Выдающиеся зарубежные психологи XX века — психологи 20 века

16.12.2018

Брока Поль (Broca Paul Pierre, 1824-1880) — французский антрополог, невролог и хирург. Основатель Анатомической лаборатории и Общества антропологов в Париже. Один из пионеров исследования межполушарной асимметрии мозга. Его именем назван мозговой центр регуляции артикуляции речи.

Выдающиеся зарубежные психологи XX века

Обзор направлений в изучении психики и мышления: интроспективно-феноменологическое и бихевиористическое. Выдающиеся деятели зарубежной психологии: Адлер, Айзенк, Амтхауэр, Анастази, Бандура, Берн, Маслоу, Фрейд, Юнг, Ясперс. Основные концепции их трудов.

РубрикаПсихология
Видреферат
Языкрусский
Дата добавления09.10.2014
Размер файла25,0 K

психологи 20 века

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЗАРУБЕЖНЫЕ ПСИХОЛОГИ XX ВЕКА

Зарубежная психология

Со времени возникновения психологии как самостоятельной науки познавательные процессы были всегда ее центральной темой. В начале XX в. эта специфическая область исследования привлекала значительное внимание психологов. Но вскоре стал наблюдаться значительный спад экспериментальной и теоретической работы в этой области. Центральное место во вновь возникающих направлениях стали занимать другие вопросы; восприятие — в гештальт-психологии, научение — в бихевиоризме. Все большее внимание в области общей психологии стало уделяться проблеме мотивации. В конце 40-х годов психология мышления стала занимать весьма незначительное место в зарубежной психологии.

Новое оживление в области психологии мышления началось лишь с середины 50-х годов в связи со все усиливающимися антипозитивистскими и антиидеалистическими тенденциями, позволившими наметить некоторые продуктивные методы изучения мышления. Весьма значительную роль в оживлении интереса к проблеме мышления сыграла кибернетика, попытки представителей этой науки создать программы мышления человека. Под влиянием этих факторов в последнее десятилетие усилилась экспериментальная и теоретическая разработка этой проблемы.

Проследим кратко развитие психологии мышления в капиталистических странах, уделяя главное внимание анализу методологических основ теорий мышления.

Для большей части теорий мышления XX в. характерен позитивистский подход к объекту исследования; с методологической стороны эти теории представляют собой различные формы позитивизма.

Различия внутри позитивизма позволяют выделить два основных направления в изучении психики, а следовательно и мышления: интроспективно-феноменологическое и бихевиористическое. Первое направление основывается на позитивизме махистского толка и гуссерлианстве; бихевиоризм эволюционировал от контовского позитивизма к операционализму. Эти направления различаются по кругу явлений, которые они изучают: первое ограничивается явлениями сознания, второе — внешними реакциями живого существа. Представители этих направлений задачу исследования мышления ограничивают изучением лишь определенных проявлений мыслительной деятельности, но не ее существа. При этом каждое из проявлений объявляется единственной характеристикой мышления, исчерпывающей его природу.

Феноменологическое направление сводит все мышление к изменениям, происходящим в поле сознания индивида («феноменальном поле») во время решения задачи, сливает психику и материальный мир в одно феноменальное поле. Тем самым делается невозможным соотнесение мышления с объективной действительностью и устраняется познавательная характеристика мышления. Бихевиористическое направление, сохраняя понятие материального мира, исключает из сферы исследования психику, т. е. круг явлений, к которым только и может быть применена характеристика познания.

ясперс юнг фрейд бихевиористический

Выдающиеся деятели зарубежной психологии

Адлер Альфред (Adler A, 1870-1937) — австрийский психолог, один из ведущих представителей психоаналитического направления. В 1895 г. Защитил докторскую диссертацию по медицине в Вене. С 1902 по 1911 г. Входил в Венское психоаналитическое общество, с 1911 г. Приступил к созданию своей научной школы, получившей название «индивидуальная психология». Отстаивал принцип внутреннего единства психической жизни личности, считал, что между сознательным и бессознательным нет жесткой границы. Отойдя от классического психоанализа, разработал представления о важной роли переживаемого чувства неполноценности в развитии личности. Считал, что основными движущими силами развития личности выступают универсальное стремление к превосходству, успеху, совершенству и чувство общности, выражающееся в готовности сотрудничать с другими людьми для достижения общих целей. Внес вклад в разработку теории сновидений, в исследования неврозов, изучал проблему жизненного стиля. Выделил основные жизненные задачи (работу, дружбу, любовь), три охранные тенденции (оправдание, агрессия, изъятие), типы личности. Обратил внимание на порядок рождения, как детерминанту установок, сопутствующих стилю жизни. Идеи индивидуальной психологии представлены в работах «Практика и теория индивидуальной психологии» (1927 г.), «Постижение невротической природы» (1927 г.) и др. Оказал существенное влияние на гуманистическую психологию, на детскую и клиническую психологию и дефектологию.

Айзенк Ганс Юрген (Eysenck H. J., 1916-1997) — английский психолог немецкого происхождения, один из основателей клинико-психологического направления исследований в Великобритании. Профессор Лондонского университета, руководитель психологической лаборатории Института психиатрии в Лондоне. Известен многочисленными работами в области исследования расстройств личности, ее структуры, факторов развития. Внес значительный вклад в разработку психодиагностических методов, поведенческих методов лечения неврозов и других расстройств личности, проблем исследования интеллекта. Является автором оригинальной модели личности, двуфакторной теории социальных установок личности, трехфакторной теории памяти.

Амтхауэр Рудольф (Amthauer R., р.1920) — немецкий психолог, специалист в области прикладной психологии, профессиональной психодиагностики. В исследованиях большое внимание уделял анализу структуры интеллекта, связи ее с профессиональной деятельностью. Существенным вкладом в практику психодиагностики явился разработанный им тест структуры интеллекта, получивший широкое распространение.

Анастази Анна (Anastasi A., р. 1908) — американский психолог, профессор, руководитель психологического факультета Университета Фордхам, президент Американской психологической ассоциации (1971-1972). Внесла значительный вклад в разработку фундаментальных вопросов дифференциальной психологии и психодиагностики: занималась вопросами конструирования тестов, разработкой теории психологических измерений, факторного анализа, диагностики психического развития детей. Основные работы: «Психологическое тестирование» (1954 г.), «Дифференциальная психология» (1937 г.) и др.

Бандура Альберт (Bandura А., 1925-1988) — американский психолог, автор «теории научения путем наблюдения», которую называют также теорией социального научения. Доктор философии Университета Айовы, профессор психологии Стенфордского университета, профессор социальных наук в психологии. Пришел к выводу, что для человеческого поведения модель «стимул-реакция» не вполне применима. Подкрепление рассматривал лишь как способствующий фактор. Главной же детерминантой научения считал наблюдение за образцами поведения других людей и за последствиями этого поведения. На основании своих исследований пришел к выводу, что гнев как проявление общего возбуждения, способствующего агрессии, будет проявляться, только когда в условиях данной ситуации социально приемлемы образцы гневных реакций.

Берн Эрик Леннард (1902-1970) — американский психолог и психиатр, основатель транзактного анализа (ТА). Развивая идеи психоанализа, Берн сосредоточил внимание на межличностных отношениях, лежащих в основе человеческих транзакций. ТА основан на заключении, что каждый человек может научиться доверять себе, принимать решения, открыто выражать свои чувства. В основе транзакций лежат три эго-состояния: взрослый (эго), родитель (супер-эго), ребенок (ид). Транзактный подход содержит четыре вида анализа: структурный анализ, анализ транзакций, анализ игр, анализ жизненного сценария. Автор работ «Транзактный анализ в психотерапии», «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений», «Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы» и др.

Бине Альфред (Binet А., 1857-1911) — французский психолог, доктор медицины и права, один из основателей экспериментальной психологии, создатель тестологии. Получил образование в области юриспруденции, медицины, биологии. В 1889 г. Основал в Сорбонне первую во Франции лабораторию экспериментальной психологии. В начале ХХ в. совместно с Т.Симоном приступил к созданию тестов уровня умственного развития детей. Ввел понятие умственного возраста как уровня интеллектуального развития. Занимался проблемой патологии сознания и личности, умственного утомления, понятийным мышлением, исследовал индивидуальные различия процессов памяти. Одним из первых начал изучать в естественных условиях высшие психические процессы.

Брока Поль (Broca Paul Pierre, 1824-1880) — французский антрополог, невролог и хирург. Основатель Анатомической лаборатории и Общества антропологов в Париже. Один из пионеров исследования межполушарной асимметрии мозга. Его именем назван мозговой центр регуляции артикуляции речи.

Валлон Анри (Wallon H., 1879-1962) — французский врач и психолог. Осуществил важные исследования в области детского развития, результаты которых представлены в двух его главных работах: «Происхождение характера» (1934 г.) и «Происхождение мысли» (1945 г.). Выделил стадии детского развития. Считал, что каждый период характеризуется своими признаками, специфической ориентацией и своеобразием.

Вундт Вильгельм (Wundt W., 1832-1920) — немецкий психолог, физиолог, философ и языковед. Разработал основы физиологической психологии как науки, использующей метод лабораторного эксперимента для расчленения сознания на элементы и выяснения закономерной связи между ними. В 1879 г. В Лейпцигском университете основал первую в мире лабораторию экспериментальной и структуралистской психологии, целью которой было изучение «элементов» сознания, и которая стала международным центром исследований в этой области. В этой лаборатории изучались ощущения, ассоциации, внимание, время реакции на различные раздражители. Предпринял попытку исследования высших психических процессов, которые, по его мнению, должны изучаться через анализ мифов, обрядов, религиозных представлений, языка. Результатом работы стал десятитомный труд «Психология народов» (1900-1920). Внес существенный вклад в становление мировой психологии. Его учениками были многие впоследствии известные психологи, среди которых Э.Титченер, В.М.Бехтерев, Н.Н.Ланге и др.

Гальтон Фрэнсис (Galton Fransis, 1822-1911) — английский естествоиспытатель, путешественник, психолог и антрополог. Один из основоположников современной психологии, антропологии и генетики человека. Основоположник экспериментального подхода в исследовании способностей, одаренности, таланта. На основе математических и экспериментальных методов первым разработал учение о существовании индивидуальных различий между людьми, что явилось основой дифференциальной психологии. В своих исследованиях исходил из того, что на развитие человека влияют два фактора: наследственность и среда. Для изучения роли наследственности разработал близнецовый метод (сравнение испытуемых-близнецов). Разработал целый ряд психодиагностических методик: свисток для измерения звуковысотной чувствительности, метод свободных ассоциаций, анкету и др. Совместно со своим кузеном Ч.Пирсоном, известным математиком, разработал основы корреляционного анализа. В 1884 г. Организовал на Лондонской международной выставке здоровья антропометрическую лабораторию, где любой посетитель, заплатив три пенса и заполнив анкету, мог проверить свои интеллектуальные способности и определить свою мышечную силу, вес, рост и т.п.

Джемс Уильям (James W., 1842-1910) — американский психолог и философ, основатель функционализма в психологии. Предложил одну из первых в психологии теорию личности, в которой выделял физическую личность (к ней относятся телесная организация, дом, семья, состояние и т.д.), социальную личность (признание в нас личности со стороны других людей), духовную личность (единство всех духовных свойств и состояний личности — мышления, эмоций, желаний и т.п., с центром в чувстве активности «Я»). Считал, что сознание — это непрерывный поток, и оно не состоит из ряда дискретных элементов. Особое значение придавал активности и избирательности сознания. Джемс предложил (одновременно с датским анатомом К.Ланге) теории эмоций, известной как теория Джемса-Ланге, согласно которой испытываемые субъектом эмоциональные состояния (страх, радость и др.) представляют собой эффект физиологических изменений в мышечной и сосудистой системах. Оказал существенное влияние на исследования многих психологов начала ХХ в.

Жане Пьер Мари Фели (Janet P., 1859-1947) — французский психолог и психиатр. Занимался исследованием неврозов, психастений, психастенического характера, психических автоматизмов. В 1920-е гг. создал общепсихологическую концепцию, в которой в отличие от бихевиористов рассматривал психическое как результат интериоризации внешних, практических действий, имеющих социально значимый характер. Идеи Жене существенно повлияли на французскую психологию ХХ в. (Ж.Пиаже, А.Валлон) и на культурно-историческую концепцию Л.С.Выготского.

Кёлер Вольфганг (Kohler W., 1887-1967) — немецкий психолог, ученик Вертгеймера, основателя гештальт-теории. Старался распространить эту реорию в США в противовес бихевиоризму. Полагал, что окружающий нас мир состоит из организованных форм и само наше восприятие этого мира также организованно.

Кречмер Эрнст (Kretschmer Ernst, 1888-1964) — немецкий психиатр и медицинский психологи, профессор Тюбингенского университета, директор неврологических клиник в Марбурге и Тюбингене. Ученик Роберта Гауппа. Один из классиков мировой психиатрии. Прежде всего известен своими работами по антропо-психическим конституциям: предложил конституциональную типологию — изучал связь между телосложением и личностными качествами, а также предрасположенностью к определенным нервным расстройствам. Автор работ «Строение тела и характер», «Об истерии», автор первого учебника по медицинской психологии.

Леонгард Карл (Leonhard Karl, 1904-1988) — немецкий невролог, психиатр и психолог, профессор неврологической клиники Гумбольдовского университета в Берлине. Создатель концепции акцентуированной личности.

Макдугалл Уильям (1871-1938) — англо-американский психолог, основатель «гормической психологии», согласно которой инстинктивное стремление к цели изначально заложено в природе живого. Сформулировал основные принципы социального поведения человека, которые изложил в работе «Основные проблемы социальной психологии» (1908 г.). Навык, по мнению Макдугалла, сам по себе не является движущей силой поведения и не ориентирует его. В качестве основных движущих сил поведения человека он рассматривал иррациональные, инстинктивные побуждения. В основе поведения лежит интерес, обусловленный врожденным инстинктивным влечением. Первоначально выделил 12 видов инстинктов: бегство (страх), неприятие (отвращение), любознательность (удивление), агрессивность (гнев), самоуничижение (смущение), самоутверждение (воодушевление), родительский инстинкт (нежность), инстинкт продолжения рода, пищевой инстинкт, стадный инстинкт, инстинкт приобретательства, инстинкт созидания. Считал, что основные инстинкты напрямую связаны с соответствующими эмоциями, так как внутренним выражением инстинктов являются эмоции.

Маслоу Абрахам Харольд (Maslow A., 1908-1970) — американский психолог, один из основателей гуманистической психологии. Создал иерархической теории потребностей и самореализации, к которой он пришел, изучая жизнь великих людей, и людей, сумевших добиться полной самореализации. Дал описание личностных особенностей самоактуализирующейся личности — независимости, креативности, философского мировосприятия, демократичности в общении, продуктивности и др. В дальнейшем изменил модель мотивации на основе идеи о качественном различии двух классов потребностей: потребностей нужды и потребностей развития. Автор работ «Теория человеческой мотивации» (1943 г.) «Мотивация и личность» (1954 г.) и др.

