Вытеснение — Основные понятия психоанализа — с точки зрения психоанализа забывание представляет собой

Конфликты возникают в случаях, когда происходят события, относящиеся к материалу, вытесненному в прошлом. Если попытка вытесненного материала найти разрядку в виде дериватов (производных) терпит неудачу, возникает стремление вытеснить любое событие, ассоциативно связанное с изначально вытесненным материалом. Этот процесс получил название «вторичного вытеснения». Создается впечатление, что вытесненное, подобно магнетической силе, притягивает все, хоть как-то связанное с ним, чтобы тоже подвергнуть вытеснению.

Основные понятия психоанализа

• Абрахам Карл
• Адлер Альфред
• Балинт Михаэль
• Белкин Арон Исаакович
• Берн Эрик
• Беттельхейм Бруно
• Бион Уилфред Р.
• Боулби Джон
• Винникотт Дональд Вудс
• Гринсон Ральф Ромео
• Джонс Эрнест
• Дольто Франсуаза
• Ермаков Иван Дмитриевич
• Кернберг Отто
• Кляйн Мелани
• Кохут Хайнц
• Лакан Жак
• Лейбин Валерий Моисеевич
• Лоуэн Александр
• Мак-Вильямс Нэнси
• МакДугалл Джойс
• Пайнс Динора
• Райх Вильгельм
• Ранк Отто
• Решетников Михаил Михайлович
• Фенихель Отто
• Ференци Шандор
• Фрейд Анна
• Фрейд Зигмунд
• Фромм Эрих
• Хорни Карен
• Шпильрейн Сабина
• Шпиц Рене Арпад
• Эриксон Эрик
• Юнг Карл Густав
• Другие психоаналитические книги по названиям

Поиск по сайту

Часто задаваемые
вопросы

Статьи по психологии и медицине

Вытеснение — Основные понятия психоанализа.

Представления З.Фрейда о вытеснении легли в основу психоанализа. Вытеснение состоит в бессознательно мотивированном забывании, или избежании осознания внутренних побуждений и внешних событий, которые репрезентируют соблазны, неосуществимые и пугающие желания и наказания за запретные наслаждения, а также просто намекают на них. Информация блокируется, чтобы помешать ее воздействию и избежать страданий при осознании. Тем не менее, хотя вытесненное не переживается на сознательном уровне, оно сохраняет свою действенность и продолжает оказывать влияние с бессознательного уровня.

Вытеснение является основным защитным механизмом человеческой психики, причисляемый к защитам «высшего порядка».

С точки зрения развития, вытеснение можно рассматривать как средство, с помощью которого ребенок справляется с нормальными с точки зрения развития, но неосуществимыми и пугающими желаниями. Он постепенно научается отсылать эти желания в бессознательное.

Паттерн неклинического действия вытеснения наиболее иллюстративен в случае простого забывания имен или намерений – того, что Фрейд называл частью «психопатологии обыденной жизни». В психоанализе обнаруживается, что имя или намерение забываются, если они сопряжены с подавленным мотивом, обычно из-за их ассоциации с неприемлемой инстинктивной потребностью.

Конфликты возникают в случаях, когда происходят события, относящиеся к материалу, вытесненному в прошлом. Если попытка вытесненного материала найти разрядку в виде дериватов (производных) терпит неудачу, возникает стремление вытеснить любое событие, ассоциативно связанное с изначально вытесненным материалом. Этот процесс получил название «вторичного вытеснения». Создается впечатление, что вытесненное, подобно магнетической силе, притягивает все, хоть как-то связанное с ним, чтобы тоже подвергнуть вытеснению.

Вытеснение может выдавать себя двояким образом:

— «пустотами», т.е. отсутствием определенных идей, чувств, отношений, которые представляли бы адекватную реакцию на действительность (вторичное вытеснение);

— навязчивым характером приверженности неким идеям, чувствам и отношениям, представляющим собой дериваты.

Собственно вытеснение – основной механизм истерии. Отношение к неприемлемым вещам таково, словно они не существуют, при этом вытесняются, как правило, сексуальные побуждения, агрессивность же признается и расценивается как зло.

Поскольку вытесненное продолжает существовать на бессознательном уровне и формирует дериваты, вытеснение никогда не происходит раз и навсегда, на его поддержание требуется непрерывный расход энергии, так как оно постоянно стремится к разрядке, и для реализации других целей энергии уже не хватает. Этим объясняются некоторые виды невротической усталости. Типичное невротическое чувство неполноценности соответствует энергетическому истощению. У невротиков формируются установки на избежание ситуаций, в которых возможна мобилизация вытесненного материала (фобии).

Элемент вытеснения присутствует в действии большинства защит высшего порядка. В свете этого обстоятельства можно приветствовать изначальное предположение Фрейда, что вытеснение является прародителем всех других видов защитных процессов. После того, как Фрейд осуществил структурное деление психики на Оно, Я и Сверх-Я, он пришел к выводу, что вытеснение является делом Сверх-Я, которое «проводит вытеснение или само, или по его заданию это делает послушное ему Я».

На заметку. Amsalem Medical – крупнейшая в Израиле частная компания в области медицинского туризма. Известно, что ортопедия там находится на высшем уровне, и лечение суставов в Израиле позволит Вам ходить, не хромая

г. Москва, улица Косыгина, 13, подъезд 5 (м. Воробьевы горы, м. Ленинский проспект) Схема проезда.

Телефоны: +7(925)741-17-49, +7(925)859-11-45, +7(916)726-40-70

Источник: http://psychoanalyse.ru/idea/repression.html

Лекции по психологии личности — файл Психология личности_ Тема 3_ Развитие психоанализа.htm

Доступные файлы (13):

Психология личности_ Тема 3_ Развитие психоанализа.htm

ТЕМА 3. РАЗВИТИЕ ПСИХОАНАЛИЗА

• 3.1. Шесть принципов классического психоанализа
• 3.2. Эго-психология и ее представители
• 3.3. Психология объектных отношений
• 3.4. Проблема привязанности и сепарации в работах психоаналитиков (Дж. Боулби, М. Малер)
• 3.5. Перенос и сопротивление

3.1. Шесть принципов классического психоанализа

• Теорию Зигмунда Фрейда называют классической. Понятие «классический» можно определить двояко:
  1. Теорию, метод, совокупность представлений можно назвать классическими, если новые разработки и модификации сузили область ее Валидность теста — (от англ. valid — действительный, пригодный, действенный) адекватность и действенность теста — важнейший критерий его доброкачественности, характеризующий точность измерения исследуемого свойства, а также насколько тест отражает то, что он должен оценивать; насколько отдельные составляющие его пробы адекватны исследуемой проблеме.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>валидности;
  2. Каждая форма или система обозначается термином «классическая», если по сравнению с последующими изменениями или более радикальными ответвлениями, она продолжает быть достоверной и валидной.

Термин «классическая техника лечения» принадлежит не Фрейду. Он впервые был употреблен тогда, когда возникли первые модификации психоанализа Фрейда. Ш. Ференци стал обращать внимание в терапевтическом процессе не на воспоминание, а на переживание. При этом, как считалось, неудовлетворительные предпочтения, которые отдавались в терапии воспоминаниям и интеллектуальным реконструкциям, в 20-х г. ХХ в. стали именоваться термином «классический».
Коротко остановимся на классической теории Драйв — (англ. drive — движение — гонка, спешка), энергичная манера исполнения в джазе, при которой достигается эффект нарастающего ускорения темпа, активной устремленности движения.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>драйвов Фрейда. Рассмотрим «психическое событие» в теории Фрейда с шести точек зрения: топографической, динамической, экономической, генетической, структурной и адаптивной.

