очищена от всех своих оболочек, Бог явственно предстаёт её взору и открывает ей Себя, ничего не утаивая. Пока душа не сбросит все свои покрывала, неважно, насколько тонкие, она не сможет узреть Бога”.[45]

Таким образом, Восток и Запад излагают одну и ту же идею в идентичных символах.

Итак, медитация представляет собой упорядоченный процесс, посредством которого человек находит Бога. Это испытанная и веками используемая система, неизбежно открывающая божественное. Здесь особенно важны слова “упорядоченный процесс”. Необходимо соблюдать определённые правила, 78] предпринимать определённые конкретные шаги и испытать определённые стадии раскрытия, прежде чем человек сможет обрести плоды медитации. Мы усвоили, что это часть эволюционного процесса, и подобно всему в природе он вершится медленно, но верно, и неизменен в своих результатах. Для человека, готового подчиниться правилам и работать систематически, разочарования быть не может. Медитация требует самоконтроля во всем, и если медитативная работа не сопровождается выполнением всех требований “упорядоченного процесса” (таких как самоконтроль и активное служение), цель не будет достигнута. Фанатизм совершенно не нужен. Об этом ясно сказано в Бхагавад Гите:

“Не существует медитации для того, кто ест слишком мало или слишком много, или для того, кто привык спать слишком мало или слишком много. Но для того, кто регулярен в еде и в работе, во сне и в бодрствовании, медитация становится средством устранения всех страданий”.[46]

Медитацию можно справедливо рассматривать как часть естественного процесса, который до сих пор вёл человека по пути эволюции от стадии, мало отличавшейся от стадии животного, до стадии, на которой стали возможны нынешние ментальные и научные достижения и духовные поиски. Центр сознания человека постепенно смещался, и его сознание постепенно фокусировалось на постоянно расширявшейся сфере контактов. Человек уже перешёл от чисто животного, физического состояния бытия к стадии интенсивной эмоционально-чувственной осведомленности, на которой и 79] пребывает в настоящее время. Однако миллионы людей уже вышли за пределы этой стадии и достигли более высокой сферы осведомлённости, которую мы называем умом. Ещё одна группа, гораздо менее многочисленная, переходит на уровень, где возможен универсальный диапазон контактов. Их мы называем Знающими. Через все используемые методы проходит золотая нить божественной цели, и путь перехода от человеческого сознания к сознанию и осведомленности души – это путь медитации.

Этот процесс раскрытия «Я» через переориентацию формальной стороны жизни и достижение в итоге такой чистоты всех оболочек, когда они уже не могут скрывать его, можно описать как процесс трансмутации, а также как процесс переноса сознания.

Трансмутация – это изменение и перенаправление энергий ума, эмоций и физической природы с тем, чтобы они могли способствовать раскрытию «Я», а не просто развитию физической и телесной природы.

Например, нам сказано, что у нас есть пять основных инстинктов, которые мы разделяем со всеми животными. При использовании в эгоистических личных целях, они усиливают телесную жизнь, укрепляют форму, или материальную природу, и тем самым служат дальнейшему сокрытию «Я», или духовного человека. Они должны быть преобразованы в свои высшие соответствия, ибо каждый животный инстинкт имеет свой духовный прототип. Инстинкт самосохранения должен быть в конце концов вытеснен сознанием бессмертия, и 80] человек, “вечно живущий в Вечности”, будет ходить по Земле, исполняя свое предназначение. Тот инстинкт, который побуждает низшее “я” утверждать себя на пути, устремлённом вперед и вверх, будет в итоге преобразован в господство высшего, или духовного, «Я». Самоутверждение малого, или низшего, “я” уступит место утверждению высшего «Я». Секс, представляющий собой животный инстинкт, могущественно управляющий всеми животными формами, уступит место более высокому влечению и в своем самом благородном аспекте вызовет сознательное притяжение и объединение души и её носителя; а стадный инстинкт будет преобразован в групповое сознание. Пятый инстинкт, а именно стремление к исследованию и удовлетворению любопытства, характеризующий все умы на высоком и низком уровне, уступит место интуитивному восприятию и постижению; так завершится великая работа, и духовный человек станет господином своего создания, человеческого существа, и возвысит все свои атрибуты и аспекты.

Благодаря медитации ум обогащается духовным знанием. Отталкиваясь от объёма обычного знания мы постоянно расширяем наше понимание самого термина «знание» до тех пор, пока знание не сольётся с мудростью. Последняя представляет собой прямое знание Бога посредством ментальной способности, так что мы становимся тем, чем мы являемся, и обретаем способность проявлять свою божественную природу. В одной из своих работ Тагор определяет медитацию как “проникновение в великую истину до тех пор, пока она не завладеет нами”, а “истина” и “Бог” – синонимы. Как нам говорят, ум познаёт два объекта: внешний мир посредством пяти органов чувств и мозга, и душу 81] с её миром посредством того, что можно определить как интровертное использование ума и его интенсивное фокусирование на новой и необычной сфере контактов. Тогда “субстанция ума, отражающая как познающего («Я»), так и познаваемое, становится всеведущей…, она становится инструментом «Я» и … служит объединяющим фактором”.[47] Всё будет открыто тому, кто правильно медитирует. Он постигнет скрытые явления природы и тайны жизни духа. Он также будет знать, каким образом он знает.

Итак, медитация помогает осуществлять объединение, или искупление*.

Западный мистик может говорить об Искуплении, в то время как его собрат на Востоке говорит о Раджа-Йоге, Объединении, или Освобождении. При этом имеется в виду одно и то же. Оба хотят сказать, что ум и душа (Христос внутри нас, или Высшее «Я») начинают функционировать как единое координированное целое, тем самым в совершенстве выражая волю Бога, обитающего внутри нас. В своей книге “Человек и его становление” Рене Генон предлагает следующие интересные комментарии к слову “объединение”, вполне уместные в данном контексте:

“Эта отождествление осуществляется посредством Йоги, то есть внутреннего, сокровенного объединения существа с Божественным, или, если хотите, Универсальным, принципом. По существу, истинный смысл слова Йога – “объединение” и ничего больше…. Следует отметить, что, строго говоря, реализация этого объединения не должна рассматриваться как ‘достижение’ или как ‘осуществление чего-либо, до того не существующего’, по выражению Шанкарачарьи, ибо в данном случае объединение, хотя оно в действительности ещё не реализовано в том смысле, который мы здесь 82] имеем в виду, тем не менее существует потенциально или, скорее, виртуально; в сущности, имеет место действительно реальное достижение индивидуумом… сознания, которое истинно испокон веков”.[48]

Посредством регулярной медитации постепенно устанавливается связь между душой и её инструментом, пока не достигается такой момент, когда они становятся буквально едины. Тогда оболочки начинают служить просто проявлению света внутреннего Сына Божьего; тогда физическое тело находится под прямым контролем души, поскольку просветлённый ум передаёт (как мы увидим позже) знание души в физический мозг; эмоциональная природа очищена и просто отражает природу любви души, подобно тому как ум отражает замыслы Бога. Таким образом, до сих пор неорганизованные и разобщённые аспекты человеческого существа синтезируются, объединяются и приводятся в состояние гармоничных отношений друг с другом и с душой, своим создателем, своим источником энергии и своей движущей силой.

Эта наука единения требует дисциплины жизни и экспериментально отыскиваемой системы координации. Её метод – сфокусированное внимание, контроль ума, или медитация; он представляет собой способ развития, посредством которого мы осуществляем объединение с душой и становимся осведомлёнными о внутренних состояниях сознания. В известных строках Браунинга выражается итог в этом вопросе:

“Сокрыта истина внутри у нас.

Её нельзя найти во внешнем мире.

Как в крепость тайную она заключена,

Укрытая надежно плотью грубой.