Олпорт Гордон (Allport G.W., 1897-1967) — американский психолог. Инициатор разработки системного подхода к изучению личности. Разрабатывал теорию личности, ключевыми понятиями которой являются понятия «Я» и «самоактуализация». Под самоактуализацией понимал стремление личности к достижению чего-то осмысленного и значительного в жизни. Разработал принцип функциональной автономии мотивов, означающий, что мотивы, имеющие истоком биологические потребности, при их удовлетворении могут приобретать достаточно независимый от биологической основы характер.

Пиаже Жан (Piaget J.,1896-1980) — швейцарский психолог, основатель генетической эпистемологии. Автор концепции стадийного развития психики ребенка. Детально проанализировал специфику детского мышления («Речь и мышление ребенка, 1923). В дальнейшем изучал развитие интеллекта. Результаты исследований представлены в книге «Психология интеллекта» (1946 г.), а также в других работах.

Роджерс Карл Рэнсом (Rogers, 1902-1987) — американский психолог, один из основателей гуманистической психологии. В качестве ядра личности рассматривал «Я-концепцию», представленную динамикой соотношения «Я-реального» и «Я-идеального». Разработал недирективную психотерапию, центрированную на клиенте, в основе которой лежит правило не давать советов клиенту и избегать оценок его поведения, но дать клиенту возможность осознать свои истинные чувства, актуализировать его творческие способности, требующиеся для самостоятельного решения его проблем. Автор работ «Взгляд на психотерапию: становление человека» (1961 г.) «Клиентцентрированная терапия» (1954 г.) и др.

Селье Ганс (Selye H., 1907-1982) — канадский биолог и врач. Разработал учение о стрессе, основанное на понятии общего адаптационного синдрома, обеспечивающего мобилизацию психофизиологических ресурсов организма для адаптации в трудных условиях. При экспериментальных исследованиях человека в экстремальных условиях на основании учения Селье были выделены различные формы стресса, а также было сформулировано понятие психологического стресса.

Скиннер Б.Ф. (Skinner B.F.) — американский психолог, один их основателей бихевиоризма. Систематизировал теорию Торндайка, сформулировал принцип оперантного обусловливания, считал, что поведение живых организмов полностью определяется последствиями, к которым оно приводит.

Торндайк Эдуард (Thorndike Е., 1874-1949) — американский психолог. Разработал теорию научения методом проб и ошибок. Согласно этому методу, индивидуум, встретившись с каким-либо препятствием, совершает попытки преодолеть его и при этом, постепенно отказываясь от неэффективных действий, находит решение задачи. В основе теории лежит выведенная Э.Торндайком закономерность — закон эффекта, согласно которому, если какое-то действие приводит к желательным результатам, вероятность его повторения возрастает.

Уотсон Джон Бродус (Watson J., 1878-1958) — американский психолог, основатель бихевиоризма, принципы которого изложил в статье «Психология с точки зрения бихевиориста» (1913 г.). В противовес интроспективной психологии предложил опираться на объективные методы. В качестве предмета психологии рассматривал поведение человека. Считал, что все функции индивидуума можно свести к схеме «стимул-реакция». Взгляды Уотсона нашли свое развитие в теории оперантного подкрепления Б.Ф. Скиннера, в принципах социального научения А.Бандуры и др.

Фехнер Густав Теодор (Fechner G. Th., 1801-1887) — немецкий физик, философ и психолог, основатель психофизики. Выдвинул идею создания науки психофизики, предметом которой должны быть закономерные соотношения двух видов явлений — психических и физических, — функционально связанных между собой. Оказал существенное влияние на развитие экспериментальной психологии. Проводил исследования в области ощущений, разработал методы измерения порогов ощущений. В результате исследований образов, вызываемых наблюдением солнца, частично потерял зрение, оставил психофизику и занялся философией.

Франкл Виктор Эмиль (1905-1998) — австрийский психиатр и психолог. Автор концепции логотерапии, согласно которой движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Роль смысла выполняют ценности, обобщающие опыт человечества. Франкл выделил три класса ценностей: ценности творчества (труд), ценности переживания (Любовь), ценности отношения (сознательно выбираемая позиция в критических жизненных обстоятельствах). Дал понятие ноогенного невроза. Выделил три уровня существования человека: биологический, психологический, духовный. Логотерапия строится на осознании пациентом ответственности за поиск и реализацию смысла своей жизни. Автор работ «Человек в поисках смысла» (1979 г.), «Психотерапия и экзистенциализм» и др.

Фрейд Зигмунд (Freud S., 1856-1939) — австрийский психолог, психиатр и невропатолог, создатель психоанализа. С 80-х гг. XIX в. работал в области практической медицины как физиолог и врач-невропатолог. В результате врачебной практики пришел к выводу, что источником многих заболеваний являются не осознаваемые больными комплексы. За почти 45 лет активной научной деятельности и клинической практики Фрейд создал: 1) первую развернутую теорию личности; 2) обширную систему клинических наблюдений; 3)оригинальный метод лечения невротических расстройств; 4) метод исследования тех психических процессов, которые невозможно изучить другими способами. Создал свой способ лечения больных при помощи психоанализа, основанного на толковании ассоциаций, сновидений, ошибочных действий больного. Создал концепцию о структуре личности, выделив в ней инстанции «Ид», «Эго» и «Супер-Эго», а также три уровня психики: сознание, предсознательное, бессознательное. Разработал концепцию инстинкта. Выделил стадии психосексуального развития: оральную, анальную, фаллическую, генитальную, а также латентный период, описал защитные механизмы. Идеи психоанализа рассмотрел в работах «Психология бессознательного», «По ту сторону принципа удовольствия» (1920 г.), «Я» и «Оно» (1923 г.), «Толкование сновидений» (1900 г.) и многих других. Идеи Фрейда оказали широкое и мощное воздействие на западную цивилизацию ХХ в.

Фромм Эрих П. (1900-1980) — немецко-американский психолог и философ, один из представителей неофрейдизма. Учился в Германии, в 1934 г. Уехал в США. Преподавал в Колумбийском, Йельском, Мичиганском университетах, в Институте психиатрии. Основную проблему человека западной культуры усматривал в нарушении естественной, гармоничной связи человека с природой, с другими людьми и с самим собой. Разработал психотерапевтическую методику гуманистического психоанализа, направленную на гармонизацию взаимоотношений между человеком, природой и обществом. Единственным решением проблемы человеческого существования является любовь как особая форма человеческих отношений, позволяющая человеку обрести подлинное «Я». Полагал, что особенности характера являются следствием удовлетворения пяти экзистенциальных потребностей: потребности в установлении связей, потребности преодоления, потребности в корнях, потребности в идентичности и потребности в системе взглядом и преданности. Этот подход изложен в работах «Искусство любви» (1944 г.), «Бегство от свободы», «Анатомия человеческой деструктивности», где также высказывается мысль о том, что путь к оздоровлению современного общества лежит через моральное обновление и духовное очищение человека.

Хорни Карен Клементина (1885-1952) — американский психолог, представитель неофрейдизма. Занималась клинической работой в Германии, затем эмигрировала в США. Полагала, что развитие невроза обусловлено противоречиями межчеловеческого общения, прежде всего взаимоотношениями между родителями и детьми. Жизненные ситуации (запугивание, недостаток любви, гиперопека) часто заставляют ребенка переживать тревогу, чувство ненадежности и изолированности, преодолеть которые можно через стремление к сближению с людьми (потребность любви), стремление дистанцироваться от людей (потребность в независимости), стремление к конфронтации с людьми (потребность во власти). В отличие от здоровых людей, невротики, реагируя на разные ситуации, опираются на одну потребность. По ее мнению, для каждого человека естественно стремление совершенствовать свой личностный потенциал, но когда оно блокируется внешним социальным влиянием, возникает невротический конфликт. Автор работ «Невротическая личность нашего времени», «Невроз и развитие личности», «Женская психология» и др.

Шелдон Вильям Герберт (Sheldon W. R., 1898-1977) — американский врач и психолог, профессор Чикагского и Гарвардского университета, директор лаборатории конституциональных различий Колумбийского университета. Предложил теорию основных типов человеческих темпераментов на основе соматических признаков. На основе исследования фотографий 4000 юношей-студентов колледжей выделил три типа телосложения, каждому из которых соответствует определенный тип темперамента: эктоморфному телосложению — церебротонический тип темперамента, мезоморфному — соматотонический, эндоморфному — висцеротонический тип.

Шеррингтон Чарльз Скотт (1857-1952) — английский физиолог и психофизиолог. В 1885 г. Окончил Кембриджский университет, работал в Лондонском, Ливерпульском, Оксфордском, Эдинбургском университетах, в Королевском институте Великобритании. Лауреат Нобелевской премии. Проводил экспериментальные исследования нервной системы как целостной системы, предпринял попытку экспериментальной проверки теории Джемса-Ланге, классифицировал рецепторы на экстероцепторы, проприоцепторы и интероцепторы.

Эббингауз Герман (Ebbinghaus H., 1850-1909) — немецкий психолог, один из основателей экспериментальной психологии. Впервые начал исследовать память с помощью научных методов. Реализовал идею о количественном и экспериментальном изучении памяти как высшей психической функции. Исходным материалом для исследования служил список из 2300 бессмысленных слогов, с помощью которых Эббингауз экспериментально, причем на самом себе, изучал особенности и закономерности памяти, процессы заучивания и забывания. Определил, что объем памяти ограничен семью объектами. Вывел «кривую забывания», свидетельствующую, что наибольший процент материала забывается в период, следующий непосредственно за заучиванием. Изучал феноменологию зрительного восприятия, исследовал умственные способности детей.

Эриксон Эрик Хомбергер (Erikson E., 1902-1994) — американский психолог немецкого происхождения. В 1933 году, получив по окончании школы Венского психоаналитического общества диплом психоаналитика, эмигрировал в США. Профессор Гарвардского университета. Э. Эриксон, продолжал развивать идеи Фрейда, акцентировал внимание главным образом на проблемах адаптации человека к социальному окружению на протяжении восьми главных жизненных кризисов. Автор эпигенетической концепции развития личности. Наиболее известны работы «Детство и общество» (1950 г.), «Идентичность: юность и кризис» (1968 г.).

Юнг Карл Густав (Jung С.G., 1875-1961) — швейцарский психолог и психиатр. В 1906-1913 гг. работал с З.Фрейдом, в дальнейшем отошел от классического психоанализа и создал собственную аналитическую психологию. В результате многолетних клинических исследований пришел к выводу, что в психике человека существенную роль играет не только индивидуальное, но и коллективное бессознательное, которое одинаково для всего человечества и содержание которого представлено архетипами, унаследованными от предков. Разработал структуру личности, включающую «я», «тень», «самость», «анима», «анимус». Предложил типологию характеров на основе ориентированности установки (экстраверсия-интроверсия) и доминирующей функции (мышление, чувство, ощущение или интуиция). Подход Юнга изложен в работах «Психологические типы», «Об архетипах коллективного бессознательного», «Очерки по аналитической психологии» и многих других.

Ясперс Карл (Jaspers Karl, 1883-1969) — немецкий психиатр и философ. Крупнейший психопатолог, один из создателей философии экзистенциализма. Автор работы «Общая психопатология».

Источник: http://revolution.allbest.ru/psychology/00467872_0.html

Дайджест психологических исследований

Страницы

07.01.2013

100 самых выдающихся психологов ХХ века

психологи 20 века

Любовь людей ко всякого рода рейтингам и хит-парадам хорошо известна, и психологи-исследователи в этом отношении не являются исключением. А учитывая полипарадигмальность психологии, проявляющуюся в одновременном существовании различных теоретических направлений, подходов и школ, вопрос о самых авторитетных, влиятельных и выдающихся учёных оказывается особенно интересным. На рубеже ХХ и ХХI веков Стивен Хеггблум из Университета Западного Кентуки (США) с группой коллег из Университета Арканзаса (США) составили рейтинг 100 самых выдающихся психологов ХХ века.

Степень авторитетности оценивалась по 3 количественным и 3 качественным критериям. К количественным критериям относились 1) цитируемость в научных журналах, 2) цитируемость в вводных учебниках по психологии, 3) частота появления в ответах опроса, проведённого среди членов Американской психологической ассоциации (APA). К качественным переменным относились 1) избрание в качестве члена Национальной академии наук, 2) избрание в качестве президента Американской психологической ассоциации или получение премий APA за выдающийся вклад, 3) использование фамилии в качестве эпонима.

На основе данных 6 критериев был составлен рейтинг 100 самых выдающихся психологов ХХ века:

