Купить книги о медитации — Буддизм — медитация книги

Буддийская медитация он-лайн

Новости

Купить книги о буддизме

Занятия буддийской медитации на Zoom

Вы сидите дома на карантине из-за вируса (Covid 19)?

Почему не узнать как медитировать?

Занятия по теории и практике буддийской медитации для начинающих на Zoom.

Введения в буддизм на Zoom

Введения в буддизм после короткой медитации

Лекции и семинары о буддизме на Zoom

чтобы удобно узнать больше о пути к Просветлению

Скачать бесплатно книги о буддизме или читать их онлайн

«Встречи с Просветлением» в формате ePub, mobi или pdf

Буддийский ретрит на Zoom

для носителей русского языка. Тема: « Сутра сердца » — сердца буддийской мудрости. С 1 мая по 3 мая 2020 года.

Занятия по теории и практике буддийской медитации в Москве

Групповая медитация, способствующая индивидуальной практике.

Занятия в Москве для начинающих

Скачать бесплатно статьи о буддизме, или читать их онлайн

Свободный Дух: буддийская медитация онлайн

Буддийская медитация он-лайн

Видео как научиться медитировать

Что такое медитация, или буддийская медитация? Как правильно медитировать?

Буддийская традиция «Триратна»

Купить книги о медитации

Купить книги о медитации

Купить книги о медитации в интернет-магазине.

«Медитация: Буддийский путь покоя и прозрения»

Книга — Медитация: Буддийский путь покоя и прозрения, исчерпывающее руководство по теории и практике буддийской медитации, написанное непринужденно и доходчиво.

Все книги в интернет-магазине

Вы можете купить буддийские книги в интернет-магазине:

Где их купить в России? Напишите на е-майл:

Источник: http://buddhayana.ru/%D0%BA%D1%83%D0%BF%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8-%D0%BE-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8.html

Книги в библиотеке:

Астрология [38]

Белая Магия, черная, практическая . [87]

Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

Деньги, успех, процветание. [38]

Дети — Индиго [29]

Карма [9]

Нетрадиционная медицина [82]

НЛП [34]

Нумерология [17]

Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы.
Дейл Карнеги. [19]

Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
Теософия [30]

Эзотерика, Оккультизм [74]

Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

Популярные материалы:

Другие разделы сайта:

«Тайна медитации» отрывок из книги Ошо «Психология Эзотерического.»

Тайна медитации
Что такое медитация?

Дхияна — медитация — не индийский метод, не просто техника. Этому нельзя научиться. Это рост: рост всего вашего процесса жизни, из всего вашего процесса жизни. Медитация не есть нечто, что может быть добавлено к вам такому, каков вы есть. Она может прийти к вам только через основную трансформацию, через мутацию. Это — цветение, рост. Рост всегда происходит из целого; это не добавление.

Полное цветение личности должно быть правильно понято. Иначе можно играть с самим собой в игры, забавляться умственными трюками. А их так много! Они не только вводят вас в заблуждение, не только ничего не дают, но и могут принести прямой вред. Представление о медитации как о каком-то методе в корне неверно. А когда начинаешь заниматься умственными трюками, вырождается само качество ума.

Ум — такой, какой он есть, — не медитативен. Прежде чем случится медитация, ум должен полностью измениться. Так что же такое ум в том виде, в каком он существует сейчас? Как он функционирует?

Ум постоянно вербализирует. Вы знаете слова, язык, концептуальную структуру мышления, но это еще не мышление. Напротив, это бегство от мышления. Вы видите цветок и вербализируете это. Вы видите идущего человека и снова выражаете это в словах. Любое экзистенциальное явление ум способен трансформировать в слова. И слова становятся препятствием, тюрьмой. Этот постоянный перевод предметов и бытия в слова является препятствием к медитативному уму.

Поэтому первым необходимым условием достижения медитативного ума является осознавание своего постоянного вербализирования и способность остановить его. Просто созерцайте предметы; не вербализируйте. Ощутите их присутствие, но не переводите их в слова. Пусть вещи будут, но без языка, пусть возникают ситуации, но без языка. Это вполне возможно, это естественно. Неестественным является существующее ныне положение, но мы настолько привыкли к нему, что уже даже не сознаем того, что постоянно переводим ощущения в слова.

Восходит солнце. Вы никогда не ощущаете промежутка между моментом видения восхода и выражением этого в словах. Вы видите солнце, чувствуете его и немедленно вербализируете это. Потерян промежуток между видением и вербализацией. Это факт, присутствие. Рассудок автоматически переводит переживания в слова. И эти слова затем становятся между вами и вашим опытом.

Медитация означает — жить без слов, жить без языка. Иногда такое случается спонтанно. Когда вы влюблены, ощущается присутствие, а не слово. Когда двое влюбленных близки друг другу, они замолкают. Это не означает, что им нечего выразить. Напротив — так невероятно много нужно выразить. Но слов нет и не может быть. Они приходят только тогда, когда уходит любовь.

Если возлюбленные не молчат, это означает, что любовь умерла. И теперь они заполняют пустоту словами. Когда любовь жива, слов нет, потому что само существование любви так всеобъемлюще и всепоглощающе, что преодолевается барьер языка и слов. И обычно он преодолевается только в любви.

Медитация — это кульминация любви: любви не к одному лицу, но ко всему сущему. Для меня медитация — это взаимоотношение со всем сущим, окружающим нас. Если вы способны любить любую ситуацию, значит, вы находитесь в медитации.

И это не уловка ума. Это не метод остановки ума. Напротив, это требует глубокого понимания механизма ума. Как только вы понимаете свою механическую привычку вербализации, перевода жизни в слова, образуется интервал, промежуток. Он возникает спонтанно. Он как тень следует за пониманием.

Главная проблема не в том, как пребывать в медитации, а в том, чтобы знать, почему вы не в медитации. Сам процесс медитации негативен. Он ничего вам не добавляет, не отрицает ничего, что уже было прибавлено.

Общество не может существовать без языка, ему необходим язык. Но сущему он не нужен. Я не утверждаю, что вы должны жить без языка. Вам приходится пользоваться им. Но вы должны уметь включать и выключать механизм вербализации. Когда вы ощущаете себя как существо социальное, механизм языка вам необходим; но когда вы наедине с сущим, то должны уметь выключать его. Если вы не умеете отключать его, если он все работает и работает, а вы бессильны остановить его, тогда вы становитесь его рабом. Рассудок должен быть инструментом, а не хозяином.

Когда хозяин — ум, создается немедитативное состояние. Когда же хозяин вы, ваше сознание, тогда состояние медитативно. Медитация имеет место, когда вы становитесь хозяином механизма ума.

Ум и его лингвистическое функционирование не есть вершина. Вы выше этого; сущее за пределами этого. Сознание выше языка; жизнь выше лингвистики. Когда сознание и сущее едины, они в союзе. Этот союз и есть медитация.

Язык должен быть отброшен. Это не означает, что его следует исключить или подавить. Я имею в виду то, что он не должен оставаться вашей привычкой все 24 часа в сутки. Когда вы идете, вам приходится передвигать ноги. Но если и сидя вы продолжаете двигать ногами, то вы просто безумны. Вы должны уметь управлять ими. Точно так же, когда вы ни с кем не разговариваете, языка не должно быть. Он является техникой общения. Когда вы ни с кем не общаетесь, он не нужен.

Если вы в состоянии сделать это, вы можете расти в медитацию. Медитация — процесс роста, а не техника. Техника мертва, поэтому она может быть приложима к вам, но процесс всегда живой. Он растет и расширяется.

Язык необходим, но нельзя все время оставаться в нем; должны быть такие моменты, когда вербализация прекращается, когда вы просто существуете. Это не растительное существование — сознание присутствует, оно становится живее и острее, потому что язык притупляет его. Язык неизбежно повторяется и порождает скуку. Чем важнее для вас язык, тем вы скучнее.

Сущее же никогда не повторяется. Каждая роза — это новая роза, совершенно новая. Такой, как она, не было и никогда больше не будет. Но, называя ее розой, мы повторяем слово «роза». Это слово было раньше и всегда будет. Одним старым словом вы убиваете нечто новое.

Жизнь всегда нова, язык всегда стар. Через язык вы убегаете от жизни, от сущего, потому что язык всегда мертв. Чем больше вы погружаетесь в язык, тем более мертвым он вас делает. Ученый богослов совершенно мертв, потому что он целиком как бы состоит только из языка и слов.

Жан-Поль Сартр назвал свою автобиографию «Слова». Мы живем в словах. То есть мы не живем. Ведь в результате остается только серия накопленных слов — и больше ничего. Слова подобны фотографиям. Вы видите что-то живое и фотографируете его. Фотография мертва. А затем вы составляете из мертвых снимков альбом. Человек, не живший в медитации, подобен мертвому альбому. В нем остались только словесные снимки, только воспоминания. Ничто не было прожито, все только вербализировано.

Медитация означает жить тотально. А жить так можно только в безмолвии. Под молчанием я не имею в виду бессознательность. Бывает и неосознанное молчание, но оно не имеет ничего общего с живым безмолвием. И тогда опять вы упускаете самое важное.

С помощью мантр3 можно загипнотизировать самого себя. Простым повторением слова можно создать в уме такую скуку, что ум просто заснет. И вы погружаетесь в сон, в подсознание. Если все время повторять нараспев «Рам-Рам-Рам», рассудок заснет. Барьер языка исчезнет, но вы будете в бессознательном состоянии.

Медитация означает, что языка быть не должно, но вы обязаны пребывать в сознающем состоянии. Иначе не будет общения с сущим, с тем, что есть. Не помогут никакие мантры, никакое песнопение. Самогипноз — это не медитация. Напротив, находиться в состоянии самогипноза значит регрессировать. Это не выход за пределы языка, это падение ниже его уровня.

Так что отбросьте все мантры, все техники. Позвольте существовать моментам без слов. Повторяя мантру, нельзя избавиться от слов, потому что сам этот процесс пользуется словами. Невозможно исключить язык с помощью слов!

Так что же делать? На самом деле ничего сделать нельзя, нужно только понять. Что бы вы ни делали, все приходит оттуда, где вы есть. Вы в замешательстве, а не в медитации, ваш ум не молчит, и все то, что от вас исходит, способно создать еще большее замешательство. Единственное, что можно сделать прямо сейчас, — начать осознавать, как работает ум. И это все — просто осознавать. Осознавание не имеет ничего общего со словами. Это акт экзистенциальный, а не рассудочный.

Итак, первое — это осознавать. Осознать свои умственные процессы, то, как работает рассудок. В тот момент, когда вы осознаете действия своего ума, вы перестаете быть им. Само осознавание означает, что вы вышли за его пределы: превратились в отстраненного наблюдателя. И чем больше вы осознаете, тем обретаете большую способность видеть промежутки между опытом и словами. Эти промежутки есть всегда, но вы настолько слепы, что никогда их не видите.

Между двумя словами всегда есть промежуток, как бы мал он ни был. Иначе это было бы не два, а одно слово. Между двумя музыкальными нотами всегда существует интервал, молчание. Два слова или две ноты не были бы двумя, если бы между ними не существовало интервала. Между ними всегда есть момент безмолвия, но, чтобы почувствовать его, нужно быть очень внимательным и осознающим.

Чем больше вы осознаете, тем медленнее становится ум. Это всегда взаимосвязано. Чем меньше вы осознаете, тем быстрее ваш ум; а чем больше вы понимаете, тем медленнее работает рассудок. Когда вы более осознаете свой рассудок, он замедляется, и промежутки между мыслями увеличиваются. Тогда вы уже можете видеть их.

Это подобно фильму. Когда проектор работает в замедленном темпе, мы видим промежутки. Я поднимаю руку — это движение должно быть заснято на сотнях кадров. Каждый из них — отдельная фотография. Если эти тысячи отдельных фотографий проносятся перед вашими глазами с такой быстротой, что промежутки нельзя увидеть, тогда поднятие руки представляется вам как процесс. Но при медленном движении интервалы видны. Ум подобен кинопленке. Существуют промежутки. И чем внимательнее вы к своему уму, тем больше промежутков вы увидите. Это можно сравнить с картинкой по гештальту4: на ней одновременно изображены два различных образа. Можно заметить либо один, либо другой, но невозможно видеть оба изображения одновременно. Это могут быть два портрета — молодой и старой женщин, но, сосредоточившись на одном, вы не увидите другого. А когда внимание переключается на второй портрет, исчезает первый. Даже будучи уверенными, что видели оба портрета, вы не в состоянии фиксировать их одновременно.