1. Топографический подход (от греч. topos — место, личность; grapho — пищу) — анализ психологического пространства и взаимного расположения его частей. Этот подход определил место бессознательного, «глубинных» процессов в области психического. Бессознательное находится под влиянием «первичных» процессов — алогичных, стихийных, непосредственных, здесь нет места чувству времени, порядку, логике. Для них характерна концентрация (сгущение) и перемещение (смещение). Сознательное управляется вторичными процессами — мышление, рассуждение, внимание, контролируемое действие. Слова «первичный» и «вторичный» предполагают временной или генетический смысл, представляют собой два способа функционирования психического. Для бессознательного характерно стремление к разрядке и принцип удовольствия, для сознательного — накопление энергии, бегство от внешних возбуждений, принцип реальности.
2. Динамический подход предполагает, что ментальные феномены — результат взаимодействия сил, которые являются конкурирующими, находятся в обоюдной оппозиции. Этот подход позволяет выделить такие проблемы, как инстинктивные побуждения, защиты, интересы Эго, конфликты. Формирование симптомов, Амбивалентность — (от лат. ambo — оба и valentia — сила) двойственность переживания когда один и тот же объект вызывает у человека одновременно противоположные чувства.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>амбивалентность и переопределение — примеры динамик. Здесь обсуждаются проблемы первичности инстинктов (влечений), функции защит, проблемы замещения, переноса и контрпереноса.
3. Экономический подход имеет отношение к распределению, преобразованию и учету психической энергии. На нем базируются такие концепции, как связывание, нейтрализация, сексуализация, агрессивность и сублимация. Экономика — попытка проследить все превращения отдельных количеств возбуждения и подойти хотя бы к относительной оценке их величины. Конкретными проявлениями экономики являются — навязчивость невротического симптома, нарушение сексуальной разрядки или, наоборот, высвобождение «зажатых» аффектов (отреагирование), отделение представления от первоначально связанного с ним аффекта и др.
4. Генетический подход рассматривает происхождение и развитие психических феноменов. С этой точки зрения, человек проходит через последовательные фазы психосексуального, или либидинального, развития («либидо» по латыни — желание, термин заимствован Фрейдом у А. Молля). Либидо трактуется им как «количественная (хотя в данный момент недоступная измерению) сторона энергии влечений, связанных с тем, что понимается под словом любовь». Сексуальное влечение расположено на границе между телесным и психическим, а либидо — психический аспект или «динамическое проявление сексуального влечения в душевной жизни, поэтому развитие определяется тем, в каком месте на данной стадии происходит телесное напряжение.
5. Структурный подход предполагает, что психический аппарат может быть разделен на несколько устойчивых функциональных единиц. В работе «Я и Оно» Фрейд описывает три инстанции психического аппарата: Оно, Я и Сверх-Я.
6. Адаптивный подход применим к проблеме взаимосвязи между побуждением и объектом, т.е. достижением цели получения удовольствия путем нахождения объекта. Чаще всего в концепции Фрейда обсуждается идея поиска объекта любви или ненависти, поскольку именно эти два влечения — Эрос и Танатос считаются главными человеческими потребностями.

Теория Фрейда подвергалась серьезной критике. В частности, обсуждались проблемы несоответствия теории и практики психоанализа, неадекватности применения биологических принципов для объяснения психического, акцентирования бессознательных процессов и недооценки психосоциальных и социокультурных явлений. Серьезным замечанием к теории является подмена научного языка и научной интерпретации, метафорическим языком и обоснованием. Метафоры Фрейда — возбуждение, разрядка, Катексис — психоаналитическое понятие, обозначающее направленность психической энергии (либидо) на объект и фиксацию на нем. В качестве объекта может выступать реальный предмет, идея, форма поведения.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>катексис и др. обязаны своим происхождением нейрофизиологии XIX в. Безусловно, метафорический язык является неотъемлемой частью любой теории, однако было бы неправомерно подменять им научное объяснение и обоснование.

3.2. Эго-психология и ее представители

3.2.1. Хайнц Гартманн. Теория Я

Хайнц Гартманн (1894-1970) — выдающийся психоаналитик второго поколения, посвятивший свои труды психологии Я и адаптации. В отличие от бытующего в психологии мнения, что Я это личность, человек как целое, Гартманн предлагает различать Я как целое и Я как отдельную инстанцию этого целого. Я, по его мнению, нельзя приравнивать к личности или к индивиду, это не субъект, противопоставляемый объекту, не сознание и не чувство Самости. В психоанализе Я это особое понятие. Оно представляет собой частную область личности и определяется его функциями.
Нередко в психоаналитических исследованиях, в частности в работах Фрейда, Я рассматривалась как инстанция, вовлеченная в интрапсихологический конфликт. Остальные функции Я, не связанные с конфликтом, не изучались. Именно Гартманн первым попытался прояснить некоторые из неисследованных областей психоаналитической теории.
Возникновение и начало Генезис — происхождение, возникновение; в широком смысле момент зарождения и последующий процесс развития, приведший к определенному состоянию, виду, явлению.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>генезиса Я относится Гартманном к самому раннему детству. Это положение противоречило уже вполне устоявшемуся мнению о том, что Оно является источником развития Я. Ранняя дифференциация Я и Оно соотносилась с закономерностями процесса созревания как части биологического наследия организма. Этот процесс был соотнесен с реакцией индивида на воздействие влечений и конфликтов между ними.
«Первичная автономия Я» определяется развитием восприятия, памяти, контроля за движениями, которые находятся под влиянием конституциональных факторов. «Из этих ядер Я в раннем Я развиваются такие функции, как понимание объекта, планирование, продуктивность, хватание, ползание, ходьба, мышление, речь и др. Они развиваются в основном без конфликтов и не включаются в конфликты. Для обозначения совокупности этих функций, которые всегда проявляются вне сферы психических конфликтов, Гартманн ввел термин «бесконфликтная сфера Я» (Вальдхорн Г.Ф. Хайнц Гартманн и современный психоанализ // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002. С. 63).
Со временем часть механизмов, участвующая в конфликтах, может стать относительно независимой от них и использоваться для других целей, например, адаптации, синтеза, интеграции и др. Подобная смена функций приводит к формированию «вторичной автономии Я».
Гартманн систематизирует разрозненные функции Я, выделяя наиболее важные из них. Это — организация и контроль восприятия и движения, защита от чрезмерных внешних и внутренних раздражителей, проверка реальности, сигнализация об опасности, антиципация, а также координирующая и интегрирующая тенденции, реализующиеся через синтетическую функцию.
С инстанцией Я Гартманн связывал адаптацию организма. Кроме известных научному миру способов адаптации — аутопластические, т.е. изменения самого индивида, и аллопластические, т.е. переструктурирование окружения, Гартманн описывает третий путь адаптации — создание новой и более благоприятной среды для индивида. Нахождение новой среды может быть затруднено на таком социальном пространстве, где существуют жесткие ограничения и нормативы. Тем не менее реальная возможность создания нового в сочетании с изменением себя и переструктурированием среды рассматривались Гартманном в качестве важных элементов модели психического здоровья человека.

3.2.2. Представления Анны Фрейд о функциях и развитии Эго

Анна Фрейд (1895) — дочь З. Фрейда занималась проблемами детского психоанализа. Ее основными работами были «Введение в технику детского анализа» (1927), «Введение в психоанализ для педагогов» (1930), «Я и защитные механизмы» (1936), «Младенцы без семей: случай за и против детского дома» (1943), «Норма и патология в детстве. Оценка развития» (1965).
Ее книга «Я и защитные механизмы» посвящена роли психологический защиты в функционировании психического аппарата, способам психоаналитической проработки защит. Кроме подробной иллюстрации различных психологических защит, которую дает А. Фрейд, она утверждает, что анализ бессознательной защитной деятельности Я позволяет понять судьбу влечений и фантазий. Относительно детского анализа А. Фрейд вводит понятие «защита от аффектов». «Под этим она понимает, что Я отвергает не только требования влечений, но и сопутствующие аффекты, такие, как любовь, тоска ревность, ненависть, гнев или ярость. В чем бы ни проявлялись эти трансформированные аффекты, данный процесс следует приписывать деятельности Я» (Бессер Р. Жизнь и творчество Анны Фрейд // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002. С. 31). В качестве примеров защитных механизмов рассматриваются механизмы «идентификация с агрессором» и «особая форма альтруизма».
Разрабатывая проблему защитных механизмов, А. Фрейд способствовала пониманию Я как относительно независимой психической организации, которая находится в постоянном взаимодействии с внешним миром, влечениями и другими Интерпсихический — межличностный, происходящий в психике нескольких субъектов, при взаимодействии психик.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>интрапсихическими требованиями.
Наряду с тщательной и подробной разработкой проблемы защитных механизмов А. Фрейд разработала концепцию «линий психического развития». В определенной последовательности рассматривается развитие сексуального и агрессивного влечений, представляющих инстанцию Оно, а также чувства реальности и защитных механизмов, возникающих при формировании Я и Сверх-Я.