РАНГИМЯ ПСИХОЛОГА
1Б. Скиннер (Skinner, B. F.)
2Жан Пиаже (Piaget, Jean)
3Зигмунд Фрейд (Freud, Sigmund)
4Альберт Бандура (Bandura, Albert)
5Леон Фестингер (Festinger, Leon)
6Карл Роджерс (Rogers, Carl R.)
7Стэнли Шахтер (Schachter, Stanley)
8Нил Миллер (Miller, Neal E.)
9Эдвард Торндайк (Thorndike, Edward)
10Абрахам Маслоу (Maslow, A. H.)
11Гордон Олпорт (Allport, Gordon W.)
12Эрик Эриксон (Erikson, Erik H.)
13Ганс Айзенк (Eysenck, H. J.)
14Уильям Джеймс (James, William)
15Дэвид МакКлеланд (McClelland, David C.)
16Раймонд Кэттел (Cattell, Raymond B.)
17Джон Уотсон (Watson, John B.)
18Курт Левин (Lewin, Kurt)
19Дональд Хебб (Hebb, D. O.)
20Джордж Миллер (Miller, George A.)
21Кларк Халл (Hull, Clark L.)
22Джером Каган (Kagan, Jerome)
23Карл Густав Юнг (Jung, C. G.)
24Иван Павлов (Pavlov, Ivan P.)
25Уолтер Мишель (Mischel, Walter)
26Гарри Харлоу (Harlow, Harry F.)
27Джо Гилфорд (Guilford, J. P.)
28Джером Брунер (Bruner, Jerome S.)
29Эрнест Хилгард (Hilgard, Ernest R.)
30Лоуренс Кольберг (Kohlberg, Lawrence)
31Мартин Селигман (Seligman, Martin E. P.)
32Ульрик Найссер (Neisser, Ulric)
33Дональд Кэмпбелл (Campbell, Donald T.)
34Роджер Браун (Brown, Roger)
35Роберт Зайонц (Zajonc, R. B.)
36Эндель Тульвинг (Tulving, Endel)
37Герберт Саймон (Simon, Herbert A.)
38Ноам Хомский (Chomsky, Noam)
39Эдвард Джонс (Jones, Edward E.)
40Чарльз Осгуд (Osgood, Charles E.)
41Соломон Аш (Asch, Solomon E.)
42Гордон Г. Бауэр (Bower, Gordon H.)
43Гарольд Келли (Kelley, Harold H.)
44Роджер Сперри (Sperry, Roger W.)
45Эдвард Толмен (Tolman, Edward C.)
46Стэнли Милгрэм (Milgram, Stanley)
47Артур Дженсен (Jensen, Arthur R.)
48Ли Кронбах (Cronbach, Lee J.)
49Джон Боулби (Bowlby, John)
50Вольфганг Кёлер (Köhler, Wolfgang)
51Дэвид Векслер (Wechsler, David)
52Стэнли Стивенс (Stevens, S. S.)
53Джозеф Вольпе (Wolpe, Joseph)
54Дональд Бродбент (Broadbent, D. E.)
55Роджер Шепард (Shepard, Roger N.)
56Майкл Познер (Posner, Michael I.)
57Теодор Ньюкомб (Newcomb, Theodore M.)
58Элизабет Лофтус (Loftus, Elizabeth F.)
59Пол Экман (Ekman, Paul)
60Роберт Стернберг (Sternberg, Robert J.)
61Карл Лешли (Lashley, Karl S.)
62Кеннет Спенс (Spence, Kenneth)
63Мортон Дойч (Deutsch, Morton)
64Джулиан Роттер (Rotter, Julian B.)
65Конрад Лоренц (Lorenz, Konrad)
66Бентон Андервуд (Underwood, Benton J.)
67Альфред Адлер (Adler, Alfred)
68Майкл Раттер (Rutter, Michael)
69Александр Лурия (Luria, Alexander R.)
70Элеонора Маккоби (Maccoby, Eleanor E.)
71Роберт Пломин (Plomin, Robert)
72.5Стэнли Холл (Hall, G. Stanley)
72.5Льюис Термен (Terman, Lewis M.)
74.5Элеонора Гибсон (Gibson, Eleanor J.)
74.5Пол Миль (Meehl, Paul E.)
76Леонард Берковиц (Berkowitz, Leonard)
77Уильям Эстес (Estes, William K.)
78Эллиот Аронсон (Aronson, Eliot)
79Ирвинг Джанис (Janis, Irving L.)
80Ричард Лазарус (Lazarus, Richard S.)
81Гэри Кэннон (Cannon, W. Gary)
82Аллен Л. Эдвардс (Edwards, A. L.)
83Лев Выготский ( Vygotsky, Lev S.)
84Роберт Розенталь (Rosenthal, Robert)
85Милтон Рокич (Rokeach, Milton)
88.5Джон Гарсиа (Garcia, John)
88.5Джеймс Гибсон (Gibson, James J.)
88.5Дэвид Румельхарт (Rumelhart, David)
88.5Луис Леон Тёрстоун (Thurston, L. L.)
88.5Маргарет Уошберн (Washburn, Margarete)
88.5Роберт С. Вудворт (Woodworth, Robert)
93.5Эдвин Боринг (Boring, Edwin G.)
93.5Джон Дьюи (Dewey, John)
93.5Амос Тверски (Tversky, Amos)
93.5Вильгельм Вундт (Wundt, Wilhelm)
96Герман Уиткин (Witkin, Herman A.)
97Мэри Эйнсворт (Ainsworth, Mary D.)
98Хобарт Моурер (Mowrer, O. Hobart)
99Анна Фрейд (Freud, Anna)
100……………………………………….

Последнее сотое место исследователи оставили свободным, чтобы не обидеть никого из остальных выдающихся психологов, не попавших по их методологии в первую сотню.

Как видно, русских учёных в первой сотне всего трое (Павлов, Лурия и Выготский). Справедливо ли это или нет, я судить не берусь. Однако сразу могу сказать, что оправдывать малое количество отечественных психологов в данном рейтинге языковым барьером и незнанием американцев российских психологов не стоит. Доказательства этого будут в следующем посте.

Haggbloom, S. J., Warnick, R., Warnick, J. E., Jones, V. K., Yarbrough, G. L., Russell, T. M., Borecky, C. M., McGahhey, R., Powell, J. L., Beavers, J., Monte, E. (2002). The 100 most eminent psychologists of the 20th century. Review of General Psychology, 6(2), 139–152. doi: 10.1037//1089-2680.6.2.139 [ Полный текст ]

Источник: http://psyresearchdigest.blogspot.com/2013/01/100-samyh-vydajushihsja-psihologov.html

Основные направления психологии ХХ века

В этой статье я решила кратко описать основные направления в психологии XX века, а также основные открытия психологов-представителей различных направлений. Это такая своеобразная статья-шпаргалка, которая поможет вам разложить материал по полочкам и усвоить его. На сайте вы сможете найти и более подробные лекции по данным направлениям, если будет такая необходимость.

Содержание:

Бихевиоризм

Бихевиоризм — это наука о поведении и способах влияния на него.

Такое направление психологической науки как бихевиоризм появилось в 1913 году после публикации статьи психолога Джона Уотсона в известном психологическом журнале. Он высказал немыслимую для того времени идею, которая породила совершенно новое направление в изучении человека, а также новые методы исследования, и последователей, среди которых были Беррес Скиннер, Эдвард Торндайк, Эдвард Толмен.

Бихевиористы считали, что сознания не существует, а разнообразные психические явления невозможно изучить, т.е. подвергнуть объективным методам исследования, так как либо нельзя доказать, что данные явления действительно есть, либо данные явления просто не доступны для изучения.

Представители данного направления считали, что поведения возникает из-за каких-либо факторов окружающей среды, а не из-за внутренних факторов. Они вывели формулу, которая называется «стимул-реакция»(S →R). Она означает, что любая реакция (R) организма человека или животного была вызвана определенным стимулом (S). Бихевиористы также считали, что поведение можно контролировать. Для этого нужно правильно подбирать стимулы, чтобы вызвать определенное, соответствующее данному стимулу, поведение.

Бихевиористы проводили много интересных, но иногда не совсем этичных, экспериментов и исследований.
Например, Дж. Уотсон провел эксперимент с маленьким Альбертом, в ходе которого прививал мальчику реакцию страха, чтобы доказать состоятельность своей теории.

Э. Торндайк ставил опыты над животными. Для этого он специально изобрел «проблемные ящики», в которые и помещались животные для преодолевания различных препятствий. С помощью своих исследований, Торндайк определил, что животные обучаются по методу «проб и ошибок», и вывел законы научения.
Необихевиорист Б. Скиннер разработал концепцию оперантного научения, которая включает в себя систему поощрений и наказаний.

Э. Толмен (тоже необихевиорист) предложил когнитивную теорию научения, поставил несколько опытов над крысами, в результате чего сформулировал гипотезу «когнитивных карт». Также он дополнил формулу S →R дополнительной промежуточной переменной (О — организм). В результате, его формула выглядит так: S-O-R.

Узнать подробнее о бихевиоризме можно нажав на данную ссылку!

Рефлексологическое направление

Рефлексология (рефлексологическое направление в психологии) – это естественнонаучное направление в психологии, рассматривающее психическую деятельность, как совокупность рефлексов, образовавшихся в результате воздействия внешней среды на НС животных или человека. Данное направление является частью отечественной психологии.

Данное направление возникло в начале XX века. И.М. Сеченов считается основоположником рефлексологии. Он обосновал рефлекторную природу психики, открыл рефлексы головного мозга и центральное торможение. Вся теория Сеченова была построена на понятии «рефлекса».

И.П. Павлов создал учение об условных рефлексах. Они возникают в течение жизни, могут изменяться и исчезать. Условные рефлексы индивидуальны, они также способствуют адаптации.
Павлов ввел понятие «первая сигнальная система», которая составляет основу ВНД (высшей нервной деятельности) и сводится к совокупности разных условных и безусловных рефлексов на непосредственные раздражители или их следы. Второй сигнальной системой, по его мнению, является речь.

В.М. Бехтеревым было предложено учение о сочетательных рефлексах. Согласно его взглядам, воздействие двух стимулов должно протекать смежно во времени для формирования сочетательного рефлекса. По его мнению, психика человека строится по принципу сочетания нового опыта со следами старого. Бехтерев также изучал и вопросы личности и коллектива.

Узнать подробнее о рефлексологии и ее представителях можно нажав на данную ссылку!

Гештальтпсихология

Гештальтпсихология — это направление западной психологии ХХ века, которое изучало психику с точки зрения целостных структур (гештальтов).

Среди основоположников данного направления выделяют Макса Вертгеймера, Вольфганга Келлера и Курта Коффка. Значительный вклад в развитие гештальт-теории внес и Курт Левин.
На основе гештальт-психологии Фридрих Перлз создал новое направление психотерапии — гештальт-терапия.

Представители данного направления считали, что принципы разделения сознания неверны, так же как и восприятие не является простой совокупностью чувств. Гештальт-психологи акцентировали свое внимание не на отдельных частях явлений, а на их целостности. Таким образом, они пришли к мнению, что сознание соединяет все компоненты в единое целое, образуя гештальт.

Гештальт — это основное понятие гештальтпсихологии, в переводе с немецкого означает «структура», «целостная конфигурация», т.е. некое организованное целое, свойства которого не сводятся к свойствам его частей.

Исследования гештальт-психологов позволили открыть законы восприятия , а также и принципы гештальта: близости, непрерывности, сходства, простоты, фигура-фон и др.

Гештальтпсихология берет свое начало с открытия М. Вертгеймером фи-феномена (иллюзия перемещения двух поочередно включающихся источников света), который доказал, что восприятие не сводится к сумме отдельных ощущений.

Далее свой вклад внес К. Коффка, который изучал развитие восприятия у детей и восприятие цвета детьми. Он пришел к выводу, что в развитии восприятия большую роль играет сочетание фигуры и фона, на котором демонстрируется предмет. Так же он сформулировал закон «трансдукции», который доказывал, что дети воспринимают не сами цвета, а их отношения.

В. Келлер открыл феномен инсайта (внутреннего озарения), доказав, что он присущ не только животным, но и людям. Также он ввел принцип изоморфизма.

К. Левин создал теорию психологического поля . Он считал, что причиной активности человека является намерение, т.е. потребность. Предметы, которые нас окружают, создают психологическое поле, в котором находится и развивается человек. Воздействуя на человека, предметы, имеющие определенные заряды, вызывают в нем потребности, а они, в свою очередь, вызывают напряжение. Это напряжение Левин назвал квази-потребностью. В такой ситуации человек стремится к разрядке, т.е. удовлетворению данной потребности.

Узнать подробнее о гештальтпсихологии можно нажав на данную ссылку!

Психоаналитическое направление

Психоанализ

Ни одно психологическое направление не приобрело столь широкую известность за пределами этой науки, как фрейдизм.
3. Фрейд назвал свое учение психоанализом — по имени метода, разработанного им для диагностики и лечения неврозов.
Второе название — глубинная психология — это направление получило название по своему предмету исследования, т.к. концентрировало свое внимание на изучении глубинных структур психики.

Фрейд выдвигал на передний план жизненные вопросы, которые никогда не перестанут волновать людей, например, о сложности внутреннего мира человека, об испытываемых им душевных конфликтах, о последствиях неудовлетворенных влечений, о противоречиях между «желаемым» и «должным».

Опыты с гипнозом показали, что чувства и стремления могут направлять поведение субъекта, даже когда они не осознаются им. Далее, Фрейд отказался от гипноза как метода психотерапии в пользу метода «свободных ассоциаций». Он использовал «свободные ассоциации» для того, чтобы проследить ход мысли своих пациентов, скрытый не только от врача, но и от них самих.

Таким образом, Зигмунд Фрейд пришел к некоторым выводам.
Со структурной точки зрения психика содержит, по Фрейду, три образования: «Я», «Сверх-Я» и «Оно». «Я» — это вторичный, поверхностный слой душевного аппарата, именуемый обычно сознанием.

Две последние системы локализованы в слое первичного психического процесса — в бессознательном. «Оно» — это место сосредоточения двух групп влечений:
а) влечения к жизни, или эроса, куда входят сексуальные влечения и влечение к самосохранению «Я»;
б) влечение к смерти, к разрушению — танатоса.

Узнать подробнее о психоанализе можно нажав на данную ссылку!

Аналитическая психология Юнга

З.Фрейд оказал решающее влияние на научные взгляды К.Юнга. Юнг в отличие от Фрейда утверждал, что «не только самое низкое, но и самое высокое в личности может быть бессознательным«. Не соглашаясь с Фрейдом, Юнг считал либидо обобщенной психической энергией, которая может принимать различные формы.

Не менее значимым были и разногласия в толковании сновидений и ассоциаций. Фрейд считал, что символы являются заместителями других, вытесненных предметов и влечений. В противовес ему Юнг был уверен, что только знак, осознанно употребляемый человеком, замещает что-то другое, а символ является самостоятельной, живой, динамической единицей. Символ ничего не замещает, но отражает психологическое состояние, которое испытывает человек в данный момент.

Поэтому Юнг был против символической интерпретации снов или ассоциаций, разрабатываемой Фрейдом, считая, что необходимо идти вслед за символикой человека вглубь его бессознательного. Короче говоря, разногласий было много.

Юнг расширил модель психики Фрейда. Наряду с индивидуальным бессознательным он постулирует наличие коллективного бессознательного. В коллективном бессознательном в форме архетипов фиксируется весь опыт человечества. Архетипы наследуются и являются универсальными для всех представителей человеческого рода.

Юнг выделил два вида психологической направленности личности: интровертивную (на внутренний мир) и экстравертивную (на внешний мир) и создал учение о восьми психологических типах.

Узнать подробнее об аналитической психологии можно нажав на данную ссылку!

Индивидуальная психология Адлера

Альфред Адлер стал основателем нового, социально-психологического направления. Именно в развитии этих своих новых идей он и разошелся с Фрейдом. Его теория очень мало связана с классическим психоанализом и представляет целостную систему развития личности.

Адлер отрицал положения Фрейда и Юнга о доминировании индивидуальных бессознательных инстинктов в личности и поведении человека, инстинктов, которые противопоставляют человека обществу и отделяют от него. Не врожденные инстинкты, не врожденные архетипы, а чувство общности с людьми, стимулирующее социальные контакты и ориентацию на других людей, — вот та главная сила, которая определяет поведение и жизнь человека, считал Адлер.

А. Адлер, в целом принимая структурную модель психики, разработанную 3. Фрейдом, заменяет крайне абстрактные движущие силы личности Эрос и Танатос на более конкретные. Он предположил, что жизнь человека определяется борьбой двух основных потребностей: потребности во власти и превосходстве и потребностью в привязанности и принадлежности к социальной группе. Центральным для концепции Адлера стало понятие «компенсации».

Узнать подробнее о психоаналитическом направлении можно нажав на данную ссылку!

Гуманистическая психология

Гуманистическая психология — это направлении в психологии, возникшее в XX веке, предметом исследования которого стала здоровая творческая личность, цель которой самоосуществление, самоактуализация и рост.
Основателями гуманистической психологии считаются А. Маслоу и К. Роджерс.