И знание, которое спасёт,

К которому стремимся неустанно,

Откроет дверь для узницы прекрасной

И путь откроет свету, что внутри,

Который раньше мы вовне искали”.[49]

Таким образом, цель науки медитации состоит в том, чтобы помочь человеку стать во внешнем проявлении тем, чем он является во внутренней реальности, и помочь ему отождествиться с аспектом своей души, а не просто со своими низшими характеристиками. Это быстрый процесс для раскрывающегося мыслящего сознания, но в таком случае он должен инициироваться и проводиться самостоятельно. В медитации ум используется как инструмент для наблюдения за вечно существующими состояниями и со временем должен стать инструментом просветления, через который душа, или «Я», передаёт знание в физический мозг.

В результате медитация приносит просветление. В своей книге Проповедей, написанной в XIV веке, Майстер Экхарт говорит:

“Три типа людей видят Бога. Люди первого типа видят его в вере; они знают о нём не более, чем могут различить через ширму. Люди второго типа созерцают его в свете благодати, но только как ответ на свои страстные устремления; они видят его наделяющим их добротой, преданностью, духовностью и тому подобным. … Люди третьего типа видят его в божественном свете”.[50]

84] Это тот свет, который открывается в процессе медитации и с которым мы учимся работать.

Сердце мира – свет, и в этом свете мы увидим Бога. В этом свете мы находим себя. В этом свете открывается всё. Патанджали говорит нам, что “когда средства достижения объединения упорно практикуются и когда произведено очищение, приходит озарение, ведущее к полному просветлению”. “Ум тогда стремится к просветлению как к истинной природе ‘Я’”.[51]

В результате медитации «проявляется сияние света. Это просветление происходит постепенно; оно развивается стадия за стадией”.[52]

Позже мы исследуем эту тему более детально.

Посредством медитации как следствия всех предыдущих факторов раскрываются способности души. Каждый проводник, через который душа выражает себя, располагает некоторыми внутренними латентными силами, однако душа, источник каждой из них, обладает ими в чистейшей и наиболее возвышенной форме. Например, физический глаз является органом физического зрения. Ясновидение представляет собой ту же способность, проявляющуюся в том мире, который мы называем психическим миром, миром иллюзий, чувств и эмоций. Однако в душе та же самая способность проявлена как чистое восприятие, безошибочное духовное видение. Посредством медитации высшие соответствия низших физических и психических способностей приводятся 85]в функциональную активность и занимают место своих низших выражений.

Эти способности раскрываются нормальным и естественным путём. Это происходит не потому, что их желают или сознательно развивают, а потому что, поскольку Бог внутри нас принимает на себя контроль и управление Своими телами, Его силы становятся очевидными на физическом плане и Его способности проявляются как познанные реальности.

Истинный мистик не останавливается на достижении этих сил и способностей, его интересует только Обладатель этих сил. Он сосредотачивается на «Я», а не на способностях этого «Я». По мере своего растущего погружения в Реальность, которой является он сам, силы души начинают проявляться естественным, безопасным и полезным образом. Майстер Экхарт подытоживает этот процесс следующим образом:

“Низшие силы души должны быть подчинены высшим, а высшие – Богу; её внешние чувства – внутренним, а внутренние – уму; мысль – интуиции, а интуиция – воле, а все вместе – единству…”[53]

Здесь, в этой главе о целях процесса медитации, вполне уместны слова д-ра Чарльза Уитби, переводчика книги Рене Генона “Человек и его становление”. Он ссылается на:

“… всеобъемлющее свидетельство согласия по всем основным пунктам Западной, индуистской, мусульманской и дальневосточной эзотерических традиций, подтверждающих друг друга. Истина, которую мы столь поспешно именуем недостижимой, ожидает нас 86] в своем неизменном и не подлежащем изменению величии, действительно скрытая от поверхностного и презрительного взгляда, но очевидная для серьезного непредвзятого искателя. Согласно Плотину, акт созерцания, который по сути составляет жизнь каждого индивидуума и человечества в целом, восходит постепенно, естественно и неизменно от Природы к Душе, от Души к чистому Разуму, от Разума к высшему Единому. В таком случае нынешняя озабоченность наиболее продвинутых представителей Западной мысли и науки психическими и квази-психическими проблемами может или, скорее, должна рано или поздно уступить место интересу к предметам более высокого или даже наивысшего значения”.[54]

Таким образом, мы видим, что медитации придаётся очень большое значение и что такая оценка подтверждается авторитетом свидетельств мистиков и посвященных всех веков. Тот факт, что другие чего-то достигли, может заинтересовать и вдохновить нас, но не более того, – если мы сами не предпримем определённых действий. Факт существования методов и науки объединения, основанной на правильном обращении с ментальным телом и правильном его использовании может быть фундаментальной истиной, однако это знание останется бесполезным, если каждый образованный мыслитель не примет его как призыв к действию. Такой мыслитель должен по достоинству оценить здесь описываемое, поставить перед собой задачу обрести умение использовать ум в двух направлениях (с одной стороны, в направлении души и, с другой стороны, в направлении своего внешнего окружения), а в итоге – произвольно по собственному усмотрению. Это требует развития ума как синтезированного здравого смысла и его использования 87] в мире земной жизни, эмоций и мысли. Это также требует умения ума свободно переориентироваться на мир души и способности действовать в качестве посредника между душой и физическим мозгом. Первая связь развивается и воспитывается посредством обычных методов экзотерического образования и обучения; вторая становится возможной через медитацию, высшую форму процесса образования.

Источник: http://studopedia.ru/15_29300_tseli-meditatsii.html

Медитация. Что такое медитация, ее цель, виды и что говорит наука?

Что такое медитация? Медитация происходит от латинского слова «meditatio», что означает «размышление».

Как вы узнаете дальше, далеко не всегда размышление и медитацию можно уравновешивать. И более того, очень часто одно означает отсутствие другого.

Для начала давайте посмотрим в Википедии.

Медитация — ряд психических упражнений, используемых в составе духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее в результате этих упражнений (или в силу иных причин).

Мы видим, что это либо сами упражнения, либо наше состояние.

В каком обычно состоянии находится человек, мы с вами, 99,9% своего времени.

Я думаю, многие согласятся с тем, что процесс жизни очень похож на автоматизм. Все, что мы делаем, основывается на нашем прошлом опыте, на устоявшихся стереотипах и паттернах. Все привычно, все знакомо.

По сути, жизнь есть лишь воплощение автоматических реакций на внешние проявления, которые мы на подкорке мозга уже впитали в себя и знаем, как на это реагировать, что те или иные предметы и явления из себя представляют.

И что получается? Что человек вроде бы и живет, но весь процесс жизни происходит как бы на автомате. Отсюда очень популярны ощущения, что «жизнь как будто проходит мимо», и «хорошо там, где нас нет».

Такая жизнь есть не что иное, как сон.

Медитация – это практика внимательного пребывания в настоящем моменте жизни.

Для того чтобы высвободиться из оков автоматического восприятия реальности и всех процессов внутри нее, важно научиться снова, как в раннем детстве, осознавать каждый миг жизни.

Медитация – это развитие человека посредством выполнения различных практик и упражнений.

Это своего рода тренировка ума. Мы учимся осознанно чувствовать, ощущать эмоции, боль и радость, видеть, слышать, даже мыслить. Осознанно.

Что такое медитация?

Медитация – это практика намеренного сосредоточения внимания на объекте медитации без его оценки.

Объектом медитации может явиться предмет, явление, процесс, звуки, ощущения и так далее.

Концентрация внимания на дыхании, это медитация? Да, дыхание – это процесс, который мы наблюдаем в процессе медитации. Мы не пытаемся думать о том, хорошо ли мы дышим, правильно ли, полно, глубоко или нет.

Мы просто наблюдаем.

Концентрация на звуке, мантре, например. Сосредоточение внимания на возникающих ощущениях в теле. Это тоже медитация.

По сути, мы фокусируем внимание ума на том, что происходит прямо сейчас в настоящем мгновении.

Во время медитации мы видим, мы слышим, чувствуем, но при этом не строим суждений, не вешаем ярлыков, не выстраиваем концепций. Мы получаем информацию в чистом, неискаженном виде.