• Типичной линией развития является путь ребенка от Инфантилизм — (от лат. infantilis — младенческий, детский) сохранение в психике и поведении взрослого особенностей, присущих детскому возрасту. Индивид, которому свойственен инфантилизм, при нормальном или даже ускоренном физическом и умственном развитии отличается незрелостью эмоционально-волевой сферы. Это выражается в несамостоятельности решений и действий, чувстве незащищенности, в пониженной критичности по отношению к себе, повышенной требовательности к заботе других о себе, в разнообразных компенсаторных реакциях (фантазирование, замещающее реальные поступки, эгоцентризм и др.).’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>инфантильной зависимости к взрослой любви:
  • на первой стадии существует биологическое единство матери и ребенка;
  • на второй — существует любовь, обусловленная необходимостью в опоре;
  • на третьей стадии либидо смещается с состояния удовлетворения влечений на человека как объекта, редуцирующего напряжение, благодаря чему появляется константность объекта;
  • на четвертой стадии объектные отношения становятся амбивалентной привязанностью, содержащей и либидо, и агрессию;
  • на пятой (фаллической) — либидо и агрессия разделяются и направляются соответственно на мать и отца;
  • на шестой (латентной) — энергия переносится на людей из внесемейного окружения;
  • на седьмой (предпубертате) — происходит оживление инфантильных эдиповых отношений;
  • на восьмой (пубертате) — эти отношения сменяются гетеросексуальными объектами любви за пределами семьи.

Другие линии развития касаются перехода от стадии сосания к рациональному питанию, от неопрятности к приучению к чистоте, от безответственности к ответственности за собственное тело, от эгоизма к дружбе, от аутоэротики к игрушке.
Нормальное развитие ребенка определяется многими факторами, в частности его индивидуальными особенностями, среди которых особое место занимают способность справляться с неудовольствием и тревогой и способность к сублимации. Обязательным условием социализации по А. Фрейд является переход от принципа удовольствия к принципу реальности с соответствующей интенсификацией функций эго — памяти, логического мышления, проверки реальности, регуляции моторики и защитных механизмов — подражания, идентификации и Интроекция — включение индивидом в свой внутренний мир воспринимаемых им взглядов, мотивов и установок других людей, основа идентификации.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>интроекции (см. Хрестомат. 3.3).

3.2.3. Эпигенетическая концепция Э.Эриксона

Предметом исследования Э. Эриксона (1902-1994) стала идентичность как тождественность человека самому себе, как твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем богатстве и разнообразии отношений личности к окружающему миру. Выводы, которые он делает относительно природы неврозов, соотносятся не с нарушением психосексуального развития, как считал З. Фрейд, а с тем, что происходит разрыв между настоящим и прошлым образами Я. Невроз по Эриксону — не интра- , а интерперсональное явление.
Свой фундаментальный труд «Детство и общество» он издает в 1950 г., имея богатый эмпирический материал, собранный на разных выборках. Э. Эриксон исследует личностную и историческую идентичность применительно к таким областям теории и практики, как Этнопсихология — одна из ветвей социальной психологии, изучающая особенности психического склада рас и народов.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>этнопсихология, исследование так называемых военных неврозов, детская психология.
Теория Эриксона имеет явную социо-культурную направленность. Оставаясь психоаналитиком, т.е. исследователем, учитывающим и принимающим биологическую детерминацию процесса развития человека, он тем не менее соединяет психологию вместе с социологией и биологией с тем, чтобы выяснить, как происходит взаимодетерминация социальных условий формирования личности и ее собственной активности. «Мы ведем речь о трех процессах: соматическом, эго-процессе и социальном. В истории науки эти три процесса были связаны с тремя научными дисциплинами: биологией, психологией и социальными науками. Каждая из них изучала то, что могла изолировать, сосчитать и расчленить: одиночные организмы, отдельные души (minds) и социальные агрегаты… Во всех этих случаях научная дисциплина наносит ущерб предмету наблюдения, активно расчленяя его целостное состояние жизни для того, чтобы сделать изолированную часть податливой к применению некоторого набора инструментов или понятий… Мы изучаем индивидуальные человеческие кризисы, вовлекаясь в них как терапевты… мы обнаруживаем, что упомянутые выше три процесса представляют собой три стороны человеческой жизни. Тогда соматическое напряжение, тревога индивидуума и Платонический — (от имени Платон) 1) чисто духовный, не связанный с чувственностью (например, платоническая любовь); 2) в переносном смысле — не преследующий практических целей, отвлеченный.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>платоническое настроение группы — это три разных образа, в которых человеческая тревога являет себя различным методам исследования» (Эриксон Э., 1996. С. 67).
Суммируя свои выводы относительно природы идентичности, или тождественности, личности, Эриксон определяет ее как важнейшую характеристику целостности личности на высших уровнях развития, как интегративное качество ее организации, в центре которой находится переживание индивидом своей неразрывной связи с определенными социальными группами.
Человек, по Эриксону, проходит психологические стадии развития Эго, или Я, в ходе которых он устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде. Принцип прохождения стадий носит название эпигенеза, поэтому и теорию Эриксона называют эпигенетической. Эпигенез — учение о зародышевом развитии организмов как процессе, осуществляемом путем последовательных новообразований. Термин эпигенез впервые появился благодаря Харви Уильяму Гарвею в биологии в 1651 г. Эпигенез рассматривается как интенсивное развитие организмов (наряду с экстенсивным развитием — преформизмом, то есть появлением и увеличением уже имеющегося).

• По сути, сам термин означает, что:
  • 1) развитие не есть простое развертывание того, что уже зародилось, возникают новые качества, формы, которые не были изначально предопределены;
  • 2) кроме «начал», материи, генов и др. роль отводится неким запускающим процессам, механизмам субъективного (готовность, предрасположенность) и объективного (условия, обстоятельства, деятельность) порядка.

Содержание и форма нового качества определяется общением индивида с социальным окружением, но при этом оно обязательно опирается на внутренние предпосылки.
Первые стадии развития Эриксон выделяет по аналогии со стадиями психосексуального развития Фрейда. Правда, он их истолковывает несколько иначе. По Эриксону, созревание определенных психофизиологических систем организма делает индивида восприимчивым к определенным социальным воздействиям. Общество предъявляет к человеку требования, но в то же время предоставляет возможности, широкий спектр средств, способов решения социальных задач.
Отношения, которые формируются у человека к новым требованиям, ролям, задачам становятся центром его идентичности. При переходе от одной целостности к другой происходит смена идентичности, которая носит название кризиса. Такие кризисы у Эриксона имеют нормативный характер, стимулируя процесс личностного роста.
Эриксон выделяет восемь стадий жизненного цикла человека, на каждой из которых делается выбор между двумя полярными отношениями к миру и к себе.