С точки зрения Абрахама Маслоу, каждый человек обладает врожденным стремлением к самоактуализации. Причем подобное активное стремление к раскрытию своих способностей и задатков, развитию личности и скрытого в человеке потенциала является наивысшей человеческой потребностью.

Правда, для того, чтобы эта потребность проявилась, человек должен удовлетворить всю иерархию нижележащих потребностей. Прежде, чем начинает «работать» потребность каждого вышележащего уровня, потребности нижележащих уровней уже должны быть удовлетворены.

Иерархия потребностей по Маслоу:
1) физиологические потребности (потребность в еде, питье, дыхании и т.д.);
2) потребность в безопасности (чувства стабильности, порядка, защищенности, отсутствие страха и тревоги);
3) потребность в любви и чувстве общности, принадлежности к определенной группе;
4) потребность в уважении со стороны окружающих и в самоуваже­нии;
5) потребность в самоактуализации.

Карл Роджерс известен прежде всего благодаря своему популярному в психотерапии методу под названием личностно-ориентированная терапия (психотерапия, центрированная на клиенте).

У Роджерса был свой особый подход к психокоррекции. Он исходил из того, что психотерапевт должен не навязывать свое мнение пациенту, а подводить его к правильному решению, которое последний принимает самостоятельно. В процессе терапии пациент учится больше доверять себе, своей интуиции, своим ощущениям и побуждениям, начнет лучше понимать себя, а значит и окружающих.

Возлагая основную от­ветственность за происходящие во время лечения перемены не на тера­певта, а на клиента, Рождерс указывает на то, что человек, благодаря своему разуму, в состоянии самостоятельно менять характер своего поведения, заменяя нежелательные действия и поступки на более желательные.

По его мнению, мы вовсе не обречены вечно находиться под властью бессознательного или собственных детских переживаний. Личность человека определяется настоящим, она формируется под влиянием наших сознательных оценок происходящего.

Роджерс также разделял позицию Маслоу о присущей каждому потребности в самоактуализации, считая, что основной причиной неврозов является расхождение между тем, кем себя считает человек, и тем, каким он хочет быть.
Стремление к самоактуализации , по Роджерсу, является г лавным мотивом деятельности человека. Хотя это стремление носит врожденный характер, его развитию могут способствовать (или, напротив, препятствовать) детские переживания и научение.

Другим ярким представителем гуманистической психологии является Гордон Олпорт.
К важнейшим заслугам Олпорта относится то, что он одним из первых заговорил об уникальности каждого человека. Он утверждал, что каждый человек неповторим и индивидуален, так как является носителем своеобразного сочетания качеств, потребностей, которые Олпорт называл черта.

Эти потребности, или черты личности, он разделял на основные и инструментальные. Основные черты стимулируют поведение и представляют собой врожденные, генотипические образования, а инструментальные оформляют поведение и формируются в процессе жизни человека, т. е. являются фенотипическими образованиями. Набор этих черт и составляет ядро личности, придает ей уникальность и неповторимость.

Одним из главных постулатов теории Олпорта было положение о том, что личность является открытой и саморазвивающейся системой. Он исходил из того, что человек прежде всего социальное, а не биологическое существо и потому не может развиваться без контактов с окружающими людьми, с обществом.

Он доказывал, что в основе развития человеческой личности лежит как раз потребность взорвать равновесие, достичь новых вершин, т.е. потребность в постоянном развитии и совершенствовании.

Экзистенциальная психология

Экзистенциальная психология — это направление в психологии, возникшее в XX веке и изучающее проблемы жизни и смерти, свободы и ответственности, общения и одиночества, а также проблему смысла жизни.

Экзистенциалисты считали, что эти проблемы выполняют динамическую функцию по отношению к человеку — побуждают развитие его личности. Но столкновение с ними болезненно, поэтому люди склонны защищаться от них, что зачастую приводит к иллюзорному решению проблемы.

Представители экзистеализма утверждали, что люди должны начать переоценивать ценности, стараться не совершать тривиальных, типичных, лишенных оригинальности, бессмысленных поступков, глубже понимать смысл жизни в настоящем, стать свободными от внешних и внутренних обстоятельств.

Экзистенциальная психология придерживается точки зрения, согласно которой люди несут значительную долю ответственности за то, какие они есть. Существованию отдается предпочтение перед сущностью, рост и перемены считаются более важными, чем устойчивые и неподвижные характеристики, процесс имеет преимущество перед результатом.

Яркий представитель данного направления — Виктор Франкл, автор логотерапии и экзистенциального анализа, объединенных общим названием Третья венская школа психотерапии.

Франкл считает основной движущей силой личности не потребность раскрыть себя (самоактуализироваться), а потребность выйти за пределы своей ограниченности, «самотрансцендироваться». Это стремление человека может быть названо волей к смыслу. Франкл уделяет особое внимание ситуации смыслоутраты («экзистенциального вакуума») и поиску смысла в безнадежных ситуациях.

Еще одним из ярких представителей экзистенциальной терапии является Джеймс Бьюдженталь, который назвал свою терапию жизнеизменяющей.

Центральную позицию Бьюдженталя можно сформулировать следующим образом: при определенных условиях почти любое действие может вести клиента к усилению работы с субъективностью; искусство терапевта как раз и состоит в способности адекватно применять весь богатый арсенал, не переходя при этом к манипулированию.

Именно для становления этого искусства психотерапевта Бьюдженталь описал 13 основных параметров терапевтической работы и разработал методику развития каждого из них.

Теоретическим и идейным лидером экзистенциальной психотерапии принято считать выдающегося американского психолога и психотерапевта Ролло Мэя. Вслед за К. Роджерсом он внес решающий теоретический и практический вклад в становление психологического консультирования как полноправной специальности.

Мэй уделял особое внимание изучению феноменов страха и тревоги, первым указав, что высокая тревожность не обязательно является признаком невроза. Он разделял тревожность на нормальную и невротическую.

Причем нормальная тревожность нужна человеку, так как держит его в состоянии бдительности и ответственности. Мэй считает, что осознание человеком свободы выбора повышает у него чувство ответственности, которое, в свою очередь, неизбежно вызывает тревожность — озабоченность за эту ответственность выбора.

Невротическая тревога — это неадекватная реакция на объективную угрозу; такая тревога подразумевает подавление и является скорее разрушительной, чем конструктивной. Если нормальная тревога ощущается всегда, когда ценности подвергаются угрозе, то невротическая тревога посещает нас в том случае, если поставленные под сомнение ценности на деле являются догмами, отказ от которых лишит наше существование смысла.

Мэй выделяет три типа онтологической вины, соответствующих ипостасям бытия-в-мире.
1. Umwelt, или «окружающей среде», соответствует вина из-за разделения, преобладающая в «развитых» обществах, вызванная разделением человека и природы.
2. Второй тип вины происходит из нашей неспособности правильно понимать мир других людей (Mitwelt).
3. Третий тип основан на отношениях с собственным «я» (Eigenwelt) и связан с отрицанием нами своих возможностей, а также с неудачами на пути их реализации.

Таким образом, Мэй считал, что задача психотерапевта состоит в помощи человеку при осознании причин его тревоги, зависимостей, мешающих свободному развитию и самосовершенствованию. Свобода связана с гибкостью, открытостью, готовностью к изменениям, что помогает человеку осознать себя и выстроить адекватный своей индивидуальности образ жизни.

Когнитивная психология

В середине 1960-х гг. в США возникло еще одно направление, получившее название «когнитивная психология». Оно появилось как альтернатива бихевиоризму. У истоков когнитивной психологии стояли Д. Миллер, Дж. Брунер, Г. Саймон, П. Линдсей, Д. Норман и др.

Когнитивное направление в психологии — это течение, в центре внимания которого оказывается познание и активность сознания. В когнитивизме человек рассматривается прежде всего как существо сознательное. Таким образом, когнитивная психология восстановила роль сознания и на уровне человека, и на уровне животных.

Джордж Миллер занимался проблемами речевой коммуника­ции. Он полностью погрузился в изучение проблем психолингвистики и в 1951 году опубликовал книгу под названием «Язык и общение». Далее его интересы стали смещаться в сторону более когнитивно ориентированной психологии.

Вместе со своим коллегой он создает при Гарвардском университете исследовательский центр по изучению процессов мышления. Миллер и Брунер выбрали для обозначения предмета своих исследований термин «когнитивная». Именно так они и назвали новый исследовательский центр — Центр когнитивных исследований.

В новом Центре когнитивных исследований занимались разработкой широкого круга разнообразных тем: язык, память, процессы восприятия и образования понятий, мышление и психология развития, — большинство из которых уже полностью исчезло из словаря бихевиористов.

Ульрик Найссер прослушал курс по психологии общения у Миллера и ознакомился с основами теории информации. На его развитие также оказала влияние книга Коффки «Принципы гештальт-психологии».

В 1967 году Найссер опубликовал книгу под названием «Когнитивная психология». Этой книге суждено было «открыть новое поле исследования». Это значит, что когнитивная психология имеет дело с ощущениями, восприятием, воображением, памятью, мышлением и всеми остальными видами психической активности. Создал схему переработки информации (модель внимания).

Наиболее значительный вклад в формирование подхода внес швейцарский психолог Жан Пиаже, исследовавший детскую психологию, ориентируясь на стадии когнитивного развития.

Развитие интеллекта Ж. Пиаже рассматривает как форму адаптации к среде путем уравновешивания ассимиляции и аккомодации, усвоения информации и совершенствования схем, способов ее переработки. Это позволяет человеку выжить как биологическому виду.

Развитие интеллекта, по Ж. Пиаже, проходит четыре стадии.

I. Сенсомоторный интеллект (от 0 до 2 лет) проявляется в действиях: усваиваются схемы рассматривания, хватания, круговые реакции, когда младенец повторяет действие, ожидая, что повторится и его эффект (бросает игрушку и ждет звук);

II. Дооперациональная стадия (2-7 лет) — дети усваивают речь, но словом объединяют и существенные, и внешние признаки предметов. Поэтому их аналогии и суждения кажутся неожиданными и нелогичными: ветер дует потому, что деревья качаются; лодка плавает потому, что маленькая и легкая, а корабль плавает потому, что большой и сильный;

III. Стадия конкретных операций (7-11 лет) — дети начинают рассуждать логически, могут классифицировать понятия и давать определения, но все это на конкретных понятиях и наглядных примерах;

IV. Стадия формальных операций (от 12 лет) — дети оперируют абстрактными понятиями, категориями «а что будет, если…», понимают метафоры, могут принимать в расчет мысли других людей, их роли и идеалы. Это — интеллект взрослого.

Для иллюстрации когнитивной теории развития Ж. Пиаже предложил знаменитый эксперимент на понимание феномена сохранения. Только дети 7-8 лет замечали одинаковый объем в стаканах разной формы. И это повторялось в разных странах и культурах.

Леон Фестингер в 1957 году выдвинул теорию когнитивного диссонанса.
Когнитивный диссонанс — это несовпадение когниций, несогласованность сознательных структур.
Когниции — это любые содержательные элементы сознания (темы, идеи, факты, образы и т.п.).

Люди стремятся к внутренней согласованности как к желаемому внутреннему состоянию. В случае возникновения противоречия между тем, что человек знает, или между тем, что он знает и тем, что он делает, у человека возникает состояние когнитивного диссонанса, субъективно переживаемое как дискомфорт. Оно вызывает поведение, направленное на его изменение – человек стремится вновь достичь внутреннего непротиворечия.

Диссонанс может возникать:

Выход из состояния когнитивного диссонанса возможен следующим образом:

Джордж Келли является автором теории личностных конструктов. Согласно этой концепции организация психических процессов личности определяется тем, как она предвосхищает (“конструирует”) будущие события.

Человек, исследуя поведение окружающих, пытаясь вникнуть в его суть и дать ему прогнозы, выстраивает собственную систему личностных конструктов. Понятие «конструкт» является основным в теории Келли. Конструкт состоит из особенностей восприятия, памяти, мышления и речи и является классификатором того, как человек воспринимает самого себя и мир вокруг.

Человек трактовался Келли как исследователь, постоянно строящий свой образ реальности посредством личностных конструктов и выдвигающий, исходя из этого образа, гипотезы о будущих событиях. Неподтверждение этих гипотез ведет к большей или меньшей перестройке системы конструктов, позволяющей повысить адекватность последующих предсказаний.

Келли разработал методический принцип “репертуарных решеток”, с помощью которого были созданы методики диагностики особенностей индивидуального конструирования реальности.

С Дж. Келли связывают начало когнитивной терапии. Как психотерапевт, Келли работал в русле когнитивной терапии, являясь ее по сути основателем. В общих чертах терапию можно обозначить, как сравнительный анализ особенностей восприятия и интерпретации людьми внешней информации.

Отечественная психология

Значительный вклад в развитие отечественной психологии XX в. внесли Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейн и П.Я. Гальперин. Важными также являются все открытия, сделанные в рамках рефлексологического направления (Сеченов, Бехтерев, Павлов) , но о них было рассказано еще в начале этой статьи.

Культурно-историческая концепция развития психики человека:
Л.С. Выготский, У. Бронфенбреннер

Лев Семенович Выготский — один из основоположников советской психологии. Он создал культурно-историческую концепцию общественно-исторического развития психики человека, получившую дальнейшее развитие в общепсихологической теории деятельности.

Выготский стремился определить качественную специфику психического мира человека, разрешить проблему генезиса человеческого сознания и механизмов его формирования.

Он различает два уровня психики человека: низшие натуральные и высшие социальные психические функции.
Натуральные функции даны человеку как природному существу, носят психофизиологический характер — это сенсорная, моторная, пневмоническая (непроизвольное запоминание) функции.

Выготский также ввел понятие о высших психических функциях (мышление в понятиях, разумная речь, логическая память, произвольное внимание и т.п.) как специфически человеческой форме психики и разработал учение о развитии высших психических функций. ВПФ носят социальный характер и составляют второй уровень психики человека.

Ури Бронфенбреннер — американский психолог, специалист в области детской психологии. Автор теории экологических систем (теория социализации и развития ребенка).

По Бронфенбреннеру, экологическая среда развития ребенка состоит из четырех словно вложенных одна в другую систем, которые обычно графически изображают в виде концентрических колец:

Психологическая теория деятельности: С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананьев

Теория деятельности или деятельностный подход — это школа советской психологии, основанная А.Н. Леонтьевым и С.Л. Рубинштейном на культурно-историческом подходе Л.С. Выготского.

Алексей Николаевич Леонтьев подчеркивал, что деятельность — это особая целостность. Она включает различные компоненты: мотивы, цели, действия. Их нельзя рассматривать отдельно друг от друга, они образуют систему.