Ведь живя на автоматизме, все воспринимаемые явления проходят через наши фильтры прошлого опыта, стереотипов, устоявшихся оценок. Поэтому одну и туже вещь люди могут видеть и понимать совсем по-разному. Но в сути своей она есть, такая, какая есть.

Вот и говорят, что мы видим не вещь, а лишь свое представление о ней.

Отсюда мы можем сказать, что медитация – есть процесс осознавания, воспринимаемый как поток чистых, абсолютных ощущений, переживаний и наблюдений.

Поясню.

К примеру, вы до ужаса боитесь змей. При их виде, вы первое, что испытываете, это отвращение и страх. Стоит вам увидеть изображение этого мерзкого животного, как возникают такие ощущения. Это уже автоматическая реакция.

Змея вызывает автоматические неприятные реакции

Но если это сделать осознанно, то вы заметите момент появления страха и отвращения. Сможете понаблюдать, где в теле вы чувствуете их проявления, в каком виде они, насколько они интенсивны и так далее.

Вы превращаете эмоции от вида змеи просто в элементы ощущений, которые вы можете отследить.

Не отмечать их, как неприятные, нет, вы просто наблюдаете их такими, какие они есть. Негативными их сделал ваш ум на основании имеющихся у него данных из прошлого опыта.

Также вы можете наблюдать за изображением змеи, увидеть особенности ее кожи, тела, головы, увидеть текстуру и рисунок на ее поверхности. Просто увидеть ее такой, какая она есть, без автоматической оценки.

Пример змеи очень понятный и наглядный. Но такого рода автоматизмы присущи практически всем процессам и явлениям, которые окружают нас большую часть жизни.

Это касается и людей, которых мы можем изначально уже видеть плохими, по сути вообще не зная, кто они есть на самом деле.

Это же относится и к нам самим. По сути медитация позволяет нам быть собой, не пытаясь стать кем-то другим.

Медитация и реальность

Осознание момента, осознание всего, что мы делаем прямо здесь и сейчас есть медитация.

Расслабиться — не значит помедитировать

Медитация не ставит целью расслабиться, как считается многими. Во время расслабления, внимание отключено, либо где-то блуждает. Медитация же собирает его в настоящем мгновении. Вы тренируете способность ощущать присутствие в этом миге.

Медитация помогает расслабиться, да, но не является техникой расслабления. А правильнее сказать, что вы должны расслабиться еще до медитации, чтобы к практике приступить расслабленным и выбрать соответствующую позу.

Такого рода медитации можно практиковать и во время обычных повседневных дел, либо во время занятий спортом, пробежек.

Это тоже медитация.

Поэтому неправы те, кто говорят, что медитация это своего рода уход от реальности. Как видите, на самом деле все ровным счетом наоборот.

Медитация – это и есть сама реальность. Это тренировка ощущать реальность, осознавать ее, присутствовать в ней.

Давайте еще раз другими словами, медитация – это практика, с помощью которой человек учится ощущать полноту жизни через методы наблюдения, созерцания и осознанных действий.

Медитация не пустое сознание, это не состояние без мыслей, как опять же, считают многие.

Медитация — это состояние того, что есть.

Человеческий ум переполнен мыслями и образами, и остановить этот поток невозможно. В медитации вы можете наблюдать за действиями своего ума, замечая отдельно каждую мысль, но, не пытаясь остановить этот круговорот и как-то на него повлиять. Кстати именно такой подход и успокаивает этот поток.

Через наблюдение за мыслями вы увидите, насколько они мимолетны и скоротечны, как быстро сменяют друг друга.

Вот она была, а вот и нет ее, улетела, растворилась в пространстве, из которого и возникла. Как будто просто пролетала мимо. А мы так за нее цеплялись.

Медитация – это путь духовного развития, восприятия, принятия и осознанности. И это именно путь.

Потому что у медитации нет ожиданий, нет целей, а соответственно и результата. Есть лишь сам путь, сам процесс.

У настоящего мгновения нет начала и нет конца. Оно не может быть плохим либо хорошим, позитивным, либо негативным. Оно просто есть. Всегда. И такое, какое есть. Все остальное додумывает наш ум.

Как еще мы можем обозначить медитацию?

Медитация – это процесс глубокой концентрации внимания на объекте медитации.

Вот так просто. Объектом может быть все, что угодно, как я уже писал выше. Как предмет, так и звук, либо какая-то идея.

Медитация чаще всего не есть размышление. Но при этом, мы можем найти и такие определения медитации, как процесса, включающего в себя размышление над чем-либо. Например, над смыслом жизни, почему бы и нет. Либо над смыслом священных писаний.

Но опять же мы должны понимать, что размышление не есть поток мыслей, а есть фокусировка мыслей на объекте размышления. В таком контексте размышление также можно назвать медитацией.

Философы любили поразмышлять

Именно так понимали медитацию философы античности.

Такого рода медитация была свойственна западной цивилизации в древние времена. Также такие размышления свойственны христианству. Не думаю, что они называют это медитацией, но сам процесс присутствует.

Молитва – тоже медитация, если вы всецело сконцентрированы на ней.

Но в то же время в традициях буддизма, а также других восточных традициях, медитация есть краеугольный камень всей культуры и рассматривается как главный метод развития человека.

Краткая история медитации.

Откуда пришла к нам медитация в том виде, в котором она знакома и представляется большинству из нас, когда человек сидит с закрытыми глазами и его внимание направлено куда-то внутрь себя.

Конечно, это Восток, а именно: буддизм, даосизм и йога.

В этих культурах, как я уже упоминал, медитация является основным инструментом и фундаментом всей традиции. Буддизм и индийская йога являются для нас главными источниками информации о медитации. Именно там вы сможете встретить истинных носителей знаний и познать азы этой духовной практики из первых рук.

Сегодня существует множество книг, написанных как представителями этих древних традиций, так и людьми из западного мира, перенявшими опыт своих учителей и изложивших его на страницах книг.

Хотя первые упоминания о медитации можно найти в Ведах, а первые формы медитации в буддизме и даосизме начали возникать уже в VI в. До н.э.

Упоминалась медитация и в древней античности.

У Платона, например, а это IV век до нашей эры. Но в сути это другая медитация, смыслом которой являлось размышление о чем-то, в частности, о смерти. Но сам факт обозначения процесса сосредоточения внимания на какой-то идее уже имел место быть.

Историю медитации можно проследить и в христианстве.

Фома Аквинский, например, который определял медитацию как процесс созерцания истины. Это XIII век.

Концентрация внимания на молитве не определяется христианами как медитация, но, согласитесь, соответствует этому понятию. Глубокое и осознанное чтение Священных Писаний монахами также.

Мы можем заметить, что медитация в той или иной мере присутствует во многих традициях и религиях мира.

И, наверное, в западном обществе до еще недавнего времени (скажем, лет 60 назад) практически никто о восточной практике медитации и не знал. Знали, но лишь немногие.

Массово знания о восточной практике медитации начали распространяться в западном мир в 60-х годах прошлого столетия.

Основной целью такой медитации, было скорее расслабление и снятие стресса, а духовная составляющая особого значения не имела.

Сегодня мир открыт как никогда и любые идеи доступны, было бы желание познать их. И сейчас нам открывается весь потенциал и возможности этой восточной духовной практики.

Цель медитации

Несмотря на то, что медитация – это путь, а не отрезок, у которого есть конец в виде результата, мы медитируем, понимая, зачем и для чего это делаем.

Медитация должна иметь цель и смысл для человека, который ее практикует.

Итак, цели медитации.

Освобождение от страданий.

Да, ни много, ни мало. Как?

Через умение принимать и видеть явления такими, какие они есть, а не такими, какими вы хотите их видеть.

Ведь, что по сути страдание?

Это боль, которая возникает, когда мы считаем, что должно быть вот так вот, а получилось вот так.

В уме всегда выстроен образ того, как должно быть. И сколько не живет человек, его жизнь наполнена страданиями, потому что этот «идеал в уме» никак не хочет совпадать с «жестокой» реальностью. Но реальность по сути нейтральна и не является ни жестокой, ни милосердной. Мы ее делаем такой, либо иной.