1. Орально-сенсорная, или инкорпоративная (0-18 мес.). Цель: выбор между доверием или недоверием. Имея чувство определенности, доверия ребенок воспринимает окружающий мир как безопасное, стабильное место. Мать передает ребенку чувство узнаваемости, постоянства, тождества переживаний. Такая согласованность и непрерывность переживаний обеспечивает зачаточное чувство эго-идентичности. Критерием сформированности доверия считается способность ребенка спокойно переносить уход матери из поля зрения. На орально-сенсорной стадии формируются элементы защитных механизмов — проекции — приписывания другим собственных отрицательных, неодобряемых свойств и интроекции — вбирания внутрь внешних источников положительных состояний. Интроекция образов родителей является первой ступенью в формировании идентичности личности.
2. Мышечно-анальная (18 мес. — 4 года). Цель: выбор между автономией или стыдом. Предпосылкой этой стадии является овладение ребенком способности ходить как основы для развития автономности и самостоятельности. Автономия — самостоятельное передвижение ребенка в контролируемом пространстве. Стыд — гнев, направленный на себя из-за нежелания родителей развивать у ребенка самостоятельность. Стыд формируется под воздействием упреков родителей, запретов, не имеющих явного социального значения. Родители ругают ребенка за неумение быть опрятным, неумение контролировать процессы мочеиспускания и дефекации. Базисное чувство сомнения во всем, что человек оставил сзади себя, позднее, т.е. во взрослом состоянии, может быть выражено в паранойяльных страхах преследования, угрожающих сзади. Положительным исходом этой стадии является развитие элементов самоконтроля и саморегуляции.
3. Локомоторно-генитальная, или эдипова (4-6 лет). Цель: выбор между инициативой и виной. Развитие речи, овладение новыми понятиями, умение планировать, предвосхищать некоторые события является основой для формирования на этой стадии новой формы идентичности — идентификации, т.е. уподобления взрослому человеку определенного пола и усвоения свойственных ему форм поведения. Инициатива добавляет к автономии предприимчивость и планирование, это — освоение нового за счет умения ставить перед собой цели. Вина — негативная оценка ребенком своих неправильных действий, чувство неуверенности в себе, вызванное потребностью любить и получать любовь родителя противоположного пола.
4. Латентная (6-11 лет). Цель: выбор между чувством умелости, компетентности и неполноценностью. Это период, который в самых разных обществах означает один и тот же процесс — начало систематического усвоения знаний, умений, навыков. Именно они позволяют ребенку чувствовать себя компетентно. Компетентность — уверенность в том, что в соответствие с социально значимыми целями ребенок может оказывать положительное влияние на окружающих его людей. Неполноценность (некомпетентность) проявляется в чувстве ущербности, неумелости, робости и замкнутости.
5. Стадия юности (11-20 лет). Цель: выбор между обретением положительного Я и диффузной идентичностью. Под диффузной идентичностью понимают неясность представлений о себе, неопределенность жизненной перспективы, приводящие к желанию присоединиться к группе, к зависимости от чужого мнения, к пассивности в принятии решения. С целью сохранения своей личности от распада юноши сверхидентифицируются с героями неформальных объединений и компаний. Состояние юношеской влюбленности интерпретируется Эриксоном как попытка добиться четкого определения собственной идентичности путем проекции расплывчатого образа своего эго на других людей и наблюдения за собственным «отражением». Для Эриксона стадия юности имела такое же важное значение как фаллическая стадия для Фрейда.
6. Ранняя взрослость (21-25 лет). Цель: выбор между интимностью и изоляцией. Интимность означает готовность слить свою идентичность с идентичностью другого при наличии установки сохранить свою идентичность и индивидуальность. Интимность основана на развитии положительного Я в предыдущий период развития, изоляция, как правило, наоборот, тесно связана с диффузией Я. Это объясняется тем, что сформированность представлений о себе, определенность собственных границ позволяет индивиду оставаться самим собой даже при установлении доверительных, интимных отношений с другими людьми. Диффузия. Диффузная идентичность — (от лат. diffusio — распространение, растекание, рассеивание) движение частиц среды, приводящее к переносу вещества и выравниванию концентраций или к установлению равновесного распределения концентраций частиц данного сорта в среде.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>Диффузная идентичность развивается в чувство изоляции, обособление как вследствие возникающего страха быть поглощенным, инкорпорированным.
7. Взрослость (25-60/65 лет). Цель: выбор между продуктивностью или застоем. Новые условия жизни, которые предъявляет социум человеку на этой стадии развития, вызваны его особым положением в обществе, а именно необходимостью установления конструктивных отношений с разными поколениями. Например, для 50-летнего человека такими отношениями могут быть общение со своими родителями, детьми и внуками, которые требуют разные Когнитивная психология — одно из ведущих направлений современной психологии. Когнитивная психология возникла в конце 50 — начале 60-х гг. ХХ в. как реакция на характерное для господствующего в США бихевиоризма отрицание роли внутренней организации психических процессов. Первоначально главной задачей когнитивной психологии являлось изучение преобразований сенсорной информации от момента попадания стимула на рецепторные поверхности до получения ответа (Д. Бродбент, С. Стернберг). Позднее когнитивная психология стала пониматься как направление, задачей которого является доказательство решающей роли знания в поведении субъекта (У. Найссер). При таком более широком подходе когнитивная психология включает все направления, критикующие бихевиоризм и психоанализ с интеллектуалистических или менталистских позиций (Ж. Пиаже, Дж. Брунер, Дж. Фодор). Центральным становится вопрос об организации знания в памяти субъекта, в том числе о соотношении вербальных и образных компонентов в процессах запоминания и мышления (Г. Бауэр, А. Пайвио, Р. Шепард).’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>когнитивных, эмоциональных и коммуникативных стратегий. Застой, или стагнация, сопровождается замкнутостью, стереотипностью поведения, Ригидность — (от лат. rigidus — жесткий, твердый) неготовность к изменениям программы действия в соответствии с новыми ситуационными требованиями. Различают когнитивную, аффективную и мотивационную ригидность.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>ригидностью, центрированностью на себе.
8. Зрелость (свыше 60/65 лет). Цель: выбор между интеграцией или отчаянием. Интеграция — это принятие своего единственного и неповторимого цикла жизни. Отсутствие интеграции выражается в страхе смерти, отвержении своей жизни (см. Хрестомат. 3.2).

Эриксон говорил о замкнутости жизненного цикла, связи между младенческим доверием и целостностью взрослого. По его мнению, здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики обладают достаточной целостностью, чтобы не бояться смерти.
Эриксон выстраивает последовательность стадий развития личности, которые характеризуются особыми новообразованиями. Каждое из них формируется в процессе разрешения человеком конфликта между двумя противоположностями, одна из которых способствует поступательному развитию личности, а другая — тормозит его. Эти тенденции включают и определенную черту личности и отношение человека к миру, к жизни, к себе.
В своих ранних работах такими положительными качествами были — доверие, автономия, инициатива, компетентность, положительно организованная идентичность, близость, генеративность и интегративность. К отрицательным качествам относились — недоверие, стыд, вина, неполноценность, диффузность ролей, изоляция, стагнация и отчаяние.
В последних работах он пересматривает свой взгляд на развитие личности, определяя новообразования как неустойчивый баланс между этими двумя тенденциями. При благоприятном разрешении кризиса баланс нарушается в сторону положительных качеств.
Теперь эпигенетическими образованиями каждой стадии Э. Эриксон называет Надежду, Волю, Намерение, Компетентность, Верность, Любовь, Заботу и Мудрость, каждое из которых включает в себя два противоположных качества. Равновесие между ними может нарушаться то в одну, то в другую сторону.

3.3. Психология объектных отношений

• 3.3.1. Английская школа объектных отношений. М.Кляйн
• 3.3.2. Проблема базисного дефекта в работах М.Балинта
• 3.3.3. Анализ самости в работах Х.Кохута

Термин «объект» используется в связи с понятием влечения. Объект (предмет, человек в целом, частичный человек, фантазия) служит для удовлетворения потребности, снятия напряжения, вызванного ею. У Фрейда этот термин впервые появляется в «Трех очерках по теории сексуальности» и используется для толкования сексуальных влечений.
Понятие «объектное отношение» также встречается у Фрейда, но, разрабатывая психологию индивидуального организма, он все же не уделяет особого внимания отношениям человека, понимая их лишь с позиции самого субъекта. Объектное отношение означает взаимозависимость, т.е. влияние субъекта на объекты и обратное влияние — объектов на личность. Проблема объекта и объектных отношений является предметом исследования многих психоаналитиков. Мы же рассмотрим взгляды М. Кляйн, Х. Кохута и М. Балинта (см. Хрестомат. 3.3).