Фундаментальным вкладом Леонтьева в детскую и возрастную психологию стала разработка проблемы ведущей деятельности. Этот выдающийся ученый не только охарактеризовал в процессе развития ребенка смену ведущих деятельностей, но и положил начало для изучения механизмов превращения одной ведущей деятельности в другую.

А.Н. Леонтьев предложил свою классификацию стадий развития психики в филогенезе (элементарная сенсорная психика, перцептивная психика и стадия интеллекта). Также особый вклад А.Н. Леонтьев внес в теорию личности.

Сергей Леонидович Рубинштейн обосновал принцип единства сознания и деятельности, который позволил дать новаторскую трактовку сознания не как внутреннего мира, познаваемого субъектом только посредством самонаблюдения, а как высшего уровня организации психической деятельности, предполагающего включенность личности в контекст ее жизненных связей с объективным миром.

На основе принципа единства сознания и деятельности Рубинштейном был проведен большой цикл экспериментальных исследований ключевых проблем психологии, прежде всего касающихся когнитивных процессов (восприятия и памяти, речи и мышления).

Борис Герасимович Ананьев выделял в системе человекознания четыре основных понятия: индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.

Индивид – это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens (акцент на биологической сущности человека).
Личность — это индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Субъект деятельности, по своему содержанию, занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность». Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека.

Индивидуальность это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости.

Концепция А.Р. Лурии об основных структурно-функциональных блоках мозга

Александр Романович Лурия — известный советский психолог, основатель отечественной нейропсихологии, ученик Л. С. Выготского. Лурия особое внимание уделял проблемам мозговой локализации высших психических функций и их нарушений.

Модель функционального строения мозга, предложенная А.Р. Лурией, характеризует наиболее общие закономерности работы мозга как единого целого и является основой для объяснения его интегративной деятельности. Согласно данной модели, весь мозг может быть подразделен на 3 основных структурно-функциональных блока.

Вклад в психологию П.Я. Гальперина

Петр Яковлевич Гальперин рассматривал психические процессы (от восприятия до мышления включительно) как ориентировочную деятельность субъекта в проблемных ситуациях. Сама психика в историческом плане возникает лишь в ситуации подвижной жизни для ориентировки на основе образа и осуществляется с помощью действий в плане этого образа.

П.Я. Гальперин — автор концепции поэтапного формирования умственных действий (образов, понятий). Практическая реализация этой концепции позволяет существенно повысить эффективность обучения.

Источник: http://impsi.ru/general-psychology/osnovnye-napravleniya-psihologii-hh-veka/

Психологи 20 века

Возрастная психология.

В.18

Основные направления в психологии XX века.

Психология XXI столетия

В начале XX в. в психологии возникает кризисная ситуация: не дал заметных результатов метод интроспекции; не удалось уточнить специфику психической реальности, решить проблему связи психических явлений с физиологическими, обнаружился значительный разрыв между психологической теорией и данными экспериментальной работы. Попытки преодоления этого кризиса привели к формированию нескольких влиятельных школ (направлений) в психологической науке.

Бихевиоризм

В целом, бихевиоризм оказал большое влияние на развитие психотерапии. Основоположником является американский ученый Джон Броадус Уотсон (1878-1958) — автор программной статьи нового направления «Психология с точки зрения бихевиориста», написанной в 1913 г. В противовес интроспективной психологии, предложил опираться исключительно на объективные методы, требования к которым были разработаны в естественных науках. Понимал в качестве предмета психологии поведение человека от рождения до смерти. Основная задача усматривалась им в том, чтобы изучить процесс научения, или формирования в течение жизни новых реакций, предсказывать поведение и контролировать его. Психология как наука должна заниматься не сознанием, душевными явлениями, которые недоступны научному наблюдению, а поведением. Д. Уотсон считает, что основная задача бихевиоризма (от англ. behavior — «поведение») заключается в накоплении наблюдений над поведением с таким расчетом, чтобы можно было сказать наперед, какая будет реакция человека на соответствующую ситуацию (стимул). Поведение является или результатом научения — индивидуально приобретенного путем слепых проб и ошибок, или заученного репертуара навыков. Бихевиоризм основан на использовании естественнонаучной методологии в изучении человека и животных. Уотсон отошел от господствовавшего в его время структурализма, который опирался на метод интроспекции, и стал исследовать только доступные наблюдению проявления индивидуальных реакций. Сами по себе внутренние процессы объективно не наблюдаемы, поэтому они были отброшены. В качестве предмета исследования стал фигурировать не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые характеристики поведения, вызываемого внешними воздействиями. В качестве единицы анализа поведения постулировалась связь стимула (S) и ответной реакции (R). Все ответные реакции разделялись на наследственные (рефлексы, физиологические реакции и элементарные «эмоции») и приобретенные (привычки, мышление, речь, сложные эмоции, социальное поведение), которые образуются при связывании (обусловливании) наследственных реакций, запускаемых безусловными стимулами, с новыми (условными) стимулами. На основе своей теории психического развивал методы поведенческой психотерапии. Классическими являются его эксперименты по устранению фобии у маленького Альберта. В исследованиях Д. Уотсона, в частности, было показано, что, если сочетать безусловный стимул, вызывающий у младенца эмоцию страха (резкий звук, потеря опоры), с другим, первоначально нейтральным, например, с белым кроликом, то через некоторое время страх может вызваться уже одним только показом кролика. Наиболее важные данные были получены в бихевиоризме по проблеме научения, что дало толчок для развития операционализма.

Главный представитель этого направления – американский психолог Кларк Леонард Халл (1884-1952), проводивший много исследований для уточнения схемы стимул — реакция. В дальнейшем было показано, что само обусловливание представляет собой достаточно сложный процесс. Постепенно возникли изменения в концептуальном аппарате бихевиоризма. В схеме S — R появились «промежуточные переменные» (образ, цель, потребность). Это привело к преобразованию его внеобихевиоризм.

психологи 20 века
Другим вариантом ревизии классического бихевиоризма стала концепция оперантного бихевиоризма Берриса Фредерика Скиннера (1904-1990), разработанная в 30-х гг. XX в., где в результате многочисленных опытов (прежде всего на крысах и голубях) было модифицировано понятие реакции. Выступал с критикой необихевиоризма за введение «промежуточных переменных» между стимулом и реакцией, так как полагал достаточным образование связей между стимулами, реакциями и подкреплением. В качестве ключевого ввел понятие «оперантного обусловливания», которое характеризуется тем, что в его рамках образование условных рефлексов происходит при подкреплении спонтанно возникающей у субъекта реакции, а не стимула как в «классическом» обусловливании И.П. Павлова. Выделял несколько видов оперантного поведения: инструментальное обусловливание, обучение с помощью проб и ошибок, вербальное обусловливание, формирование понятий. Распространил свою концепцию на речевое развитие, обучение в школе. Выступал инициаторомпрограммированного обучения.

Гешталътпсихология

Возникла в противоположность экспериментальной психологии начала XX века. Продолжила разработку проблемы целостности, поставленной Австрийской школой. Приход нацистов к власти в Германии вынудил большинство из ее представителей эмигрировать в США. Методологической базой гештальтпсихологии послужили философские идеи «критического реализма» и положения, развивавшиеся Э. Герингом, Э. Махом, Э. Гуссерлем, И. Мюллером, согласно которым физиологическая реальность процессов в мозге и психическая, или феноменальная реальность, связаны друг с другом отношениями изоморфизма. В силу этого изучение деятельности мозга и феноменологическое самонаблюдение могут рассматриваться как взаимодополняющие методы, изучающие одно и то же, но использующие разные понятийные языки. Субъективные переживания представляют собой феноменальное выражение различных электрических процессов в головном мозге. По аналогии с электромагнитными полями в физике, сознание в гештальтпсихологии понималось как динамическое целое, «поле», в котором каждая точка взаимодействует со всеми остальными. Для экспериментального исследования этого поля была введена единица анализа, в качестве которой стал выступать гештальт (от нем. Gestalt — форма, структура). Основой этого понятия выступало положение, что при связывании психологических элементов возникает новое качество.

Макс Вертгеймер (1880-1943) – основатель гештальтпсихологии — в 1912 г. провел экспериментальное исследование феномена кажущегося движения,положившее начало гештальтпсихологии. Объяснял его, используя принцип физиологического и психического изоморфизма: кажущееся движение представляет собой субъективное свидетельство того, что в мозге произошло физиологическое «короткое замыкание». С 20-х гг. приступил при помощи метода «рассуждения вслух» (в диалоге с экспериментатором) к исследованию стадий мышления. Также занимался проблемами музыкального восприятия, психологии «примитивных народов», парапсихологией. Известны его разработки детектора лжи. Гештальты были обнаружены при восприятии формы, кажущегося движения, оптико-геометрических иллюзий. В качестве основного закона группировки отдельных элементов был постулирован закон прегнантности как стремления психологического поля к образованию наиболее устойчивой, простой и «экономной» конфигурации. При этом были выделены факторы, способствующие группировке элементов в целостные гештальты, такие как «фактор близости», «фактор сходства», «фактор хорошего продолжения», «фактор общей судьбы». В области психологии мышления гештальтпсихологи разработали метод экспериментального исследования мышления — метод «рассуждения вслух» — и такие понятия, как проблемная ситуация, инcaйт — особый психический акт мгновенного схватывания отношений (структуры) в воспринимаемом поле. При этом возникновение того или иного решения в «продуктивном мышлении» животных и человека трактовалось как результат образования «хороших гештальтов» в психологическом поле. Сформулированные при исследовании процессов восприятия и мышления законы гештальта затем были перенесены на другие области. В 20-х гг. ХХ в.

Курт Левин (1890-1947) расширил сферу применения гештальтпсихологии путем введения «личностного измерения». Создал ряд методических ситуаций для экспериментального исследования мотивационно-потребностной и волевой сферы человека. Под его руководством работали: Блюма Вульфовна Зейгарник (1900-1988) – по проблеме забывания завершенных и незавершенных действий, Гита Васильевна Биренбаум (1903-1952) – по проблеме забывания намерений, а также Т. Дембо по проблеме фрустрации, А. Карстен — психического пресыщениея, Ф. Хоппе — уровню притязаний. На основе этих и других исследований К. Левиным была созданатопологическая психология (от греч. topos — место, psyche — душа и logos – учение). В ее центре стояла личность, которая трактовалась в единстве с ее окружением. Это единство выражалось в понятии «поле» как суммы сил валентных для личности объектов. В психологической школе, созданной К. Левиным, были введены новые для психологии понятия: квазипотребность, психологическая валентность, жизненное пространство, временная перспектива, уровень притязаний. Гештальтпсихология оказала существенное влияние на необихевиоризм, когнитивную психологию, школу «New Look». Гештальтпсихология выступила против ассоциативной психологии В. Вундта и Э. Титченера,трактовавшей сложные психические феномены в качестве выстроенных из простых по законам ассоциации. Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия психологического образа, в утверждении системного подхода к психическим явлениям.

Глубинная психология

В 1896 г. возникло направление в психологической теории и практике, положившее начало тому: что сейчас называют глубинной психологией. К глубинной психологии могут быть отнесены: гормическая психология, психоанализ, неофрейдизм, аналитическая психология, индивидуальная психология. Глубинная психология основана на естественнонаучной методологии. Ее сущность определяется положением о нетождественности личности и сознания (рационального познания). Все душевные процессы рассматриваются как детерминированные, в конечном счете, биологически, постулируется ведущая роль бессознательных (иррациональных, аффективно-эмоциональных, инстинктивных и интуитивных) процессов в деятельности индивида, в формировании его личности.

психологи 20 века
У истоков глубинной психологии стоял австрийский психиатр и психолог Зигмунд Фрейд (1856-1939). Начав свои исследования, как физиолог и врач-невропатолог, Фрейд пришел к выводу, что физиологический подход к психике недостаточен, и предложил свою систему анализа душевной жизни человека, названную им психоанализом. С топической (структурной) точки зрения психика содержит, по Фрейду, три образования: «Я», «Сверх-Я» и «Оно». Две последние системы локализованы в слое первичного психического процесса — в бессознательном. «Оно» — это место сосредоточения двух групп влечений: а) влечения к жизни, или эроса, куда входят сексуальные влечения и влечение к самосохранению «Я»; 6) влечение к смерти, к разрушению — танатоса. «Оно» составляет движущую силу поведения, источник психической энергии, мощное мотивационное начало. «Я» — это вторичный, поверхностный слой душевного аппарата, именуемый обычно сознанием. «Я» воспринимает информацию об окружающем мире и состоянии организма. Его основная функция — соизмерять вышеназванные влечения с требованиями враждебной индивидууму социальной сферы в интересах его самосохранения. Систему требований «Я» к «Оно» составляет «Сверх-Я» — внутренний «надзиратель», «критик», источник нравственного самоограничения личности. Данный слой психики формируется большей частью бессознательно в процессе воспитания (прежде всего в семье) и проявляется в виде совести.

В динамическом плане названные уровни личности характеризуются конфликтом между сознательным и бессознательным. Бессознательные влечения, по словам З. Фрейда, «по природе своей достойны осуждения», подавляются энергией «Сверх-Я», что создает невыносимое для человека напряжение. Последнее может быть частично снято с помощью бессознательных защитных механизмов — вытеснения, рационализации, сублимации и регрессии. Задача психоаналитика как психотерапевта усматривается Фрейдом в том, чтобы выявить посредством анализа свободно всплывающих ассоциаций и сновидений пациента травмирующие его переживания, а затем помочь ему осознать их и, значит освободиться от них. З. Фрейд ввел в психологию ряд важных тем: бессознательная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте и др. Однако уже его ближайшие ученики пришли к выводу, что движущие силы психического развития — не сексуальные влечения по преимуществу, а

§ коллективное бессознательное (архетипы), вобравшее в себя общечеловеческий опыт — Карл Густав Юнг (1875-1961).

психологи 20 векаА. Адлер, основатель так называемой «индивидуальной психологии», отмечал отсутствие жесткой границы и антагонизмов между сознанием и бессознательным. По словам же К. Юнга, он в своем учении, названном им аналитической психологией, «смотрел на человека в свете того, что есть в нем здорового и крепкого, нежели с точки зрения его пороков».

В противоположность ориентированности экспериментальной психологии начала XX в. исключительно на когнитивные процессы, Уильям Мак-Дугалл (1871-1938) поставил в центр исследования динамический аспект поведения. Им были проанализированы фундаментальные потребности организма. Основой психических явлений им признавалась особая нематериальная сила («горме»), которая проявляется в видеинстинктов. Так возникло направление — гормическая психология (от греч. horme — возбуждение, влечение, побуждение, стремление, psyche — душа, logos – учение). Есть содержательная связь данного направления и психоанализа. психологи 20 века

Связать природу бессознательного ядра психики человека с социальными условиями его жизни пытались реформаторы психоанализа З. Фрейда (неофрейдисты)Карен Хорни (1885-1952), Гарри Стэк Салливен (1892-1949) и Эрик Фромм (1900-1980).Человеком движут не только биологические предопределенные бессознательные побуждения, но и приобретенные стремления к безопасности и самореализации (К. Хорни), образы себя и других, сложившиеся в раннем детстве (Г. Салливен) влияния социоэкономической структуры общества (Э. Фромм).