То же происходит и с умом. Видя слова, вы не видите промежутки, а видя промежутки, не видите слова. За каждым словом следует интервал, а за каждым интервалом — слово, но вы не видите их одновременно. Если вы сосредоточитесь на интервалах, слова исчезнут, и вы будете отброшены в медитацию.

Сознание, сфокусированное только на словах, немедитативно; сознание, сфокусированное только на интервалах, медитативно. Когда вы осознаете существование промежутков, слова исчезают. Если внимательно наблюдать, то невозможно найти слова; вы увидите только промежутки.

Вы ощущаете различие между двумя словами, но не можете ощутить разницу между двумя интервалами. Слов много, а интервал всегда в единственном числе. Все интервалы сливаются и становятся одним. Медитация — это сосредоточение на интервале. Тогда изменяется весь гештальт.

Еще необходимо понять следующее: когда вы смотрите на гештальт-картинку и сосредоточиваетесь на портрете почтенной дамы, вы не в состоянии видеть второй портрет. Но если продолжать концентрировать свое внимание на фото старой дамы, полностью сфокусироваться на нем, вдруг наступает момент, когда фокус меняется, изображение старой дамы исчезает, и возникает второе изображение.

Почему это происходит? А потому, что ум не может непрерывно сосредоточиваться в течение долгого времени. Необходима перемена, иначе он заснет. Есть только две возможности. Если долго сосредоточиваться на одном, ум засыпает. Он не может быть зафиксирован; он находится в живом движении. Если вы вгоняете его в скуку, он засыпает, чтобы избежать застойности фокусирования. И тогда он продолжает жить в сновидениях.

Это медитация в стиле Махариши Махеш Йоги5. Она освежает, приносит умиротворение, помогает достижению физического здоровья и умственного равновесия, но это не медитация. Того же самого можно достичь с помощью самогипноза. Индийское слово «мантра» означает «внушение», только и всего.

Принимать это за медитацию — значит совершать серьезную ошибку. И если принимать это за медитацию, то никогда не обратиться к поискам истинной медитации. Вот в чем заключается вред такой практики и ее пропагандистов. Это просто психологическое самоопьянение.

Поэтому не изгоняйте слова с помощью мантр. Просто осознавайте слова, и ваш ум автоматически сменит фокус на промежутки.

Если вы отождествляете себя со словами, ваш ум будет перескакивать с одного слова на другое, и вы пропустите интервал. Следующее слово представляет новый интерес. Ум продолжает изменяться. Фокус изменяется. Но если вы не отождествляете себя со словами, а как свидетель отстраненно наблюдаете за их шествием, тогда фокус меняется, и вы осознаете наличие промежутков. Вы как бы стоите на улице и наблюдаете за прохожими. Один человек прошел, а другой еще не подошел, улица пустынна, никого нет -интервал. Если наблюдать, то узнаешь, что такое интервал.

А узнав, что такое интервал, попадаешь в него, проваливаешься в него. Это пропасть — дающая мир, творящая сознание. Пребывать в интервале — это медитация; это трансформация. Теперь язык не нужен; вы осознанно оставляете его, вы отбрасываете его. Вы испытываете тишину, бесконечное безмолвие. Вы часть ее, вы с ней одно целое. Вы не ощущаете пропасть как нечто отдельное от себя, вы ощущаете пропасть как самого себя. Вы знаете, но отныне являетесь также и познанием. Вы наблюдаете за промежутком, но теперь наблюдающий становится наблюдаемым.

Что касается мыслей и слов, то вы — наблюдающий, а слова — предмет наблюдения. Но когда слов нет, вы становитесь интервалом, однако все еще осознающим, что вы есть. Между вами и интервалом, между сознанием и существованием нет преграды. Только слова являются барьером. Теперь вы находитесь в экзистенциальной ситуации. Это и есть медитация — быть единым с существованием, быть полностью в нем и в то же время осознавать. Это противоречие, парадокс. Теперь вы познали ситуацию, в которой были сознательны и все же едины с ней.

Обычно, когда мы что-либо воспринимаем, эта вещь становится другим объектом. Если же мы отождествляем себя с чем-то, тогда это уже не является объектом, другим, но мы этого не осознаем (как в гневе, в сексе). Мы становимся единым целым тогда, когда бессознательны.

Секс оттого так притягателен, что в нем вы на мгновение становитесь единым. Однако в этот момент вы бессознательны. Вы стремитесь к этому бессознательному состоянию, потому что ищете единства. Но чем больше вы к нему стремитесь, тем осознаннее становитесь. Тогда вы перестаете испытывать блаженство секса, потому что это блаженство было результатом бессознательного состояния. В момент страсти можно перестать осознавать.

Ваше сознание отключилось. На мгновение вы побывали в пропасти, но не осознавая этого. Однако чем сильнее вы к этому стремитесь, тем больше оно теряется. Наконец приходит миг, когда вы в сексе, а момент потери сознания не наступает. Утеряна пропасть, утеряно блаженство. Тогда сексуальный акт становится глупостью, простой механической разрядкой. В нем нет ничего духовного.

Мы знаем только бессознательное единство; мы еще никогда не испытывали осознанного единства. Медитация — это осознанное единство. Это другой полюс сексуальности. Секс находится на одном полюсе (неосознанное единство), медитация — на другом (осознанное единство). Секс — самая нижняя ступенька единства, а медитация — вершина, высший пик единства. Отличие между ними заключается в наличии сознания.

Сейчас западный ум обращается к медитации, потому что секс потерял свою привлекательность. Когда общество перестает подавлять секс, за этим непременно следует медитация, потому что несдерживаемый секс очень скоро уничтожает очарование и привлекательность; он убивает также и духовную сторону секса. Секса много, но вы уже не можете продолжать заниматься им неосознанно.

Общество, в котором подавляется секс, может оставаться сексуальным, но общество, в котором секс не подавляется и не сдерживается, не может вечно быть сексуальным. Сексуальность придется трансцендировать6. Поэтому, если общество сексуально, оно вскоре обратится к медитации. Для меня сексуально свободное общество — это первая ступенька на пути искания и поисков.

Но, конечно, поскольку есть стремление, им можно злоупотребить. И Восток этим занимается. Можно поставлять и экспортировать гуру, что и делается. Но эти гуру могут научить только фокусам. Понимание приходит через жизнь, в процессе жизни. Понимание не может быть передано. Я не могу дать вам своего понимания. Я могу говорить о нем, но дать его не могу. Вам придется найти его, а для этого пойти в жизнь. Вы будете ошибаться, терпеть неудачи, вам придется пройти через многое разочарования. Но только через неудачи, ошибки, разочарования, лишь через встречу с настоящей жизнью придете вы к медитации. Вот почему я называю медитацию ростом.

Кое-что может быть понято, но понимание, приходящее через другого, может быть только интеллектуальным. Вот почему Кришнамурти7 требует невозможного. Он говорит. «Не понимайте меня интеллектуально». Но от другого не может прийти ничего иного, кроме интеллектуального понимания. Вот почему попытка Кришнамурти абсурдна. То, что он провозглашает, истинно; но он требует невозможного, когда ожидает от своих слушателей чего-то большего, чем интеллектуальное понимание. Ничто большее не может быть ни передано, ни воспринято. Но и интеллектуального понимания может быть достаточно. Если вы способны интеллектуально понять то, что я говорю, вы сможете также понять и то, чего я не сказал. Вы также сможете понять промежутки: то, что я не говорю, то, что я сказать не могу. Первое понимание неизбежно будет интеллектуальным, потому что интеллект — это дверь. Духовным оно быть не может. Духовность — вот внутреннее святилище.

Передавать вам я могу только интеллектуально. Если вы действительно способны понять, тогда то, что не было сказано, может быть почувствовано. Я не могу общаться с вами без слов, но, употребляя слова, в то же время пользуюсь молчанием. Вам придется ощущать и одно, и другое. Если поняты только слова, тогда это внешнее общение; но если вы способны ощутить также и промежутки, тогда это приобщение.

Где-то нужно начать. Каждое начало неизбежно будет ложным, но начинать нужно. Через фальшь, ошибаясь, вы находите дверь. Тот, кто хочет начинать только с правильного, вообще никогда не начнет. Даже ложный шаг ведет в нужном направлении, потому что он — шаг, начало. Во тьме вы начинаете нащупывать дорогу, и двигаясь на ощупь, находите дверь.

Поэтому я говорю вам: понимайте языковой процесс, процесс слов, и ищите понимания промежутков, интервалов. Неизбежны моменты, когда без собственного осознанного усилия вы постигнете промежутки. Это встреча с Божественным, с экзистенциальным.

Когда произойдет такая встреча, не бегите от нее. Будьте с ней. Вначале будет страшно; так и должно быть. Когда сталкиваешься с неизвестным, возникает страх, потому что для нас неизвестное — смерть. Поэтому в каждом промежутке вы почувствуете приближение смерти. Тогда умрите! Пребывайте в ситуации и полностью умрите в этом промежутке. И вы воскреснете. Проживая свою смерть в молчании, вы возрождаетесь к жизни. Впервые в жизни вы по-настоящему живы.

Поэтому для меня медитация — не метод, а процесс. Медитация — не техника, а понимание. Ей нельзя обучить, ее можно только указать. О ней нельзя получить никакой информации, потому что любая информация исходит извне. А медитация поднимается из ваших внутренних глубин. Ищите, будьте искателем, но не поступайте в ученики. Тогда вы не станете учеником какого-то гуру, а превратитесь в ученика самой жизни. Тогда вы не будете просто учить слова. Духовное учение приходит не из слов, а из молчания, из промежутков, которые повсюду окружают вас. Даже на шумной площади, в толпе, на рынке. Ищите молчания, ищите промежутки внутри и снаружи, и в один прекрасный день вы обнаружите себя в медитации.

Медитация приходит к вам. Она появляется сама; ее нельзя привести. Но ее нужно искать, потому что, находясь в поисках, становишься открытым для нее, подверженным ей. Вы будете ее принимать, медитация — это гость. Вы можете пригласить ее и ждать ее. Она пришла к Будде, она пришла к Иисусу, она пришла ко всем, кто готов, кто открыт и ищет, Но не учитесь ей извне, иначе окажетесь обмануты. Ум всегда ищет чего-то легкого. Это становится источником эксплуатации. Тогда появляются гуру, и духовная жизнь отравлена. Наиболее опасной личностью является тот, кто эксплуатирует духовный поиск. Если кто-то ограбит вас, это не так серьезно, но если кто-то обманывает вас и убивает или откладывает на будущее ваше стремление к медитации, Божественному, экстазу, тогда грех велик и непростителен.

Но такое делается. Поэтому осознавайте это и не спрашивайте кого-то: что такое медитация, как медитировать? Вместо этого спросите, каковы препятствия, спросите, почему мы не всегда в медитации, где остановился рост, где нас покалечили. И не ищите гуру, так как именно они калечат. Каждый, кто дает вам готовые формулы, не друг, а враг.

Не бойтесь брести во тьме, ничего другого сделать нельзя. Сами ошибки приводят к пониманию, которое выведет вас из тьмы. Иисус сказал: «Истина есть свобода». Поймите эту свободу. Истина всегда приходит через понимание. Это не то, с чем вы встречаетесь лицом к лицу, это то, в чем вы вырастаете, оттого ищите понимания, так как чем более понимающим вы становитесь, тем ближе вы к истине. Поэтому в какой-то неизвестный, непредсказуемый момент, когда понимание достигает своего пика, вы в бездне. Вас уже нет, есть медитация.

Когда вас уже нет, вы в медитации. Медитация это не нечто прибавленное к вам, она всегда за пределами вас. Когда вы в бездне, медитация там есть, а эго нет: когда вас нет, тогда есть бытие. Это как раз то, что религия подразумевает под Богом: Высшее Бытие. Это суть всех религий, всех поисков, но это нигде нельзя найти в готовом виде. Поэтому сознавайте, когда кто-то претендует на это.

Идите на ощупь и не бойтесь неудачи. Признавайте неудачи, но не совершайте одни и те же ошибки вновь.

Одной ошибки достаточно. Человек, продолжающий ошибаться в поисках истины, всегда прощен. Это обещание из самых глубин бытия.