3.3.1. Английская школа объектных отношений. М.Кляйн

Мелани Кляйн (1882-1960) большое значение придает доэдипальным стадиям развития индивида, на которых явно прослеживаются как объектные отношения, так и элементарные защитные механизмы. Эти выводы Кляйн противоречат и классическим, и более современным взглядам психоаналитиков на процесс развития ребенка.
Она обнаруживает, что уже на ранних стадиях развития ребенка наблюдаются такие проявления Я и Сверх-Я, которые Фрейд относил к более поздним стадиям развития, например, к фаллической. В книге 1932 г. «Психоанализ детей» и в более поздних своих работах «Печаль и ее отношение к маниакально-депрессивным состояниям» 1940 г., «Заметки о некоторых шизоидных механизмах» 1946 г., она показала, что уже с самого рождения у ребенка обнаруживаются два противоположных инстинкта — влечение к жизни и влечение к смерти. Влечение к смерти воспринимается младенцем как преследование, поэтому, чтобы справиться с этим страхом, он обороняется с помощью примитивные защитных механизмов. Значит ли это, что у младенца с самого рождения существует элементарное ощущение собственного Я? М. Кляйн отвечает на этот вопрос утвердительно. Она говорит, что для совладания с собственными страхами ребенок использует два механизма — проекцию и интроекцию. Первый позволяет выносить все неприятное вовне, а второй — вбирать все приятное в себя. Проекция отрицательного опыта, равно как интроекция положительного опыта, происходит с помощью объектов, каковым для ребенка является грудь матери. Для осуществления этих операций ребенок расщепляет частичный объект — грудь матери на «хороший» — питающая, принимающая и «плохой» — нападающая, поглощающая. Проекция влечения к смерти происходит благодаря вынесению на «плохой» объект своих агрессивных импульсов. Интернализация «хорошего» объекта способствует формированию и развитию Я. «Благодаря интроекции хорошей груди ребенок не только чувствует себя комфортно и счастливо, но также начинает накапливать в Я позитивные объекты, благодаря чему он усиливается и становится все более способным справляться с требованиями, которые предъявляются ему как изнутри, так и извне. Благодаря проекции негативных качеств на грудь ребенок чувствует себя более свободно, и это помогает ему сохранить свое внутреннее ощущение безопасности» (Ризенберг Р. Творчество Мелани Кляйн // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002 С.94). Все эти процессы наблюдаются в первые месяцы жизни ребенка, которые относятся паранойяльно-шизоидной стадии развития. Кляйн подчеркивает, что обозначение стадий с помощью терминов, заимствованных из психиатрии, указывает лишь на природу отношений, страхов и защитных механизмов в этот период и не имеет отношения к патологии.
В дальнейшем (на депрессивной стадии) ребенок под воздействием позитивных впечатлений узнает, что хорошая и плохая грудь относятся к одному и тому же объекту. С этого момента он начитает интегрировать объект целиком и как хороший, и как плохой. Проработка чувства страха на предыдущей стадии развития (до 4-месячного возраста) позволяет ребенку справляться со своей тревожностью, не прибегая к расщеплению. Восприятие частичного объекта заменяется восприятием целостного объекта — матери. Затем ребенок начинает учитывать и других людей, прежде всего своего отца, и этим закладывается основаниеЭдипов комплекс — в психоанализе — совокупность бессознательных (вытесненных) отношений ребенка к своим родителям. У мальчиков — сексуальное влечение к матери и враждебное отношение к отцу. Получил название по имени царя Эдипа. У девочек эдипову комплексу соответствует комплекс Электры — бессознательное сексуальное влечение к отцу и враждебность к матери.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»> эдипова комплекса.
Сначала родители воспринимаются как единое целое, каким-то образом сочетаясь в представлениях ребенка. В процессе дифференциации фигур матери и отца у ребенка начинают возникать чувства ревности, зависти и автономии. Преобладание положительных переживаний в опыте ребенка приводит к тому, что он прорабатывает свои страхи, возникшие на эдиповой стадии, прибегая не к защитам, а к реалистической оценке действительности и удовлетворению.
Кроме исследований Мелани Кляйн, к Английской школе объектных отношений относят работы С. Айзекс, Дж. Ривьер и П. Хайманн.

3.3.2. Проблема базисного дефекта в работах М. Балинта

Микаэл Балинт интересовался тем, насколько возможно работать с людьми, имеющими более существенные проблемы, чем трудности эдиповой стадии развития. Для решения этого вопроса он предлагает различать несколько психических уровней: сферу эдипова конфликта, сферу базисного дефекта и сферу созидания.
Особенностями эдипового уровня являются — наличие тройственных отношений между Я и двумя другими объектами, а также возможность существования между ними конфликта. Психотерапевтическая работа с такими клиентами строится на общих основаниях с использованием «конвенционального, общепринятого языка, или языка взрослых».
Второй уровень носит название уровня базисного дефекта. Балинт специально подчеркивает, что речь идет не о конфликте, позиции или комплексе, а именно о дефекте. Особенностями этого уровня являются наличие диадных отношений, а также обнаружение дефекта, который напоминает «изъян, некое нарушение в психическом аппарате, дефицит, который должен быть восполнен» (М. Балинт, 2002. С. 36). Язык взрослых (интерпретации) оказывается неприемлемым для общения с клиентами, имеющими базисный дефект. Особые приемы, применяемые аналитиком (в частности Вербальный — (от лат. verbalis — словесный) термин, применяемый в психологии для обозначения форм знакового материала, а также процессов оперирования с этим материалом. Различают вербальный осмысленный материал (ряды существительных, прилагательных, глаголов, числительных, отрывки текстов, стихотворения и т.д.) и вербальный бессмысленный материал (слоги, бессмысленные слова и т.д.). Вербальному материалу противопоставляется невербальный осмысленный материал (геометрические фигуры, рисунки, фотографии, предметы и т.д.) и невербальный бессмысленный материал (необычные геометрические фигуры, чернильные пятна). В зависимости от используемого материала различают вербальное (словесное) и невербальное (например, жестовое) общение, вербальный (определяемый на основе решения вербальных задач) и невербальный интеллект (характеризуемый решением образных, конструктивных и других невербальных задач).’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>невербальную коммуникацию) позволяют создать для клиента такие условия, при которых он сможет использовать аналитика в качестве первичного объекта, довериться ему, познать себя посредством другого человека, посредством «целебной силы объектных отношений» (см. Хрестомат. 3.1).

3.3.3. Анализ самости в работах Х.Кохута

Нормальное психическое развитие ребенка строится на благоприятных отношениях с ближайшим окружением. Интроекция — включение индивидом в свой внутренний мир воспринимаемых им взглядов, мотивов и установок других людей, основа идентификации.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>Интроекция образов родителей позволяет ребенку ощущать свое совершенство, величие, состоятельность.
Травматические недостатки Я-объектов, отсутствие Эмпатия — способность эмоционально воспринять другого человека, проникнуть в его внутренний мир, принять его со всеми его мыслями и чувствами.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>эмпатии может приводить к серьезным нарушениям личности, таковыми являются люди с Нарциссизм — (Narcissism) чрезмерная самовлюбленность, а также ощущение собственной чрезмерной важности. При первом рассмотрении Фрейдом нарциссизма, он склонен был использовать это понятие в связи с энергетическими представлениями, объясняя судьбу либидонозной энергии при психических нарушениях. В то же время он использовал его для объяснения различных феноменов, таких как безграничная любовь ребенка к себе и гомосексуальный выбор объекта. Позже он использовал этот термин в генетическом смысле, рассматривая нарциссизм как стадию развития между аутоэротизмом и объектной любовью. В современной литературе термин нарциссизм принято соотносить, прежде всего, с самооценкой (О. Кернберг). В понимании нарциссизма сохраняется идея о либидонозном катексисе Самости, но к этому добавляется структурное видение его раннего экономического значения и признание не только либидонозных, но и агрессивных элементов в нарциссических феноменах.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>нарциссическим типом характера. Это — клиенты, которых нелегко было описать в терминах теории влечений, или Эго-психологии (в силу негибкости психологических защит), или теории объектных отношений (активизации внутренних объектов, от которых пациент неадекватно сепарировался).
Вместо переполненности примитивными интроекциями они жаловались на пустоту — скорее на отсутствие внутренних объектов, чем на охваченность ими. У этих людей отсутствовали внутренняя мотивация, ориентирующие ценности и смысл жизни. Такие пациенты классифицировались как нарциссические личности, люди с внутренними сомнениями в собственной ценности и неустойчивым самоуважением. По впечатлениям аналитика, они отличались безразличием, скукой, неопределенным раздражением, обесцениванием психотерапевта, недооценкой или переоценкой.
Х. Кохут сформулировал новую теорию собственного Я, объясняя возможные нарушения и особенности развития следствием взросления без объектов. Изменился подход к анализу личности. Центральным его элементом становится «Я», образы-Я (сэлф-репрезентации), самоуважение. С этих позиций стали рассматривать любого человека (а не только нарциссического) и отличать стремление к самоуважению, наличию чувства связанности, непрерывности. Защита стала рассматриваться не только как средство против тревоги, вызванной ID, Ego, Super-Ego, но и как способ поддержания непротиворечивого, позитивного чувства собственного «Я» (см. Хрестомат. 3.4).