Когнитивная психология

Когнитивная психология (от лат. cоgnitiо — знание + греч. psyche — душа + logos) возникла в начале 1960-х гг. Характеризуется рассмотрением психики как системы когнитивных операций. Продолжает линию, идущую от бихевиоризма, строго формализованного анализа психологических процессов. Основана на метафоре компьютера — психика трактуется как система, предназначенная для переработки информации. Здесь постулируется связь реакции не только с внешним стимулом, но и с внутренними переменными (самосознание, селективность внимания, когнитивные стратегии, идеи и желания). Современная когнитивная психология работает в следующих исследовательских областях: восприятие, распознавание образов, внимание, память, воображение, речь, психология развития, мышление и решение задач, человеческий интеллект и искусственный интеллект. психологи 20 века

Основным методом выступает анализ микроструктуры того или иного психологического процесса.

Ульрих Найссер (род. 1927) определял познание как процесс трансформации, редукции, обработки, накопления, воспроизведения и использования входящих сенсорных сигналов. Рассматривал образование «схемы» как основу когнитивных процессов. Ввел в научный обиход понятия «иконическая память», «эхоическая память». Работая вместе с Дж.Гибсоном, приступил к разработке принципов экологической психологии.

Для представителей когнитивной психологии центральным становится вопрос об организации знания в памяти субъекта, о соотношении вербальных (словесных) и образных компонентов в процессах запоминания и мышления. Эта психология возникла под определенным влиянием теоретико-информационного подхода. Основное понятие когнитивной психологии — «схема». Она представляет собой имеющийся в голове человека план сбора и программу переработки информации об объектах и событиях. Восприятие, память, мышление и другие познавательные процессы определяются схемами так же, как устройство организма генотипом. В итоге когнитивной психологией были выявлены важнейшие свойства, присущие познавательной деятельности: избирательность, определяемость средой, неполнота познавательных схем и др.

Гуманистическая психология

Гуманистическая психология (от лат. humanus — человечный и греч. psyche — душа + logos – учение) — ряд направлений в современной психологии, ориентирована на изучение смысловых структур человека. В качестве самостоятельного течения выделилась в начале 1960-х. гг. в США. В 1962 г. под председательством Абрахам Харольд Маслоу (1908-1970) была основана Американская ассоциация гуманистической психологии. Благодаря успехам терапии, основанной на ней, приобрело большую популярность и в Европе.

К данному направлению могут быть отнесены представители Абрахам Харольд Маслоу (1908-1970), Карл Ренс Роджерс (1902-1987), Виктор Эмиль Франкл (род. 1905), Шарлотта Бюлер (1893-1974), Ролло Мэй (род. 1909) и др.

Гуманистическая психология получила название «третьей силы» в противовес бихевиоризму и психоанализу, которые не дают понимание того, чем является здоровая и творческая личность, которая ориентирована не на адаптацию, достижение равновесия с ее окружением, а, наоборот, на выход из этих границ. Существенное влияние на формирование гуманистической психологии оказали гештальтпсихология и феноменология, в частности, представления Мориса Мерло-Понти (1908-1961) психологи 20 века

о «битии-для-мира», в соответствии с которыми человек есть не что-то обусловленное, а деятельно меняющие свое окружение. Было постулировано, что цель человеческого существования — самоактуализация. В качестве основных предметов анализа здесь выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология ставит своей целью возвращение человеку его целостности. В этом направлении активно используются постулат о целостной человека (человек и его окружение не два объекта, а единый организм). Так, человеческое переживание, на которое ориентирована по преимуществу гуманистическая психология, целостно и имеет тенденцию к созданию «хорошего гешатальта». Основным исследовательским ориентиром выступает согласованность, непротиворечивость всех психических процессов индивида и его интегрированность в социум. Все психические феномены рассматриваются в связи со спецификой «окружающего поля», к которому относятся общая ситуация, потребности, установки, действия и опыт индивида. Считается, что человек может развиваться, лишь освободившись от внутренних и внешних запретов, когда его базовые потребности удовлетворены и он не вынуждается обстоятельствами к использованию механизмов психологической защиты.

Методологические позиции гуманистической психологии могут быть сформулированы в следующих принципах:

§ ценны не только общие, но и индивидуальные случаи;

§ главной психологической реальностью являются переживания человека;

§ человеческая жизнь — единый процесс;

§ человек открыт к самореализации;

§ человек не детерминирован только внешними ситуациями.

На основе гуманистической психологии строятся некоторые направления психотерапии и гуманистическая педагогика. Особое значение придается принципу «здесь и теперь» — прошлого уже нет, будущего еще нет. Для различных форм психотерапии, которые базируются на гуманистической психологии: психологи 20 векапсихологи 20 века

§ логотерапия Виктора Эмиля Франкла (род. 1905),

§ психодрама Якоба Лери Морено (1892-1974),

§ гештальттерапия Фрица (Фридриха Саламона) Перлса (1893-1970),

§ клиентоцентрированная терапия Карла Ренса Роджерса (1902-1987),

характерен акцент не на объяснении поведения, а на осознании и отреагировании эмоций.

К. Роджерс узаконил совершенно новые взаимоотношения между пациентом и терапевтом, которые стали носить субъект — субъектный характер.

Экзистенциальная психология

психологи 20 векаЭкзистенциальная психология (от лат. existentia — существование и греч. psyche — душа, logos – учение) — психологическое направление, основанное на принципах гуманистической психологии.

Исходит из первичности бытия человека, с которым органически связаны базовые экзистенциальные проблемы, стресс и тревога. Ее представителями являются Людвиг Бинсвангер (1881-1966), Медард Босс (род. 1904), Ролло Мэй (род.1909), Виктор Эмиль Франкл (род. 1905). В центр внимания ставятся не внешние силы, обусловливающие поведение человека, но его собственная индивидуальность, которая себя узнает (Хайдеггер), проверяет (Сартр) или осуществляет (Франкл). Эта индивидуальность проявляется в различных формах любви, при переживании стыда, при смене настроений. Традиционный предмет экзистенциальной психологии — человек в экстремальных ситуациях (экономическая депрессия, война, разрушения). Выделяется ряд проблем: жизни и смерти; свободы и ответственности; общения и одиночества; смысла и бессмысленности существования. Вместе с тем, считается, что конкретный человек имеет уникальный личный опыт, которые не может быть сведен к универсальным правилам. На основе данных теоретических посылок развивается экзистенциальная психотерапия, направленная на восстановление аутентичности личности, которая достигается за счет глубинной личностной рефлексии.

Трансперсональная психология

психологи 20 века психологи 20 векаТрансперсональная психология (от лат. trans — сквозь, через + рersоna — личность и греч. psyche — душа + logos – учение) — ряд психологических направлений.

Основными представителями трансперсональной психологии являются Станислав Гроф, Роберто Ассаджоли (1889-1974), Карлфрид Дюркгейм (род. 1896).

В 1969 г. возник журнал Journal of Transpersonal Psychology. Особое внимание в этом направлении обращается на феномены сознания, выходящие за рамки обыденного опыта: это — формы измененного сознания, спиритический опыт, «ключевые переживания», сверхсенсорное восприятие, медитативные практики, наркотический субъективный опыт, а также сознание изменяющие техники или вещества. Есть общие основания у гуманистической и трансперсональной психологии — обе ориентированы на развитие и достижение целостности человеком. Но в данном направлении особая ориентация на цели, которые трансцендентируют индивида.

С. Гроф использовал различные практики и техники, направленные на изменение сознания. Для картографии возникающих при этом переживаний предложил антропологическую модель, в которой было выделено четыре области: сенсорные переживания, ранние биографические переживания, пренатальные переживания, трансперсональный опыт. Считается, что благодаря сильнейшим переживаниям, связанным со смертью и воскресением, ранними событиями индивидуальной жизни, встречами со значимыми архетипическими персонами, с подключением к «энергиям», происходит достижение человеком психологической целостности.

Р. Ассаджоли разработал теорию субличностей, которые представлены индивиду в виде внутренних голосов, часто противоречащих друг другу. В его учении индивидуального развития, по аналогии с подходом К.Г. Юнга (у которого есть разделение внешней и внутренней индивидуации), этот процесс разделяется на персональный и трансперсональный психосинтез. Центральным пунктом интеграции личности является не Я, а трансперсональная Самость, как спиритуальный центр идентичности. В его антропологии индивид представлен следующими, надстраивающимися один над другим, уровнями: глубинное бессознательное, среднее (коллективное) бессознательное, высокое бессознательное (надсознательное), достижение вершинной точки которого обозначается Самостью. Механизмом развития является устойчивое перемещение локуса сознания (Я) от низших уровней к высшим.

К. Дюркгейм исходил из понимания того, что трансперсональный и телесный опыты не являются антагонистами. В силу этого основа человеческого развития — интегрировать телесный опыт со всеми другими видами жизненного опыта. Центрация человека на его телесном центре, который играет роль корневой системы растений, позволяет ему иметь поддержку, требующуюся для безопасного приобретения спиритуального опыта. Выступал за синтез психотехнических техник — глубинной и гуманистической психологии, гештальттерапия, психодрама, биоэнергетический анализ, айкидо, упражнений с луком и пр.

А. Маслоу, который считается основателем гуманистической психологии, считал, что она служит лишь ступенькой к психологии трансперсональной. В соответствии с его теорией потребностей, в психологической организации индивида должны быть удовлетворены сначала потребности физиологические, в безопасности, в социальных контактах и оценке, перед тем как индивид станет личностного готов к принятию трансперсонального опыта. В силу этого считается, что сначала должны быть отработаны невротические и психосоматические нарушения, прежде чем будет начат путь расширения сознания. Вместе с тем, одни и те же феномены могут толковаться в клинической и трансперсональной психологии как диаметрально противоположные по знаку валентности. Уже З.Фрейд (1930) трактовал медитативные («океанические») ощущения адептов восточных религий как симптом инфантильной беспомощности, а Ф. Александер трактовал медитацию как «самоиндуцированную кататонию». Различие между трансперсональным опытом и психозом заключается, прежде всего, в произвольности воспроизведения особых состояний сознания. Многие положения этого направления получают дальнейшее развитие. Есть попытки трактовать трансперсональный опыт в контексте новых мировоззренческих представлений. Это — относительность пространства и времени, материи и энергии, роль позиции наблюдателя (физика), диссипативные структуры (химия), аутопоэзис (биология), связь языка и действия (культурная антропология). В центре изменения сознания стоит применение различных техник или веществ. Это — сенсорная депривация, суггестивные и гипнотические техники, различные школы йоги, суфизма, даосизма, шаманизма, христианского исихазма, эротические техники, опыт наркотического опьянения, работа с различными энергетическими центрами.

Отечественная психологическая мысль в XX веке

Значительный вклад в развитии психологии XX в. внесли наши ученые Лев Семенович Выготский (1896-1934), Алексей Николаевич Леонтьев (1903-1979), Александр Романович Лурия (1902-1977), Петр Яковлевич Гальперин (1902-1938).

психологи 20 века

Л. С. Выготский ввел понятие о высших психических функциях (мышление в понятиях, разумная речь, логическая память, произвольное внимание) как специфически человеческой, социально обусловленной форме психики, а также заложил основы культурно-исторической концепции психического развития человека. Названные функции первоначально существуют как формы внешней деятельности, и лишь позже — как полностью внутренний (интрапсихический) процесс. Они происходят из форм речевого общения между людьми и опосредованы знаками языка. Система знаков определяет поведение в большей степени, чем окружающая природа, поскольку знак, символ содержит в свернутом виде программу поведения. Развиваются высшие психические функции в процессе научения, т. е. совместной деятельности ребенка и взрослого.

психологи 20 века

А. Н. Леонтьев провел цикл экспериментальных исследований, раскрывающих механизм формирования высших психических функций как процесс «вращивания» (интериоризации) высших форм орудийно-знаковых действий в субъективные структуры психики человека.

психологи 20 века

А. Р. Лурия особое внимание уделял проблемам мозговой локализации высших психических функций и их нарушений. Он явился одним из создателей новой области психологической науки — нейропсихологии.

П. Я. Гальперин рассматривал психические процессы (от восприятия до мышления включительно) как ориентировочную деятельность субъекта в проблемных ситуациях. Сама психика в историческом плане возникает лишь в ситуации подвижной жизни для ориентировки на основе образа и осуществляется с помощью действий в плане этого образа. П. Я. Гальперин — автор концепции поэтапного формирования умственных действий (образов, понятий). Практическая реализация этой концепции позволяет существенно повысить эффективность обучения.

Интегративная психология как методологическая система психологической науки ХХI века

За последние 15 лет психологическое сообщество, находясь в поиске наиболее адекватной методологической системы психологии и попытки целостного описания психической реальности, сформировало учение об интегративной психологии. Психология в данном контексте и есть метод теоретического описания психического, исследования феномелогии психической реальности и воздействия на нее. Основателем интегративной психологии является ведущий ученый современности – российский психолог Владимир Васильевич Козлов (род. 1957)

Метод в интегративной психологии представлен в его триединстве:

1. Как способ теоретического исследования.

2. Как система способов и приемов эмпирического изучения.

3. Как профессиональное психологическое психотехническое практическое воздействие или взаимодействие с субъектом.

Важно выстроить минимальные требования к теоретическим построениям, которые существуют в психологии. Любое теоретическое построение в психологии должно обладать тремя качествами, для того, чтобы адекватно отражать свой предмет и быть точным методом исследования своего предмета:

1. Понятность и доступность.

Необходимо найти некоторую срединность изложения между псевдонаучной сложностью и плоским упрощением психологии.

2.Точность и соответствие реальности.

Ни в философии, ни в психологии, ни в духовных традициях нет абсолютно точной теории, описывающей психическое. Несоответствие теории психического с самой психической реальностью, является движущей силой методологических поисков в психологии в течение последних 2,5 тысячелетий. Часто, анализируя психологические теории, мы приходим к выводу, что они мало соприкасаются с жизнью людей, существующих в объективном мире.