Источник: http://ezoterik.org/articles/articles/category/22/message/525/

Медитация книги

Перед вами профессиональный справочник по наиболее известным методам психической саморегуляции. Центральное место в книге отведено аутогенной тренировке, описана ее техника, включая несколько разно . дальше

Перед вами профессиональный справочник по наиболее известным методам психической саморегуляции. Центральное место в книге отведено аутогенной тренировке, описана ее техника, включая несколько разновидностей, подробно рассмотрено ее применение при различных острых и хронических заболеваниях: неврозах, психосоматических расстройствах, соматических болезнях. Приведены и другие методы, не менее эффективные в борьбе с психологическим стрессом: прогрессивная мышечная релаксация (по Джекобсону) и медитация. Особое внимание уделено основам учения йогов, вопросам дзэн-буддизма и трансцендентальной медитации. Описаны техники медитации сидя (дза-дзэн), шавасаны (позы полного расслабления), контроля дыхания и так далее.

Для психологов, психотерапевтов и всех интересующихся.

Читать отрывок Где купить2.Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)1

«Что такое медитация и что значит медитировать?» – этот вопрос ученики задавали Ошо сотни раз. И каждый раз он находил новое объяснение, несмотря на то, что суть медитации одна. Люди все разные, по . дальше

«Что такое медитация и что значит медитировать?» – этот вопрос ученики задавали Ошо сотни раз. И каждый раз он находил новое объяснение, несмотря на то, что суть медитации одна. Люди все разные, поэтому и ответы Ошо – разные.

В этот раз мастер предлагает отнестись к медитации как к творческому процессу и рассказывает о методах, которые помогут понять это искусство. Вы узнаете о самых популярных – активных медитациях Ошо, которые были разработаны специально для современных женщин и мужчин, живущих в быстро меняющемся, полном стресса мире. Кроме того, вы откроете для себя заново другие популярные техники (такие как Трактак, Анапан-сати йога и т. д.), которые являются наследием всего медитативного опыта Востока и которые помогут вам найти свой путь трансформации.

Читать отрывок Где купить3.Все зависит от тебя. Матрица восприятия реальности
Ли Кэрролл и др.1

В этой книге авторы приоткрывают завесу между привычной нам трехмерной реальностью планеты Земля и теми мирами, откуда пришли сюда наши Души и где скрыты ответы на многие вопросы, не дающие покоя в . дальше

В этой книге авторы приоткрывают завесу между привычной нам трехмерной реальностью планеты Земля и теми мирами, откуда пришли сюда наши Души и где скрыты ответы на многие вопросы, не дающие покоя всем, кого волнует духовная сторона нашей жизни. Насколько реален наш реальный мир? Как правильно использовать те озарения, которые посылает нам интуиция? Что значит «смысл жизни» и стоит ли его искать? Дети «индиго» – случайность судьбы или предвестники будущего?

На эти и многие другие вопросы вам доступно и понятно ответят люди, готовые стать проводниками человечества в Новую Эру.

Читать отрывок Где купить4.Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)1

Активные медитации Ошо уже несколько десятилетий известны искателям со всего мира. Они были созданы мастером, чтобы помочь медитирующим избавиться от напряжения и подавленных эмоций, которые так ча . дальше

Активные медитации Ошо уже несколько десятилетий известны искателям со всего мира. Они были созданы мастером, чтобы помочь медитирующим избавиться от напряжения и подавленных эмоций, которые так часто сопровождают человека в современном мире.

В этой книге собраны записи личных бесед Ошо с участниками и ведущими терапевтических и медитационных групп. Отвечая на вопросы, Ошо делает комментарии и дает важные советы, помогая своим слушателям подняться на новый уровень осознанности, понять случившийся опыт и продолжить движение в глубины медитации.

Читать отрывок Где купить5.Ежедневные медитации и практики. 10 шагов к вечной молодости
Мариса Пир1

Чтобы в пятьдесят выглядеть на сорок без пластических операций, дорогостоящей косметики и изнуряющих диет, нужно совсем немного – позитивный взгляд на мир, всегда хорошее настроение и сияющий взгля . дальше

Чтобы в пятьдесят выглядеть на сорок без пластических операций, дорогостоящей косметики и изнуряющих диет, нужно совсем немного – позитивный взгляд на мир, всегда хорошее настроение и сияющий взгляд. И достигнуть этого так просто! Найдите всего 10 минут в день, сделайте 10 шагов навстречу самой себе – и вы увидите, как меняется ваше восприятие жизни, а вместе с этим возвращается и собравшаяся было уходить молодость. Одна из лучших учениц Дипака Чопры расскажет вам, как победить время!

Читать отрывок Где купить6.Большая йога. Простое руководство для людей с шикарными формами
Мира Патриша Керр

Вам кажется, что йога – занятие для молодых и стройных? Вовсе не так!

Эксперт по йоге Мира Патриша Керр считает, что йогой может заняться любой, вне зависимости от веса или строения тела. Мир . дальше

Вам кажется, что йога – занятие для молодых и стройных? Вовсе не так!

Эксперт по йоге Мира Патриша Керр считает, что йогой может заняться любой, вне зависимости от веса или строения тела. Мира разработала уникальную программу занятий йогой для «больших людей» с акцентом на оздоровление и релаксацию. В книге «Большая йога» она делится своей удачной стратегией со всеми, кто считает, что йога им не подходит.

В этой книге подробно объясняется, что такое йога, в чем ее преимущества и почему йоге найдется место в жизни каждого. Вы ознакомитесь с теоретической стороной йоги – в книге представлено более сорока различных поз, разработанных специально для занятий с «большими» людьми. Для каждого случая Мира объясняет преимущества позы и предлагает пошаговые инструкции, все упражнения снабжены наглядными фотографиями. Вы также найдете полезную практическую информацию – советы по выбору одежды, коврика, подходящей обстановки для занятий.

Читать отрывок Где купить7.Большая книга женского счастья
Рушель Блаво

Ежедневно ко мне обращаются сотни женщин, которые просят помочь им устроить свою личную жизнь: справиться с проблемами на работе, дома, во взаимоотношениях с семьей и окружающими, победить депресси . дальше

Ежедневно ко мне обращаются сотни женщин, которые просят помочь им устроить свою личную жизнь: справиться с проблемами на работе, дома, во взаимоотношениях с семьей и окружающими, победить депрессию и повысить свою самооценку Мы начинаем работать, и очень часто выясняется, что корень всех бед, недомоганий, неприятностей – в самоощущении пациентки.

Многие женщины не чувствуют себя счастливыми, вот в чем главная проблема! В этой книге я тщательно свел «практики счастья», столь необходимые вам, мои читательницы. Не устаю повторять: чтобы произошли позитивные изменения в жизни, нужно начать с себя, измениться, настроиться на волну счастья.

Читать отрывок Где купить8.Волшебные медитации и мандалы
Вилата Вознесенская

Уникальная книга помогающая привлекать в жизнь человека счастье.

33 авторских, реально действующих орнамента мандалы созданы специально для привлечения любви, денежного потока, здоровья, бла . дальше

Уникальная книга помогающая привлекать в жизнь человека счастье.

33 авторских, реально действующих орнамента мандалы созданы специально для привлечения любви, денежного потока, здоровья, благополучия, удачи и защиты от негатива и злости.

Впервые! К каждому рисунку дано подробное описание назначения, правила использования и рекомендации.

Все что нужно – взять цветные карандаши открыть книгу и начать раскрашивать соблюдая указания к конкретной мандале.

Впускайте в свою жизнь счастье под руководством мудрых законов предков и профессиональных советов автора книги.

Читать отрывок Где купить9.Жизнь без границ. Концентрация. Медитация
Владимир Жикаренцев

Эта книга для тех, кто интересуется, что такое медитация, и хочет начать заниматься ею самостоятельно.

Медитации помогут вам увидеть и понять, что рай и нирвана находятся здесь, на земле, а . дальше

Эта книга для тех, кто интересуется, что такое медитация, и хочет начать заниматься ею самостоятельно.

Медитации помогут вам увидеть и понять, что рай и нирвана находятся здесь, на земле, а не где-то там, в вышине, куда люди неопределённо тыкают пальцем, чтобы указать на их местонахождение.

Если вы внимательно изучите советы, которые даются в книге, и будете прилежно им следовать, вы сможете:

• эффективно решать стоящие перед вами проблемы,

• улучшить отношения с жизнью и людьми.

Читать отрывок Где купить10.Випассана. Иллюстрированное руководство по буддийской медитации для начинающих
Прамоте Памоджо

Буддийский монах и наставник Досточтимый Прамоте Памоджо делится на страницах этой красочно иллюстрированной книги азами буддийской мудрости. Используя доступную форму изложения и понятные всем жиз . дальше

Буддийский монах и наставник Досточтимый Прамоте Памоджо делится на страницах этой красочно иллюстрированной книги азами буддийской мудрости. Используя доступную форму изложения и понятные всем жизненные примеры, автор учит тому, как использовать практики шаматху и випассану на буддийском пути, ведущем к успокоению ума и достижению наивысшей духовной цели – нирваны.

Читать отрывок Где купить11.Исцеление души. 100 медитативных техник, целительных упражнений и релаксаций
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Если мы испытываем физическую боль, то идем к врачу или принимаем лекарства. А что делать, если болит душа?

Этот сборник содержит выдержки из бесед Ошо с учениками и последователями о целите . дальше

Если мы испытываем физическую боль, то идем к врачу или принимаем лекарства. А что делать, если болит душа?

Этот сборник содержит выдержки из бесед Ошо с учениками и последователями о целительных техниках медитации. Каждая глава касается определенной «проблемной зоны». Ошо предлагает разные практики и упражнения, которые помогут осознать, переосмыслить, освободиться и найти выход. Здесь представлена сотня вариантов медитаций: многие из этих методов были даны конкретным людям в ответ на их индивидуальные вопросы или проблемы. Комбинируйте и совмещайте их – и тогда вы найдете тот метод, который подойдет именно вам!

Слова «медитация» и «медицина» происходят от одного корня, что очень значительно. Медитация по-своему тоже лекарственна. Когда вы нездоровы, приходится идти к врачу. Станьте счастливыми – и врач будет не нужен (ОШО).

Ранее книга выходила под названием «Лекарство для души. Сборник практик»

Читать отрывок Где купить12.Медитация. Самовнушение. Аутотренинг. Самые эффективные психотехники
Борис Акимов

В наше время сила интеллекта значительно полезнее в жизни, чем сила физическая. К счастью, мозг так же подвержен тренировке, как и мышцы.

В книге Бориса Акимова, известного врача-психотерапе . дальше

В наше время сила интеллекта значительно полезнее в жизни, чем сила физическая. К счастью, мозг так же подвержен тренировке, как и мышцы.

В книге Бориса Акимова, известного врача-психотерапевта и учителя йоги, читатель найдет ряд самых эффективных методик для духовного и психического развития – от индийской медитации до аутотренинга и самогипноза. Они подобраны, что называется, «на все случаи жизни» и представлены таким образом, чтобы каждую из них любой человек мог освоить и практиковать самостоятельно.

Читать отрывок Где купить13.Оранжевая книга. Введение в медитации Ошо
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Это один из популярнейших сборников медитационных упражнений, разработанных Ошо для современного человека. Вы найдете здесь подробные описания и инструкции к основным авторским медитациям Ошо – Кун . дальше

Это один из популярнейших сборников медитационных упражнений, разработанных Ошо для современного человека. Вы найдете здесь подробные описания и инструкции к основным авторским медитациям Ошо – Кундалини, Динамическая Медитация, Мандала и т. д., а также многочисленные техники, являющиеся наследием всего медитативного опыта Востока. Каждая из них может стать мощным средством внутренней трансформации. Какая подойдет именно вам? Пробуйте.

«Медитация – это дверь к тайнам бытия», – говорит Ошо и предлагает каждому найти свою собственную дверь.

Читать отрывок Где купить14.Худеем без диет и упражнений за 7 минут в день
Рушель Блаво

С помощью простого метода Рушеля Блаво вы избавитесь от лишних килограммов, болезней и плохого настроения. В книге – специальные ментаграммы, которые вам нужно будет раскрасить по своему усмотрению . дальше

С помощью простого метода Рушеля Блаво вы избавитесь от лишних килограммов, болезней и плохого настроения. В книге – специальные ментаграммы, которые вам нужно будет раскрасить по своему усмотрению, а также медитации, которые нужно будет написать в графы.

Читать отрывок Где купить15.Избранные упражнения и медитации
Кацудзо Ниши

Профессор Кацудзо Ниши широко известен своей Системой здоровья. Это настоящая философия жизни, направленная на успех и гармонизацию всех сфер человеческого существования.

Профессор Кацудзо Ниши широко известен своей Системой здоровья. Это настоящая философия жизни, направленная на успех и гармонизацию всех сфер человеческого существования.