Наши ожидания и реакции являются своего рода рефлексами, на основе прошлого опыта. Освобождение от этой диспропорции между ожиданиями и реальностью и дает нам медитация. И находясь там же, где и раньше, вы сможете научиться быть очень счастливым.

Ясность целей и желаний

Медитация открывает ваши истинные желания и настоящие цели, к которым вы будете двигаться с уверенностью и ясным сознанием, ощущая, что это и есть ваш путь, тот, который вы так давно искали. В этом пути и есть вы.

Эта практика помогает принять все таким, какое оно есть. Она не делает из плохого хорошее и наоборот.

В таком состоянии осознанной жизни человеку многократно проще добиваться чего-то.

Потому, что во-первых он знает, чего хочет, а во-вторых перестает бояться, потому что страх – это лишь ярлык ума, не более того.

Ощущение целостности и единства с миром вокруг

Такие моменты могут возникать как яркие вспышки, проблески озарения. Иногда это плавное, тягучее ощущение. В эти мгновения вас наполняет чувство невероятной легкости, беспричинного счастья и абсолютной убежденности, что все есть и будет хорошо.

Чувствуется тонкая незримая связь с каждым человеком, каждым живым существом, со всем пространством в целом и отдельными его частичками.

Это не нельзя описать теоретически, убедить в этом невозможно. Но когда чувствуешь, никаких слов не нужно, ты все понимаешь сам.

Регулирование эмоций.

Почему? Опять же из того, о чем сказал выше. Характер и цвет эмоциям придает наш ум. Если вы научитесь видеть эмоции лишь как ощущение в теле, их влияние многократно снизится, а благотворных и радостных эмоций станет больше.

Жизнь вновь обретает краски, становится яркой и интересной.

Вы просто как будто заново начинаете жить. Потому что, как я говорил в начале статьи, наша жизнь лишь череда автоматических реакций. Наш мозг «уже все знает» и готов практически к любой ситуации.

И чудеса жизни вокруг мы уже просто напросто не замечаем, они проносятся мимо, пока мы мчимся к некой призрачной цели.

Это иллюзия. Это ваш мозг сыграл с вами злую шутку.

Эти механизмы нужны для сохранения жизни, они имеют свое значение, но именно из-за них мы пропускаем большую часть красок, эмоционального опыта, чувственного восприятия, чем, без преувеличений, наполнен каждый миг жизни.

Полнота осознания жизни.

Медитация – это то, что вы можете, наконец, сделать в жизни для нее самой.

Мы так стремимся к своим целям, но когда оказываемся там, то как будто ничего не происходит. Потому что если вы не умеете ощущать «здесь и сейчас», то почему вы решили, что сможете это делать там.

Ведь, где бы вы ни оказались в любой момент времени, это будет «здесь и сейчас». Другого не будет. Так вопрос, а куда вы идете и что вы ищете? Есть одна классная книга по медитации, и называется она «Куда бы ты ни шел, ты уже там». Так оно и есть.

Метод расслабления и снятия стресса.

Это то, благодаря чему медитация стала проникать к нам, в западное общество. Люди искали приятный и эффективный способ расслабиться.

Эту цель также стоило упомянуть. Хотя здесь важно понимать, это лишь сопутствующий эффект. И если вы во время медитации поставите себе задачу расслабиться и успокоиться за время практики, то очень высока вероятность, что вы разочаруетесь.

Объединяя все цели в какое-то одно слово, можно сказать, что медитация улучшает качество жизни. Делает ее лучше с самых разных сторон.

Виды медитации

Разновидностей медитаций много. Это и общие расслабляющие медитации, направленные на снятие стресса и преодоление психологических блоков.

Также это практики, присущие буддизму, йоге, даосским традициям.

Есть попроще, которые доступны каждому человеку.

Есть и глубокие духовные погружения для немногих и требуют долгих лет тренировок, учителя и иногда посвящения. Но там и цели в первую очередь духовные.

Вы сами можете выбрать. Для начала что-то, подходящие любому. Если почувствуете, что медитация — это то, чего вам так не хватало и вы бы хотели углубиться в эту практику, то всегда сможете пойти дальше по этому интересному пути.

Медитация стоя.

Да, можно медитировать и стоя, хоть это и не самое подходящее положение тела. Если вы находитесь одни в комнате либо еще где-то, то уж лучше сесть, что более привычно и комфортно.

Рекомендуется медитировать стоя возле дерева и отождествлять себя с ним. Представлять, как ноги превращаются в корни и уходят в землю, ощущать покачивания. Чувствовать все, что происходит вокруг.

Медитация сидя.

Наиболее привычная поза.

Медитация лежа.

Неплохой вариант, если уж совсем устали и не смогли заставить себя сесть, то можно помедитировать перед сном в положении лежа.

Здесь важно полностью расслабиться и сконцентрировать внимание либо на дыхании, либо на ощущениях в теле. Или же сначала одно для настройки ума, а затем другое.

Многие техники медитации можно практиковать в положении лежа. Но в большинстве случаев вы заснете. В положении сидя, если не сидеть откинувшись на спинку кресла, то практически наверняка, тело будет бодрствовать.

Сюда же хотелось бы включить и технику медитации на ходу.

Этот вид медитации может практиковать каждый человек. Все мы иногда выходим на прогулку, просто подышать.

Прогуливаясь, не улетайте в мир своих мыслей и фантазий, а попытайтесь осознавать каждый шаг. Можно переключать внимание на дыхание, чувствовать каждый вдох и выдох. Осознанная ходьба.

Ваша прогулка действительно поможет вам отдохнуть и выполнит перезагрузку ума.

Медитация осознанности.

Здесь более подробно об этой медитации. Мы учимся как бы отделяться от автоматических реакций ума, от его деятельности, как части нас самих.

Випассана.

По сути это и есть медитация осознанности. Это очень древняя техника буддизма, которая берет свое начало с VI века до нашей эры.

Сегодня она очень популярна, эту технику я практикую чаще всего. Обычно мы начинаем с концентрации внимания на дыхании, дальше мы переключаемся на ощущения в теле.

По ней вы можете найти множество ретритов, которые проводятся регулярно во многих точках земного шара. (Статья о ретритах)

Медитация наблюдения за мыслями.

Мы фокусируем свое внимание на каждой мысли, появляющейся в поле зрения нашего ума. Наблюдаем за ней, замечаем момент ее появления и момент исчезновения, фиксируем ее наличие, обозначаем, что мы наблюдаем за ней, что она есть нечто отдельное, за чем можно как бы наблюдать со стороны.

Такая медитация успокаивает ум и ослабляет бесконечный мысленный круговорот.

Медитация любви и доброты.

По-другому, ее называют метта.

Потрясающая практика, которая раскрывает ваше сердце и наполняет его любовью для начала к себе, а потом и ко всем живым существам.

В этой медитации мы желаем счастья, любви себе, потом переключаемся на других: на своих друзей, близких, родных. Постепенно двигаемся к знакомым, коллегам, соседям.

Дальше, медитируя, мы подходим к своим врагам и желаем им всего лучшего, чего бы хотели для самого себя. И последним этапом мы просим у всех прощения за все плохое, что мы сделали этим людям.

Особенно важно сломать внутренний барьер и искренне от души попросить прощения у своих врагов и недоброжелателей. И сами прощаем за все, за что держим обиды.

Медитация на звук.

Это может быть медитация на посторонний случайный звук, либо это может быть специальная мантра. Особенно важно, если вы понимаете и принимаете смысл мантры, тогда медитация приобретает более глубокий смысл и выполняется более осознанно.

Еще пара техник.

Очень эффективная медитация для тренировки концентрации внимания — медитация на пламя свечи, по-другому называемая Тратака. При этом важно, как можно дольше не моргать глазами.

Медитация Кундалини.

Я не раз писал об энергии Кундалини на страницах сайта. Существует множество практик для работы с этой энергией, для ее подъема и распределения. Также есть и медитация, которая подходит более опытным практикам.