3.4. Проблема привязанности и сепарации в работах психоаналитиков (Дж.Боулби, М.Малер)

Концепция Маргарет Малер развивалась на стыке психологии объектных отношений и эго-психологии. Процесс развития репрезентации себя представлен ею как взаимная связь между процессом разделения и процессом индивидуализации.
Разделение — процесс, в ходе которого младенец постепенно формирует внутрипсихическую репрезентацию себя в отличие от репрезентации матери. Индивидуализация — попытки построить свою уникальную идентичность, воспринять свои собственные индивидуальные характеристики.

• Процесс развития младенца был представлен Малер следующим образом:
  1. ^ Аутистическая фаза длится в течение первого месяца жизни и является безобъектной физиологической фазой. Ее основная функция состоит в поддержании гомеостатического равновесия. Новорожденный живет в замкнутой монадической системе, напоминающей первичное внутриутробное состояние.
  2. Симбиотическая фаза возникает на втором и длится до 5 месяцев. Эта фаза является предобъектной. Мать выступает частичным объектом удовлетворения потребностей для ребенка. Границы между ними размыты, и ребенок как бы галлюцинаторно слит с матерью. Различий между внешними и внутренними воздействиями не проводится, все переживания ребенка относятся им к симбиотической структуре.
  3. Фаза сепарации-индивидуации соотносится Малер с феноменом «психического рождения» ребенка. Она длится от 5 до 30 месяцев и разделена на подфазы:
     • Подфаза осознания отдельного существования и развития образа тела (5-9 месяцев). В этот период ребенок пытается дистанцироваться от матери, прибегая к различным моторным действиям (отклонению назад, отталкиванию руками и проч.). Дети активно исследуют окружающие их предметы. К восьми месяцам возникает тревога, вызванная, по Малер, недостаточной надежностью матери, либо резким осознанием процесса сепарации от нее.
     • Подфаза упражнения (9-12 месяцев). В ней выделяют период раннего упражнения и позднего упражнения. В период раннего упражнения ребенок экспериментирует, отдаляясь от матери, а в более поздние периоды может доходить чуть ли не до полного ее исключения. Возвращение к матери бывает обусловлено необходимостью «эмоциональной подзарядки» ребенка посредством физического контакта.
     • Собственно фаза упражнения (12-15 месяцев) характеризуется переходом к вертикальному положению тела, способностью быстро передвигаться, развитием автономных функций Я. Это фаза исследования, самостоятельного освоения мира.
     • Подфаза нового сближения (15-24 месяца) сопровождается возрастающей когнитивной, моторной и эмоциональной дифференциацией. Процесс осознания отделения от матери, «психическое рождение» ребенка создают условия для нового сближения. В возрасте 21 месяца кризис воссоединения с матерью преодолевается.
     • На подфазе консолидации индивидуальности и развития постоянства объектов (24-30 месяцев) у ребенка формируются внутренние репрезентации объектов и он способен, опираясь на эти внутренние образы, принять временную разлуку с матерью и оставаться спокойным.

Джон Боулби (1907-1990) находился под влиянием работ Мелани Кляйн и Анны Фрейд. Его работы хорошо известны в возрастной психологии. Предметом его исследования является поведение, обусловленное привязанностью. Боулби критиковал Психоанализ — (от греч. psyche — душа и analysis — разложение, расчленение, исследование) теория и метод, созданные З. Фрейдом для объяснения структуры и динамики психической жизни, для лечения различных личностных расстройств. Термин может употребляться и в отношении любой из динамических теорий, которые являются производными от классического психоанализа З. Фрейда.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>психоанализ за акцент на первичности базовой потребности младенца в пище и вторичности привязанности к матери. Он утверждает, что привязанность к матери первична и биологически обусловлена. Ребенок обладает пятью поведенческими реакциями (системами) — способностью сосать, плакать, улыбаться, цепляться и следовать, или ориентироваться. Если инстинктивные реакции пробуждены, а материнская фигура недоступна, возникает тревога разлуки, протестующие поведение, печаль, страдание.
Идеи Боулби основаны на работе Г. Харлоу, который выступал против теории «корыстной любви» — ребенок любит мать как источник удовлетворения первичных потребностей. Харлоу провел эксперимент, в котором давал на выбор новорожденному детенышу макаки-резус 2 манекена: один — мягкий, приятный без еды; второй — проволочный, с молоком. Обезьянки ели на проволочном, но сразу же переходили к «мягкому», удобному. Вывод: телесный контакт и комфорт более важны, чем просто возможность поесть.
Дж. Боулби описывает четыре фазы привязанности: 1) неразборчивая реакция на людей (от 0 до 3 месяцев); 2) фокусирование внимания на знакомых людях (3-6 месяцев); 3) интенсивная привязанность и активный поиск близости (6 месяцев — 3 года); 4) партнерское поведение (3 года — окончание детства). (подробнее об этом см.: Крэйн У., 2002. С. 72; Хоффмайстер. М., 2002. С. 144).
Аналитики были согласны с результатами Боулби о способности младенцев к привязанности, но возражали против теории двойственных инстинктов и утверждения Боулби о том, что младенец переживает горе так же, как и взрослый (см. Хрестомат. 3.3).

3.5. Перенос и сопротивление

Различия в моделях и техниках психоанализа тем не менее не снижают ценности многих базовых проблем глубинной психологии личности. Такими проблемами являются перенос и сопротивление.
Перенос (трансфер) — процесс, посредством которого бессознательные желания переходят на те или иные объекты в рамках определенного типа отношений, установившихся с этими объектами.
В психологии это личности перенос (трансфер) трактуется как копия тех импульсов и фантазий, которые пробуждаются и осознаются в процессе психоанализа; для него характерна замена ранее знакомой личности личностью врача.
Перенос встречается во всех человеческих отношений, он естественен. Постепенно Фрейд осознает это и определяет перенос как важную часть психоаналитического процесса. Общим знаменателем всех явлений переноса является повторение. Модель аналитического процесса у Фрейда выражена в триаде «воспоминание, повторение, проработка».
В этом смысле перенос рассматривается как повторение, или новое «издание» старых объектных отношений, т.е. имеет место перемещение: импульсы, чувства и защиты по отношению к личности в прошлом перемещаются на личность в настоящем, т.е. из «там и тогда» в «здесь и теперь».
Перенос возникает в случае способности пациента к регрессии (но при этом частичной и обратимой). Фрейд полагал, что психоанализ показан пациентам с неврозом переноса, т.е. со способностью регрессировать, но при этом жить в реальном мире (на это не способны нарциссические личности).
Невроз переноса — совокупность реакций переноса, в которой анализ и аналитик становятся центром эмоциональной жизни пациента, и невротический конфликт оживает в аналитической ситуации. Невроз переноса разрешается путем анализа.