Человеческое тело – это божественное творение. Наше настроение определяет состояние нашего организма, и наоборот. Пребывая в состоянии стресса, мы теряем спокойствие, нормальный сон и аппетит. Для приведения организма в норму, надо расслабиться, помедитировать, а чтобы набраться сил и энергии – полезно заниматься физическими упражнениями. Выделите немного времени для сохранения собственного здоровья – и в награду вы получите долгую активную жизнь, наполненную счастьем и гармонией.

В этой книге вы найдете: медитативные практики для расслабления; дыхательные упражнения для улучшения самочувствия; различные упражнения для оздоровления и долголетия; рекомендации для развития мышления и памяти; настрои на процветание, достижение цели, гармонию и успех.

Читать отрывок Где купить16.Медитации на каждый день. Раскрытие внутренних способностей
Роман Доля

Техники и практики, излагаемые в сборнике, являются уникальными инструментами самопознания. Помимо познавательного аспекта они имеют прикладную – чисто практическую сторону: исцеляют от неведения и . дальше

Техники и практики, излагаемые в сборнике, являются уникальными инструментами самопознания. Помимо познавательного аспекта они имеют прикладную – чисто практическую сторону: исцеляют от неведения и невежества, расставляют точки над «i», реально показывают, кто есть кто, расширяют границы осознания себя и своего места в мире, лечат многие заболевания тела, души и духа.

Главное предназначение медитации – помощь в духовном росте. Во время медитации человек открывается миру и мир проливается в нем радугой альтернативных возможностей. Наполнение новыми энергиями и возможностями восстанавливает физическое здоровье и духовное равновесие. Божественный (сверхчувственный) мир наполняет физическое и тонкие тела энергиями света, что помогает высшей природе ума прорасти сквозь броню заблуждений и несовершенств.

В силу внешней простоты предлагаемых в книге медитативных практик к ним могут обращаться люди, далекие от духовных поисков.

Читать отрывок Где купить17.Меня зовут Вит Мано…
Вит Мано

Вит Мано напоминает Деда Мороза – не только из-за его бороды и доброты. Везде, где он появляется, случаются чудеса: неизлечимые болезни вдруг излечиваются, депрессия уходит безвозвратно, жизнь, кот . дальше

Вит Мано напоминает Деда Мороза – не только из-за его бороды и доброты. Везде, где он появляется, случаются чудеса: неизлечимые болезни вдруг излечиваются, депрессия уходит безвозвратно, жизнь, которая, казалось, идет под откос, вновь обретает смысл, а неудачи оборачиваются успехом. В этой книге Вит Мано делится секретом своих волшебных результатов.

Первая ее часть – это автобиография. Мано без утайки говорит о тяжелых детских годах, о свободной поре юношества, о духовной жизни в Индии, о трагедиях в семье, ставших для него переломным моментом в жизни. Он объясняет, как все эти события повлияли на его экстрасенсорный дар и способности к целительству.

Во второй части книги вы найдете методы, разработанные Вит Мано, которые помогают ему в излечении практически любой болезни – будь то рак, анорексия, депрессия или какая-либо другая проблема. Универсальным средством для достижения эмоционального баланса Мано считает медитации, и в своей книге он дает специальные техники по расслаблению ума и высвобождению эмоций.

Читать отрывок Где купить18.Моделирование будущего. Медитации в исполнении автора
Виталий Гиберт

Виталий Гиберт – победитель «Битвы экстрасенсов», автор книги «Моделирование будущего», создал эти прекрасные медитации…

Не надо посещать специальные курсы или ехать на край земли к просветле . дальше

Виталий Гиберт – победитель «Битвы экстрасенсов», автор книги «Моделирование будущего», создал эти прекрасные медитации…

Не надо посещать специальные курсы или ехать на край земли к просветленным мастерам за знанием, которое от рождения живет внутри вас самих.

Просто откройте его в себе – научитесь доверять божественному плану, жить без привязанностей и страха, осознанно выбирать только желанный опыт. Это и есть ключ к здоровью, счастливым отношениям, финансовому изобилию и профессиональным успехам.

Читать отрывок Где купить19.Радостная мудрость. Принятие перемен и обретение свободы
Йонге Мингьюр Ринпоче

В своей новой книге «Радостная мудрость» Йонге Мингьюр Ринпоче, автор бестселлера «Будда, мозг и нейрофизиология счастья», учит нас тому, как преодолеть проблемы и страхи современной жизни и обрест . дальше

В своей новой книге «Радостная мудрость» Йонге Мингьюр Ринпоче, автор бестселлера «Будда, мозг и нейрофизиология счастья», учит нас тому, как преодолеть проблемы и страхи современной жизни и обрести глубокое чувство спокойствия и благополучия. Основное внимание уделяется весьма актуальной в современном мире и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.

Читать отрывок Где купить20.Розарий Любви
Татьяна Микушина

В переводе с латинского слово Розарий означает венок из роз. Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв.

Розарий Любви, записанный на этом диске, составлен на о . дальше

В переводе с латинского слово Розарий означает венок из роз. Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв.

Розарий Любви, записанный на этом диске, составлен на основе Посланий, данных Посланнику Т.Н. Микушиной Вознесенными Владыками или Владыками Шамбалы. Послания даны в форме Бесед, которые Татьяна Николаевна записывает с помощью особой методики медитации в присутствии высокодуховных Существ. Регулярное чтение Розария является эффективной духовной практикой для всех, кто идет по духовному пути.

В начале и в конце Розария звучит музыка Шуберта «Аве Мария».

Читать отрывок Где купить21.Слово мудрости 21
Татьяна Микушина

В аудиокниге содержатся Послания Владык Мудрости (Владык Шамбалы) 21-го цикла, принятого Т.Н. Микушиной в 2014 году. Послания даны в форме Бесед, которые Татьяна Николаевна записывает с помощью осо . дальше

В аудиокниге содержатся Послания Владык Мудрости (Владык Шамбалы) 21-го цикла, принятого Т.Н. Микушиной в 2014 году. Послания даны в форме Бесед, которые Татьяна Николаевна записывает с помощью особой методики медитации в присутствии высокодуховных Существ. Каждая запись сделана в присутствии Владыки, который давал Послание, и содержит энергии Владыки.

Так много Владык пришло для того, чтобы дать свои Послания Мудрости… Мать Мария, Иисус, Санат Кумара, Гаутама Будда, Господь Майтрейя, Эль Мория, Кутхуми, Сен-Жермен, Господь Шива, Гуань Инь и многие другие.

Владыки в своих Посланиях говорят о самых важных для человечества Знаниях, которые необходимы нам на современном эволюционном этапе. В 21-м цикле Посланий Владыки предупреждают нас о грозящих человечеству новых катаклизмах и бедствиях, и говорят о Пути спасения, который заключается в следовании Высшему Нравственному Закону, существующему в этой Вселенной, о возвращении Бога в нашу жизнь.

Текст читает автор Микушина Татьяна Николаевна.

Читать отрывок Где купить22.Вертикальная воля
Алексей Похабов-1

Победитель седьмой «Битвы экстрасенсов» Алексей Похабов обучает людей тому, как чувствовать мир, видеть его суть. Именно эта способность, лежащая в основе магии, открывает путь к практикам, приемам . дальше

Победитель седьмой «Битвы экстрасенсов» Алексей Похабов обучает людей тому, как чувствовать мир, видеть его суть. Именно эта способность, лежащая в основе магии, открывает путь к практикам, приемам и ритуалам, с помощью которых можно изменить свою и чужую жизнь.

По мнению Алексея Похабова, в этом мире любой объект или явление можно рассматривать как силу. Ветер и дождь, жизнь и смерть, власть и деньги, способность ходить и умение говорить – все это Сила. Для человека, научившегося видеть мир таким образом и овладевшего рычагами управления Силой, нет ничего невозможного.

В книге даны инструкции по работе с четырнадцатью арканами Таро – с 9 по 22. Алексей Похабов разъясняет значение каждой из этих карт, рассказывает о той силе, которая за ней стоит и которая начнет проникать в вашу жизнь, как только вы активируете ее с помощью приведенных в книге медитаций.

Читать отрывок Где купить23.Веря в невозможное перед завтраком. Звук тишины, алмаз в лотосе
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)-1

В этой книге автор рассказывает нам о жизни в гармонии с собой, о простом способе найти тропинку к сокровищам своей истинной сущности. Ошо предлагает услышать, увидеть, почувствовать одну из самых . дальше

В этой книге автор рассказывает нам о жизни в гармонии с собой, о простом способе найти тропинку к сокровищам своей истинной сущности. Ошо предлагает услышать, увидеть, почувствовать одну из самых загадочных тибетских мантр, которая, возможно, станет вашим помощником в этом волнительном путешествии.

«Ом Мани Падме Хум – одна из самых красивых мантр, описывающих Запредельное. Она означает „звук тишины, алмаз в лотосе“». Это короткое высказывание наполнено тайнами, постичь которые может каждый, кто готов поверить в невозможное…

Читать отрывок Где купить24.Внутренний свет. Календарь медитаций Ошо на 365 дней
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)-1

Эта книга – великолепный подарок каждому из нас. Она содержит триста шестьдесят пять медитаций из стенограмм дискурсов Ошо – медитаций, полных мудрых и светлых мыслей. Вы непременно найдете в книге . дальше

Эта книга – великолепный подарок каждому из нас. Она содержит триста шестьдесят пять медитаций из стенограмм дискурсов Ошо – медитаций, полных мудрых и светлых мыслей. Вы непременно найдете в книге те упражнения, которые подходят именно вам – и стараясь и работая над своим телом и сознанием, вы обязательно сможете достичь гармонии духа. Ошо уверен: только в свободном движении вперед, никогда не останавливаясь и не оглядываясь назад, человек может открыть свой внутренний свет и прожить свой неповторимый роман с существованием.

Когда весь дом полон света, жизнь становится чудом: в ней появляется качество волшебства. Обычные камни кажутся красивыми, как бриллианты, все существование становится сияющим. Когда вы наполняетесь светом, в тот же миг светом наполняется все существование. Если вы темны, все существование темно. Все зависит от вас (ОШО).

Книга также выходила под названием «Жемчужины мудрости. 365 медитаций на каждый день».

Читать отрывок Где купить25.Детская оздоровительная йога
Андрей Липень-1

Что может быть для нас важнее собственного здоровья? Наверное, только здоровье наших детей.

Андрей Липень – профессиональный инструктор по йоге с 17-летним стажем. Желая улучшить свое физиче . дальше

Что может быть для нас важнее собственного здоровья? Наверное, только здоровье наших детей.

Андрей Липень – профессиональный инструктор по йоге с 17-летним стажем. Желая улучшить свое физическое и психическое состояние, люди приходят к нему целыми семьями. Используя древние знания и собственный опыт, Андрей подбирает индивидуальные системы занятий для мужчин, женщин и, конечно же, детей. Ведь к растущему детскому организму порой требуется совершенно иной подход.

Если вы увлекаетесь йогой и хотите, чтобы ваши дети осваивали ее вместе с вами, чтобы они росли здоровыми и умными, читайте эту книгу.

Данная книга не является учебником по медицине. Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.

Источник: http://m.knigukupi.ru/top-pro_meditaciyu.php

Книга по медитации Поэтапное руководство по традиционной практике

Поэтапное руководство по традиционной практике

Под редакцией Дж. Пирсона

Новая книга по медитации: Поэтапное руководство по традиционной практике / Н 72 Под ред. Дж.Пирсона; Пер. с англ. Н.Григорьевой. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006.— 160 с. : ил.

ISBN 5-8183-0976-2 (рус.) ISBN 1-85675-124-4 (англ.)

Эта книга представляет собой класический подход к йоге, основанный на медитации и на традиции раджа-йоги, изложенной в свете опыта великих учителей нашего времени Свами Шивананды и его последователя Свами Вишну Девананды. В книге изложены методика освоения медитации и приемы, которые позволяют легко применять ее на практике: уменьшать стресс, расширять видение и развивать способность концентрировать внимание, добиваться большей ясности сознания, справляться с депрессией и хроническими заболеваниями.

Для широкого круга читателей.

УДК 615.89 ББК 88.6 (4Вел)

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Copyright© Gaia Books Limited 2003

Copyright © text The Sivananda Yoga Vedanta Centre 2003

ISBN 5-8183-0976-2 (рус.)

© Издание на русском языке, перевод на русский язык.

ISBN 1-85675-1244 (англ.)