Это далеко не все техники, но самые известные и распространенные. Со временем я сделаю подробные медитации на каждую из описанных техник.

Молитва, о чем я говорил выше, тоже медитация.

У даосов – практика цигун. Это тоже своего рода медитация.

Наука и медитация

Сегодня мы можем сказать, что взор науки практику медитацию не обходит стороной. Научный мир начал исследовать медитацию в общем-то совсем недавно, но уже есть результаты многочисленных исследований, подтверждающих эффективность этой практики, ее благотворное воздействие на здоровье человека, а также получены интересные результаты о позитивных изменениях в головном мозгу при регулярном занятии медитацией.

Вот лишь некоторые исследования (на английском, что в общем понятно):

За последние десятилетия было проведено множество встреч, выездных семинаров, где ученые, многие из которых занимаются исследованиями в области головного мозга (а это о чем-то да говорит), и практикующие врачи сами учувствовали в ретритах, пробовали медитацию на себе, а в дальнейшем использовали ее в своей практике для лечения пациентов и в научных исследованиях. На таких встречах проводилась колоссальная работа, уникальный обмен опытом и знаниями.

По всему миру сотни медицинских центров и клиник включили медитацию в программы лечения пациентов, потому что эффективность уже подтверждена научно. Это факт.

Одна из самых масштабных встреч по этой теме была организована обществом «Society for Neuroscience«. Участвовало 36 тысяч человек. На ней присутствовал и выступал Далай-лама.

Что мы видим? Наука вплотную занимается медитацией.

Вот, что говорит наука о медитации.

• Улучшает физическое и психологическое состояние.
• Улучшаются коммуникативные способности, возрастает качество взаимоотношений с другими людьми.
• Изменяется структура мозга в виде увеличения пластичности нервных клеток, возрастает количество связей между нейронами, улучшается интенсивность и плотность этих связей. И, что очень интересно и крайне важно – медитация приводит к образованию новых нейронов.
• Развивается способность мыслить шире. Видеть вещи во взаимосвязи с целым, что также происходит через улучшение работы коры головного мозга.
• Умение спокойно и позитивно воспринимать негативные ситуации, которые в обычном состоянии вызывают раздражение, злость и агрессию
• Укрепление иммунитета.
• Изменение функциональности мозга.
• Образование способности к состраданию.

Еще о пользе медитации.

• Вы, наконец, учитесь слушать и слышать себя, свой внутренний мир, тем самым интуитивно на тонком уровне учитесь понимать свои истинные потребности и желания.
• Вы учитесь чувствовать и понимать других людей без слов на интуитивном уровне, замечая сигналы, которых в «автоматическом режиме» не заметили бы.
• Работая с настоящим, ты улучшаешь будущее. Почему? Потому что будущее придет в виде настоящего. И если ты умеешь осознанно в нем находиться, то так же осознанно ты встретишь и свое будущее.
• Медитация восполняет запас энергии, которая постоянно расходуется в огромных количествах. В современном мире стрессов, задач и дедлайнов, нужен колоссальный запас сил.
• Сжигание негативной кармы и построение благоприятной новой.

Несколько слов в заключение.

Мир такой, какой он есть, реальность, такая, какая она есть. И видеть ее нужно также — без фильтров и автоматических оценок, за которые мы цепляемся для того, чтобы сделать вещи и явления более «понятными» и предсказуемыми.

Если этого не сделать, то вы рискуете потерять тот миг, в котором и только в нем мы живем. Таким образом вы можете лишиться жизни.

Родились, умерли, а самое главное пропустили – жизнь. Медитация меняет направление внимания в сторону того, что есть здесь и сейчас, в этом миге, в настоящем.

И главное помни, где бы ты ни был, когда бы ты ни был, ты всегда будешь там и тогда с самим собой. От себя не убежишь, поэтому стоит прекратить это делать и наконец взглянуть прямо в глубину своей сущности.

Открыв, приняв и осознав себя, ты поймешь откроешь и осознаешь все, что вокруг.

Джон Кабат-Зинн «Куда бы ты ни шел — Ты уже там»

Статьи и практики для саморазвития у тебя на почте

ПРЕДУПРЕЖДАЮ! Темы, которые я раскрываю, требуют созвучия с твоим внутренним миром. Если его нет — не подписывайся!

Это духовное развитие, медитация, духовные практики, статьи и размышления о любви, о добром внутри нас. Вегетарианство, опять же в унисон с духовной составляющей. Цель — сделать жизнь более осознанной и, как результат, счастливой.

Все, что тебе нужно, находится в тебе. Если ты чувствуешь резонанс и отклик внутри себя, тогда подписывайся. Я буду очень рад тебя видеть!

Рекомендую! Практики по саморазвитию

Бесплатные уроки для раскрытия себя и своего потенциала, улучшения здоровья, качества жизни и развития творческих способностей

Если тебе понравилась моя статья, пожалуйста, поделись ей в социальных сетях. Можно использовать для этого кнопки ниже. Спасибо!

Источник: http://vdushu.ru/meditaciya-chto-takoe-meditaciya-vidy-celi-nauchnyj-vzglyad.html

Цель медитации

Перед тем, как сделать первый шаг на Пути, необходимо определить направление движения. В противном случае, всё превратится в бесполезное топтание на месте, которое никуда не ведёт. Продолжаю цикл статей «Азы медитации».

Люди начинают заниматься чем-то новым по самым разным причинам. Если взять ситуацию, когда человек вдруг начинает интересоваться саморазвитием, то, как показывает мой практический опыт, к такому решению человек приходит отнюдь не от хорошей жизни. Можно буквально по пальцам пересчитать тех людей, которые посещали и посещают мои семинары в ситуации, когда в их жизни всё замечательно. Хорошо это или плохо — судить не буду, просто так есть. Во все времена главным двигателем развития человека и общества в целом являлись проблемы. Именно проблему можно назвать основным двигателем эволюции. Иными словами, перефразируя старую-добрую поговорку: «Пока рак на горе не свистнет, мужик медитировать не будет» 🙂 Как только в жизни человека возникают более-менее серьёзные проблемы, его внутренние взоры устремляются с внешнего мира вещей, на внутренний мир Души. И чем безвыходней жизненная ситуация, тем серьёзней может «переклинить» человека на этой почве. Многие, как правило это более старшее поколение, обращаются к религии, а кто-то начинает идти в эзотерическом направлении. Направление зависит от воспитания, полученное человеком в детстве, и сложившегося мировоззрения. Такая резкая переориентация с физического плана на духовный происходит потому, что в каких-то ситуациях человек просто не может решить свои проблемы привычными ему способами. Он не видит выхода в том образе жизни, который привёл его к такой ситуации, и начинает искать решение проблемы на другом плане жизненного бытия.

Хочу подчеркнуть, что это не является 100%-м правилом для всех. Кто-то приходит к осознанию необходимости развиваться в духовной плоскости самостоятельно, без особой стимуляции со стороны Мира. Но, повторюсь, как правило, всё происходит именно так.

Могу перечислить основные цели, которые люди озвучивали лично мне, приходя на мои семинары. Я несколько усреднил их, приведя к общему знаменателю. Сделал это для того, чтобы не расписывать многие жизненные случаи и ситуации, с которыми ко мне приходили люди. Проблемы у всех вроде разные в плане жизненных обстоятельств, которые к ним привели, но если разложить всё по полочкам, выясняется, что всё одинаковое.

1 – Обретение внутренней гармонии

Самая популярная цель, с которой люди приходят изучать медитацию. Мало даже кто себе отчётливо представляет в чём же заключается эта внутренняя гармония, но все её хотят упорно добиться.

Я сейчас не буду разбирать понятие гармонии глубоко. Задача этой статьи не философские рассуждения, а освещение конкретных жизненных задач, с которыми сталкивается среднестатистический человек.

Под внутренней гармонией понимается, в итоге, одна простая вещь – обрести спокойствие. В нашем обществе, живущем в бешеном ритме, всё чаще встаёт проблема нервов, которая тянет за собой поистине гигантский ворох самых разнообразных проблем. Нервных ситуаций в жизни человека становится тем больше, чем в более населённом пункте он живёт. Конечно же, большое влияние на нервы имеет и сфера деятельности человека. Это, в общем-то, всем понятные вещи, расписывать смысла большого нет.