3.Достаточная подробность. Многие психологи и педагоги умудряются жить в тех методологических пространствах, которые были существенно важны и адекватны 100-150 лет назад. «Как часто видишь, — говорит В.В. Козлов, — как бродят по кафедрам и образовательным учреждениям молодые или седые тени физиологических психологов… черви в хоботах мамонтов, воображающих себя мамонтами». Конечно, вне сомнения, каждый достаточно образованный психолог, педагог понимает, что психическая и образовательная реальность всегда более сложна и многомерна, чем любая теоретическая модель. Таких психологов и педагогов отпугивает все новое и в своей маниакальной чистоплотности «соблюдения научных традиций» они готовы «к кострам очищения». Таким образом, особенно необходимо сформировать установку открытости и понимания среди разных поколений психологов и педагогов. И суть предмета и метода психологии и педагогики не в том, что теория психического подробно не описана, а в том, что эти подробные теории ни как не могут вписаться в мировоззренческие модели самих психологов и педагогов. Для интегративного подхода на уровне метода, как теоретического способа исследования, важно, что идея поиска адекватной теории психического была доминирующей не только в психологии, но и в психодуховных традициях большей части цивилизованного человечества на протяжении почти всей его истории, как в религиозных, так и в философских, психологических и педагогических системах. Концептуальное осмысление психической реальности является центральной для эволюции человечества. Она сформировала не только экзистенцию мировых традиций – даосизма, буддизма, христианства, мусульманства, но и теорий величайших философов, психологов, педагогов. Реализация метода как способа теоретического исследования и понимания психического в различных подходах имеет следующие базовые различия:

1. Различия в терминологическом аппарате. Теория как исследовательский метод – это не зеркальное отражение феноменологии психического, а некоторая ее интерпретация, осуществляемая отдельными психологами, которые отличаются друг от друга. Поэтому любая психологическая теория — это динамическое явление: она постоянно уточняется. Следует помнить, что теория – это лишь один из методов, на которых « говорит» психология. Познать категориальный строй, изучая отдельную психологическую теорию, — это не означает познать все компоненты реальности теории. За теорией стоят ощущения, эмоции, образы и символы, культурный и языковой опыт, как среда, из которого родилась и в котором формировалась теория. Любая психологическая теория включает множество смыслов, которые остаются «за кадром»:

§ теории, исходящие из основных мировоззренческих концептов создателя;

§ условий, в которых он рос, учился, жил и работал;

§ традиций и обычаев, которые соблюдал;

§ стратегию его жизни, идеалы;

§ архетипическая идентификация (какие архетипы поведения он избрал для себя).

2. Степень сложности структурно-функциональной дифференциации психического. Любая сложившаяся традиция (религиозная, философская, психологическая, педагогическая) предполагает определенную структурно-функциональную расчлененность психики и иерархически выстроенный путь к целостности высшего порядка. Сама иерархия и выстроена для того, чтобы простроить развитие человека и его духовный рост.

3. Специфика предмета, фокусировка исследовательских усилий на различных структурных компонентах, свойствах, уровнях, механизмах психического.

Если подойти к вопросу более обобщенно и анализировать «тело» современной психологии, то можно выделить семь базовых парадигм психологии, которые по-своему понимают свой научный предмет.

Напомним, что много философских, теологических, духовных моделей психической реальности было построено на эмпирическом методе – опыте интроспекции и опыте основателей этих традиций.

Началом психологии научной была психология физиологическая, а первым ее предметом – физиологические акты и закономерности. Само появление научной психологии ассоциировалось с бурным развитием естественных наук, особенно физиологии и медицины.

Вторая парадигма в развитии предмета психологии принадлежит психоанализу. Это первая психологическая теория, которая вычленила в качестве предмета личность и попыталась объяснить ее динамику. Впервые З. Фрейд предпринял попытку раскрыть личность в нескольких аспектах: динамическом (как продукт взаимоотношений разных сил); энергетическом (энергетические взаимоотношения в реальном психическом процессе), структурном (место и роль сознательного, предсознательного и бессознательного).

Третья волна психологии – это бихевиоризм. Д. Уотсон провозгласил, что психологию можно будет считать наукой лишь, когда она выработает объективный подход к исследуемым явлениям. Поэтому психология должна ограничиться описанием и количественной оценкой форм поведения, возникающих в определенных ситуациях. Таким образом, третий предмет психологии – поведение.

Возникновение любого направления и «новой волны» психологии стимулируется социальным заказом. В этом смысле психоанализ является ответом на появление личности, разотождествленной с общиной и впервые почувствовавшей одиночество и автономность в принятии решений и невротическую ответственность за свой выбор и судьбу.

Становление бихевиоризма совпало с быстрым развитием промышленности, усложнением управленческих, образовательных систем в США. Данный социально-экономический контекст приветствовал такое представление о человеке, согласно которому поведение принимает адекватные ситуации формы. Практическое приложение этой теории – введение конвейеров, развитие рекламы, программированное обучение, разработка эффективных систем управления сложными социальными системами.

Четвертая волна психологии – экзистенциально-гуманистическое направление связано с еще одним расширением предмета психологии – нравственность и экзистенциальные проблемы бытия в мире.

Вторая мировая война показала главный урок – недостаточно знать физиологию, личность, эффективно моделировать человеческое поведение – необходимо возрождение высших ценностей, без которых человек превращается в сверхзверя, способного бессмысленно уничтожать миллионы людей и массу социальных и культурных ценностей.

В экзестенционально-гуманистической психологии видим новую нравственно психологию, которая противопоставила себя бихевиоризму и фрейдизму, делающим основной упор на зависимость личности от ее прошлого, считая, что главное в ней – устремленность в будущее, к свободной реализации своих потенций (особенно творческих), к укреплению веры в себя и возможность достижения идеального Я.

Выражением широты предмета психологии является пятая волна – трансперсональная психология. Это связано с современными глобальными проблемами и цивилизационными процессами. Грандиозные изменения, происходящие сегодня во всех уголках нашей планеты, сотрясающие всё социальные группы и затрагивающие каждого человека, имеют фундаментальное измерение, ранее ускользавшее от философского и психологического анализа. Земная цивилизация вступает в новую фазу своего роста, которую можно охарактеризовать как сознательную эволюцию, когда активная преображение человечества происходит в объединении знаний и усилий западных технологий внешнего и восточных технологий внутреннего.

Пятая волна психологии выделила в качестве предмета психологии области за пределами общепринятого, персонального, индивидуального уровня переживания, в которых чувства самотождественности выходит за пределы индивидуальной (личной) самости, охватывая человечество в целом, жизнь, Дух и космос.

Шестая волна психологии – коммуникативная психология– выделяет в качестве предмета межличностные отношения.

Предельным выражением предмета седьмой волны психологии – интегративной психологии является целостная картина психической реальности человека.

Просто психология для того, чтобы стать наукой, принесла сначала в жертву Дух и божественное, затем заклала душу и сознание, обнажившись до физиологического акта. И затем психология, набравшись сил интеллектуальной мощи, возвратила себе всю возможную феноменологию психической жизни, включая и трансперсональный проект, который является корневым подходом в мировых духовных и философских традициях и вне которого всегда был «пуст орех бытия» человеческого сознания.

Предел предмета психологии достигнут – семь колец расширения предмета психологии как годовые кольца Древа жизни привели к ее предельной взрослости, и семь ветвей с огромным количеством веточек и листьев поражают воображение своей силой и реализованностью.

Все семь направлений, парадигм психологии существуют и сосуществуют прямо сейчас одновременно. Безусловно, не всегда это существование мирное и эмпатичное. Но именно множественность, конкуренция, борьба создают то напряжение, которое двигает эволюцию психологической науки.

Источник: http://studopedia.ru/5_20314_osnovnie-napravleniya-v-psihologii-XX-veka.html

Деятельность российских психологов конца 19 – начала 20 века

страница10/13
Дата19.04.2016
Размер0,85 Mb.

16.4. Деятельность российских психологов конца 19 – начала 20 века.
Даниил Михайлович Велланский (1773-1847) – профессор медико-хирургической академии, представлял натурфилософское направление в развитии психофизиологии конца 19 в. В 1812г. вышел его большой труд «Биологическое исследование природы в творящем и творимом ее качестве, содержащее основные очертания всеобщей физиологии» Среди научных трудов Велланского следует выделить перевод книги Клюге «Животный магнетизм, представленный в историческом и теоретическом содержании», «Физиологическая программа о внешних чувствах, внутренних действиях мозга и наружных очертаниях головы» (1819), перевод учебника Прохазки «Физиология, или наука о естестве человеческом», «Опытная наблюдательная и умозрительная физика» (1831), «Основное начертание общей и частной физиологии или физики органического мира» (1836), одних первых русских учебников физиологии; «Животный магнетизм и теллюризм» (1840)

Иван Михайлович Сеченов (1829-1905) Его первый трактат, вошедший в книгу «Психологические этюды», назывался «Рефлексы головного мозга» (1863). Трактат получил широкий резонанс в русском обществе, журналистике, литературе. По свидетельству современников, в России не считался образованным тот, кто его не прочитал. Сеченов, бросая вызов психологии старого закала, утверждал: «Смеется ли ребенок при виде игрушки, улыбается ли Гарибальди, когда его гонят за излишнюю любовь к Родине, дрожит ли девушка при первой мысли о любви, создаст ли Ньютон мировые законы и пишет их на бумаге – везде окончательным фактом является мышечное движение».Сеченов не отождествлял психический акт с рефлекторным. Он указывал на сходство в их строении. Согласно Сеченову, начальным звеном рефлекса является не внешний, механический толчок, а раздражитель – сигнал. На различие между раздражителем-стимулом , и раздражителем-сигналом, следует обратить особое внимание. Действие стимула ограничено возбуждением нервных волокон. Сигнал же играет двоякую роль. Он связан и с организмом, который его воспринимает, и с внешней средой, свойства которой он различает. Благодаря этому он информирует организм о ситуации, к которой должны приладиться рабочие органы (мышцы). Последние обладают чувствительностью. В них встроены сенсорные приборы, которые передают в мозг сигналы о достигнутом эффекте, вынуждая, если требуется, автоматически корректировать поведение. Модель рефлекторной дуги Сеченов заменил моделью рефлекторного кольца. Если кольцо не замыкается, действие нарушается. В качестве примера приводилось поведение больных (атактиков), у которых расстроена мышечная чувствительность. Им очень трудно ходить из-за того, что они не ощущают почвы (их мозг не получает «обратных» сигналов из мышц), хотя сами мышцы не повреждены.

Саморегуляция поведения организма посредством чувствований – сигналов – таковым было физиологическое основание сеченовской схемы психической деятельности.

Среди главных достижений Сеченова выделялось открытие им центрального торможения. До него считалось, что в головном мозгу протекает только один нервный процесс – возбуждение. Сеченов обнаружил в эксперименте способность головного мозга задерживать рефлексы. Это открытие он истолковал как нервный механизм психических функций – воли и мышления. Волевого человека отличает умение противостоять неприемлемым для него влияниям, какими бы сильными они не были, подавлять нежелательные влечения. Это и достигается аппаратом торможения.

Благодаря этому аппарату возникают и незримые акты мышления. Сеченов писал, что «около самого сердца» он выносил мысль, согласно которой мышца является органом не только движения, но и познания. С ее помощью организм воспринимает объекты внешней среды ( в построении зрительного образа, например, важную роль играют как бы бегающие по предметам, непрерывно работающие мышцы глаз), сравнивает их, анализирует, т.е. производит операции, которые уже являются умственными. Механизм торможения задерживает внешнее выражение этих действий. Однако они не исчезают. Из внешних они преобразуются во внутренние. Впоследствии этот процесс был назван интериоризацией (переходом извне вовнутрь).

Глубинные преобразования в категории рефлекса открыли перспективу нового понимания предмета психологии. В работе «Кому и как разрабатывать психологию» (1873) Сеченов определяет ее как «науку о происхождении психических деятельностей». Термин «Происхождение» следует пояснить. Задача науки виделась в том, чтобы объяснить, каким образом совершаются различные деятельности (восприятие, память, мышление и т.п.). они строятся по типу рефлекса, т.е. также являются «Трехчленными» (имеют начало, середину и конец). Они включают вслед за восприятием среды и его переработкой в головном мозгу ответную работу двигательного аппарата. Впервые в истории психологии предмет этой науки охватывал не только явления и процессы сознания (или бессознательной психики), но весь цикл взаимодействия организма с миром, включая его внешние телесные действия.

Именно таков смысл сеченовского понятия о психической деятельности. Она, подобно рефлексу, совершается объективно. Поэтому и для психологии единственно надежным является объективный, а не субъективный (интроспективный) метод, на котором строились программы Вундта и Брентано.

Сеченов был пионером науки, предметом которой стало психически регулируемое поведение. Сеченовские идеи оказали влияние на мировую науку. Но в основном они получили развитие в России в учениях И.П.Павлова и В.М. Бехтерева. В западной психологии понятие о сеченовском торможении воспринял З.Фрейд, идею об интериоризации внешнего действия – П.Жане.

Принципиально новый подход к предмету психологии сложился под воздействием работ Ивана Петровича Павлова (1859-1936) и Владимира Михайловича Бехтерева (1857-1927). Экспериментальная психология возникла из исследований органов чувств. Поэтому она и считала в те времена своим предметом продукты деятельности этих органов – ощущения.

Павлов и Бехтерев обратились к высшим нервным центрам головного мозга – органам управления поведением целостного организма в окружающей среде. Вслед за Сеченовым они утверждали взамен изолированного сознания новый предмет, а именно – целостное поведение. Поскольку теперь взамен ощущения в качестве исходного понятия выступил рефлекс, это направление приобрело известность под именем рефлексологии.

И.П.Павлов обнародовал свою программу в 1903г., назвав ее «Экспериментальная психология и психопатология на животных». В дальнейшем от слова «психология» он отказался и даже брал со своих сотрудников штраф, когда они, обсуждая опыты над собаками, применяли психологические термины. Поводом служила отягощенность этих терминов родимыми пятнами субъективной психологии сознания, тогда как главным делом Павловской школы было строго объективное изучение поведения.

Павлов открыл законы высшей нервной деятельности. За каждым, на первый взгляд несложным опытом, крылась густая сеть разработанных Павловской школой понятий (О сигнале, временной связи, подкреплении, торможении, дифференцировке, управлении и др.), позволяющая причинно объяснять, предсказывать и модифицировать поведение.

Идеи, сходные с Павловскими, развивал в книге «Объективная психология» (1907) В.М. Бехтерев, давший условным рефлексам другое имя – сочетательные.

16.5. Проблемное поле российской психологии: поиски и результаты.
Блонский Павел Петрович (1884-1941) – один из выдающихся русских психологов, отверг трактовку психологии как науки одуше или явлениях сознания, доказав, что ее доступным научному методу объектом является поведение. Она, как писал Блонский в книге «Реформа науки» (1920), «изучает свой предмет – поведение живых существ, обычными методами естественно-научного познания».

При этом Блонский рассматривал поведение с точки зрения его развития как особый исторический процесс, зависящий у человека от социальных воздействий («Очерки научной психологии» (1921)). При этом особое значение он придавал практической направленности психологии, позволяющей «политику, судье, моралисту» действовать эффективно. Эта книга Блонского была первым очерком научной психологии, ориентированной на марксизм.

Развивая сравнительно-генетический подход к психике, Блонский проанализировал ее эволюцию, которая трактовалась как ряд периодов, имеющих отличительные особенности, причем различие между периодами считалось обусловленным изменениями большого комплекса факторов, относящихся к биологии организма, его химизму, соотношению между корой и подкорковыми центрами.