Предисловие .8

Введение .12

^ РАЗДЕЛ 1. НАЧАЛО

Глава 1. Практика медитации — поэтапное руководство в двенадцати шагах .18

Глава 2. Образ жизни по йоге .36

Глава 3. Концентрация .56

Глава 4. Искусство позитивного мышления .66

Глава 5. Мантры — слова, обладающие энергией .74

Глава 6. Преобразующая сила медитации .96

^ РАЗДЕЛ 2. ДАЛЬНЕЙШЕЕ ОВЛАДЕНИЕ ПРИЕМАМИ МЕДИТАЦИИ

Глава 7. Религиозная и ведическая медитация .104

Глава 8. Искусство правильной жизни .ПО

Глава 9. Духовное руководство .124

^ Глава 10. Трудности, сопутствующие медитации .132

Глава 11. В процессе совершенствования .140

Глава 12. Расширенное видение 144

Словарь 148

Ключ к транслитерации санскрита 151

О центрах «Шивананда-йога Веданта» 152

Биографии 154

Выражение благодарности .156

^ Свами Вишну Девананда во время медитации

На с. 2-3: рассвет на озере в ашраме «Шивананда-йога Дханвантари». Керала, Южная Индия

Свами Вишну Девананде и Ачарьям Международных центров «Шивананда-йога Веданта» за поддержку и помощь при написании этой книги

^ При регулярной медитации душа становится ясной и чистой.

Подсознание освобождает скрытые знания, что позволяет лучше понять себя и свои

взаимоотношения с миром.

Личность со своими ограничениями медленно растворяется в расширенном сознании.

^ В конце концов освобождаются силы сверхсознания или интуиции, ведущие к мудрой и спокойной жизни.

Свами Вишну Девананда

ПРЕДИСЛОВИЕ

В занятиях йогой медитация играет очень важную роль. Она служит одновременно инструментом йоги и ее конечной целью. Эта книга представляет собой классический подход к пути йоги, основанному на медитации, который называется раджа-йогой. Это знание восходит к очень давним временам и непрерывно передается от поколения к поколению через учителей и учеников. Цель книги — пробудить интерес читателей к древней и всегда современной практике медитации и привлечь их внимание к проверенной временем духовной традиции, возможно, старейшей в мире.

Наука раджа-йоги безгранична и сложна. Знания, содержащиеся в этой книге, основаны на классической традиции раджа-йоги, представленной в свете непосредственного опыта одного из великих учителей йоги нашего времени Свами Ши-вананды и одного из его учеников, Свами Вишну Девананды. Оба этих учителя посвятили свою жизнь тому, чтобы сделать йогу доступной для всех. Сложную науку йоги они представляют понятно и живо, используя примеры, рассказы и истории, взятые из повседневной жизни. Их изложение отличается ясностью и простотой, позволяя применять эту науку на практике. Они пристально следят за тем, чтобы учение никогда не подвергалось искажению. Свами Вишну Девананда, которого его учитель в конце 50-х годов прошлого столетия отправил на Запад преподавать йогу, всю жизнь боролся за сохранение чистоты и глубины знаний о йоге, полученных им в Гималаях от своего наставника. Сочетание простоты и подлинности свидетельствует о гениальности этих двух великих учителей и объясняет причину огромного успеха их деятельности как на Востоке, так и на Западе.

Мы надеемся, что приведенное ниже краткое описание жизни и деятельности Свами Вишну Девананды передает то воодушевление, с которым он выполнял миссию, возложенную на него его учителем. В 1957 году Свами Шивананда сказал ему: «Поезжай на Запад. Люди ждут». С этим единственным напутствием и с десятью рупиями в кармане, без какой-либо поддержки, кроме безграничной веры в своего учителя и железной силы воли, Свами Вишну Девананда покинул ашрам (центр уединения, где занимаются йогой), расположенный в Ришикеше, Северная Индия, и отправился в длительное путешествие — он побывал в Шри-Ланке, Индонезии, Японии и Гонконге и, наконец, оказался на Западе. Везде он распространял учение йоги, заражая многих своим энтузиазмом и неуемной энергией.

Осенью 1957 года Свами Вишну Девананда прибыл в Сан-Франциско и долго объяснял чиновнику иммиграционной службы, отнесшемуся к нему с подозрением, что он приехал в Соединенные Штаты

^ Групповая медитация в ашраме «Шивананда-йога Веданта» в Керале,

Южная Индия. Медитация в группе оказывает на медитирующего большее

воздействие, чем медитация в одиночку

ПРЕДИСЛОВИЕ

Америки преподавать йогу. Но покоренный молодым йогом, продемонстрировавшим сложную позу кузнечика прямо у него на столе, чиновник выдал-таки ему разрешение на въезд. Это было началом истории, продлившейся тридцать пять лет, в течение которых Свами Вишну Девананда основал Центр «Шивананда-йога Веданта», одну из самых крупных организаций йоги в мире, открыл более сорока центров йоги и ашрамов по всему миру. В 1959 году он опубликовал «Полную иллюстрированную книгу о йоге» («The Complete Illustrated Book of Yoga»), тираж которой, составлявший свыше миллиона экземпляров, был полностью распродан, и до сих пор книга считается классикой.

В 1969 году он основал «True World Order», международную организацию, цель которой — установление мира и взаимопонимания между народами, религиями и культурами. Свами Вишну Девананда научился управлять маленьким самолетом, получив тем самым возможность выполнять многочисленные миссии мира. Он летал над горячими точками планеты и, рискуя жизнью, разбрасывал цветы и листовки, призывающие к миру в зонах конфликтов и спорных границ. В 1971 году он летал с миссией мира в Белфаст (Северная Ирландия), в зону Суэцкого канала и в Западный Пакистан, а в 1983 году пролетел с запада на восток над Берлинской стеной.

В 1969 году Свами Вишну Девананда впервые на Западе начал готовить учителей йоги. Были обучены тысячи инструкторов. В 1979 году он написал свою вторую книгу «Медитация и мантры» («Meditation and Mantras»), целью которой было «устранить путаницу, возникшую вокруг темы медитации». В ней он изложил свои знания о древней науке медитации, мантрах и четырех классических путях йоги: о джняна-йоге (йоге знания или мудрости), бхакти-йоге (йоге вселенской любви), раджа-йоге (йоге умения владеть собой) и карма-йоге (йоге бескорыстной деятельности).

Свами Вишну Девананда покинул этот мир в 1993 году в Индии, прожив необыкновенно яркую жизнь, полностью посвятив ее высокой миссии распространения на Западе знаний о йоге и возрождения их в той стране, где они появились. Международные центры «Шивананда-йога Веданта» продолжают его дело во всем мире, обучая йоге в том же высоком духе чистоты и простоты.

Центры «Шивананда-йога Веданта» обучают медитации начинающих и более подготовленных учеников уже свыше тридцати пяти лет. В центрах накоплен непревзойденный опыт ознакомления с этим сложным учением искренне заинтересованных в медитации людей, но не обладающих соответствующими знаниями традиционных методов. Поскольку популярность йоги росла, увеличивалась и потребность в появлении доступной для понимания книги, в которой особое внимание уделялось бы медитации.

Цель данной книги — познакомить с этой наукой тех, кто не имеет больших знаний о медитации, и помочь им начать заниматься ею. Медитация представлена не как изолированный прием, предназначенный для снятия стрессов повседневной жизни, а скорее как основная часть комплекса упражнений, оказывающих влияние на весь образ жизни, как простой и эффективный способ обретения внутренней и внешней гармонии. Но читатель должен помнить, что успех медитации непосредственно зависит от затраченных усилий.

В книге не ставится задача углубления в философию, лежащую в основе медитации. Наиболее подготовленные ученики могут прочесть книгу Свами Вишну Деванан-ды «Медитация и мантры», которая имеется в Центрах «Шивананда-йога Веданта» (см. с. 152).

^ КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ КНИГОЙ

Мы рекомендуем сначала просмотреть всю книгу, чтобы иметь общее представление о процессе медитации. Всегда интересно приступать к изучению чего-то нового. Начните с создания специального места для ваших занятий. Подойдите к этому творчески — обустройте это место просто, но красиво, чтобы, тренируясь там, вы каждый раз испытывали чувство радости.

Настройтесь на то, что заниматься медитацией вам нужно будет в течение шести месяцев. Выберите определенное время для ежедневных занятий и строго придерживайтесь его. Постарайтесь настроить себя на то, что вы начинаете новое, интересное дело: вы готовы отправиться в самое заманчивое из всех путешествий, путешествие, которое вернет вас к вашему истинному «я». Поэтому радуйтесь и будьте благодарны тому, что на вас снизошло это желание и вдохновение. Стремление возвысить свою жизнь и расширить свое сознание — это большое благо.

Ведите дневник для записей своих успехов: отмечайте, сколько времени вы медитировали, насколько вам удалось сконцентрировать внимание, какие мысли больше всего беспокоили вас, а также другие проблемы, с которыми пришлось столкнуться.

Через несколько месяцев занятий посмотрите, какие изменения медитация внесла в вашу жизнь. Перечитайте еще раз главу 2 «Образ жизни по йоге» и подумайте, какие еще позитивные изменения можно было бы внести: может быть, скорректировать свой рацион питания, меньше смотреть телевизионные передачи, раньше вставать, регулярно заниматься физическими упражнениями или больше времени проводить на природе.

Овладев основными принципами медитации и почувствовав себя достаточно уверенно, вы можете переходить к освоению второго раздела книги, предназначенного для более подготовленных учеников.

Поразмышляйте над главой 8 «Искусство правильной жизни» и еще раз вернитесь к главе 4 «Искусство позитивного мышления». Изменения, происходящие в личности, зависят от сдвига в сознании, а не просто от перемен в окружающей обстановке. Подумайте о необходимости повышения уровня вашего мышления.

На этой стадии занятий вы, возможно, ощутите потребность в непосредственном руководстве — в учителе. Осознание своих ментальных привычек — задача не из легких. Воспитание в себе кротости, мужества и решимости преодолеть свои привычки требует руководства и поддержки со стороны опытного наставника.

Всегда помните «тройное секретное правило» Свами Шивананды для достижения успехов в йоге и медитации: «Тренируйтесь, тренируйтесь и. тренируйтесь!»

Если эта книга сможет пробудить у вас интерес к духовным поискам и поможет встать на этот путь, то цель ее будет достигнута.

Желаем вам сил, вдохновения и радости в вашем путешествии.

^ Центр «Шивананда-йога Веданта»

Наука медитации является мировой традицией, возникшей за тысячи лет до прихода современной цивилизации и сохранившейся без изменений, поскольку передавалась от поколения к поколению. Она смогла остаться в первоначальном виде, будучи основанной на самых главных учениях и подходах, составляющих сущность всех известных философий, религий и дисциплин. Медитация по определению трансцендентальна; это слово используется для того, чтобы передать красоту процесса, в котором исчезают все страхи, желания, влечения и отрицательные эмоции.

Многие люди приходят к медитации не потому, что хотят спрятаться в пещере в Гималаях, уединиться, выйти из общего потока, а потому, что опустошенность, неудовлетворенность, стресс, тревога, усталость и депрессии занимают в их жизни большее место, чем им хотелось бы. Они осознают, что в повседневной жизни страдают от беспокойства и недовольства, и едва ли догадываются, что их поиски счастья, покоя и благополучия требуют другого подхода, нежели тот, который предлагается западным обществом. Они могут сомневаться в эффективности медитации, хотя и знают, что она облегчает напряженность жизни, создаваемую головокружительной скоростью современной, технически ориентированной культуры.

Медитация не просто приносит облегчение. Она учит, что внутри каждого из нас существуют сила, энергия, спокойствие и мудрость, которые мы можем ощутить, как только осознаем это. Находящаяся в нас энергия вдохновляет, укрепляет и придает силу тем, кто стремится развиваться в правильном направлении. Вы можете не знать об этом внутреннем резерве или у вас могут быть неверные представления об этом. Тогда вы напоминаете индийского крестьянина, переехавшего в городской дом и живущего в темноте, потому что он не знает, что это за странные штучки, встроенные в стену. А там электричество, свет, доступный всем — нужно только нажать на выключатель. Источник мудрости — это Сущность. Сущность представляет собой не отдельное тело или душу, а находится в каждом человеке, знающем истину. Она есть в каждом живом существе и все же существует независимо. Некоторые называют ее Космическим Сознанием, Святым Духом, Мировым Разумом, Любовью, «Миром Божиим, который превыше всякого ума»*, Абсолютом; другие называют ее Буддой, Христом, Аллахом, Брахманом, Богом. Имен и путей множество, но есть одна высшая Сущность, пронизывающая всю жизнь. Нашим рассудком ее не понять. Невозможно определить или описать то, что безгранично. Познать эту Сущность можно только через непосредственный опыт. С помощью длительных занятий медитацией мы можем успокоить свою душу, развить у себя интуицию и дотронуться до той части высшей Сущности, которая лежит в основе всего. Это процесс, приносящий спокойствие, сострадание, радость и понимание. Йога уподобляет сознание озеру, рябь на котором — это мысли и эмоции. Когда рябь проходит, озеро успокаивается, и мы можем видеть на его дне драгоценности, покоящиеся во всем своем великолепии.