Когда человек доходит до «ручки» вследствие проблем на работе и/или в личной жизни, когда его внутреннее состояние приходит в полный упадок, в котором человек теряет возможность эффективно мыслить и жить, включается своеобразный защитный механизм, который выражается в виде желания «всё бросить и уехать в леса». Фразу я эту слышал бесчисленное количество раз. В таком состоянии тело включает защитный механизм, при активации которого у человека превалирующей целью становится восстановление своего гармоничного внутреннего состояния. Читай – «надо привести нервы в порядок». Кто-то пользуется услугами психологов. Штука в нашей стране не распространённая, но в Европе и на Западе к психологам толпами ходят. Кто-то начинает решать проблему медикаментозным способом, начиная сначала с лёгких успокоительных на травах, и заканчивая (не всегда, но довольно часто) серьёзными транквилизаторами. Опять же таблетки распространены больше на Западе, где их начали уже в школах выдавать. В новостях недавно увидел и обалдел: в США в начальных классах детям с гиперактивностью (а у какого ребёнка её нет в таком возрасте?) выдают таблетки, чтобы они спокойно сидели на уроках. Верх идиотизма!… После таблеток идут более тяжелые варианты – алкоголь и далее по наклонной. Всё это, ну кроме разве что посещения психолога (если попадётся специалист грамотный, а не тот, который тут же начнёт выписывать таблетки), не приводят к решению проблемы, а, наоборот, её только усугубляют.

Четвёртый способ вывожу отдельным абзацем, т.к. он является единственным верным в такой ситуации – обращение к медитации. Верный он не потому, что я как-то хочу навязать своё мнение читателю, потому что сам являюсь практиком. Нет. Проблему человек может решить только сам. Да, человеку может прийти помощь в процессе её решения, но пока человек сам не примет решение начать решать проблему, пока он сам не сделает первые шаги, никто не сможет ему помочь. И медитация в этом случае является самым оптимальным способом, в котором человек имеет возможность реализовать своё намерение избавиться от проблемы в полной мере.

Медитация даёт человеку инструмент, используя который практик шаг за шагом восстанавливает своё внутреннее моральное равновесие. И делает это сам. Сделав это единожды, пройдя весь путь от принятия решения избавиться от проблем с нервами до точки, когда результат достигнут, человек не просто решает свои проблемы. Он получает гораздо больше – он получает Навык, который в будущем позволит человеку не вернуться в то плачевное моральное состояние, из которого он выбрался. Очень важно понять это.

Итак, медитация решает одну из самых серьёзных и актуальных проблем современности – проблему с нервами. Медитация не является таблеткой, которая всё сделает за человека. Медитация – способ, который требует полной отдачи от того, кто решил им воспользоваться. Это работа над собой. Иногда очень и очень тяжёлая работа. Но результат, которого достигает человек, становится одним из самых важных обретений в его жизни.

Хоть это всё и выглядит очень тяжело, имею в виду решение различных морально-психологических проблем, на самом деле эта самая простая цель, которую может поставить перед собой человек, обратившийся к медитации. Простая она потому, что желающий может достичь этой задачи довольно быстро – нет ничего сложного в том, чтобы решить проблему с нервами. Разумеется, если человек по-настоящему хочет это сделать.

Сразу отвечу на вопрос, который не раз мне был задан: «Сколько времени мне потребуется на то, чтобы обрести внутреннее равновесие, стать более спокойным и уверенным в себе?». Ответ прост: уже после первого месяца практики вы себя не узнаете – изменится очень многое. Ещё раз подчёркиваю – при условии, если вы этого захотите. Ключевым моментом здесь является Намерение добиться поставленной цели. Сам же способ, техника медитации, очень прост и доступен каждому.

2 – Проблема со здоровьем

Второй по популярности пункт. Эта цель прямиком вытекает из первого пункта. Правило «Все проблемы от нервов» сейчас актуально как никогда. Поэтому после разговора с человеком, пришедшим изучать медитацию с этой целью, в 80% случаев происходит переход от вопроса здоровья к вопросу нервов.

Конечно же есть ситуации, где нервы не являлись причиной какой-то проблемы со здоровьем. Таких случаев не так много, но они есть. Перед тем, как человек принимает решение что-то сделать сам, он сначала проходит все круги ада современной медицины, потом обращается к нетрадиционной медицине (знахари, целители и пр), и не получив помощь от всего этого, обращает свой взор на практики, позволяющие исцелить себя самостоятельно.

Написал «круги ада современной медицины» потому, что пока, к сожалению, традиционная медицина не лечит болезнь, а снимает её последствия. В большинстве случаев. И чем тяжелее болезнь, тем более справедливым становится это утверждение.

Нетрадиционная медицина в этом плане обращается именно к причине болезни, а не к её последствиям. Но сейчас крайне трудно найти настоящего целителя, а не шарлатана. Не раз встречал людей, которые потратили просто космические суммы на визиты к всевозможным «бабкам».

Практик и систем, которые позволяют человеку оживить внутренние резервы тела к самовосстановлению, кои, на самом то деле, очень и очень велики, существует не мало. Первое, что приходит в голову – йога, цигун, Рэйки, медитация. Систем много. Назвал те, с которыми знаком лично я. Колоссальные результаты! Люди решают такие проблемы, которые и не снились традиционной медицине. Но и в этом случае ключевую роль играет Намерение вылечиться.

Данная цель – решить проблемы по здоровью при помощи медитации, является уже более серьёзной в плане времязатратности. Всё здесь будет зависеть от тяжести заболевания. Но и эта задача достижима.

3 – Саморазвитие

С этой целью приходит не так много людей. Да, о саморазвитии говорит почти каждый приходящий на обучение, но копнув глубже, раскрываются истинные мотивы, которые лежат в первых двух пунктах. В той или иной степени. Часто после вопросов о том, чем же для студента курса медитации является саморазвитие, выясняется, что он хочет добиться внутренней гармонии, чтобы уверенней себя чувствовать в жизни, что поможет ему зарабатывать больше денег и добиваться каких-то материальных целей. Таким образом, изначальная цель о саморазвитии оказывается ничем иным, как стремлением научиться самоконтролю, т.е. происходит возврат к первому пункту.

На этом саморазвитии я остановлюсь подробно. Сделаю я это потому, что, во-первых, оно и является настоящей целью практики медитации, и, во-вторых, мало кто понимает это слово правильно. Поэтому считаю нужным пояснить этот момент развёрнуто, чтобы новичок в медитации сразу разобрался, что это такое. Ещё раз напомню, что речь сейчас пойдёт об эзотерическом аспекте данного слова – т.е. саморазвитие с точки зрения медитации.

В начале хотел бы озвучить распространённые заблуждения по поводу трактовки слова «саморазвитие». Усредняю смысл всех ответов, которые я получал, задавая вопрос: «Чем по-вашему является саморазвитие?». Ответы разные, но суть их можно свести к трём вариантам ответа:

— Трактовка с позиции атеиста: «Саморазвитие – это развитие личностных качеств и характеристик человека». Ответ не верный, т.к. под таким определением, «развитие личности», в обществе понимаются различные психологические тренинги и семинары. Воспринимать саморазвитие как раздел психологии не верно по той простой причине, что личность – это эго. Мы не развиваемся тогда, когда заняты эго. Наоборот, мы всё дальше и дальше уходим от своей истинной задачи (о ней скажу ниже). Саморазвитие не имеет никакого отношения к психологии.