Наиболее значительным из психологических работ Блонского является его труд «Память и мышление» (1935). Здесь, опять-таки придерживаясь генетического подхода, он выделяет различные виды памяти, сменившие друг друга в качестве доминирующих в различные возрастные периоды. В онтогенезе он выделяет моторную память, которая сменяется аффективной, последняя – образной памятью, а на высшем уровне развития – логической. Новый принцип в развитие памяти вносит человеческая речь. Формируется вербальная память, которой принадлежит ключевая роль в создании культурных ценностей.

Выступая за комплексное изучение ребенка, Блонский стал одним из лидеров педологии. В то же время его работа в качестве психолога побудила выдвинуть на передний план роль обучения в умственном развитии школьников. Так в брошюре «Трудные школьники» Блонский отмечал: «Ум максимально зависит от условий жизни и воспитания и минимально наследственен».

Для исследований Блонского характерна установка на соотнесение умственного развития ребенка с развитием других сторон его организма и личности. Особое значение он придавал труду как фактору формирования позитивных личностных качеств, рассматривая его как деятельность, оценка результатов которой со стороны других людей стимулирует позитивное эмоциональное отношение человека к собственной жизненной позиции, повышает творческий потенциал человека и общественную активность.

Специальное внимание уделялось проблеме полового воспитания подростков, которую в те времена педагогика и психология обычно ханжески обходили молчанием. Между тем Блонским специально были изучены переживания, сопряженные с развитием сексуальной сферы. В освещении вопросов детской сексуальности Блонский выступил с критикой фрейдизма, считая его концепцию неадекватной реальным стадиям сексуального развития детей и настаивая на необходимости уделять специальное внимание этой считавшейся «закрытой» тематике с тем, чтобы научно обосновать систему воспитания, позволяющую избегать невротических срывов, воспитывать уважение к человеческому достоинству.

Труды Блонского сыграли важную роль в научном объяснении как интеллектуальных, так и эмоциональных процессов, трактуемых в контексте единства решения психологических и педагогических задач с акцентом на воспитание любви к труду.

Константин Николаевич Корнилов (1879-1957), используя идею диалектического единства, надеялся преодолеть как агрессивную односторонность рефлексологии Бехтерева и Павлова (она претендовала на единственно приемлемое для материалиста объяснение поведения), так и субъективизм интроспективного направления (лидером которого в России был Г.И.Челпанов, создавший в Москве на средства известного мецената С.И.Щукина Психологический институт по типу вундовского).

Основным элементом психики Корнилов предложил считать реакцию. В ней объективное и субъективное нераздельны. Реакция наблюдается и измеряется объективно, но за этим внешним движением скрыта деятельность сознания. Став директором бывшего челпановского института, Корнилов предложил сотрудникам изучать психические процессы в качестве реакций (восприятия, памяти, воли и т.д.). реальная экспериментальная работа свелась к изучению скорости и силы мышечных реакций. Таковой на деле оказалась предложенная Корниловым «марксистская реформа психологии».

Автором новаторской концепции, оказавшей влияние на развитие мировой психологической мысли, был Лев Семенович Выготский (1896-1934). Все помыслы Выготского были сосредоточены на том, чтобы покончить с версией о «двух психологиях», которая расщепляла человека. На первых порах опорным для него служило понятие о реакции. Однако он понимал ее не так, как Корнилов, поскольку считал главной для человека особую реакцию – речевую. Она, конечно, является телесным действием, но в отличие от других телесных действий придает сознанию личности несколько новых измерений.

Во-первых. Она предполагает процесс общения, а это значит, что она изначально социальна.

Во-вторых, у нее всегда имеется психический аспект, который принято называть значением или смыслом слова.

В-третьих, слово имеет независимое от субъекта бытие как элемент культуры. За каждым словом бьется океан истории народа.

Так. в единственном понятии речевой реакции сомкнулись телесное, социальное (коммуникативное), смысловое и историко-культурное.

В системе этих 4 координат (индивид, общение, смысл, культура) Выготский стремился объяснить любой феномен психической жизни человека.

Принципиальное нововведение, сразу же отграничившее его теоретический поиск от традиционной функциональной психологии. Заключалось в том, что структуру функции (внимания, памяти, мышления и др.) вводились особые регуляторы, а именно – знаки, которые создаются культурой.

Знак (слово) – «психологическое орудие», посредством которого строится сознание. Это понятие было своего рода метафорой. Оно привносило в психологию восходящее к Марксу объяснение специфики человеческого общения с миром. Специфика заключается в том. что общение опосредовано орудиями труда. Они изменяют внешнюю природу и в силу этого – самого человека. Речевой знак. Согласно Выготскому, это тоже своего рода орудие, но направленное не на внешний мир, а на внутренний мир человека. Прежде чем человек начинает оперировать словами, у него уже имеется доречевое психическое содержание. Этому «материалу», полученному от более ранних уровней психического развития (элементарных функций), психологическое орудие придает качественно новое строение. И законы культурного развития сознания, качественно иного, чем «натуральное», природное развитие психики (какое наблюдается, например, у животных).

Новшество Выготского не ограничилось идеей о том, что высшая функция организуется посредством психологического орудия. Не без влияния гештальтизма он вводит понятие о психологической системе. Ее компонентами являются взаимосвязанные функции. Развивается не отдельно взятая функция (память или мышление), но целостная система функций. При этом в различные возрастные периоды соотношение функций меняется (например, у дошкольника ведущей функцией среди других является память, а у школьника – мышление).

Выготский экспериментально показал, что эгоцентрическая речь, вопреки Пиаже, не сводится к оторванным от реальности влечениям и фантазиям ребенка. Она исполняет роль не аккомпаниатора. А организатора реального практического действия. Размышляя с самим собой, ребенок планирует действие. Эти «мысли вслух» в дальнейшем интериоризируются и преобразуются во внутреннюю речь, сопряженную с мышлением в понятиях.

«Мышление и речь» (1934) Выготский, опираясь на экспериментальный материал, проследил развитие понятий у детей. Теперь на передний план утверждению выступило значение слова. История языка свидетельствует, как изменяется значение слова от эпохи к эпохе. Выготским же было открыто развитие значений слов в онтогенезе, изменение их структуры при переходе от одной стадии умственного развития ребенка к другой. Когда взрослые общаются с детьми, они могут не подозревать, что слова, ими употребляемые, имеют для них совершенно другое значение, чем для ребенка, поскольку детскя мысль находится на другой стадии развития и потому строит содержание слов по особым психологическим законам.

Выготским была обоснована идея, согласно которой «только то обучение является хорошим, которое забегает вперед развитию». В связи с этим он ввел понятие о «зоне ближайшего развития». Под ней имелось в виду расхождение между уровнем задач, которые ребенок может решить самостоятельно под руководством взрослого. Обучение, создавая подобную «зону», ведет за собой развитие.

Михаил Яковлевич Басов (1892-1931). Его исследования было принято относить к особой науке – педологии. Под ней имелось в виду комплексное изучение ребенка, охватывающее все аспекты его развития, — не только психологические, но и антропологические, генетические, физиологические и др.

Басов как психолог первоначально примыкал к функциональному направлению. Сознание понималось как система взаимосвязанных психических функций. Но ее центром Басов считал волю как функцию, предполагающую усилия личности по достижении осознанной цели. Это было связано с его общей установкой на научный экспериментальный анализ активности субъекта. В особенности его интересовал конфликт между волевым импульсом и непроизвольными, независящими от сознания движениями. Данный вопрос он изучал путем объективного наблюдения за развитием поведения ребенка. Поскольку изучение было сосредоточено не на внешних движениях самих по себе (рефлексах), а на их внутреннем смысле, басов, чтобы отграничить свой подход от подхода рефлексологов и бихевиористов, применил вместо термина «поведение» (который они использовали, чтобы обозначить предмет своих исследований) термин «деятельность».

Он подчеркивал, что понимает под ней «предмет особого значения», такую область, «которая имеет задачи, никакой другой областью не разрешаемые». Если до Басова в воззрениях на предмет психологии резко противостояли друг другу сторонники давно признанного убеждения, согласно которому этим предметом является поведение, то после Басова картина изменилась. Он как бы поднялся над этим конфликтом, чего требовала сама логика развития науки. Басов считал, что нужно перейти в совершенно новую плоскость. Подняться и над тем, что осознает субъект, и над тем, что проявляется в его внешних действиях. Не механически объединить одно и другое, а включить их в качественно новую структуру. Он ее назвал деятельностью.

Из чего она состоит, из каких элементов складывается? Приверженцы структурализма считали, что психическая структура складывается из элементов сознания; гештальтизма – из динамики психических форм – гештальтов; функционализма – из взаимодействия функций (восприятия, памяти, воли и т.п.); бихевиоризма – из стимулов и реакций; рефлексологии — из рефлексов.

Басов же предложил считать деятельность особой структурой, состоящей из отдельных актов и механизмов, связи между которыми регулируются задачей. Структура может быть устойчивой, стабильной (например, когда ребенок овладел каким-либо навыком). Но она может также каждый раз создаваться заново (например, когда задача, которую решает ребенок, требует от него изобретательности). В любом случае деятельность является субъектной. За всеми ее актами и механизмами стоит субъект, говоря словами Басова «человек как деятельность в среде».

Центральной для Басова, который был поглощен изучением ребенка и фактора его формирования как личности, выступала проблема развития деятельности, ее истории. Именно это составляет главное содержание книги Басова «Основы общей педологии» (1931). Но чтобы объяснить, как строится и развивается деятельность ребенка, следует, согласно Басову, взглянуть на нее с точки зрения высшей ее формы, каковой является профессионально-трудовая деятельность (в том числе и умственная).

Труд – особая форма взаимодействия его участников между собой и с природой. Он качественно отличается от поведения животных, объяснимого условными рефлексами. Его изначальным регулятором служит цель, которой подчиняются и тело, и душа субъектов трудового процесса. Эта цель осознается ими в виде искомого результата, ради которого они объединяются и тратят свою энергию. Иными словами, психический образ того, к чему стремятся люди. А не внешние стимулы, влияющие на них в данный момент, загодя «как закон» (говоря словами Маркса) подчиняет себе отдельные действия и переживания этих людей.

Игры детей и их обучение отличается от реального трудового процесса. Но и они строятся на психологических началах, присущих труду: осознанная цель, которая регулирует действия, осознанная координация этих действий и т.п.

Специфика труда как особой формы взаимоотношения людей с предметным миром стала прообразом разработки марксистски ориентированной психологии в Советской России. Дальнейшее развитие принцип деятельности получил в трудах С.Л. Рубинштейна и А.Н.Леонтьева.

М.Я.Басов, руководя педологическим отделением Ленинградского педагогического института А.И.Герцена, пригласил Сергея Леонидовича Рубинштейна на кафедру психологии, где он написал свой главный труд «Основы общей психологии» (1940). Лейтмотивом труда служил принцип «единства сознания и деятельности». Как отмечалось, вопрос о системном и смысловом строении сознания был центральным для Выготского, а вопрос о структуре деятельности – центральным для Басова. В тоже время роль предметной деятельности в построении сознания оставалась вне поля зрения Выготского, а категория сознания – вне поля зрения Басова.

Сомкнуть сознание с процессом деятельности, объяснив, каким образом оно формируется в этом процессе, — таков был подход Рубинштейна к предмету психологии. Это существенно изменяло перспективу конкретных исследований, призванных теперь исходить из того, что «все психические процессы выступают в действительности как стороны, моменты труда, игры, учения, одного из видов деятельности. Реально они существуют лишь во взаимосвязи и взаимопереходах всех сторон сознания внутри конкретной деятельности, формируясь в ней и ею определяясь».

Идея о том, что обращение человека с миром не является прямым и непосредственным (как на биологическом уровне), но совершается не иначе, как посредством его реальных действий с объектами этого мира, изменяла всю систему прежних взглядов на сознание. Его зависимость от предметных действий, а не от внешних предметов самих по себе становится важнейшей проблемой психологии.

Сознание, ставя цели, проектирует активность субъекта и отражает реальность в чувственных и умственных образах. Предполагалось, что природа сознания является изначально социальной, обусловленной общественными отношениями. Поскольку же эти отношения изменяются от эпохи к эпохе, то и сознание представляет собой исторически изменчивый продукт.

Положение о том, что все, что совершается в психической сфере человека, укоренено в его деятельности, развивал также Алексей Николаевич Леонтьев (1903-1979). Сперва он следовал линии, намеченной Выготским. Но затем, высоко оценив идеи Басова о «морфологии» (строении) деятельности, он предложил свою схему ее организации и преобразования на различных уровнях: в эволюции животного мира, истории человеческого общества, а также в индивидуальном развитии человека («Проблемы развития психики», 1959).

Леонтьев подчеркивал, что деятельность – это особая целостность. Она включает такие структурные компоненты, как деятельность, действия, операции, психофизиологические функции. Компонентом структуры деятельности соответствуют компоненты мотивационной сферы: мотив, цель, условие, а также компоненты сознания: смыслы, значения, «чувственная ткань». Их нельзя рассматривать порознь. Они образуют систему. Различие между деятельностью и действием он пояснил на следующем примере, взятом из истории деятельности людей в первобытном обществе. Участник первобытной коллективной охоты в качестве загонщика спугивает дичь, чтобы направить ее к другим охотникам, которые скрываются в засаде. Мотивом его деятельности служит потребность в пище. Удовлетворяет же он свою потребность, отгоняя добычу, из этого следует, что деятельность определяется мотивом, тогда как действие – той целью, которая им достигается (спугивание дичи) ради реализации этого мотива.

Аналогичен психологический анализ ситуации обучения ребенка. Школьник читает книгу, чтобы сдать экзамен. Мотивом его деятельности может служить сдача экзамена, получение отметки, а действием – усвоение содержания книги. Взможна, однако, ситуация, когда содержание само станет мотивом и увлечет учащегося настолько, что он сосредоточится на нем независимо от экзамена и отметки. Тогда произойдет «сдвиг мотива (сдача экзамена) на цель (решение учебной задачи)». Тем самым появится новый мотив. Прежнее действие превратится в самостоятельную деятельность.

Из этих простых примеров видно, насколько важно, изучая одни и те же объективно наблюдаемые действия, раскрывать их внутреннюю психологическую подоплеку.

Обращение к деятельности как присущей человеку форме существования позволяет включить в широкий социальный контекст изучение основных психологических категорий (образ, действие, мотив, отношение, личность), которые образуют внутренне связанную систему. Многовековая история человеческой деятельности запечатлела основные контуры картин психической жизни, каковыми они являлись исследовательскому уму. В системе категорий и представлен предмет психологии как науки. Не избежала наполненного драматическими событиями поисков своего – оригинального пути и советская психология.

Источник: http://psihdocs.ru/istoriya-psihologii-v4.html?page=10

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

2017-2021 © Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов статьи

Контакты