В процессе медитации в первую очередь мы учимся заглядывать в свое сознание. Для многих это может оказаться трудной задачей. Западная психология учит нас наблюдать за тем, как думают и ведут себя другие люди, для того чтобы научиться заглядывать в свое сознание. Но традиция йоги ясно дает понять, что мы не должны вмешиваться в жизнь других людей, а обязаны сосредоточивать внимание только на самих себе. Йога учит: чтобы достичь мира, сначала мы должны обрести мир в своей душе. Задача состоит в том, чтобы научиться управлять собственным внутренним миром.

Заглядывая в свое сознание, что мы находим там? Мы обнаруживаем, что наш разум постоянно беседует сам с собой, перепрыгивая с одной мысли или эмоции на другую, находясь в непрерывном движении, бегая то туда, то сюда, лишая нас способности сосредоточивать внимание и вести себя спокойно. Мы ищем спокойствия, но наши поиски приводят лишь к тому, что мы смотрим вокруг и обнаруживаем, что ищем утешения в наркотиках, алкоголе, сигаретах, телевидении, переедании, долгом сне или в работе, надеясь успокоить свою психику. Мы бессознательно попадаем в нескончаемый круг желаний, все больше и больше отдаляясь от своей цели достижения мира и спокойствия.

* Новый Завет; Послание к Филиппийцам, 4:7. —Прим. пер.

^ О МЕДИТАЦИИ

Медитация — это искусство замедления и концентрации сознания; седьмая ступень восьмиступенчатого пути тренировок йоги, известного как раджа-йога, цель которого — полное управление телом и сознанием. Медитация (на санскрите дхъяна) — состояние, трудно поддающееся описанию. Великие индийскиериши, или мудрецы, сравнивают это состояние сознания во время медитации с непрерывным потоком масла, переливающегося из одного сосуда в другой. Есть движение, но это движение естественного потока сознания, не прерываемого мыслями и желаниями, которые обычно теснятся в наших головах. Это не пустота, как обычно считают, а, наоборот, наполненность чистого сознания, субстрат, находящийся за пределами разума и являющийся основой всего сущего. С успокоенностью психики приходит осознание того, что существует внутри нас, того, что мы напрасно ищем вне нас, — это бескорыстная любовь, истинный источник блаженства. Свами Шивананда говорит, что это естественное состояние присуще нам с рождения, но мы теряем его в результате неправильных поступков и образа мыслей. Чтобы снова обрести свою истинную природу, нам нужно привести себя в соответствие с вечными вселенскими законами здоровья и гармонии для создания условий, при которых мы можем заниматься искусством медитации.

Это приведение в соответствие требует знаний того, как происходят мысленные процессы и что необходимо, чтобы мы могли медитировать. О медитации многое было сказано и написано, но нужны годы, чтобы понять ее природу. Нельзя научить медитации, точно так же, как нельзя научить сну. У нас может быть удобный матрац, теплая комната, тишина, а мы не можем заснуть. Сон сам по себе не в нашей власти. Мы просто погружаемся в него. Так и медитация приходит сама по себе, но только когда сознание находится в покое. Чтобы обрести это спокойствие сознания, требуются ежедневные занятия, потому что автоматически это не происходит. Когда мы научимся концентрировать свой ум на какое-то время, сможем успокаивать волны мыслей, возникнут соответствующие условия, и мы без труда погрузимся в состояние медитации. Шестая ступень раджа-йоги известна как дхарана, концентрация. Мудрецы много времени уделяют разъяснению того, почему тренировка концентрации ума должна быть непременным условием занятий медитацией.

Приступая к медитации, большинство из нас испытывают серьезные затруднения с концентрацией сознания и сохранением его позитивным. Мы можем страдать от депрессии или чувствовать себя истощенными физически и духовно в результате нездорового образа жизни. Поэтому сначала нам необходимо направить свои усилия на то, чтобы выйти из этого негативного состояния. Начиная постепенно изменять свой образ жизни, мы даем возможность нервной системе успокоиться и понемногу, с течением времени выработать ясную, позитивную цель в жизни. Таким образом мы начинаем обретать контроль над своим сознанием и постепенно развивать у себя способность сознательно собирать его в лучи и концентрировать их на какой-то положительной мысли.

Эта книга предназначена для того, чтобы отвлечь нас от нездоровых и вредных состояний психики и сосредоточиться на глубоком, приподнятом и радостном настроении. Это путешествие долгое, и выполнение его целей требует терпения, упорства и целеустремленности.

Сначала мы не до конца осознаем свое внутреннее сопротивление переменам, глубоко укоренившееся в части нашего сознания. Ведь только когда мы начинаем заниматься уборкой комнаты, мы видим, какой там беспорядок, — то же самое происходит и с нашим сознанием. Мы можем не замечать толстый слой пыли, скопившейся в комнате, поэтому, когда мы начинаем уборку, у нас могут возникнуть сомнения. Эти сомнения — не более чем трюк нашего сознания, заключающийся в том, чтобы заставить нас прекратить эти занятия и вернуться к состоянию неведения, но наставники советуют нам не обращать на это внимания. Они убеждают нас продолжать тренировки с удвоенной энергией; медитация должна стать неотъемлемой частью жизни, такой же насущной, как пища и сон. Они уверяют, что можно натренировать сознание до такой степени, что оно будет накапливать свою энергию, преобразуя ее так, чтобы можно было объяснить более скрытую часть Сущности и достичь полного осознания себя и смысла своей жизни.

Медитация приведет нас в состояние осознания нашей истинной Сущности, в состояние полного и быстрого расслабления, чистоты и блаженства.

НАЧАЛО

^ ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ -ПОЭТАПНОЕ РУКОВОДСТВО В ДВЕНАДЦАТИ ШАГАХ

Свами Вишну Девананда утверждал, как уже упоминалось во введении, что невозможно научить человека медитировать, так же как нельзя научить спать. Мы погружаемся в сон, только когда отключаем свое сознание от всех забот. Медитацию нельзя вызвать насильно, но, в отличие от сна, сознание при медитации не отключается. Нужно обладать некоторой долей силы воли, чтобы оставаться в состоянии обостренного сознания, которое бывает у нас при медитации. Но в то же время нужно расслабиться, освобождаясь от всех ожиданий и желаний. Это тонкое равновесие, с одной стороны, между усилием, необходимым для сохранения концентрации, и, с другой стороны, отстраненностью ото всех отвлекающих моментов и составляет искусство медитации. Мы учимся без борьбы сосредоточивать сознание и в то же время сохранять контроль, чтобы не погрузиться в грезы.

Для обретения этого состояния расслабленного сознания нужно подготовиться; в этом нам помогут поэтапные занятия, разбитые на несколько стадий. Важно еще раз повторить: медитация — процесс, требующий времени. Будьте терпеливы по отношению к своему сознанию и не ждите чуда. Чем больше внимания вы будете уделять подготовке, тем лучше будут ваши результаты.

Лучше всего, если вы будете заниматься медитацией в специально отведенной для этого комнате, но если это невозможно, как для большинства из нас, постарайтесь выделить часть комнаты, предназначив ее только для занятий медитацией. Соблюдайте там чистоту и порядок и позаботьтесь о том, чтобы вас ничто не отвлекало. Разрешайте входить туда только тем, кто уважает ее духовное назначение.

^ Использование для медитации шали из хлопка

или шерсти и простого коврика усилит

ощущение покоя

Место для сосредоточения

Установите в комнате маленький столик для концентрации сознания, поставьте на него свечу или, еще лучше, маленькую керосиновую лампу — свет будет хорошим духовным символом.

Пристальный взгляд на ровное пламя свечи перед началом медитации будет способствовать сосредоточенности и углублению в свое сознание. Фиксирование взгляда само по себе есть упражнение на концентрацию; подробно это объясняется на с. 61—65. Цветок или ваза с цветами помогут создать благоприятную атмосферу, наполнят душу радостью. Воскурение благовоний утром и вечером окажет сильный очищающий эффект на энергию пространства. Используйте натуральные (не химические) благовония, например сандаловое дерево, которое успокаивающе действует на психику, или такие ароматические вещества, как розовое масло или ладан.

Если вы верующий человек, то для концентрации можете поставить на столик какой-то вдохновляющий вас духовный символ, например символ Ом, Крест, Звезду Давида, икону Христа или Божьей Матери, изображение Кришны или Будды. Выберите то, что близко вашему сердцу и помогает сознанию сосредоточиться на внутреннем мире и отключиться от внешних забот. Мощные вибрации от повторной медитации останутся в комнате, создав благоприятную ауру, и даже через полгода атмосфера спокойствия и чистоты будет вполне ощутима. Если у вас возникнет состояние стресса, сядьте в этой комнате и займитесь в течение часа медитацией — вы ощутите покой и почувствуете огромное облегчение.

^ Очищение пространства для медитации

Для более подготовленных людей, занимающихся медитацией, мы рекомендуем использовать арати (см. с. 105).

Куда должно быть обращено лицо

Сядьте на чистый коврик (лучше всего для этого подойдет сложенное шерстяное одеяло или коврик из хлопка) перед столиком, обратив лицо на север или на восток, чтобы использовать благоприятные магнитные колебания. Считается, что эти направления наиболее способствуют духовной концентрации.

^ Чтобы использовать благоприятные магнитные

колебания, сядьте лицом на север или на восток

^ Свами Шивананда во время медитации

Медитация на природе

Едва ли стоит говорить о том, что природа намного больше благоприятствует занятиям медитацией, чем городская среда, где шум, дорожное движение, электроника и высокий уровень стресса у многих людей может затруднять процесс концентрации. Поэтому постарайтесь использовать каждую возможность заняться медитацией на природе — на морском берегу, сидя лицом к океану, на тихом берегу реки, под деревом, на горе, наблюдая за восходом или заходом солнца. Вы убедитесь, что на природе совершенно другое качество медитации. Если, как большинство из нас, вы вынуждены заниматься медитацией в городе, вы тем не менее можете создать соответствующую обстановку, и, конечно же, лучше проводить занятия медитацией в городе, чем не заниматься вообще!

Самое лучшее время для занятий медитацией — на рассвете и в сумерках, когда атмосфера заряжена особой духовной энергией. Наиболее подходит для этого время брахмамухурта, между четырьмя и шестью часами утра. В эти спокойные часы после сна сознание, так же как и атмосфера, отличается ясностью, и его еще не затронули дневные заботы. В это время концентрация достигается без особых усилий. Если для вас это время не подходит, выберите другое, когда вы можете отрешиться от дел и успокоить свое сознание. Неплохо заниматься медитацией в часы перед заходом солнца и перед отходом ко сну. Когда ваше сознание свободно от напряжения, накопившегося задень, и настроено на более высокий лад, то после медитации вы заснете очень быстро. Но какое бы время вы ни выбрали, вы должны быть уверены, что вас никто и ничто не побеспокоит и не отвлечет.

Важно, чтобы вы не делали перерыва в занятиях и чтобы они проходили в одно и то же время. Подсознанию нужна регулярность, чтобы сформировалась привычка легко сосредоточиваться. Начинайте медитировать в течение 15—20 минут и постепенно доводите длительность медитации до часа в день. Если вам трудно выделить такое время для медитации, поставьте перед собой цель тренироваться в течение получаса. Лучше ежедневно заниматься медитацией по 30 минут, чем раз в неделю по два часа.

^ На рассвете атмосфера заряжена особой духовной энергией;

это время считается идеальным для медитации

Даже когда вы путешествуете, медитируйте каждый день. Привыкнув к этому, вы почувствуете потребность заниматься медитацией каждое утро; если обстоятельства будут препятствовать проведению ваших занятий, вы ощутите такой же дискомфорт, как если бы у вас не было возможности умыться утром. Вы поймете, что медитация — это очищение сознания, необходимое для душевного благополучия. Вы обнаружите, что вам не хочется пропускать ни одного дня занятий.