• Типичными проявлениями реакций переноса являются:
  • Неуместность, т.е. неадекватность проявления реакции на объект в настоящем (30-летняя женщина ведет себя как 5-летняя девочка).
  • Интенсивность — чрезмерность реакции рассматривается как свойство переноса в сочетании с неуместностью.
  • Амбивалентность — сосуществование и чередование противоположных чувств (любви и ненависти, желаний и отвращений и др.).
  • Непостоянность — неустойчивость, хаотичность, беспорядочность реакций (переменчивый характер реакций).
  • Стойкость — длительность по времени осуществления.

Основными элементами переноса являются: объектные отношения, затрагивающие троих людей — субъекта, объект прошлого, объект настоящего; повторение, перемещение — смещение чувств, фантазий от объекта или образа в прошлом на объект или образ в настоящем; регрессия — осуществление повторения путем перехода на более ранние стадии развития объектных отношений.

• Клиническая классификация реакций переноса:
  1. Классификация З. Фрейда.
     • Позитивный перенос — отношение, которое проявляется в реакциях симпатии, любви, уважения и сексуального желания к аналитику. Несексуальные, неромантические позитивные отношения способствуют рабочему альянсу.
     • Негативный перенос — чувства, которые основаны на ненависти в любой из ее форм (гнев, враждебность, недоверие, презрение, зависть и др.).
  2. Классификация с точки зрения объектных отношений.
     • Она включает в себя отцовский перенос, материнский перенос, перенос, в основе которого лежала фиксация на брате и т.д. Реакции переноса детерминированы бессознательными чувствами по отношению к отцу, матери и др. Наиболее трудными для анализа, согласно Ральфу Гринсону, являются — для женщин — примитивная любовь к матери, а для мужчин — примитивная ненависть к матери как случаи, противоречащие естественной диспозиции комплексов Электры и Эдипа.
  3. Классификация по критерию либидозных фаз:
     • оральный перенос — сопровождается «поглощением» слов, фраз аналитика, страхом сепарации («звук голоса напоминает запах кофе»);
     • анальный перенос — сопровождается реакцией на вопросы как необходимость что-то продуцировать (ответы), ассоциации свои оценивает как драгоценный материал, интерпретации аналитика как внедрение или облегчение. Переживания по поводу автономии, стыда, чистоплотности, скупости; фаллический перенос сопровождается инцестуозной любовью и кастрационным страхом.
  4. Перенос с точки зрения структуры психики:
     • аналитик может представлять собой фигуру Супер-Эго (критический, отрицающий, негативный);
     • Ид (пациент проецирует на аналитика желания Ид, воспринимая его как совращающего, агрессивного и др.);
     • Эго (рассматривает его с точки зрения его с точки зрения реальности, задает вопросы «Что бы сейчас сделал мой аналитик?» «Что бы сказал в этой ситуации?»).

Сопротивление — оппозиция анализу, это силы пациента, которые противодействуют процедурам и процессам психоанализа.
В работе З. Фрейда и И. Брейера «Об истерии» (1893-1895 г. г.) авторы (в первую очередь сам Фрейд) делаются открытия сопротивления и переноса. При лечении пациентки Элизабет фон Р. в 1892 г. был впервые употреблен термин «сопротивление». Фрейд объясняет этот механизм тем, что пациент «отгоняет прочь» несовместимые идеи. Причем сила сопротивления пропорциональна количеству энергии, с которой эти идеи пытаются проникнуть в ассоциации. В те годы Фрейд говорит о преодолении сопротивления с помощью давления на лоб, настойчивости и др.
К 1904г. сопротивление становится одним из краеугольных камней его теории. Гипноз, внушение и отреагирование были устранены в пользу свободной ассоциации. Постепенно Фрейд перестает рассматривать сопротивление как помеху и приходит к идее о том, что сопротивление — источник глубоких знаний о пациенте, о его Симптоматика — (от греч. symptoma — совпадение, признак) — признак какой-либо болезни. Перен. — признак какого-либо явления, представляющего собой отклонение от нормального течения какого-либо процесса. Учение о симптомах, признаках заболеваний.’);» onmouseout=nd(); href=»javascript:void(0);»>симптоматике.
Современный психоанализ обобщает и развивает идеи Фрейда и его последователей, описывая клинические проявления сопротивления, виды сопротивления и технику его анализа.

• ^ Клиническими проявлениями сопротивления являются:
  1. Молчание пациента, которое нередко рассматривается как повторением прошлого, где оно выступало основной реакцией на какое-либо травматическое событие. Аналитик может задавать вопросы: «Что может делать ничто в вашей голове?», «О чем ваше молчание?».
  2. Отсутствие у пациента способности рассказывать.
  3. Отсутствие эмоций в процессе рассказа, сухая, монотонная, невыразительная речь. Слова и чувства не соответствуют друг другу.
  4. Телесные зажимы, ригидность позы, скованность движений, противоречие между экспрессивным и вербальным поведением, сжатые руки, перекрещенные ноги.
  5. Фиксация во времени — пациент рассказывает только об одном времени — прошлом, настоящем и др.
  6. Фиксация на внешних, маловажных, незначительных событиях.
  7. Избегание тем.
  8. Ригидность, повторение одних и тех же слов, действий, например, каждый сеанс начинается с одной и той же темы, симптомов.
  9. Специфический язык — использование клише, технических терминов или стерильного языка (вместо «Я был взбешен» используется фраза «Я бы испытывал неприязненные чувства»). Примеры клише: «Действительно» и «верно», «Честно», «Я полагаю», «Вы знаете» и др.
  10. Опоздания, пропуски сеансов. Забывчивость при оплате.
  11. Отсутствие сновидений — сопротивление процессу воспоминаний. Сновидение — одна из наиболее важных форм подхода к бессознательному, к инстинктивной жизни пациента, и забывание сновидений — указывает на борьбу пациента с разоблачением его бессознательного.
  12. Действие вовне, когда пациент разговаривает о материале аналитического сеанса с кем-то еще помимо аналитика.
  13. Частные веселые сеансы. Во время встречи у пациента может возникать чувство удовольствия. Тем не менее психотерапевтический процесс — это скорее тяжелая работа, нежели приятное, комфортное времяпрепровождение, поэтому постоянное веселье рассматривается как признак сопротивления.

^ Классификация сопротивлений.
Существует несколько вариантов классификации сопротивлений. Указываем лишь на одну из них. Сопротивление делят на чуждые Эго (Эго-дистонные) и знакомые Эго (Эго-синтонные). С Эго-дистонными сопротивлениями легко работать, они поддаются анализу и, как следствие, дают возможность установить рабочий альянс.
Эго-синтонные сопротивления труднее опознать и аналитику, и пациенту, и поэтому труднее заключить рабочий альянс. В начале анализа работают с Эго-дистонными сопротивлениями, а после установления рабочего альянса — с Эго-синтонными.

Словарь терминов

1. Эго-психология
2. Идентичность
3. Эпигенез
4. Объектные отношения
5. Сепарация
6. Защитные механизмы
7. Привязанность
8. Перенос
9. Сопротивление
10. Базисный дефект
11. Нормальный аутизм

Вопросы для самопроверки

1. Каковы функции Я по Гартманну?
2. Какие защитные механизмы выделила А. Фрейд?
3. В чем заключаются отличия эпигенеза от преформизма?
4. По каким признакам определяют сформированность доверия на орально-сенсорной стадии развития?
5. Что такое компетентность по Эриксону?
6. Назовите и дайте определение защитным механизмам, которые, согласно М. Кляйн, возникают уже на первых стадиях развития ребенка.
7. Каковы основные стадии процесса отделения/индивидуации по М. Малер?