— Трактовка с позиции религиозного человека: «Саморазвитие – это познание Бога». Тут же обычно задаю встречный вопрос: «А вы знаете, что/кто такой Бог?». Никто ещё не дал внятного ответа. Как можно стремиться к чему-то, не понимая того, к чему ты стремишься? Здесь верующие люди могут возразить, что религия – это безусловная вера. Для кого-то может быть оно и так. Но я человек очень конкретный в отношении того, куда я иду. Мне важно понимать направление и цель, которую я преследую в медитации. Да, эта цель, точнее какой-то из этапов её достижения, мне иногда может быть не ясен полностью, но я всегда вижу конечную задачу – финишную черту. Без полного понимания того, к чему ты идёшь, прийти куда-то почти невозможно. Об этом и есть эта статья. Важно это понять.

— Трактовка с позиции эзотерика: «Саморазвитие – это развитие своего высшего Я». Ответ уже ближе к правильному, но, опять же, крайне мало кто может хотя бы примерно дать пояснение того, чем же это самое высшее Я является. Таким образом, и в этом случае мы имеем непонимание Пути.

Я не утверждаю то, что все эти три пункта полностью ошибочны. В редких случаях люди, относящиеся к ним, могут прийти к конечной цели.

— Атеист может прийти к познанию себя через понимание людской психологии, и осознание того, что эго – величайший тормоз на пути развития. Но для этого он должен разобраться в вопросе полностью и без остатка. Кстати, психологию можно заменить наукой – для некоторых учёных саморазвитием является развитие интеллекта, что тоже есть развитие личности. Для таких людей наука стоит во главе угла. Но приходя к тотальному пониманию какого-то аспекта науки, скажем, в физике, ученые не редко сами себе доказывают, что атеизм является ошибкой, и что Бог есть. К примеру, Альберт Эйнштейн стал верующим человеком как раз вследствие своих научных изысканий.

— Религиозный человек может приятий к познанию себя через безусловную веру в Бога. Но для этого он должен быть полностью отдан служению Ему. Явление сейчас очень и очень редкое. Когда вера в Бога тотальна, как и в случае с наукой, осознание Его просто происходит, и человек получает подтверждение Его существования.

— Эзотерик также может прийти к пониманию сути высшего Я. Но проблема здесь в том, что среди эзотериков 98% людей никогда не начнут развиваться по той простой причине, что они не переходят к практике. Они будут читать сотни книг, бесконечно ходить по различным семинарам по саморазвитию, ища какие-то секретные техники. Но никогда так и не переходят к практике. Знания без практики абсолютно бессмысленны. Только тогда, когда эзотерик тотально отдастся практике, полностью оставив книги, походы по семинарам и поиск мифических секретов, только тогда он получит истинное понимание сути высшего Я.

Но это, к сожалению, скорее исключение, чем правило.

Сейчас я хочу поделиться своим видением того, чем является саморазвитие – главная цель медитации. Я не претендую на то, что мои слова – истина в последней инстанции. Нет. В каждой медитации я узнаю что-то новое. Иногда приходит абсолютно иное понимание вроде бы уже давно известных мне вещей, но понимание это освещает вопрос совершенно с иной стороны, с ранее не рассматриваемой грани, что может полностью изменить понимание вопроса и взгляд на него. Но есть вещи, которые рассмотрены мной со всех сторон уже очень давно. Да, и на них я время от времени получаю новые взгляды. Но эти новые грани лишь дополняют понимание основной Сути предмета, не меняя его восприятие коренным образом. Понимание слова «саморазвитие» относится как раз ко второму.

Итак, что такое саморазвитие?

Для начала можно разобрать это слово, разбив его на 3 понятийные составляющие:

1 – Сам (о) – самостоятельное,

2 – Ра (з) – высшее божество у славян = Творец нашей Вселенной.

3 – Вит (ие) – виток.

Собрав всё это воедино можно сказать, что саморазвитие – это самостоятельное познание Творца. В этом случае часть слова «вит» представляет собой не что иное, как виток. Слова в нашей речи типа «новый виток», «выйти на новый виток развития» и т.п. как раз отсюда и происходят. Виток в этом смысле является частью спиралевидного способа развития во Вселенной. Можно представить каждый виток как ступень, чтобы было более понятно. Виток/ступень – определённая порция знаний, осознав которые, Душа переходит к новому витку/ступени своего развития. Конечной целью является слияние сознания Души с сознанием Творца. Этот момент я затрагивал в статье «Что такое Исток», обязательно ознакомьтесь с ней для большего понимания сути вопроса. Сейчас же я не буду касаться глобальных задач нашей Души, которые я описал в той статье, и дам пояснения более простым языком в более простом контексте.

Основная цель пребывания человека на этой Земле – осознание себя как Души. Все знания и опыт, которые человек получает в отдельно взятом воплощении, ведут именно к этому пониманию. Многие из тех, кто знаком с понятием реинкарнации, знают, что мы приходим на эту планету для получения знания. Но мало кто понимает для чего же эти знания, в итоге, требуются. А требуются они именно для того, чтобы Душа, ввергнутая в оковы майи (иллюзии), осознала себя тем, чем она истинно является.

Немного непонятное для новичка пояснение получилось, но именно так это и объясняется. Разберу подробней. Майя – великая иллюзия. Об этом говорят многие эзотерические течения и культуры, но мало кто даёт внятный понятный объяснение этого момента. Я намерен дать читателю трактовку с позиции моего опыта.

Майя, или иллюзия – есть не что иное, как ошибочное восприятие Мира. Вследствие самого различного спектра ошибочных выводов об устройстве нашей Вселенной, человек потерял возможность воспринимать Вселенную тем, чем она на самом деле является – энергией. Навешанные нашему сознанию ярлыки с самого рождения начинают вести свою деструктивную деятельность в отношении нашего восприятия Мира. Когда ребёнок рождается он видит Мир – воспринимает его так, чем он и является – энергией. Не раз уже писал об этом, немного повторюсь. Когда родители начинают его учить тому, что Мир совсем не такой, каким его видит ребёнок, они (родители) начинают разрушать истинное видение Мира новорождённого. Делают они это не со зла – просто их также воспитали в своё время. В итоге ребёнок, дабы не быть наказанным, и чтобы иметь возможность вписаться в общество, принимает новые правила игры, в которых социум воспринимает Мир не таким, каким он является на самом деле. Ребёнок переходит в мир иллюзии, ошибки. О предпосылках этого явления я подробно написал в статье «Спящая цивилизация». Кто имеет намерение досконально разобраться в сути вопроса, без чего полноценная практика медитации не представляется возможным в принципе, статью могут изучить.

Основная проблема, вследствие которой Душа раз за разом проходит воплощения, заключается в том, что человек не помнит задачу, которую Душа поставила перед собой перед рождением – осознать себя Душой, находясь в физическом теле. Именно тренировкой этой осознанности мы и занимаемся, проходя вереницы перевоплощений. Уже можно сказать, что именно осознанность и является основной целью не только медитации, но и вообще всего, к чему стремится Душа в целом. Но я всё же продолжу разбирать этот вопрос, чтобы он стал более понятен для новичка в практике медитации.

Первой задачей на Пути к осознанности является отказ от самого большого заблуждения, которое выражается в том, что человек считает себя физическим телом. Да, многие люди действительно думают, что то, что они видят в зеркале, и есть они. Что после смерти тела они умирают. Для подавляющего большинства людей это является нормой. Думая так, человек даже и не подозревает о том, в чём же заключается его истинная Суть. А суть человека – это его Душа. Практикуя техники расслабления практик приходит к пониманию, что тело является всего лишь инструментом, которое Душа использует для познания себя. Понимание, что я – это не физическое тело, является самым важным на Пути практики медитации. Именно поэтому я раз за разом ставлю акценты на том, что техники расслабления так важны.

Овладев искусством расслабления в полной мере, человек приходит к истинному осознанию своего физического тела и его предназначения. После этого он начинает мыслить совершенно иными категориями, никак не относящимися к физическому телу.