^ 4. СИДЯЧАЯ ПОЗА

Примите удобную, устойчивую позу сидя, выпрямив спину и шею, но не напрягаясь. Психическая энергия должна без задержки проходить от основания позвоночника до темени головы, способствуя успокоению сознания и концентрации. Удобная поза со скрещенными ногами обеспечивает устойчивое положение тела, но совсем необязательно принимать классическую позу лотоса (пад-масана). Вы можете принять позу полулотоса (сиддхасана) или любую другую простую позу со скрещенными ногами. Если вы сядете на подушку, это поможет расслабить бедра, а колени плотнее прижать к полу. При таких сидячих позах создастся треугольник, в котором проходит поток энергии, что позволяет ей не рассеиваться в разных направлениях. По мере углубления концентрации замедляются обмен веществ и дыхание.

Пожилые или физически более слабые люди могут сидеть на удобном стуле, скрестив ноги в щиколотках. Лежачая поза не рекомендуется, потому что вы можете полностью расслабиться и окажетесь не в состоянии бороться со сном. Легкое сокращение мышц, необходимое для того, чтобы держать спину прямой в сидячем положении, помогает вам не заснуть. Постарайтесь расслабить остальные части тела, насколько это возможно, особенно мышцы лица, шеи и плеч. Грудь должна быть развернута, грудная клетка приподнята, чтобы создать условия для брюшного дыхания.

Кисти рук могут находиться в следующих положениях:

1. Положите руки на колени в положении чин-мудры.

2. Правая кисть охватывает левую; обе руки ладонями вверх.

3. Руки не крепко сцеплены.

Сначала вам может показаться трудным держать спину прямо дольше нескольких минут. Тренировка асан (поз йоги) всего в течение получаса в день укрепит вашу спину и позволит без усилий долго находиться в сидячем положении.

В соответствии с классическими текстами истинная цель асан заключается в том, чтобы, не прилагая усилий и не уставая, находиться в сидячем положении в течение продолжительного времени. Патанджали, автор самого значительного трактата о раджа-йоге, говорит, что поза при медитации должна быть сукхам стхирам, приятной и устойчивой. По утверждению Свами Шивананды, каждый должен ощущать себя так, как будто внешне он устойчивый, как гора, а внутренне — текучий, как мед. Ваше тело будет легким, и вы перестанете обращать на него внимание; его можно сравнить с автомобилем, припарковав который, вы больше о нем не думаете. Вы сможете отстраниться от ощущения своего тела и сосредоточиться на более глубоких сторонах своего сознания. Чтобы освоить позы для медитации, может понадобиться несколько месяцев, но освоив их, вы обретете уверенность и почувствуете удовлетворение от тренировки тела. Это первое достижение в ваших занятиях доставит вам большую радость и даст уверенность в том, что вы сможете справляться и с более трудными задачами.

Сознательно старайтесь расслабиться и добиться ритмичного дыхания. Начните с глубокого диафрагмального дыхания в течение одной минуты, чтобы вдохнуть больше кислорода и чтобы большее его количество поступало в мозг. Затем, замедляя дыхание, ритмично делайте вдох (в течение трех секунд) и выдох (тоже в течение трех секунд). Дыхание становится легким и беззвучным. Этот прием называется пранаямой (управлением дыханием), он стабилизирует прану (дыхание) и успокаивает сознание. Более подробное описание пранаямы дано на с. 39.

Для достижения успехов в медитации важно, чтобы страдание и негативное состояние сознания трансформировались и в вашей жизни превалировали хорошие знания, широкий кругозор, радость и удовлетворенность. Степень успеха занятий будет находиться в прямой зависимости от вашей целеустремленности. Должно быть серьезное желание, как говорил Свами Вишну Девананда, воздерживаться от «сна с открытыми глазами». Наше сознание любит свободу; мы любим каникулы и праздники, когда можно делать, что хочется и когда хочется, не ощущая груза ответственности. Мы чувствуем себя свободными, когда у нас есть выбор. Однако этот выбор остается только потенциальным, просто мечтой, и ничто без приложенных усилий не меняется в нашей жизни. Чтобы действительно произошли какие-то изменения, необходимо понять, что обязательства не ограничивают свободу, а, наоборот, вселяют уверенность в свободе выбора направления, по которому мы хотим, чтобы шла наша жизнь. Мы должны быть убеждены в том, что нужно жить настоящим, должны отказаться жить прошлым, мечтать о воображаемом будущем или беспокоиться о нем. Это означает, что нужно контролировать склонность, которая есть у всех нас, жить в мире фантазий, в мире, где мы, пользуясь своим воображением, попытаемся создать защиту от страданий. Медитация позволяет нам видеть вещи такими, какие они есть, без маскирующей вуали наших пристрастий и предубеждений, без страха или надежды. Начинайте каждое занятие медитацией, утверждая свою готовность видеть реальность, не ища прибежища в воображении. Это делать нелегко, и сначала вы, возможно, будете пытаться найти спасение в привычных способах защиты. Но будьте терпеливы и в течение какого-то времени мягко влияйте на свое сознание, чтобы отучить его от подобных деструктивных моделей мышления. Постепенно вы осознаете, что нужно прекратить искать убежище в отвлечении, в случаях, когда возникают трудности. Отрешенность от надежд и страхов защищает от страдания. Если на каждом занятии вы будете продолжать заботиться о своем благополучии, мягко успокаивать свое сознание на определенное время, сосредоточиваться только на настоящем моменте, ваша жизнь неизмеримо улучшится.

Система раджа-йоги, одного из четырех путей йоги, впервые была составлена великим философом Махариши Патанд-жали приблизительно 2000 лет назад и описана в книге «Раджа-йога сутры» в виде сутр и афоризмов. Раджа-йога представляет собой научную систему, цель которой — управление сознанием, телом и ощущениями для того, чтобы достичь полного контроля над сознанием. Ее вечная и глубокая философия, а также развитие способности сосредоточиваться на своем сознании постепенно приводят человека к тому, что он вносит большие изменения в свою жизнь. Этот путь включает восемь ступеней: яма (воздержание, ограничение), нияма (соблюдение), асаны (позы), пранаяма (регулирование дыхания), пратъяхара (отвлечение чувств от их объектов), дхарана (концентрация), дхъяна (медитация) и самадхи (сверхсознание). Яма и нияма очищают и возвышают сознание. Асаны и пранаяма укрепляют тело и способствуют управлению сознанием. Тренировка в пратьяхаре контролирует чувства и накапливает энергию. Дхарана ведет к успокоению сознания, дхьяна — к внутреннему покою, а самадхи — к трансцендентальному, или к сверхсознанию. Практика медитации — основа для достижения этой цели.

^ 7. ВЫБОР ТОЧКИ КОНЦЕНТРАЦИИ

Постарайтесь выбрать главную точку, на которой может сосредоточиться сознание. Сознанию нужна точка опоры, чтобы сконцентрироваться на ней, поскольку оно большую часть времени проводит в мечтах, в отрыве от настоящего момента. Частично это достигается с помощью позы и дыхания. Но далее сознание нужно укрепить, сконцентрировав внимание на определенной точке тела. На теле есть энергетические точки, которые очень подходят для сосредоточения на них. Эти точки называются чакрами, или энергетическими центрами. Знания, относящиеся к этому аспекту йоги, называемому кундали-ни-йогой, составляют особую ветвь пути раджа-йоги. Кун-далини-йога концентрирует внимание на этих энергетических центрах, для того чтобы освободить накопленную в них энергию и способствовать расширению сознания. На теле человека существует семь основных чакр и значительно больше второстепенных. Они находятся в астральном теле (энергетическом теле, являющемся, по сути дела, тонким эфирным двойником физического тела), вдоль позвоночного столба. Чакры отвечают различным уровням сознания или различным уровням выражения нашей внутренней энергии. Три нижние чакры соответствуют основным желаниям сознания — желанию безопасности, желанию удовольствия и желанию выражения нашей индивидуальности. Четвертая чакра — чакра сердца — соответствует выражению нашей энергии в виде любви; пятая — чакра горла — это центр, где сознание расширяется, чтобы включить знания о прошлых и будущих инкарнациях. Шестой энергетический центр, расположенный в точке между бровями, — центр интуитивных знаний. Последняя чакра, находящаяся на темени, отвечает состоянию соединения с космическим сознанием.

Свами Шивананда рекомендует фокусировать внимание на центре сердца (чакре анахата) или на центре между бровями (чакре аджна). В соответствии с наукой кундали-ни-йоги можно медитировать, концентрируя внимание на любой чакре. Но мастера предупреждают нас, что при медитации мы должны быть готовы к освобождению энергии. Энергия, конечно, нейтральна и будет усиливать все, с чем идентифицирует себя сознание. Если сознание отождествляет себя с инстинктивными желаниями, освобожденная энергия будет подпитывать эти желания, усиливая их и мешая нам привести наше сознание в более высокое состояние. Пока сознание не очищено полностью, безопаснее сосредоточиваться на более высоких чакрах.

Свами Вишну Девананда советует людям с более эмоциональным типом личности концентрироваться на центре сердца. Этот центр идеален для тех, кому легко устанавливать связь с другими людьми и с миром в целом. Им легко будет посвятить себя идеалу, поскольку эта часть их личности уже задействована. Сосредоточенность на центре сердца поможет направлять свою эмоциональную энергию и позволит ей проявиться в виде бескорыстной любви. Сердце раскроется.

Если для вашей личности наиболее характерна интеллектуальность, если вы склонны чаще доверять разуму, чем чувствам, — вам будет легче сконцентрировать внимание на точке, находящейся между бровями. Это центр самосознания. Сосредоточенность на нем повысит интеллектуальный уровень и постепенно освободит сознание от ограниченного и эгоистичного видения. В конце концов откроются двери интуиции, и вы будете воспринимать реальность без ограничений, налагаемых интеллектом. Это состояние часто называют открытием третьего глаза.

Очевидно, что у каждой личности есть интеллектуальная и эмоциональная стороны, но доминирует какая-то одна. Ни одна из них не лучше и не хуже. Концентрирование на любой из них приведет к одному и тому же результату: расширению сознания. Основная цель — приучить свою энергию стабилизироваться в одной точке. Выбрав однажды эту точку, продолжайте концентрировать на ней внимание до конца жизни. Если вы поменяете точку, энергия снова будет нестабильной, что заставит блуждать сознание. Сознание состоит из энергии. Энергию нужно приучить к гармоничному течению. Нельзя остановить поток энергии, но этот поток должен быть стабильным и спокойным, как струя масла, переливаемого из одного сосуда в другой, так чтобы вы не ощущали движения и чтобы поток был непрерывным.

^ Астральное тело

Каждый организм обладает астральным телом, тонким телом, через которое течет жизненная энергия, или прана тела. Оно почти соответствует физическому телу и вмещает и эмоциональные, психические ощущения, и умственные способности, включая сверхсознание и прану. Физическое тело развивается из астрального, оба они связаны между собой тонкой нитью, вдоль которой идут жизненные токи. В момент смерти эта нить повреждается, и астральное и физическое тела разъединяются.

Кундалини — это изначальная космическая энергия, психическая, духовная сила, дремлющая в астральном теле каждого человека. Когда в результате различных упражнений йоги она пробуждается, то возникает состояние сверхсознания или духовного просветления. При длительных занятиях кундалини-йогой под руководством гуру подготовленный ученик приобретает хорошие знания об астральном теле и его строении, а также об очищении и физического, и астрального тела. Ученик пробуждает кундалини, дисциплинируя тело, очищая нади (см. с. 29), управляя праной с помощью праная-мы (см. с. 39). Пробудившись, энергия кундалини движется вверх через чакры (психоэнергетические центры тела — см. с. 29) до тех пор, пока не доходит до чакры на темени, где происходит духовное просветление.

Нади — это каналы в астральном теле, по которым движется жизненная энергия — прана. По теории йоги существует 72 000 нади — в китайской системе они называются меридианами, — которые соответствуют нервам в физическом теле. Главная из нади — сушумна, соответствующая спинному мозгу. По обе стороны сушумны расположены ида- и пингала-нади, соответствующие левому и правому симпатическим ганглиям в физическом теле. При занятиях кундалини-йогой важнее всего, чтобы ученик отвлек поток праны от иды и пингалы и направил его в сушумну, пробуждая кундалини и позволяя ей подняться.

Семь основных чакр (буквально «колесо» на санскрите) — это тонкие центры жизненной энергии и сознания в астральном теле. В физическом теле они соответствуют главным нервным сплетениям. У большинства людей эти центры остаются недействующими. Однако в результате занятий кундалини-йогой энергия сознательно постепенно продвигается по сушумна-нади (см. выше) и проходит через каждую чакру, где пробуждается латентная психическая энергия и человек испытывает различные состояния сознания. Каждая чакра выражает определенный уровень эволюции сознания.