Список литературы

1. Адамс Э.К. Творчество Эрика Х. Эриксона // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002. С. 178-223.
2. Балинт М. Базисный дефект. М.: Когито-Центр, 2002. 256 с.
3. Бержере Ж. Психоаналитическая патопсихология. М.: МГУ, 2001.
4. Бессер Р. Жизнь и творчество Анны Фрейд // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002. С. 1-54.
5. Вальдхорн Г.Ф. Хайнц Гартманн и современный психоанализ // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002. С. 55-83.
6. Кляйн М., Айзекс С., Райвери Дж., Хайманн П., Развитие в психоанализе. М.: Академический проект, 2001.
7. Кохут Х. Анализ самости. Системный подход к лечению нарциссических нарушений личности. М.: Когито-Центр, 2003. 368 с.
8. Крэйн У. Теории развития. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. 512 с.
9. Ризенберг Р. Творчество Мелани Кляйн // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002. С. 84-124.
10. Тайсон Ф., Тайсон Р.Л. Психоаналитические теории развития. Екатеринбург: Деловая книга, 1998. 528 с.
11. Фрейд А. Эго и механизмы защиты // Теория и практика детского психоанализа / Пер. с англ. и нем. М.: ООО Апрель-Пресс; ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. С. 115-244.
12. Хоффмайстер М. Вклад Микаэла Балинта в теорию и метод психоанализа // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 3. М.: Когито-Центр, 2002. С. 125-177.
13. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб., 1997.
14. Шмидбауэр В. Вытеснение и другие защитные механизмы // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 1. М.: ЗАО МГ Менеджмент, 1998. С. 289-295.
15. Штоцка Г. Остроумие и юмор // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 1. М.: ЗАО МГ Менеджмент, 1998. С. 304-343.
16. Шторк Й. Психическое развитие маленького ребенка с психоаналитической точки зрения // Энциклопедия глубинной психологии. Т. 2. М.: Когито-Центр, 2001. С. 134-198.
17. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996. 592 с.
18. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. 344 с.

Источник: http://gendocs.ru/v9231/?cc=8

Интерпретация кинематографического произведения с точки зрения психоанализа.

Забывание — активный процесс, заключающийся в потере доступа к запомненному ранее материалу, в невозможности воспроизвести или узнать то, что было усвоено. Идеальный механизм психологической защиты. «Не помню, значит, не было».
Но ничто не исчезает бесследно — все, что когда-либо было нанесено на катушку памяти, может проявить себя.
В данном тексте я постараюсь раскрыть работу основополагающего и довольно сложного механизма психического аппарата через доступный всем для просмотра фильм.
Основные вопросы, которые я хочу осветить в эссе:
— Эффект последействия как основа фильма.
— Работа вытеснения, проходящая через всю сюжетную линию.
Действие фильма происходит в штате Нью-Йорк, в 2004 году. Во время просмотра зритель наблюдает за судьбой взаимодействия двух главных героев Клементины и Джоэла. Есть и второстепенные герои: доктора Мерзвияк, Мэри, Стэн, Патрик.
Начало моментально погружает в меланхоличную атмо-сферу фильма, мы еще не знаем его названия, но уже пережива-ем за главного героя. Джоэл живет неприметной жизнью, но неожиданно для всех и в первую очередь для себя меняет обычный маршрут на работу на незапланированную поездку до Монтека. Что послужило причиной необдуманной поездки?

На побережье он встречает необычную девушку с сини-ми волосами, и по пути обратно она знакомится с ним. Есть что-то общее между ними и все вокруг намекает зрителю, что их встреча не случайна, не обычна и идет в разрез с классическими знакомствами мужчины и женщины. И наконец — титры! Режиссер решает познакомить нас с названием фильма: оно отсылает к поэме известного английского поэта А. Поупа «Элоиза Абеляру» (1717), на языке оригинала оно звучит как «Eternal Sunshine of the Spotless Mind» — «Вечное сияние чистого разума». Самодостаточное, саркастичное название. Поэма о двух влюбленных с трагической судьбой, чья любовь не угасла даже после разлуки навсегда. Таким образом автор поэмы, а затем и режиссер намекают нам: «Чистый разум не сияет, да и очистить его до блеска не получается».
И вот сейчас мы понимаем, что фильм начался с конца. Классический хеппиэнд, но что же ждет зрителя дальше, если все самое интересное он как будто уже увидел?
Режиссер дает зрителю возможность повторно познакомиться с историей любви Клементины и Джоэла, рассмотреть их отношения через множество возможных призм. Заставляет Джоэла и Клементину сперва влюбиться, потом разругаться, потом решиться стереть друг друга из памяти, а потом снова встретиться и влюбиться. Создатели фильма доказывают: если люди созданы друг для друга, они все равно будут вместе. В ходе рассуждения постараемся понять, что все-таки сыграло решающую роль и дало возможность подобной судьбоносности.
По сюжету во всем виновата «Лакуна» — агентство по защите от душевной боли. Агентство с фантастической легкостью может удалить из памяти любого человека и все связанные с ним воспоминания. Услуга весьма популярна и практически безопасна. Название компании также не случайно, лакуна — пустое пространство.
Есть в этом фильме еще одна история любви, которая также проходит обработку «Лакуной», — роман между доктором Мерзвияком, директором агентства, и администрато-ром Мэри. Девушка стирает доктора из памяти, чтобы спастись от душевных терзаний из-за неразделенной любви к женатому мужчине.

Эффект последействия
В психоанализе мы узнаем о «забытом» только после то-го, как «забытое» вернулось, и нам еще предстоит размотать клубок дериватов, созданных психическим аппаратом. Вся сюжетная линия держится именно на этом разматывании. Режиссер сталкивает нас лицом со стеной, а потом предлагает познакомиться с причинами данного столкновения. Все начинается с эффекта последействия, и теперь нам предстоит углубиться в бессознательное сюжета для восстановления полной картины происходящего.
Стирание памяти — реально ли это? В нашем мире чаще прибегают к восстановлению памяти, нежели к стиранию, и причиной тому — безукоризненная работа психического аппарата, самостоятельно «стирающего» неуместное. Но не все так просто, иначе каждый человек не был бы уникален.
Как показывает нам сюжет фильма и практика психоанализа, никакой аффект не может исчезнуть бесследно.
Вытеснение
Почему же тогда мы чего-то не помним? И как же уда-лось доктору Мерзвиаку «постирать» так много людей из памяти его клиентов?
Ответом может стать «вытеснение». Вытеснение — это механизм, который работает в сознательном и напрямую связан с влечениями, а точнее — с невозможностью их реализовать. Попытка бегства психического. Как только психика не может переварить аффект, связанный с представлением, она вытесняет представление и перенаправляет аффект. Вытесненное бесконечно живет в бессознательном и устанавливает ассоциативные связи все дальше и дальше удаляясь от первоначального представления. Чем больше ассоциативных связей, тем больше энергии у вытесненного и тем больше вероятность его возвра-щения, — остается дождаться подходящего момента.
Получается, что ни один из клиентов доктора не застрахован от повторения судьбы. Возможно, удаление физического образа осуществилось, но все представления, связанные с ним, сохранились за чертой восприятия ума. Где-то в другой топике.
Создатели фильма учли наличие трех фаз вытеснения:
— первовытесненное — первый роман героев, который был удален из сознательного;
— послевытеснение — разросшаяся цепочка ассоциативных связей, дериваты, которые пытались прорваться в сознание с помощью максимальной удаленности от первовы-тесненного;
— возврат вытесненного — «симптоматика» героев, ошибочные действия и в итоге — новое знакомство.
Режиссер отлично олицетворил процесс возвращения вытесненного в следующих сценах: Патрик, пользуясь словами Джоэла, пытается влюбить в себя Клементину, и на нее это действует как интерпретация психоаналитика во время анализа; Джоэл на перроне слышит название Монтек, и ему непреодолимо хочется туда отправиться; Мэри зачитывает доктору Мерзвияку их некогда любимые цитаты и не может удержаться от поцелуя с ним. Слово становится ключом к бессознательному героев и возвращает аффект.
Просмотр фильма равносилен взгляду со стороны на работу психики: есть что-то помимо сознания — «место», где ведется запись психического, есть энергия, которая концентрируется на представлении и возвращает его в сознание. Не говоря уже о таких механизмах, как смещение и сгущение, которыми пронизан весь фильм. Психическое являет себя в каждой сцене картины.

Другие новости по теме:

Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

Код для вставки на сайт или в блог:
Код для вставки в форум (BBCode):
Прямая ссылка на эту публикацию:

Источник: http://psyoffice.ru/18-118513.htm

Медецинская шпоры к экзамену. 58. Концепция истерии в классическом психоанализе и современные представления об истерии. Истерия