Приведу простой пример, чтобы этот момент был полностью понятен. Когда человек осознаёт, что он не является физическим телом, он начинает воспринимать тело как некую одежду, которую Душа меняла много раз и ещё сменит не единожды. Тогда становятся совершенно бессмысленны огромное количество целей, которые человек, не осознающий себя Душой, и думающий, что он и есть физическое тело. Например, сейчас пошла мания фитнеса. Миллионы людей помешаны на своей внешности. Их самоцель – сделать тело красивым. Проходил этот путь и я в своё время. Культ фитнеса и здорового образа жизни в последние годы совершенно вытеснил даже лёгкие намёки на Душу. Мол, качай мышцы, питайся здоровой пищей и будет тебе счастье. Действительно, быть здоровым и подтянутым очень хорошо. Когда тело здорово, жизнь идёт в удовольствие. Но если взглянуть на это с позиции человека, который осознал истинное предназначение тела, такой культ тела становится, поменьше мере, смешным и забавным. Когда вы идёте в магазин и покупаете себе, скажем, куртку, вы будете ставить себе глобальную цель сохранить эту куртку на протяжении долгих лет в том виде, в котором вы её купили в магазине? Будете ли вы постоянно думать об этом днём и ночью? Будете ли вы тратить все свои деньги на покупку каких-то ухаживающих средств для куртки? Будете ли вы убиваться если куртка испачкается? Конечно же нет. Это глупо. Да, куртка нравится, но если она порвётся или износится, можно спокойно пойти в магазин и купить себе новую куртку. Этот очень наглядный пример демонстрирует истинное предназначение нашего тела с позиции Души.

Второй задачей, которая встаёт перед Душой, осознавшей себя в физическом теле, является избавление от всех привязанностей физического мира – желаний. Именно нереализованные желания раз за разом возвращают Душу на очередной виток воплощений. После того, как Душа перестала цепляться за физическое тело, ей нужно нацелиться на то, чтобы перестать цепляться за физический мир в целом. Это представляет собой одной из самых сложных задач, которые стоят перед Душой на физическом плане. Желания и привязанности – это очень сложнопреодолимые вещи. Почему же преодолеть их так важно? Причина в том, что каждое желание создаёт связь Души с предметом желания. Каждая привязанность формирует зависимость от предмета обожания. В жизни человека таких привязанностей тьма тьмущая. Они формируют огромную паутину причинно-следственных связей, которые и именуются кармой. Освободиться от кармы – значит освободиться от желаний.

Отказаться от них означает, что человек полностью перестаёт создавать связи, которые формируют желания и привязанности, переходя в состояние чистого наблюдателя происходящих событий.

Здесь мы и подходим к третьей, самой главной, задаче нашей Души в физическом мире – чистое восприятие и осознание. Для новичка это сложно будет понять, т.к. понимание этого состояния может прийти только тогда, когда человек сам переживёт это. Хотя бы на сотую долю мгновения.

По достижении состояния чистого восприятия, человек приходит к полному отказу от физического ума. Это проявляется в остановке внутреннего диалога (ОВД), о котором я также написал объёмную статью – «Внутренний диалог – барьер восприятия». ОВД возвращает человека к истинному восприятию Мира как энергии. После чего Душа перестаёт воплощаться на физическом уровне.

Можно сказать, что настоящей целью медитации является достижение состояния тотального ОВД.

После того, как произошло ОВД, Душа переходит в воплощение в новых телах, коих у неё пять: физическое, эфирное, астральное, кармическое и ментальное. В каждом из тел, очень грубо говоря, повторяется всё тоже самое, что происходит в физическом теле. Повторюсь – очень грубо говоря. Душа в своей эволюции должна избавиться от всех своих тел, которые являются ступенями/витками в её развитии с целью достичь уровня сознания Творца.

Описал как мог. Материал действительно своеобразный для понимания с позиции физического ума. По мере того, как Душа начинает проходить первую ступень – осознавание себя Душой, а не телом, всё написанное становится всё более и более понятно.

Специально как можно подробней остановился на ключевых аспектах, чтобы начинающий практик медитации имел перед собой хотя бы примерное понимание того, к чему он идёт. Информацию предоставил в исключительно голом виде, без всякого мистического или какого-либо другого флёра, которым так отяжелены эзотерические книги и разнообразные публикации.

Напоследок делаю краткую памятку, чтобы читатель мог вернуться к ней в любое время, и оперативно посмотреть ключевые аспекты этой статьи, не ища их в тексте.

Итак, цель медитации можно разбить на 3 основные пункта:

1 – Осознание себя как Душу. Отказ от восприятия себя как физическое тело.

2 – Отказ от желаний и привязанностей. Переход к чистому восприятию Мира и событий, происходящих в нём. Под чистым восприятием понимается отсутствие какой-либо реакции, положительной или отрицательной, на наблюдаемое событие. Восприятие события как голого факта.

3 – Остановка внутреннего диалога, полностью устраняющего деструктивное влияние ума на восприятие Мира. Переход к изначальному восприятию, или видению Мира как энергии.

Обучении медитации в школе «Исток».

Подписывайтесь на мою рассылку и будьте всегда в курсе новых статей:

Понравилась статья? Хотите помочь развитию блога?

Друзья, я принял решение убрать всю рекламу с блога, чтобы чтение статей для Вас было максимально комфортным и удобным. Если у Вас возникнет желание помочь моему проекту, Вы можете сделать пожертвование, воспользовавшись формой, которая расположена ниже. Сумму можно указать любую. Все деньги от пожертвований будут использованы для развития сайта, на написание новых и интересных Вам статей.
Заранее благодарю Вас за поддержку!

Источник: http://secretblog.ru/knowledge-base/cel-meditacii.html

Цель медитации

Каковы цели медитации?

Целью медитации является контакт с Душой и, в итоге, — объединение с ней. Основная задача медитирующего состоит в том, чтобы во внешнем проявлении стать тем, кем он является во внутренней реальности. Благодаря практике медитации существующее у обычного человека отождествление с низшими аспектами личности уступает место отождествлению с Душой.

Через медитацию. раскрываются силы Души. Каждая оболочка, или проводник, через которые Душа выражает себя (на физическом, эмоциональном и ментальном уровнях), несёт присущие ей и скрытые в ней потенциальные возможности, однако Душа, которая является источником этих качеств, обладает ими в самой чистой и наиболее утонченной форме.

Силы Души раскрываются нормальным и естественным образом. Происходит это не потому, что они желанны и их осознанно развивают, а потому, что когда Бог внутри берёт власть и устанавливает контроль над Своими телами, Его силы проявляются на физическом плане и потенциальные возможности Души проявляются при этом как познаваемые реалии.

. О них свидетельствуют мистики прошедших веков. Тот факт, что другие смогли достичь чего-либо, может вдохновлять и интересовать нас, но лишь в том случае, если мы сами предпринимаем необходимые усилия. Ибо процесс раскрытия мыслящего сознания должен быть инициирован и произведен самостоятельно.

Это подразумевает развитие ума как синтезирующего чувства и здравого смысла, и определяет его применение в мирах земной жизни, эмоций и мыслей. Это включает также его переориентацию, при желании, на мир Души и его способность выступать в качестве посредника между Душой и физическим мозгом.

Первое становится возможным благодаря разумным методам экзотерического образования и воспитания; второе — благодаря медитации, которая представляет собой высшую форму процесса образования.

Вернуться в раздел Йога-Википедия, содержащий материалы по развитию, здоровью и непознанному.

Источник: http://www.youryoga.org/wiki/meditation/nauka_meditacii_kakovy_celi_meditacii.htm

• Выход из тела - медитация выход из тела
• Мощная медитация на исцеление; Изохрон; | Видео-медитации - исцеляющая медитация
• Альфа уровень - упражнение для погружения сознания по методу Сильва - YouTube - альфа медитация по методу сильва
• Медитация шавасана - медитативная практика лежа на спине - медитация шавасана
• Лучшие сайты по саморазвитию и медитации! - медитация игорь будников
• Медитация на успех; Магическая Удача - медитация на успех
• Джо Диспенза Медитация Активация шишковидной железы Полная версия - полная медитация джо диспенза
• Кундалини» - медитация Ошо для достижения блаженства - кундалини медитация ошо
• Медитация на точку - Cделай жизнь разумной и простой - медитация картинка
• Эдгард Зайцев - Ещё одна медитация появилась на сайте - эдгард зайцев медитации