Расположение чакр и их соответствующих центров в физическом теле следующее:

1. Муладхара расположена в нижней части позвоночного столба, соответствует крестцовому сплетению.

2. Свадхистхана находится в области половых органов, соответствует сплетению простаты.

3. Манипура расположена у пупка, соответствует солнечному сплетению.

4. Анахата находится у сердца и соответствует сердечному сплетению.

5. Вишуддха расположена в области горла, соответствует горловому нервному сплетению.

6. Аджна находится в области между бровями, соответствует сплетению в области лобной пазухи.

7. Сахасрара расположена на темени и соответствует шишковидному телу.

^ Каждая из семи чакр имеет свою геометрическую форму, звуковую вибрацию, цвет, функцию, стихию,

божество-покровителя и мистическое колебание и во время медитации представляется в виде лотоса с

определенным количеством лепестков

Старайтесь не ограничивать свое сознание, когда вы концентрируетесь на выбранном энергетическом центре. Это может показаться парадоксальным, но сосредоточение внимания — всего лишь трамплин для концентрации, позволяющий сознанию расшириться в бесконечное пространство; медитация — это не просто волевое усилие, это скорее свершение сердца. Куда следует сердце, туда следует и сознание, а в зависимости от того, куда следует сознание, пойдет и ваша жизнь.

^ 8. ВЫБОР ОБЪЕКТА КОНЦЕНТРАЦИИ

Вы обнаружите, что вам нужно и дальше стабилизировать свою психическую энергию. Теперь сознание необходимо нацеливать на концентрацию внимания, и для этого вашему сознанию нужен объект. Все предыдущие шаги в действительности служат подготовкой к этой цели — задерживать сознание на одном объекте более нескольких секунд. Концентрация поддерживается устойчивой позой, спокойным дыханием и сосредоточением на энергетическом центре. Это еще не медитация. Медитация — это состояние за пределами концентрации, которое достигается, только когда сознание полностью сосредоточено.

Йога считает использование мантр (энергетических слов) важным инструментом концентрации (см. главу 5). Упражнение простое: повторяйте в уме мантру синхронно с дыханием. Очень поможет вам, если вы сможете почувствовать колебание мантры, исходящее из вашего центра концентрации. Дыхание, центр концентрации и звук мантры становятся одним целым. Но вы можете повторить мантру и вслух, особенно если чувствуете сонливость. Можно также начинать упражнение с повторения мантры вслух, постепенно понижая голос до шепота, затем сводя его до повторения в уме — самого эффективного метода. Всегда используйте одну и ту же мантру; сознание настроится на звук и ритм и легче сфокусируется. Мантра — мощный инструмент, направляющий две стороны сознания — желание видеть и слышать, — который может прервать поток концентрации, когда он плохо направлен. Повторяя звук, вы слушаете его и в то же время представляете его зрительно.

Можно также повторять мантру и воображать зрительно любой символ возвышенного рода. Этот символ может быть абстрактным или конкретным. Вы можете сосредоточиваться на свете, солнце, небе или на символе, связанном с вашей религиозной верой, если вы верующий человек, например на Христе, Кришне, Будде или на Звезде Давида, Кресте или на Ом. Вы можете концентрировать сознание и на таких положительных чувствах, как любовь или сострадание, относясь к ним не как к абстрактным понятиям, а как к чему-то реально существующему, что вам хотелось бы проявить через свои поступки и слова.

^ У основных мировых религий

есть свои символы, каждый

из которых может служить

эффективным центром

сосредоточения внимания

при медитации

Подумайте о том, чтобы объект вашей концентрации был возвышенного свойства: у него должна быть сила, способная направить ваше сознание в бесконечность. В «Йога-сутре» Патанджали дальше развивает эту мысль, рекомендуя концентрировать сознание на всем, что подходит для этого, бесконечно расширяя наш выбор.

^ 9. ПРЕДОСТАВЬТЕ СВОБОДУ СВОЕМУ СОЗНАНИЮ

Сначала дайте своему сознанию возможность поблуждать — оно будет скакать из стороны в сторону, но потом, при концентрации, в конце концов успокоится вместе с концентрацией праны. В самом начале, стремясь контролировать сознание, вы можете слишком давить на него. Если вы прилагаете слишком большие усилия при концентрации сознания, у вас может заболеть голова. Тогда с помощью дыхательных упражнений проведите глубокое расслабление и концентрируйте сознание не так усиленно. Мы часто даже не отдаем себе отчет в существовании у нас самых очевидных психологических привычек и в том, как они нами управляют. Будьте терпеливы. Понятно естественное стремление добиться быстрого результата, однако не существует легкого пути привести сознание в устойчивое состояние покоя и удовлетворенности. Необходимо постепенно освобождать его от множества слоев эмоционального возбуждения. При слишком быстром освобождении есть опасность, что результат ошеломит вас и вы можете забросить занятия. Стойкого результата вы сможете добиться, если изменения будут происходить сознательно, постепенно и постоянно.

«Бхагавадгита», или «Песня Бога», — одна из величайших книг мира, равная по своей мудрости, глубине и масштабности таким священным писаниям, как Библия и Коран. Она представляет собой часть великого санскритского эпоса «Махабхарата» и состоит из восемнадцати глав, включающих в себя 701 стих. Книга повествует о диалоге между Богом Кришной и воином Арджуной, самым преданным приверженцем Кришны (см. рисунок), и символизирует вечную борьбу между пагубной привлекательностью инстинктивных низменных желаний и развитием духовной сущности, присутствующей в каждом человеке. Бесконечная мудрость этого произведения глубока и ненавязчива и соответствует нашему времени так же, как и той эпохе, сотни лет назад, когда оно было создано, оставаясь практическим руководством в наполненной событиями жизни в современном, быстро меняющемся мире. Представляя собой великолепное изложение трех основных направлений йоги — карма-йоги (йоги действия), бхакти-йоги (йоги поклонения) и джняны-йоги (йоги знания), — эта книга вселяет в людей надежду, поддерживает и воодушевляет их и служит верным спутником тех, кто ищет облегчения, испытывая трудности повседневной жизни.

Так что не спешите. Проявляйте к своему сознанию одновременно твердость и мягкость. Воспитание сознания похоже на воспитание ребенка. Необходимы и любовь, и строгость. Наберитесь терпения. Развивая с самим собой здоровые взаимоотношения, избегайте излишних усердия и жесткости. Поймите: достичь того, чего вы хотите, нелегко, поэтому гордитесь, когда вам удастся сделать шаг вперед, каким бы малым он ни был. Как говорится в «Бхагавадгите», станьте своим лучшим другом и сочувствуйте той части своей личности, которая борется за возрождение ощущения цельности.

Когда вы дадите своему сознанию некоторую свободу, пристально наблюдайте за ним, как во время прогулки с собакой, идущей на длинном поводке, — собака сохраняет ощущение независимости, но если она хочет вырваться, ей напоминают, что ее свобода ограничена. В течение нескольких минут в начале занятий установите со своим сознанием отношения доверия, проявляя терпение и доброжелательность. И вы обнаружите, что сопротивляющаяся часть сознания, когда ей говорят, что делать, начинает сотрудничать с большей готовностью.

^ 10. ОТДЕЛЕНИЕ ОТ СОЗНАНИЯ

Если сознание продолжает блуждать, просто отстранитесь от него и объективно наблюдайте за ним, как если бы вы смотрели фильм. Иногда сознание сопротивляется и продолжает жить в своем воображаемом мире. В этот момент вы можете почувствовать, что это обескураживает вас. Если все происходит именно так, попробуйте подойти к этому по-другому — так, как советует Свами Шиванан-да, — не сотрудничать с ним. Наблюдайте за своим сознанием с таким настроем: «Я не сознание, я всего лишь наблюдатель за своим сознанием». Если вы обнаружите, что вас захлестывают эмоции и вы не можете продолжать, то этот прием отстранения или наблюдения вам должен помочь. Если вы сможете сохранить это отношение в течение хотя бы нескольких минут, ваше сознание постепенно успокоится. Вы перестанете подпитывать чувства и мысли своим сознанием, и, поскольку сознание для всего является источником жизни, у чувств и мыслей просто не будет энергии для жизни и они потеряют свою силу. Чтобы сохранить отстраненность от своих мыслей даже на очень короткое время, необходимы сильный настрой и эмоциональная сила, что может потребовать от начинающего ученика больших усилий. Тем не менее постарайтесь тренироваться понемногу каждый день, и постепенно у вас сформируется новая, сильная привычка.

Тишина и покой в природе создают идеальную атмосферу

для занятий медитацией в ашраме Шивананды. Тироль, Австрия

^ 11. ЧИСТОЕ МЫШЛЕНИЕ

Устойчивая концентрация приводит к медитации. Это происходит через несколько месяцев, а в большинстве случаев через много лет занятий. Опыт медитации исследуется в разделе II книги.

Длительная медитация приводит к самадхи, состоянию, в которое мы погружаемся, натренировав свою психику так, что оказываемся поглощенными самим сознанием. Самадхи — это высшая степень состояния медитации и восьмая ступень в системе раджа-йоги. Здесь двойственность исчезает, и вы входите в состояние сверхсознания (см. раздел 2.)

Источник: http://rudocs.exdat.com/docs/index-258879.html

Рекомендованные книги по концентрации и медитации

Ниже представлен основной минимум книг для студентов Университета йоги, помогающих лучше разобраться в филосовко-теоритических аспектах медитации.

1. Концентрация и медитация (Свами Шивананда)

О книге: В своем сжатом, но исчерпывающем труде Шри Свами Шивананда подвергает темы концентрации и медитации тщательному, подробному анализу. Виртуозность, с какой он это делает, доступна только настоящему Учителю Пути. Эту чрезвычайно практичную книгу непременно должны прочесть все ученики, вступившие на путь духовной практики.

2. Будда, мозг и нейрофизиология счастья (Ринпоче Мингьюр)

О книге: В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как можно жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.

3. Медитация в действии (Трунгпа Чогьям Ринпоче)

О книге: Трунгпа провел множество бесед о различных аспектах фундаментальных учений буддизма; многие из этих бесед были записаны на магнитофон. Теперь из них сделана подборка; она расшифрована и напечатана.

4. Внимательный мозг. Научный взгляд на медитацию (Дэниэл Сигел)

О книге: В этой книге известный психиатр Дэниел Сигел рассказывает об устройстве головного мозга, природе сознания, исследует медитацию и различные духовные практики.

5. Буддийская медитация (Конзе Эберхард)

О книге: В книге известного буддолога Эдварда Конзе описываются основные виды медитаций и эффекты, достигаемые в результате их практического осуществления. На пути к просветлению, или нирване, медитация способствует духовной эволюции, уменьшению воздействия страдания, спокойствию разума, достижению высших состояний сознания.

6. Джапа-йога. Медитация на Ом (Свами Шивананда)

О книге: Хотя важность джапы (практики длительного повторения мантр) подчеркивается всеми учителями йоги, западным практикующим всегда было трудно разобраться в принципах работы такой сложной и слаженной системы, какой является джапа-йога. Чтобы помочь им, Свами Шивананда и написал эту небольшую, но в высшей степени информативную книгу.

7. Медитация (Чинмой Шри)

О книге: Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.

8. Вигьян Бхайрав Тантра (1-5) (Ошо)

О книге: Техники, описываемые в этих книгах, охватывают все возможности, все способы очищения ума, выхода за пределы ума. Книге – Вигьян Бхайрав Тантра — пять тысяч лет. Ничего нельзя добавить к ней. Она исчерпывающа, полна. Это самая древняя и, в то же время, самая новая книга.

Желаем приятного и продуктивного изучения!

Источник: http://niketan108.com/knigi-po-meditacii.html

• Медитация на восстановление и раскрытие чакр и ауры - медитация на чакры
• Медитация для успокоения нервной системы - медитация для расслабления и успокоения
• Медитация - грех? - медитация это грех
• Вечерняя медитация на каждый день - Метод Сильва - медитация сильва вечерняя
• Медитация на деньги - медитация денег
• Китайская медитация - китайская медитация
• Майский ритрит Энергия жизни с Мастером медитации Ольгой Гомон под Киевом 1-6 мая 2014 года - тренинг в Киеве, отзывы, скидки, фото - ольга гомон медитации
• Регрессивная медитация - Путешествие в прошлую жизнь - регрессивная медитация
• Как правильно медитировать на мантры - медитация мантра
• Медитация Любви; как научиться? - медитация на любовь к себе